高中物理《用牛頓定律解決問題》教案2（人教版必修1）

111存瑞中學(xué)20102011學(xué)年度第二學(xué)期第二次月考高一語文試題命題人：劉冬明本試卷分第I卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，考生作答時(shí)，將選擇題答案答在答題卡相應(yīng)的位置上，主觀題答在答題紙上，在本試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡、答題紙一并交回。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題?，F(xiàn)在一提到“經(jīng)”，就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺，實(shí)際上“經(jīng)”字的本義只是紡織上的一條條豎線，而橫線則叫 “緯”，沒有“經(jīng)”，“緯”就無所依托，因此在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書才能稱作“經(jīng)”，而古文經(jīng)學(xué)派則認(rèn)為詩書禮樂等都是周代官書，“官書用二尺四寸之簡書之”，所以稱作“經(jīng)”。漢代凡是重要的文獻(xiàn)、官書、大都用二尺四寸的竹簡書寫。春秋屬于“經(jīng)”，簡長二尺四寸：孝經(jīng)據(jù)說是漢人所著，低了一等，簡長短了一半；解經(jīng)的文字，如左傳公羊傳谷梁傳則用六寸的簡來寫。即便是書寫在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫?？梢?，當(dāng)時(shí)書籍雖非印刷出版，但其抄寫也必須遵從社會規(guī)定的格式。與社會流行的二尺四寸的大書比較起來，論語只是個(gè)“袖珍本”，才八寸。論語雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當(dāng)初孔子弟子記錄孔子的言行，受教的時(shí)間長，要記的文字多，采用八寸的竹簡，也是為了記錄簡捷，攜帶方便。作為官方發(fā)表的文書和“經(jīng)”，簡長二尺四寸，與現(xiàn)代人所用的書桌的寬度差不多了。南北朝以前沒有桌子，寬達(dá)二尺四寸的書只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”則不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話說，也更“人性化”了，與讀者更接近了。從作用上看，論語既是小學(xué)教科書，又可以終生涵詠。漢代最初級的讀物倉頡篇急就篇等都是識字課本。以急就篇為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內(nèi)容也涉及社會生活諸方面。這些書編寫目的比較單純，就是識字。論語就不同了，論語的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語，平易好懂；其中的道理多為常理常情，兒童易于理解，那些較深?yuàn)W的也可以在以后的歲月中慢慢體會；論語多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩字的書。唐代詩人杜甫有詩云：“小兒學(xué)問止論語，大兒結(jié)束學(xué)商旅?！边@是嘲笑夔州人好經(jīng)商，沒有讀書習(xí)慣。現(xiàn)今則把讀論語看作有學(xué)問，這也算是學(xué)術(shù)變遷，世風(fēng)推移的反映了。（摘編自王學(xué)泰經(jīng)典是這樣鑄成的<論語>編輯流傳小史） 1 下列關(guān)于“經(jīng)”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是：A.所謂“經(jīng)”是指古代經(jīng)典，其實(shí)“經(jīng)”最初只是指紡織上的經(jīng)線，經(jīng)線是無所謂莊重不莊重的。B.在紡織時(shí)，“經(jīng)”是“緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻(xiàn)被命名為“經(jīng)”也是同樣的道理。C.清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯”這“經(jīng)”沒有關(guān)系。D.古代經(jīng)學(xué)派認(rèn)為詩書禮樂等都是周代官書，都用二尺四寸的簡書寫，所以稱為“經(jīng)”。2下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是：A.在漢代，孝經(jīng)雖然稱為“經(jīng)”，但是一般認(rèn)為等級較低，所以簡長才一尺二寸。B. 寬達(dá)二尺四寸的經(jīng)書必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。C左傳公羊傳毅梁傳是解經(jīng)的書，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡。