以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥講稿.doc

演講稿/演講稿范文 以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥講稿 “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是xx同志提出的“xxxx”社會(huì)主義榮辱觀(guān)的重要內(nèi)容之一。它突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求，并明確要求我們必須堅(jiān)守法律底線(xiàn)，筑牢道德防線(xiàn)。樹(shù)立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀(guān)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)和反腐倡廉工作具有重要意義。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”反映了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)要求，是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，需要與之相適應(yīng)的社會(huì)道德規(guī)范體系，要求我們?cè)诶^承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，樹(shù)立一些現(xiàn)代道德理念，如誠(chéng)信理念、合作理念、競(jìng)爭(zhēng)理念、科學(xué)理念、公正理念、法制理念等等。在現(xiàn)實(shí)中有些人是非美丑界限模糊，價(jià)值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。一些人為了獲得一己私利而不惜損害他人利益，甚至鋌而走險(xiǎn)，挑戰(zhàn)法律，違法亂紀(jì)，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序。有的人覺(jué)得能鉆法律、紀(jì)律、規(guī)章的空子就代表自己有能耐，覺(jué)得這么做“有面子”，瞧不起遵紀(jì)守法的人。更有甚者以違法亂紀(jì)、揮霍浪費(fèi)、驕奢淫逸來(lái)顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位等等。這種是非顛倒的榮辱觀(guān)對(duì)社會(huì)禍害不淺，它不僅使某些干部走上了背離黨和國(guó)家、人民的犯罪道路，也對(duì)社會(huì)大眾特別是青少年產(chǎn)生了極為惡劣的影響，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，是構(gòu)建和諧社會(huì)必須大力清除的障礙。所以，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”主要是針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，它突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供了保證。遵紀(jì)守法是公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，是對(duì)每一位國(guó)家公民最起碼的要求。守法是法治社會(huì)的必然要求。遵守國(guó)家法律法規(guī)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是每個(gè)公民必備的道德品質(zhì)?！笆胤ā币?guī)范的主要是公民與國(guó)家的關(guān)系，即把“守法”作為公民對(duì)國(guó)家的道德責(zé)任的“底線(xiàn)”，這是現(xiàn)代社會(huì)生活對(duì)每個(gè)公民的基本要求。法律和道德是有區(qū)別的。在原始社會(huì)，以風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的道德就已經(jīng)存在，而法律則是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物；道德依靠社會(huì)輿論的力量，依靠人們信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育的力量來(lái)維持，法律則是國(guó)家制定并由國(guó)家強(qiáng)制執(zhí)行的；道德涉及的范圍是法律所不及的，道德所譴責(zé)的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都會(huì)受到道德的譴責(zé)。法律和道德雖有區(qū)別的一面，但在任何國(guó)家中，法律與占統(tǒng)治地位的道德原則在本質(zhì)上都是一致的，統(tǒng)治階級(jí)的法律意識(shí)和道德觀(guān)念之間是互相滲透的。他們都要用本階級(jí)的道德為其法律辯護(hù)，也都要用法律的強(qiáng)力來(lái)推行和維護(hù)他們所宣揚(yáng)的道德規(guī)范。在我國(guó)，法律和道德的關(guān)系同樣如此。凡是社會(huì)主義法律所鼓勵(lì)、培養(yǎng)的行為，都是社會(huì)主義道德規(guī)范要求的光榮、正義的行為；凡是社會(huì)主義法律所禁止的行為，也都是社會(huì)主義道德所認(rèn)為不道德、不正當(dāng)?shù)男袨椤５赖潞头傻倪@種關(guān)系，決定了我們必須將“守法”作為公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。只有守法，才有可能成為道德高尚的人；一個(gè)不守法的人，必定是不道德的人。所以說(shuō)，守法是一個(gè)公民的立身之本，也是處世之本?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，明確要求我們必須堅(jiān)守法律底線(xiàn)，筑牢道德防線(xiàn)。在法制社會(huì)中，遵紀(jì)守法，文明向上是對(duì)每一位公民的基本要求，只有牢固樹(shù)立法制意識(shí)，時(shí)刻保持警鐘長(zhǎng)鳴，才能成為一名合格的公民。提倡“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”是社會(huì)得以和諧健康發(fā)展的保障。xx指出，我們要建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)，這樣的一個(gè)社會(huì)應(yīng)該是“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)?？倳?shū)記在對(duì)“和諧社會(huì)”內(nèi)涵的闡述中，將“民主法治”放在了首位，這表明我們國(guó)家和政府充分認(rèn)識(shí)到了法治的重要作用。法治，是一種治國(guó)方略，其核心是以法律作為治理國(guó)家的最高準(zhǔn)則，其內(nèi)容屬于政治文明的范疇，是構(gòu)建和諧社會(huì)的理性基礎(chǔ)。和諧社會(huì)，意味著安全穩(wěn)定，意味著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須要由制度來(lái)保障。也就是說(shuō)，社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要標(biāo)志是民主法治、安定有序。要完成這個(gè)任務(wù)，最根本、最可靠的是要靠每個(gè)公民自覺(jué)地遵紀(jì)守法，自覺(jué)維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，使整個(gè)社會(huì)有章可循，穩(wěn)定有序。*