2020年高考?xì)v史模擬卷及答案解析（1）

2020年高考?xì)v史模擬卷（1）（考試時(shí)間：50分鐘 試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答第卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3回答第卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第卷一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出第四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24在早期的先秦歷史文獻(xiàn)中，“君子”是貴族身份的專稱；但在孔子看來，“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫（遜）以出之，信以成之”。這表明儒家A積極倡導(dǎo)以德治國B維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序C注重道德人格養(yǎng)成D植根中國傳統(tǒng)文化25秦漢時(shí)期的什伍組織，以五家為伍，十家為什，百家為里，互相監(jiān)督。唐朝的鄰保制度，以四家為鄰，五鄰為保，彼此之間相互監(jiān)督。中國古代政府實(shí)施該類舉措的共同作用是A提高了地方行政效率B加強(qiáng)了基層自我管理C增加了國家財(cái)政收入D打擊了地方割據(jù)勢力26宋代元豐七年，蘇軾上書神宗說：徐州利國“凡三十六冶，冶戶皆大家，藏鏹巨萬冶各百余人，采礦伐炭，多饑寒亡命強(qiáng)力鷙忍之民也”。這反映出當(dāng)時(shí)A民營手工業(yè)的發(fā)展B雇傭勞動(dòng)廣泛出現(xiàn)C官營手工業(yè)規(guī)模大D政府鼓勵(lì)冶鐵發(fā)展27據(jù)清高宗實(shí)錄記載，乾隆皇帝認(rèn)為立崩立長的說法，并非確論，儲(chǔ)君不可不立，又不可將所定立的儲(chǔ)君顯露出來，這樣才是“良法美意”，乾隆皇帝秘密立儲(chǔ)的目的是A擺脫宗法觀念影響B(tài)開創(chuàng)新的繼承規(guī)則C提防臣下結(jié)黨營私D注重維護(hù)中央集權(quán)28下表是19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初，中國譯著類別及其來源的概況(部分)統(tǒng)計(jì)表，分析表格中兩個(gè)時(shí)期的譯著變化，得出最合理的結(jié)論是A科技譯著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的效果不如社會(huì)科學(xué)譯著B近代中國遭受日本侵害甚巨，受其影響也最深C甲午戰(zhàn)爭和戊戌變法是影響譯著變化的重要因素D二十世紀(jì)初，先進(jìn)中國人開始謀求變革舊制度291912年，中華民國參議院通過并頒布了服制案。第一章第二條規(guī)定：男子大禮服“料用本國絲織品，色用黑”；第二章第九條規(guī)定：女子用料同男子禮服，“周身得加繡飾”。這些規(guī)定在當(dāng)時(shí)A阻礙了中外之間的正常貿(mào)易B保障了婦女的政治權(quán)利C有利于民族資本主義的發(fā)展D實(shí)現(xiàn)了男女之間的平等30學(xué)者張?zhí)熘苤赋觯?942年，由史迪威和鄭洞國指揮，中國遠(yuǎn)征軍在緬北和滇西地區(qū)同日軍進(jìn)行了幾次大規(guī)模作戰(zhàn)，參戰(zhàn)官兵將近20萬人，日軍被迫從東南亞和中國戰(zhàn)場調(diào)集兵力進(jìn)行支援。中國遠(yuǎn)征軍的這些舉措A支援了美軍中途島戰(zhàn)役的作戰(zhàn)行動(dòng)B標(biāo)志著中國戰(zhàn)場對(duì)日戰(zhàn)略反攻的開始C緩解了中國華北戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)壓力D推動(dòng)了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成31如圖時(shí)事漫畫中有中高低三株竹筍，生動(dòng)反映了社會(huì)主義改造的基本完成。漫畫作者豐子愷以“一夜風(fēng)吹一尺長”的雨后春筍寓意A社會(huì)主義改造要求過急貪快B國民經(jīng)濟(jì)比例呈現(xiàn)嚴(yán)重失調(diào)C社會(huì)主義事業(yè)將會(huì)蓬勃發(fā)展D國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作基本完成32按照自然法理念，人人都應(yīng)該是自由的，但當(dāng)這一理念向?qū)嵺`提出挑戰(zhàn)時(shí)，羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬民法，回避自然法。這說明A自然法與萬民法截然對(duì)立B萬民法對(duì)私權(quán)的調(diào)節(jié)尚缺乏變通C自然法未能反映時(shí)代訴求D萬民法沒有承認(rèn)奴隸的平等人權(quán)3317世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到專賣、土地等因素限制的資產(chǎn)階級(jí)，依靠農(nóng)民群眾，發(fā)動(dòng)了英國階級(jí)革命，但革命階級(jí)內(nèi)部也充滿了矛盾，長老會(huì)派、獨(dú)立派、平等派，分別代表了大財(cái)團(tuán)、工廠主和鄉(xiāng)紳、小手工業(yè)者和士兵等，他們之間相互制衡。