D急就篇生字密度很大，內(nèi)容也較復(fù)雜，論語則文字樸質(zhì)易懂，修養(yǎng)意味較濃。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是：A.在漢代，雖然命名為“經(jīng)”的都是朝廷最重視的文獻(xiàn)，但是并非所有最受重視的文獻(xiàn)都叫“經(jīng)”。B.論語采用“袖珍本”形式，除為了記錄簡捷.攜帶方便外，它當(dāng)初未被當(dāng)作經(jīng)書也是一個(gè)原因。C.論語的內(nèi)容本來是很莊重嚴(yán)肅的，但是因?yàn)椴捎昧税舜绲闹窈?，所以變得比較“人性化”了。D.從杜甫的詩句“小兒學(xué)問止論語”來看，一直到唐代，論語仍然被作為初等教育的教科書。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。4、下列句中加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.奮六世之余烈 功業(yè)B.踐華為城，因河為池 城池C.焚百家之言 言論，此指著作D.卻匈奴七百余里 使退卻5、下列各組中能直接體現(xiàn)秦始皇殘暴行徑的是（ ）焚百家之言，以愚黔首。隳名城，殺豪杰。追亡逐北，浮尸百萬，流血漂櫓。執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。百越之君，俯首系頸，委命下吏。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何A、 B、 C、 D、6、下列敘述不符合文意的是（ ）A、這段文字?jǐn)⑹隽饲厥蓟式y(tǒng)一天下時(shí)的勢如破竹和后文“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者?！毙纬甚r明的對比。B、作者用鋪陳的手法敘述秦始皇統(tǒng)一天下之后至高無上的權(quán)威。C、從選段文字記敘的秦始皇為鞏固政權(quán)而采取的措施看，他沒有為子孫后代開創(chuàng)萬世基業(yè)。D、秦王朝滅亡的主要原因不在于不實(shí)施仁政，而是廢除了先王的治世之道。7、把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（4分）_ （2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2分）_ （3）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（4分）_ （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8-9題晚泊岳陽歐陽修臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。正見空江明月來，云水蒼茫失江路。夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。8.詩中有三處寫到"月",請就此作簡要賞析. (6分) 9.這首詩表達(dá)了作者什么樣的心情?是怎樣表現(xiàn)的?(5 分) （三）名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）(1)莊生曉夢迷蝴蝶 。滄海月明珠有淚, .。(李商隱錦瑟 )(2) ， ，人死，則曰：“非我也，歲也。”（寡人之于國也）(3)故木受繩則直，金就礪則利， ， 。 (勸學(xué))三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）（5）題。（25分）葉圣陶在四川1940年初夏，葉圣陶來到成都，在四川省教育廳教育科學(xué)館工作。他白天去辦公，晚上教兒女們寫寫文章。常常在晚飯之后，把油燈移到桌子中央，至善、至美、至誠就湊著光亮，認(rèn)真地聽父親講解。有時(shí)候，兒女們也和父親熱烈討論。他們每人每星期交一篇文章。葉圣陶一向主張作文要說自己的話，要寫自己的真情實(shí)感，對兒女們的作文，他也從來不出題目，隨他們寫去。這也是他們一天中最感興味的時(shí)刻。葉圣陶一邊看他們的文章，一邊問：“這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~兒？把詞兒調(diào)動一下，把句式改變一下，是不是好些?”遇到看不明白的地方，他就問孩子們：“原來是怎么想的？到底想清楚了沒有？為什么表達(dá)不出來？怎樣才能把要說的意思說明白？”他問得十分仔細(xì)，簡直就是嚴(yán)格的考試，同時(shí)也是生動活潑的考試。孩子們都樂意參加這樣的考試。但是，對于葉圣陶，到了成都以后，使他格外高興的事，卻要算和朱自清的朝夕相見了。幾十年來，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫過我所見的葉圣陶葉圣陶的短篇小說等文章。1931年8月，朱自清由北平動身訪問歐洲，就是在葉圣陶鼓動下，才寫出了歐游雜記的。朱自清在這本書的“自序”里，曾提到葉圣陶幫助“設(shè)計(jì)”、“題字”、“校對”等。