古代建筑風(fēng)格徽式建筑.docx

中國古代建筑風(fēng)格（二）：徽式建筑 【徽式建筑】 古代徽州建筑在成型的過程中,受到獨(dú)特的地理環(huán)境和人文觀念的影響,顯示出較鮮明的區(qū)域特色,在造型,功能,裝飾,結(jié)體諸多方面自成一格.明中葉以后,隨著徽州縉紳和商業(yè)集團(tuán)勢力的崛起,徽派園林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土,在江南江北各大城鎮(zhèn)扎根落戶,如江蘇的揚(yáng)州,金陵,浙之的杭州,金華,江西的景德鎮(zhèn)等地,全年都是徽式建筑相對密集的城市.""徽派建筑"是中國古代社會后期成熟的一大古建流派,它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居,祠廟,牌坊和園林等建筑實(shí)物中,作為設(shè)計(jì)和實(shí)施者,江南民間的"徽州幫"匠師集團(tuán)對這一流派的形成起了重要作用." "徽派建筑"風(fēng)格最為鮮明的是傳統(tǒng)民居,它集中地反映了徽州的山地特征,風(fēng)水意愿和地域美飾傾向.徽式宅居結(jié)體多為多進(jìn)院落式集居形式(小型者以三合院式為多),一般坐北朝南,倚山面水,講求風(fēng)水價(jià)值.布局以中軸線對稱分列,面闊三間,中為廳堂,兩側(cè)為室,廳堂前方稱天井,采光通風(fēng),院落相套,造就出縱深自足型家族生存空間.民居外觀整體性和美感很強(qiáng),高墻封閉,馬頭翹角,墻線錯(cuò)落有致,黑瓦白墻,色彩典雅大方.在裝飾方面,徽州宅居的"三雕"之美令人嘆為觀止,青磚門罩,石雕漏窗,木雕楹柱與建筑物融為一體,使建筑精美如詩,堪稱徽式宅居的一大特色.徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也頗重:祠有總祠,支祠之分,一般規(guī)模均較宏大,由山門,享堂,寢殿等多進(jìn)集組而成,梁架雄偉,"三雕"絕妙,富麗堂皇.牌坊則以石質(zhì)為主,有四柱五樓式,四柱沖天式,八柱式,口字形式等多種,造型雅致,散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn),是古代徽州人文景觀的重要組成部分."徽派建筑"今天仍然充滿生機(jī),在大江南北,徽式新建筑群時(shí)?？梢?作為一個(gè)傳統(tǒng)建筑流派,融古雅,簡潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采.萬科在深圳建的第五圓就是沿襲的這一風(fēng)格?！鹃T樓】徽派建筑格式.徽州建筑大門,均配有門樓(規(guī)模稍小一些的稱為門罩),主要作用是防止雨水順墻而下濺到門上.一般農(nóng)家的門罩較為簡單,在離門框上部少許的位置,用水磨磚砌出向外挑的檐腳,頂上覆瓦,并刻一些簡單的裝飾.富家門樓十分講究,多有磚雕或石雕裝磺.徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)進(jìn)士第門樓三間四柱五樓,仿明代牌坊而建,用青石和水磨磚混合建成,門樓橫仿上雙獅戲球雕飾,形象生動,刀工細(xì)膩,柱兩側(cè)配有巨大的抱鼓石,高雅華貴.歙縣漁梁鎮(zhèn)一民宅門樓,兩橫枋間一幅磚雕"百子圖",畫面層次所雕百個(gè)玩重形態(tài)各異,神韻畢現(xiàn),栩栩如生.門樓是住宅的臉面,成為體現(xiàn)主人地位的標(biāo)志.【穿堂式】徽派建筑結(jié)構(gòu)方式.又名回廳.穿堂的位置在大廳背后,與大廳緊連,是大廳進(jìn)入內(nèi)室的過渡建筑.大部分為木地板,小三間與大廳相背,人口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門進(jìn)入.一明堂,二個(gè)房間.穿堂較正式三間為小,有天井采光.【大廳式】徽派建筑結(jié)構(gòu)方式.大廳為明廳,三間敞開,有用活動隔扇封閉,便于冬季使用.一般大廳設(shè)兩廊,面對天井.也有正中人口設(shè)屏門,日常從屏門兩側(cè)出入,遇有禮節(jié)性活動,則由屏門中門出入.大廳的變化式有時(shí)有邊門人口,天井下方設(shè)客房,招待來客居住,或者由正門人口設(shè)兩廂房.