據(jù)此A可以佐證未來英國政治基本趨勢B能證明英國社會(huì)結(jié)構(gòu)有利于革命C無法劃分兩大陣營最明顯的界限D(zhuǎn)能探討光榮革命成功的主要原因34十月革命前，列寧主要從革命視角看待工會(huì)組織，認(rèn)為工會(huì)應(yīng)該團(tuán)結(jié)和聯(lián)合工人、維護(hù)工人階級(jí)利益、反抗資本主義統(tǒng)治；十月革命后，列寧主要從管理視角考慮工會(huì)的作用，認(rèn)為工會(huì)應(yīng)該在管理國家、教育工人、維護(hù)工人和國家利益等方面發(fā)揮自身作用。這轉(zhuǎn)變A適應(yīng)了國家政治形態(tài)變化的需要B主要基于勞動(dòng)者維權(quán)的現(xiàn)實(shí)需要C說明工人階級(jí)成為革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)D表明工會(huì)的獨(dú)立性獲得充分發(fā)揮35源于西方的快餐連鎖店進(jìn)入印度和日本以后，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店。西方時(shí)裝進(jìn)入日本以后，日本傳統(tǒng)形成了自己的時(shí)裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)。上述現(xiàn)象說明A全球化趨勢削弱了民族國家的特色B東方各國本土文化被西方文明同化C經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致各地文明產(chǎn)生沖突D經(jīng)濟(jì)全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興第卷二、非選擇題：本卷包括必考題和選考題兩部分。第4142題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第4547題為選考題，考生任選一題作答。41（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 盧浮宮的歷史始于13世紀(jì)初，起初是一座存放王室檔案和珍寶的城堡。14世紀(jì)，被查理五世改為王宮并進(jìn)行擴(kuò)建。然而，在路易十四看來，即便擴(kuò)建，盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)與榮光。于是，他斥巨資新建凡爾賽宮，盧浮宮不再是法國政治中心，但依舊是王室收藏藝術(shù)珍品的地方。1791年，國民議會(huì)宣布盧浮宮既是王室居所，也是匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教育的場所。次年，國民議會(huì)進(jìn)一步宣布，盧浮宮將屬于大眾，成為公共博物館。1793年，盧浮宮正式向公眾開放。19世紀(jì)初，盧浮宮的擴(kuò)建規(guī)?？涨埃谀闷苼龅臇|征西伐中，被征服國家的大量藝術(shù)珍品變?yōu)楸R浮宮的藏品?；F盧戰(zhàn)役失敗后，約有5000件藝術(shù)品物歸原主，但仍然有很多掠奪而來的藝術(shù)珍品留在了盧浮宮。第三共和國時(shí)期，共和派特別重視利用各種平臺(tái)與途徑開展公民教育。為此，他們通過收藏并展示自由引導(dǎo)人民之類的作品，將盧浮宮打造為公民教育的重要場所。據(jù)呂一民盧浮宮：“法國的象征與驕傲”材料二 辛亥革命后，大量珍貴文物以各種方式流出宮外。后來成立的清室善后委員會(huì)在組織點(diǎn)查清宮物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想，委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院。1925年，故宮博物院宣告建立，皇宮成了故宮，終于向平民百姓開放。此后，國民政府組織人員整理、刊布清宮檔案，共出版各類檔案書刊達(dá)50余種，300多冊，1200萬字，同時(shí)也產(chǎn)生了我國近代第一批從事歷史檔案工作的專業(yè)隊(duì)伍?？箲?zhàn)爆發(fā)后，故宮博物院數(shù)十萬件文物，歷時(shí)十余年，行程數(shù)萬里，南移西遷，文物基本無損，創(chuàng)造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)的奇跡。新中國成立前夕，故宮部分文物被轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣。1965年，臺(tái)北故宮博物院成立，至此，中國有了兩個(gè)同根同源的故宮博物院。1995年，兩岸故宮博物院首次合作，出版國寶薈萃，故宮在兩岸文化交流中發(fā)揮了特殊的作用。據(jù)鄭欣淼故宮博物院80年（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1819世紀(jì)盧浮宮博物館的主要變化，并簡析其原因。