葉圣陶曾寫過與佩弦的散文，講述他們之間的友情：促膝談心，隨興趣之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地；時(shí)而論書，時(shí)而評畫；時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫；時(shí)而剖析玄理，密訴衷曲可謂隨意之極致了。這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒有的，利益的心是沒有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只為著看出內(nèi)心而說話，說其不得不說。其味甘而永，無所不領(lǐng)會，真可說彼此“如見其肺肝然”的?，F(xiàn)在，很難得他們同處一地，又在一起工作，還先后合編了精讀指導(dǎo)舉偶和略讀指導(dǎo)舉偶，作為中學(xué)生學(xué)習(xí)國文的課外讀物，列入“四川省教育科學(xué)館叢書”出版。為了澆灌中學(xué)生這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，葉圣陶1945年9月離開成都到重慶，住在螃蟹井開明書店那個(gè)局促的小樓上。看稿編輯，和作者、讀者書信聯(lián)系，甚至校對都由他自己動手。他熱情、認(rèn)真、寬容，一心一意為作者和讀者服務(wù)。來稿只要有可用之處，他就誠懇地提出修改意見。趙景深在文心剪影里說：“他的復(fù)信措詞謙抑，字跡圓潤豐滿，正顯出他那謙和而又誠實(shí)的心.”正如當(dāng)年他主編小說月報(bào)曾精心培育了一大批后來成為新文學(xué)史上的著名作家時(shí)那樣。他那公而忘私的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無法估量的。當(dāng)時(shí)中學(xué)生雜志一位年輕編輯后來回憶說：“他是實(shí)際的教育家，但不是取教訓(xùn)態(tài)度的老師，而是取輔導(dǎo)態(tài)度的顧問他是熱忱的事業(yè)家，在編輯部不是做官當(dāng)老爺，而是腳踏實(shí)地、以身作則，放手讓青年編輯在實(shí)踐中鍛煉，有合理的建議欣然采納，對可用的稿件熱誠支持，有忽略的地方及時(shí)提醒，有弄錯(cuò)的地方予以糾正?！边@就是真正的教育者的榜樣。在他身上似乎更多的是儒家思想，從他為自己的兒女取名至善、至美、至誠可以看出，他追求的是一種多么崇高的境界。但是，他又能把握時(shí)代的潮流而有所取舍，不斷前進(jìn)。（選自葉圣陶和他的世界第九章，有刪節(jié)）（1）下列對傳記的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是： （6分）A.正是在葉圣陶的鼓動與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動身訪問歐洲，并寫出了散文集歐游雜記。B.列入“四川省教育科學(xué)館叢書”的精讀指導(dǎo)舉偶和略讀指導(dǎo)舉偶，是葉圣陶和朱自清合編的中學(xué)生課外讀本。C.正如當(dāng)年的小說月報(bào)那樣，中學(xué)生這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家。D.從葉圣陶為他的兒女取名為至善、至美、至誠，我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生理想和價(jià)值觀。E.本文通過描寫葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫作、編中學(xué)生雜志等事跡，勾勒了一位可親可敬、踏實(shí)認(rèn)真的教育家形象。（2）葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫作有什么特點(diǎn)？他對兒女們的作文又是從哪些方面評議的？請結(jié)合原文概括回答。（6分）（3）和朱自清見面，葉圣陶為什么會感到“格外高興”？他們談心時(shí)為什么能達(dá)到“隨意之極致”？請簡要分析。（6分）（4）葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子?！眮碜悦?。依據(jù)傳記內(nèi)容，探究文中哪一方面已經(jīng)體現(xiàn)了葉圣陶的“孺子?！苯髴选Ｕ埡喴撌?。（7分） 第卷 表達(dá)題14、 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是： （3 分） “開卷有益”是說打開書就一定會有收獲。_，_，_，_，_，_。如果你 勤讀書、讀好書，你就一定能真正體會到讀書的樂趣。使人們不斷完善，走向進(jìn)步 當(dāng)然，有的書是有缺點(diǎn)的，要善于選擇 確實(shí)，書是人類最好的朋友、最好的老師 書是人類獲得知識的重要途徑 歌德曾說過“讀一本好書就是和許多高尚的人談話” 書能幫助人們看清世間的美與丑 A B C D 15、請?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語意連貫，邏輯嚴(yán)密， 層次分明。