大廳在徽州住宅中主要用于禮節(jié)性活動,如迎接貴賓,辦理婚喪大禮等,平時(shí)也作為起居活動場所,是整套住宅的主體部分.【大屋脊吻】徽派建筑格式.指徽派大型屋脊脊吻裝飾件.徽州古建的詞堂,廟宇,府宅等大型建筑,沿襲宋營造法官式作法,采用大屋頂脊吻,有正吻,蹲脊獸,垂脊吻,角戧獸,套獸等.造型與官式作法有所區(qū)別,屬徽派特色.且來歷附會了許多有趣的傳說.如正吻:指正脊兩頭口銜屋脊的.鰲魚(龍魚),究其起源比較原始,據(jù)說漢武帝造"柏梁殿",遭火殃,方士說:"南海有魚虬,水之精,激浪降雨,作殿吻,以鎮(zhèn)火殃."正吻就由此產(chǎn)生沿襲下來.又如垂脊吻:位于同正脊相垂之脊頭的人物飾件,稱"仙人".究竟指那位仙人說法不一.民間常有姜大公在此"鎮(zhèn)妖捉祟"之說.亦有指"大禹"因恐屋脊聚鰲魚太多,怕鰲魚翻身易發(fā)大水成災(zāi),必須有所制約,故請"禹王"鎮(zhèn)守.還說是劈山救母的大力士"二郎神",脊上立獸為"哮天犬",其意也是二郎神在此鎮(zhèn)邪捉妖.諸種說法皆為庇護(hù)平安,寄寓生生不息之吉意.【飛來椅】徽派建筑格式.對徽州民宅樓上天井四周設(shè)置靠椅的雅稱【高墻深宅】徽派建筑結(jié)構(gòu)方式. 徽州有許多古民居,四周均用高墻圍起,謂之"封火墻",遠(yuǎn)望似一座座古堡,房屋除大門外,只開少數(shù)小窗,采光主要靠天井.這種居宅往往很深,進(jìn)門為前庭,中設(shè)天井,后設(shè)廳堂,一般住人.廳堂后用中門隔開, 設(shè)一堂二臥室.堂室后又是一道封火墻,靠墻設(shè)天井,兩旁建廂房.這是第一進(jìn).第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)為一脊分兩堂,前后兩天井,中有隔扇,有臥室四間,堂室兩個(gè).第三進(jìn),第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn),結(jié)構(gòu)大抵相同. 這種深宅里居住的都是一個(gè)家族.隨著子孫的繁衍,房子也就一進(jìn)一進(jìn)地套建起來,故房子大者有"三十六天井,七十二檻窗"之說.一般是一個(gè)支系住一進(jìn).門一閉,各家各戶獨(dú)立過日子;門一開,一個(gè)大門出入,一個(gè)祖宗牌下祭祀.它生動地體現(xiàn)了古徽州聚族而居的民風(fēng).這種高墻深宅的建筑,千丁之族未嘗散居的民風(fēng),在國內(nèi)是罕見的.【格窗】徽派建筑格式.徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗間隔空間,其功能有采光,通風(fēng),防塵,保溫,分割室內(nèi)外空間等作用.格窗由外框料,條環(huán)板,裙板,格芯條組成,主要形式有方形(方格,方勝,斜方塊,席紋等),圓形(圓鏡,月牙,古錢,扇面等),字形(十字,亞字,田字,工字等),什錦(花草,動物,器物,圖騰等).格窗圖案多采用暗喻和諧音的方式表現(xiàn)吉祥的寓意,如"平安如意"用花瓶與如意圖案組成諧音表示;"福壽雙全"用壽桃與佛手圖案表示;"四季平安"是花瓶上插月季花;"五谷豐登"用谷穗,蜜蜂,燈籠組合;"福祿壽"用蝙幅,鹿,桃表示等.格窗還采用蒙紗綢絹,糊彩紙,編竹簾等方法,增加室內(nèi)透光.【古建三絕】徽派建筑譽(yù)稱.指古詞堂,古民居,古牌坊,為徽州古代建筑中藝術(shù)成就最為突出的代表.【過街樓】徽派建筑格式.又稱"騎樓".一般建在正廳之外的街道上空,依托街道或巷弄兩旁屋墻,架木鋪設(shè)樓板筑成,頗為雅致.樓一般高約2米,長3-5米,寬4一5米不等.縱向街道兩側(cè),樓的下半段磚墻砌在樓板上,上半段為可裝可拆的槽板.過街樓在形制上屬大屋的附屬建筑,起點(diǎn)綴群居作用.每逢紅白喜事,拆下過街樓上段墻板,由喇叭鼓手立樓上奏曲,主人在屋內(nèi)可依據(jù)過街樓上吹奏的不同曲牌,得知客人的身份,確定迎接禮儀.【火巷】徽派建筑格式.一般設(shè)置于較大的宅居之內(nèi),寬敞深長.其功用主要是防火,故稱火巷.也作居室通道.舊時(shí)富貴人家夫人,小姐出門必坐轎,但不可以在大門外上下,火巷又成為女眷上下轎子的場所.出門時(shí),轎夫?qū)⑥I子提于兩時(shí),抬出大門,方可上肩,歸返反之.【樓上廳】徽派建筑格式.古代徽州地區(qū)雨量充沛,氣候濕潤,人少山高,為了防止山區(qū)瘴癘之氣,人們把樓上作為日常的主要棲息之處.