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括故宮博物院成立的意義，并簡述抗戰(zhàn)迄今故宮博物院的歷史沿革及其體現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值。（12分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納故宮博物院與盧浮宮博物館在人類文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)上所做出的共同貢獻(xiàn)。（6分）42（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料 羅斯福并不比胡佛更懂得宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙，更不能未卜先知，他和胡佛一樣都信奉“自由經(jīng)濟(jì)”，而不像一些人所想象的那樣是一個(gè)凱恩斯主義者。羅斯福比胡佛優(yōu)秀的地方主要在于不是抱著自由主義的教條不放，而是千方百計(jì)去減輕災(zāi)難，順時(shí)而變。用他自己的話來說，就是“做點(diǎn)什么總比什么都不做好”。摘編自北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心宏觀組羅斯福新政評(píng)價(jià)及啟示評(píng)析材料中的觀點(diǎn)，得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）45（15分）歷史選修1：歷史上重大改革回眸材料 20世紀(jì)80年代中期，城市經(jīng)濟(jì)體制改革是經(jīng)濟(jì)學(xué)界探討的熱門話題，價(jià)格改革優(yōu)先還是產(chǎn)權(quán)改革優(yōu)先成為探討的焦點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，僅僅是關(guān)于全面放開價(jià)格的傳言就給經(jīng)濟(jì)帶來了很大沖擊。1992年黨的十四大之后，股份制開始積極試點(diǎn)。1997年，黨的十五大正式提出公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，“不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手中”。針對(duì)國有大企業(yè)股份制改革的難題，我國創(chuàng)造性地采取了“存量不動(dòng)、增量先行”的做法，把國有大企業(yè)的股份分為兩類，一類是非流通股，即存量不動(dòng)”，另一類是流通股，即“增量先行”。為了便于更多企業(yè)上市，1998年通過了中華人民共和國證券法。證券法通過后，進(jìn)一步把國有大企業(yè)股份構(gòu)成中占比過大的非流通股變?yōu)榱魍ü?，以建立現(xiàn)代企業(yè)制度。2003年，黨的十六屆三中全會(huì)提出，大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。摘編自厲以寧中國股份制改革的歷史邏輯（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國推行股份制改革的背景，概括股份制改革進(jìn)程的特點(diǎn)。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中國股份制改革的意義。（6分）46（15分）歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料 聯(lián)合國憲章明確規(guī)定聯(lián)合國的宗旨是“發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系”，第一次使民族自決成為公認(rèn)的國際準(zhǔn)則。為了促進(jìn)民族自決，聯(lián)合國憲章專門列有“關(guān)于非自治領(lǐng)土之宣言”、“國際管制度”、“托管理事會(huì)”三章。對(duì)非自治領(lǐng)土(即殖民地)，憲章要求“按各領(lǐng)土及其人民特殊之環(huán)境，及其進(jìn)化之階段，發(fā)展自治”，而對(duì)于托管領(lǐng)土，憲章則明確要求應(yīng)“增進(jìn)其趨向自治或獨(dú)立之逐漸發(fā)展”。憲章規(guī)定，聯(lián)合國應(yīng)監(jiān)督前國聯(lián)委任統(tǒng)治領(lǐng)土、與戰(zhàn)敗國脫離的殖民地、以及其他非自治領(lǐng)土上的人民實(shí)現(xiàn)自決的進(jìn)展情況。聯(lián)合國所提出的自治和自決原則很大程度上影響了世界面貌的改變。它為戰(zhàn)后的非殖民化發(fā)出了信號(hào)提供了合法性，促進(jìn)了世界的非殖民化進(jìn)程。戰(zhàn)后十余年間，世界范圍內(nèi)民族解放運(yùn)動(dòng)的興起與此導(dǎo)向不無關(guān)系。摘編自王建朗淺議二戰(zhàn)后國際秩序設(shè)計(jì)的幾個(gè)特點(diǎn)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“民族自決”成為國際準(zhǔn)則的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“民族自決”成為國際準(zhǔn)則的影響。