（5分） 人類來說，理想的居住環(huán)境是山水園林城市，當(dāng)然，最富有魅力的城市還是歷史文化 名城。有的歷史文化名城是國家的首都；有的 不是首都， 在這里曾發(fā)生具有歷史意義的 重大事件，有的在經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等萬面曾經(jīng)產(chǎn)生過重太影響。 有一點(diǎn)很關(guān)鍵，就是歷 史文化名城保留了比較多的文化遺跡， ，是不是歷史文化名城，主要看它是不是有豐富的 歷史遺跡和深厚的文化底蘊(yùn)。16、概括下面一則消息的主要信息,不超過 30 字. (6分) 人民日報(bào)巴厘島 5 月 3 日電,東盟 10 國與中日韓財(cái)長會議在印度尼西亞巴厘島發(fā) 表聯(lián)合公報(bào)宣布, 亞洲區(qū)域外匯儲備庫將在今年年底前正式成立并運(yùn)行, 以解決區(qū)域內(nèi)的短 期資金流動困難,并作為現(xiàn)有國際金融機(jī)構(gòu)的補(bǔ)充. 根據(jù)公報(bào)提供的數(shù)據(jù),在規(guī)模為 1200 億美元的亞洲區(qū)域外匯儲備庫中,中日韓 3 國出 資 80%,東盟 10 國出資 20%.其中,中國,日本,各占 32%,韓國占 16%.具體金額為中 國 384 億美元,日本 384 億美元,韓國 192 億美元 答： 六、閱讀下面材料，按要求作文（60分）傳說，唐僧師徒西天取經(jīng)長途跋涉，歷經(jīng)八十一難方修成正果；如今，“速成” 、“一夜成名”的標(biāo)語處處可見，娛樂圈“超級女聲” 、“一曲成名”等節(jié)目讓普通人迅速走紅。古人往往十年磨一劍，現(xiàn)代人短時(shí)間成名得利似乎變得容易。成功或成名也許需要經(jīng)過長期的磨練，或許在當(dāng)今只需走個(gè)捷徑。你是如何看待此類社會現(xiàn)象的？要求：全面理解材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于800字的議論文。存瑞中學(xué)20102011學(xué)年度第二學(xué)期第二次月考1C無中生有，原文說“在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書才能稱作“經(jīng)”這樣說來，清代今文經(jīng)學(xué)派還是承認(rèn)“經(jīng)”跟“經(jīng)緯”這“經(jīng)”有關(guān)系。2B以偏概全，原文說的是“南北朝以前沒有桌子，寬達(dá)二尺四寸的書只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。”“正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累”應(yīng)該是指“南北朝以前”。3C無中生有，原文說的是“論語的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語，平易好懂”，所以“論語的內(nèi)容本來是很莊重嚴(yán)肅的”無從考據(jù)，4、B 5、D 6、D7、（1）天下已經(jīng)安定下來，秦始皇自認(rèn)為關(guān)中堅(jiān)固，堅(jiān)固的城池有千里，這是子孫萬代稱王稱帝的功業(yè)。（以為 判斷句 帝王的活用） （2）砍斷木棍作為兵器，舉起竹竿當(dāng)做旗幟，天下人像云彩一樣聚集起來，像回聲一樣應(yīng)和他，擔(dān)著糧食如影隨行地跟著他。（云、響、景的活用） （3）一人起事，卻使天子的宗廟毀滅，自身死于他人之手，被天下人恥笑，為什么呢？是不施行仁義的政策使進(jìn)攻和防守的形勢不同了。（作難、 “為“的被動、 判斷句式）11(1)（選對一項(xiàng)給3分）共計(jì)6分【解析】A項(xiàng)“正是在葉圣陶的鼓動與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動身訪問歐洲”表述有誤，根據(jù)原文中“1931年8月，朱自清由北平動身訪問歐洲，就是在葉圣陶鼓動下，才寫出了歐游雜記的”一句可知； C項(xiàng)“中學(xué)生這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家”表述有誤，原文說“為了澆灌中學(xué)生這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園”，“他熱情、認(rèn)真、寬容，一心一意為作者和讀者服務(wù)，正如當(dāng)年他主編小說月報(bào)曾精心培育了一大批后來成為新文學(xué)史上的著名作家時(shí)那樣”，重點(diǎn)是稱贊他“那公而忘私的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無法估量的”，而沒有中學(xué)生“培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家”這層意思.(2）第一問: 認(rèn)真講解，時(shí)或熱烈討論。 