故樓上廳室特別軒敞,不僅有臥室,廳堂,廂房,沿天井處還設(shè)有美人靠,設(shè)計(jì)精巧美觀,頗具藝術(shù)韻致.樓上廳保留了古代山越人"干欄式"建筑的格局.【馬頭墻】徽派建筑格式. 指高于兩山墻屋面的墻垣.徽州舊時(shí)建筑應(yīng)村落房屋密集防火,防風(fēng)之需,在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的"封火墻".因形似馬頭, 故稱"馬頭墻".其構(gòu)造:隨屋面坡度層層迭落,以斜坡長度定為若干檔,墻頂挑三線排檐磚,上覆以小青瓦,并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板 (金花板).其上安各種蘇樣"座頭,有"鵲尾式","印斗式","坐吻式" 等數(shù)種."鵲尾式"即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭."印斗式"即由窯燒制有"田"字紋的形似方斗之磚,但在印斗托的處理上又有"坐斗"與"挑斗"兩種做法."坐吻式"是由窯燒"吻獸"構(gòu)件安在座頭上,常見有哺雞,鰲魚,天狗等獸類."【美人靠】徽派建筑格式.對徽州民宅樓上天井四周設(shè)置靠椅的雅稱.徽州古民宅往往將樓上作為日常的主要棲息和活動場所,古代女子輕易不能下樓外出,只能倚靠在天井四周的椅子上遙望外面的世界,或窺視樓下迎來送往的應(yīng)酬,故雅稱此椅為"美人靠".此椅靠背外突,超出天井四周的欄板,臨空懸置,故又稱"飛來椅".【四合式】徽派建筑結(jié)構(gòu)方式.是兩組三間式相向而組合,可分為大四合與小四合兩種.大四合上廳與下廳相向,中間是大天井.上廳為三間式,地坪較高,是正廳堂;下廳也是三間式,進(jìn)深略淺,地坪較上廳低,上下兩側(cè)以廂房連接,活動隔扇.樓梯間有設(shè)在廂房的,也有沒在上廳背后,再設(shè)廂房,小天井.小四合式上廳三間與大四合式同,下廳則為平房,面積小,進(jìn)深淺.一般中間明堂不能構(gòu)成下廳,僅作通道,兩個(gè)房間供居住,天井也較小,樓梯均在上廳背后.【天井】徽派建筑格式.徽州民居除少數(shù)"暗三間"外,絕大多數(shù)房屋都沒有"天井".三間屋天井設(shè)在廳前,四合屋天井設(shè)在廳中.這種設(shè)計(jì)使得屋內(nèi)光線充足,空氣流通,但冬天冷,雨天潮.天井的設(shè)計(jì)同徽州的經(jīng)營傳統(tǒng)有很大關(guān)系,經(jīng)商之人,忌諱財(cái)源外流,而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外,順視納入天井之中,名曰:"四水到堂"或"四水歸明堂",圖個(gè)財(cái)不外流的吉利.【小青瓦】徽派建筑用材.分為板瓦,滴水瓦,溝頭瓦,花頭瓦等品種.板瓦用于大面積覆蓋,可鋪設(shè)成底瓦,蓋瓦兩種形狀以利排水.底瓦(溝瓦)以小頭向沿口,凹面朝上組成溝槽疊放在屋面望磚上,蓋瓦與底瓦方向相反凸面朝上覆蓋在兩溝瓦之間.滴水瓦是在一張溝瓦頭上加上"如意狀"滴水唇,與溝瓦成30度斜面,便于把雨水拋得更遠(yuǎn).溝頭瓦又稱貓頭瓦,上繪貓頭圖案,用于蓋瓦前部,與蓋瓦成90度角,封住兩溝瓦壟,防止鼠雀在瓦壟內(nèi)做窩.花頭瓦是在一張蓋瓦的凸面上頭加一扇形邊帶鋸齒花紋圖案,蓋在重疊溝頭瓦上.屋脊與風(fēng)火墻頂也都用板瓦筑"脊筋"和"盤龍",在其上密密站豎瓦脊或做空花磚脊.【魚鱗瓦】徽派建筑習(xí)俗. 徽派建筑兩坡屋面上覆蓋有魚鱗般的小青瓦,俗稱"魚鱗瓦". 魚鱗瓦使屋頂顯得鱗次櫛比,是徽州典型的瓦作方法.【照壁】設(shè)在中國傳統(tǒng)建筑房屋門外或門內(nèi)一堵獨(dú)立的墻,是受風(fēng)水意識影響產(chǎn)生的一種獨(dú)具特色的建筑形式.又稱影壁或屏風(fēng)墻.風(fēng)水講究導(dǎo)氣,但氣不能直沖廳堂或臥室,否則不吉.避免氣沖的方法,便是在門前或門內(nèi)置一堵墻.為了保持"氣暢",這堵墻不能封閉,故形成了照壁這種建筑形式.照壁不論設(shè)在門外或門內(nèi),都有擋風(fēng),遮蔽視線的作用, 墻面若有裝飾(如九龍壁)則造成對景效果.徽州民間信仰鬼走直路且腳不著地,因此照壁能擋鬼辟邪,遮風(fēng)收氣.徽州稍大一些的古建筑房屋,都設(shè)有照壁.