（9分）47（15分）歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說材料 金學(xué)曾1593年就任福建巡撫。第二年，福建發(fā)生嚴(yán)重干旱，引發(fā)不同程度的動(dòng)亂。后雖平定了動(dòng)亂，但沒有解決實(shí)際問題，當(dāng)邑庠生陳經(jīng)綸將其父陳振龍冒著生命危險(xiǎn)從海外帶回的番薯藤及種植方法獻(xiàn)給金學(xué)曾，他“誠恐土性不合，所獻(xiàn)薯藤，是否可種、可傳”。后陳經(jīng)綸在其家后門空地試栽成功，于是金學(xué)曾迅速通過政治手段，“所屬郡如法栽種，歲大獲，民賴之，名曰全薯”，從此使福建各地廣為種植，秋收所獲數(shù)倍谷食，對(duì)緩解糧食短缺，應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等問題起到了重要的作用。金學(xué)曾在總結(jié)陳振龍父子經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，寫成中國第一部有關(guān)番薯的專著金薯傳習(xí)略，番薯種植推廣到全國各地。道光年間，當(dāng)?shù)厝藗冊诟Ｖ轂跏缴吓d修了一座祠廟先薯祠，以紀(jì)念最初引進(jìn)番薯的陳振龍和番薯的主要推廣者金學(xué)曾。摘編自歐陽春林等金學(xué)曾推進(jìn)番薯在閩種植考（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析番薯傳入福建和在福建廣泛種植的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析金學(xué)曾推廣番薯種植的意義。（9分）參考答案及解析242526272829303132333435CBACCCCCDAAD24【答案】C【解析】材料“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫（遜）以出之，信以成之”體現(xiàn)的是孔子認(rèn)為只要做到儒家所倡導(dǎo)的“義、禮、信”就可稱為君子，強(qiáng)調(diào)的是孔子對(duì)道德人格養(yǎng)成的重視，C選項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是用儒家思想來約束人的行為，并非是以德治國，A選項(xiàng)排除；材料未涉及對(duì)社會(huì)等級(jí)秩序的維護(hù)，B選項(xiàng)排除；材料與根植于中國傳統(tǒng)文化無關(guān)，且儒家思想本身就屬于中國的傳統(tǒng)文化，D選項(xiàng)排除。25【答案】B【解析】秦朝的什伍組織和唐朝的鄰保制度，讓百姓鄰里互相監(jiān)督，加強(qiáng)了基層自我管理，故選B；材料信息與地方行政效率無關(guān)，排除A；材料中的舉措與增加國家財(cái)政收入和打擊地方割據(jù)勢力沒有關(guān)系，排除C、D。26【答案】A【解析】根據(jù)“冶戶皆大家，藏鏹巨萬冶各百余人，采礦伐炭，多饑寒亡命強(qiáng)力鷙忍之民也”可知，材料反映的是宋代民營冶金業(yè)發(fā)展的情況，故選A，排除C；宋代出現(xiàn)雇傭勞動(dòng)現(xiàn)象，但材料無法體現(xiàn)“廣泛”出現(xiàn)，排除B；材料沒有涉及政府對(duì)私營冶鐵業(yè)的態(tài)度，排除D。27【答案】C【解析】材料所述是清朝秘密立儲(chǔ)的做法，儲(chǔ)君不可不立，但是立儲(chǔ)之后不能顯露儲(chǔ)君，目的是為了提防臣下依附儲(chǔ)君結(jié)黨營私，故選C；乾隆皇帝沒有完全擺脫宗法觀念，材料無法體現(xiàn)秘密立儲(chǔ)制度是乾隆開創(chuàng)，排除AB；秘密立儲(chǔ)可以維護(hù)君主權(quán)威，但同中央集權(quán)無直接關(guān)聯(lián)，排除D。28【答案】C【解析】根據(jù)19世紀(jì)后期和20世紀(jì)初，中國譯著類別和來源的對(duì)比，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，受甲午戰(zhàn)爭和戊戌變法影響，進(jìn)入20世紀(jì)后，中國譯著出現(xiàn)了應(yīng)用科學(xué)、自然科學(xué)類下降，美英譯著減少，史地類、哲學(xué)類和社會(huì)科學(xué)類譯著、日本譯著增多，C選項(xiàng)符合題意；科技譯著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的成果已經(jīng)通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出來，但社會(huì)科學(xué)對(duì)中國的影響還不明顯， A選項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)初源自日本的譯著明顯增多，不能說明近代中國遭受日本侵略和影響最巨、最深，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；國人開始謀求變革舊制度是從19世紀(jì)末維新變法運(yùn)動(dòng)開始的，D選項(xiàng)不符合史實(shí)。