不加約束，任其自由發(fā)揮。重視評議，培養(yǎng)寫作習(xí)慣。 善于啟發(fā)，誘導(dǎo)深入思考?！窘馕觥拷Y(jié)合原文第一段相關(guān)內(nèi)容兒女們“認(rèn)真地聽父親講解”“有時(shí)候，也和父親熱烈討論”和“主張作文要說自己的話，要寫自己的真情實(shí)感，對兒女們的作文，他也從來不出題目，隨他們寫去”分別概括出點(diǎn)，根據(jù)葉圣陶的問話內(nèi)容及兒女們的表現(xiàn)可以分別概括出兩點(diǎn)。第二問：仔細(xì)考查作文的表達(dá)形式。詳細(xì)詢問作文的思想內(nèi)容?！窘馕觥繎?yīng)該根據(jù)第一段葉圣陶的問話來分析、提煉、概括，如“這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~兒？把詞兒調(diào)動一下，把句式改變一下，是不是好些?”問話主要涉及了作文的用詞、句式等方面，考查的是關(guān)于作文的表達(dá)形式的；“原來是怎么想的？到底想清楚了沒有？為什么表達(dá)不出來？怎樣才能把要說的意思說明白？”問話主要涉及的是作文的思想內(nèi)容方面。（3）第一問：有著幾十年親似手足的友情。有著共同的興趣和愛好?；ハ喙膭?lì)和幫助?！窘馕觥扛鶕?jù)原文第二、三段內(nèi)容，結(jié)合 “親似手足、鼓動、幫助”等關(guān)鍵詞語概括出來。第二問：隨興之所至，無話不說。沒有功利目的，無所顧忌。心領(lǐng)神會，肝膽相照。【解析】根據(jù)文中葉圣陶的散文與佩弦中的內(nèi)容，抓住“興趣之所至、隨意之極致、名譽(yù)之心是沒有的、利益的心是沒有的、顧忌欺誑等心也都沒有、無所不領(lǐng)會，如見其肺肝然”等關(guān)鍵詞句，就可以概括出來了。（4）提示：可以從以下三個(gè)方面來進(jìn)行探究分析:對子女循循善誘，呵護(hù)備至。對作者、讀者精心扶植，熱情寬容。對年輕編輯輔導(dǎo)提攜，關(guān)心愛護(hù)。12、B 13、B 一揮而就：一動筆就成了，指寫字、寫文章、繪畫很敏捷地完成。用在此處不當(dāng)。 14、D15對于 雖然 但是 還 總之 （ 每答對一處給1分，如果有其它答案，只要言之成理，可酌情給分。）5分16【答案】亞洲區(qū)域外匯儲備庫將在年底前成立,中日韓出資最多.（或“中日韓出資比例最大）（6分）該語段為一則消息，根據(jù)其特點(diǎn)，主要內(nèi)容一般在第一段的前幾句話中。而本材料中兩段內(nèi)容互不包含，可分別從中提取主要信息。詩歌解析：本詩三處寫月，第三句寫明月“來”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月作伴；第五句用擬人的方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面，也為下句漁人歸家做引；第六句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。 這首詩通過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動，城里鐘、水上歌等聽覺感受，城下樹、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象，以景寓情來表現(xiàn)作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。句句寫景，景景關(guān)情。 （這是一首七言古詩，寫于被貶夷陵途中，隱含詩人旅中思?xì)w的情思。） “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！薄耙浦鄄礋熶荆漳嚎统钚??！保姷拈_頭融化張繼和孟浩然這四個(gè)名句的意境。至于城里鐘鳴鼎食之家的歡樂，和自己城外孤舟上羈旅之苦況，那就不必明說了。 接下先寫在“大江闊千里，孤舟四無鄰”的空曠江面上，“皎皎空中孤月輪”，此時(shí)，詩人也許想起張弱虛的“江畔何人初見月，江月何年初照人”，也許想起白居易的“繞船明月江水寒”，也許想起杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”然后再寫江面上云水蒼茫，連航道也分不清了。心情抑郁的詩人不由想起柳永的“念去去千里，暮靄沉沉楚天闊”，想起王勃的“關(guān)山難越，誰悲失路之人”，面對明月，面對大江，詩人情不自禁要發(fā)出“敢問路在何方”？！ 第五句寫深夜，在“江天一色無纖塵”下“浩月千里”，“靜影沉璧”?！懊髟码S人來遠(yuǎn)浦”，這不是自己寫的詩句嗎？想不到今天晚上又再一次來到這種境界中。突然，水面上傳來了一陣漁人的歌聲，雖然不是王勃滕王閣序中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”，也沒有范老前輩岳陽樓記中的“漁歌互答，此樂何極”，卻不乏王維“欲問窮通理，漁歌入浦深”那種意境。王維在寫這一聯(lián)詩時(shí)，用的不就是楚辭漁父的典故嗎？目送“輕舟短棹去如飛”后，詩人又吟起了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足！”111