29【答案】C【解析】從材料反映的規(guī)定男女禮服“料用本國絲織品”來看，這一規(guī)定在當(dāng)時(shí)有利于國產(chǎn)絲織品的售賣，有利于民族資本主義的發(fā)展，故答案為C項(xiàng)；中外正常貿(mào)易沒有受到阻礙，排除A項(xiàng)；這一規(guī)定與政治權(quán)利無關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)了”說法絕對(duì)，材料不能反映，排除。30【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1942年是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的一年，由于日軍的掃蕩，華北地區(qū)的抗戰(zhàn)十分艱苦。中國遠(yuǎn)征軍在緬北和滇西地區(qū)的作戰(zhàn)，迫使日軍從東南亞和中國戰(zhàn)場調(diào)集兵力進(jìn)行支援，這就緩解了中國華北戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)壓力，故C項(xiàng)正確；中途島戰(zhàn)役發(fā)生于太平洋戰(zhàn)場，兩者的關(guān)聯(lián)度不大，排除A項(xiàng)；中國戰(zhàn)場對(duì)日戰(zhàn)略反攻開始于1944年，排除B項(xiàng)；世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1942年1月，而中國遠(yuǎn)征軍開始作戰(zhàn)是在1942年3月，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。31【答案】C【解析】漫畫生動(dòng)反映了社會(huì)主義改造的基本完成，“一夜風(fēng)吹一尺長”寓意社會(huì)主義事業(yè)將會(huì)蓬勃發(fā)展，故選C；漫畫寓意并非過急貪快，排除A；我國社會(huì)主義改造沒有出現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)的情況，排除B；1952年國民經(jīng)濟(jì)基本恢復(fù)，1956年社會(huì)主義改造的基本完成，D時(shí)間不符合題意，排除。32【答案】D【解析】由材料“羅馬統(tǒng)治集團(tuán)最終擇取的態(tài)度還是強(qiáng)調(diào)萬民法，回避自然法”可以得出，羅馬法在實(shí)踐中沒有做到自然法所說的人人平等，對(duì)奴隸的平等地位拒絕承認(rèn)，故D正確；A說法本身不正確，排除；萬民法相對(duì)公民法而言更加的靈活，故B不正確；C說法本身不正確，排除。33【答案】A【解析】由材料“在英國資產(chǎn)階級(jí)革命中，革命階級(jí)內(nèi)部充滿矛盾”可知當(dāng)時(shí)革命力量不夠團(tuán)結(jié)，這能夠用來分析英國革命的長期性、曲折性以及君主立憲制度最終在英國確立的一些原因，故A項(xiàng)符合題意；材料無法證明英國的社會(huì)結(jié)構(gòu)是否有利于革命，B項(xiàng)不符合題意；劃分英國兩大陣營最明顯界限主要在于宗教信仰，C項(xiàng)不符合題意；光榮革命能得以成功有地緣、經(jīng)濟(jì)、政治、文化傳統(tǒng)等多方面的因素，D項(xiàng)不符合題意。34【答案】A【解析】十月革命后俄國成為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，無產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)，因此列寧對(duì)工會(huì)組織的認(rèn)識(shí)視角發(fā)生了變化，由“革命”轉(zhuǎn)為“管理”，故答案為A項(xiàng)；這一變化與勞動(dòng)者維權(quán)沒有關(guān)系，排除B項(xiàng)；十月革命期間工人階級(jí)已經(jīng)是革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，排除C項(xiàng)；這一變化與工會(huì)獨(dú)立性無關(guān)，排除D項(xiàng)。35【答案】D【解析】由材料“傳統(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店”說明印度傳統(tǒng)食品借鑒西方快餐店的做法，而材料“日本傳統(tǒng)形成了自己的時(shí)裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標(biāo)準(zhǔn)”，說明日本是時(shí)裝業(yè)沒有擺脫日式審美標(biāo)準(zhǔn)，可見經(jīng)濟(jì)全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興，故D符合題意；材料的主旨不是強(qiáng)調(diào)全球化趨勢削弱了民族國家的特色，故A不符合題意；東方各國本土文化并未被西方文明同化，故B不符合題意；材料沒有體現(xiàn)文明沖突，故C不符合題意。故選D。41【答案】（1）主要變化：從凸顯王權(quán)的政治中心到成為公共文化教育的場所；館藏規(guī)模擴(kuò)大（藏品日益豐富）。（2分）原因：啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國大革命的影響；工業(yè)革命的推動(dòng)；殖民擴(kuò)張與掠奪；民族主義觀念的促進(jìn)；公民教育與大眾文化的發(fā)展。（5分）（2）成立意義：消除帝制殘余，弘揚(yáng)民主共和精神；培育自由平等的公民意識(shí)；傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。歷史沿革：抗戰(zhàn)期間，故宮博物院文物南移西遷；1949年前后，故宮博物院一分為二；改革開放新時(shí)期，兩岸故宮博物院實(shí)現(xiàn)了合作交流。（6分）時(shí)代價(jià)值：抗戰(zhàn)期間，故宮博物院與國家命運(yùn)休戚與共，通過對(duì)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)；改革開放以來，兩岸故宮博物院的合作促進(jìn)了雙方文化交流，推動(dòng)了民族文化認(rèn)同，反映了中國必將統(tǒng)一也必然統(tǒng)一的歷史大勢；總體而言，故宮博物院的歷史沿革，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，折射出中華民族從衰敗走向復(fù)興（中國人民從站起來到富起來再到強(qiáng)起來）的偉大歷程；反映了中華文明的薪火相傳、生生不息。（6分）（3）實(shí)現(xiàn)了文物的收集與整理，積極開發(fā)文物價(jià)值（文物建設(shè)）；向公眾開放，普及文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)（文物保護(hù)）；向全球開放，推進(jìn)世界人類文化遺產(chǎn)的交流與發(fā)展（文物交流）。（6分）【解析】（1）變化：從材料“盧浮宮仍不足以體現(xiàn)王權(quán)的尊嚴(yán)與榮光。于是，他斤巨資新建凡爾賽宮，盧浮宮不再是法國政治中心”可以看出盧浮宮一開始是凸顯王權(quán)的政治中心，但在路易十四時(shí)期被凡爾賽宮取代，之后在法國大革命時(shí)期以及隨后的法蘭西第三共和國時(shí)期 逐漸將“盧浮宮打造為公民教育的重要場所”，成為重要的公共文化教育場所；根據(jù)材料可知1792年盧浮宮成為公共博物館，之后在拿破侖時(shí)期被征服地區(qū)的大量藝術(shù)珍品被盧浮宮收藏，盧浮宮的藏品日益豐富。原因：根據(jù)材料可知，盧浮宮的博物館的變化與啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國大革命關(guān)系密切。盧浮宮的藏品日漸豐富離不開法國的殖民擴(kuò)張和掠奪；結(jié)合所學(xué)，工業(yè)革命促進(jìn)法國資本主義發(fā)展，為盧浮宮博物館提供物質(zhì)基礎(chǔ)；近現(xiàn)代民族觀念和公民教育與大眾文化的發(fā)展也推動(dòng)了盧浮宮博物館的發(fā)展。（2）成立意義：根據(jù)材料“來成立的清室善后委員會(huì)在組織點(diǎn)查清宮物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)清室復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想，委員會(huì)認(rèn)為必須迅速成立故宮博物院”可知成立故宮博物院有利于消除封建帝制殘余，弘揚(yáng)民主共和精神；皇宮向平民開放具有象征意義，體現(xiàn)了自由平等的公民意識(shí)；故宮博物院清點(diǎn)文物、整理典籍、保護(hù)文物有利于傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。歷史沿革：根據(jù)材料梳理可知抗戰(zhàn)期間，故宮博物院文物南移西遷；1949年前后，故宮博物院一分為二，分居大陸和臺(tái)灣；改革開放新時(shí)期，兩岸故宮博物院實(shí)現(xiàn)了合作交流。時(shí)代價(jià)值：根據(jù)不同時(shí)期故宮博物院的努力展現(xiàn)不同時(shí)代的價(jià)值?？箲?zhàn)期間，民族危機(jī)嚴(yán)重，故宮博物院與國家命運(yùn)休戚與共，通過對(duì)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)；改革開放以來，兩岸關(guān)系逐漸緩和，兩岸故宮博物院的合作促進(jìn)了雙方文化交流，推動(dòng)了民族文化認(rèn)同，反映了中國必將統(tǒng)一也必然統(tǒng)一的歷史大勢；總體而言，故宮博物院的歷史沿革，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，折射出中華民族從衰敗走向復(fù)興的偉大歷程；反映了中華文明的薪火相傳、生生不息。（3）共同貢獻(xiàn)：可以從文物建設(shè)、文物保護(hù)、文物交流角度解答。法國盧浮宮和中國的故宮博物院都實(shí)現(xiàn)了文物的收集與整理，積極開發(fā)文物價(jià)值（文物建設(shè)）；兩者由原本的皇室居所逐漸向公眾開放，普及文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)（文物保護(hù)）；兩者雖然是各自民族物質(zhì)精神財(cái)富，但向全球開放，推進(jìn)世界人類文化遺產(chǎn)的交流與發(fā)展（文物交流）。42【答案】示例：評(píng)析：材料觀點(diǎn)把羅斯?？醋髋c胡佛是一樣的“自由經(jīng)濟(jì)”奉行者，其實(shí)是抹殺了羅斯福對(duì)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的創(chuàng)新。（2分）羅斯福新政以前，資本主義國家大多盛行自由經(jīng)濟(jì)政策；胡佛就是自由經(jīng)濟(jì)政策的忠實(shí)信奉者，也正是自由經(jīng)濟(jì)政策才致使20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)沒能得到及時(shí)的遏制；羅斯福盡管在新政中保持了資本主義自由企業(yè)制度，但并沒有完全奉行自由經(jīng)濟(jì)政策，而是以國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式來恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；羅斯福所創(chuàng)立的國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是一種對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的大膽創(chuàng)新，說明他比胡佛更懂得宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙。（8分）結(jié)論：羅斯福新政在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式上完成了創(chuàng)新，開創(chuàng)了國家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。（2分）（“示例”僅供參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）【解析】首先，閱讀材料明晰作者的觀點(diǎn)是什么，這是評(píng)論他人觀點(diǎn)的前提。通過閱讀材料我們可以知道，作者并未十分肯定羅斯福對(duì)歷史所作的貢獻(xiàn)，更多地認(rèn)為羅斯福只是一個(gè)歷史投機(jī)主義者，因?yàn)樗m然信奉“自由經(jīng)濟(jì)”，但他也堅(jiān)信做點(diǎn)什么總比什么都不做好。其次，在明確作者觀點(diǎn)后，對(duì)其做出肯定或者批判的結(jié)論，顯然材料觀點(diǎn)把羅斯福看作與胡佛是一樣的“自由經(jīng)濟(jì)”奉行者，其實(shí)是抹殺了羅斯福對(duì)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的創(chuàng)新。第三，結(jié)合所學(xué)從羅斯福新政的歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行論證。羅斯福新政以前，資本主義國家大多盛行自由經(jīng)濟(jì)政策；胡佛就是自由經(jīng)濟(jì)政策的忠實(shí)信奉者，也正是自由經(jīng)濟(jì)政策才致使20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)沒能得到及時(shí)的遏制；羅斯福盡管在新政中保持了資本主義自由企業(yè)制度，但并沒有完全奉行自由經(jīng)濟(jì)政策，而是以國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式來恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；羅斯福所創(chuàng)立的國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是一種對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的大膽創(chuàng)新，說明他比胡佛更懂得宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙。最后，對(duì)觀點(diǎn)再次作出回應(yīng)，總結(jié)升華自己的觀點(diǎn)。45【答案】（1）背景：改革開放全面展開，重心向城市轉(zhuǎn)移；經(jīng)濟(jì)學(xué)界深入探討(放開價(jià)格的做法不可取)；鄧小平南方談話推動(dòng)思想解放；中共十四大確立建立淞?xí)魇袌鼋?jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。（6分）特點(diǎn)：由試點(diǎn)到全面推廣（漸進(jìn)性）；法治保障，規(guī)范推行；理論創(chuàng)新（思想解放）和實(shí)踐探索相互推動(dòng)。（3分）（2）意義：有利于擴(kuò)大大企業(yè)自主權(quán)，健立現(xiàn)代企業(yè)制度；促進(jìn)了金融市場和法治建設(shè)的發(fā)展；推動(dòng)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力；鞏固了公有制的主體地位，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；是馬克思主義中國化的重要成果。（6分）【解析】（1）第一小問，據(jù)材料“城市經(jīng)濟(jì)體制改革是經(jīng)濟(jì)學(xué)界探討的熱門話題”可以得出改革開放全面展開，重心向城市轉(zhuǎn)移；據(jù)材料“1992年黨的十四大之后，股份制開始積極試點(diǎn)”可以得出中共十四大確立建立淞?xí)魇袌鼋?jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出，從經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展和鄧小平南方談話等方面回答。第二小問，據(jù)材料“股份制開始積極試點(diǎn)”可以得出由試點(diǎn)到全面推廣；據(jù)材料“1998年通過了中華人民共和國證券法”可以得出法治保障，規(guī)范推行；據(jù)材料“針對(duì)國有大企業(yè)股份制改革的難題，我國創(chuàng)造性地采取了存量不動(dòng)、增量先行的做法”可以得出注重實(shí)踐。（2）據(jù)材料“進(jìn)一步把國有大企業(yè)股份構(gòu)成中占比過大的非流通股變?yōu)榱魍ü?，以建立現(xiàn)代企業(yè)制度。2003年，黨的十六屆三中全會(huì)提出，大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式?！笨梢缘贸鼋F(xiàn)代企業(yè)制度和改革所有制性質(zhì)；依據(jù)相關(guān)法律政策的頒布可以得出有利于法制健全等。46【答案】（1）世界反法西斯戰(zhàn)爭走向勝利；聯(lián)合國憲章的明文規(guī)定；亞非拉人民的斗爭。（6分）（2）促進(jìn)了世界的非殖民化進(jìn)程；有利于世界范圍內(nèi)民族解放運(yùn)動(dòng)的興起；推動(dòng)了國際關(guān)系的民主化。（9分）【解析】（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，結(jié)合大的時(shí)代背景可以得出，世界反法西斯戰(zhàn)爭走向勝利；據(jù)材料“聯(lián)合國憲章明確規(guī)定聯(lián)合國的宗旨是發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系，第一次使民族自決成為公認(rèn)的國際準(zhǔn)則。”可以得出，聯(lián)合國憲章明文規(guī)定；據(jù)材料“戰(zhàn)后十余年間，世界范圍內(nèi)民族解放運(yùn)動(dòng)的興起”可以得出，亞非拉人民的斗爭。（2）依據(jù)材料“它為戰(zhàn)后的非殖民化發(fā)出了信號(hào)提供了合法性，促進(jìn)了世界的非殖民化進(jìn)程。戰(zhàn)后十余年間，世界范圍內(nèi)民族解放運(yùn)動(dòng)的興起與此導(dǎo)向不無關(guān)系?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，從促進(jìn)了世界非殖民化、世界民族解放運(yùn)動(dòng)興起、國際關(guān)系民主化等角度分析其影響。47【答案】（1）背景：新航路開辟，原產(chǎn)美洲的甘薯傳入?yún)嗡?；自然?jīng)濟(jì)下農(nóng)民的貧困；嚴(yán)重的自然災(zāi)害；陳振龍父子的不懈努力；金學(xué)曾通過政治手段支持推廣。（6分）（2）意義：緩解了糧食短缺，緩和了社會(huì)矛盾；促進(jìn)了人口增長；推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)作物的種植和交流；推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有助于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的傳播；其個(gè)人品質(zhì)對(duì)以后執(zhí)政者的作為產(chǎn)生重要影響。（9分）【解析】本題考查番薯傳入中國和推廣種植的過程，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力。（1）番薯傳入福建和在福建廣泛種植的背景，可以根據(jù)材料中的“1593年”“福建發(fā)生嚴(yán)重干旱”“當(dāng)邑庠生陳經(jīng)綸將其父陳振龍冒著生命危險(xiǎn)從海外帶回的番薯藤及種植方法獻(xiàn)給金學(xué)曾”“于是金學(xué)曾迅速通過政治手段”等信息分析概括得出。（2）金學(xué)曾推廣番薯種植的意義，可以根據(jù)材料中的“對(duì)緩解糧食短缺，應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等問題起到了重要的作用”“番薯種植推廣到全國各地”“以紀(jì)念最初引進(jìn)番薯的陳振龍和番薯的主要推廣者金學(xué)曾”等信息并結(jié)合所學(xué)，從緩解糧食短缺、促進(jìn)人口增長、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)作物的種植和交流、推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、有助于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的傳播，以及其個(gè)人品質(zhì)對(duì)以后執(zhí)政者的作為產(chǎn)生重要影響等方面來回答。