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湖北省八校高三第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷及答案.doc

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湖北省八校高三第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷及答案.doc

八 校湖北省鄂南高中 華師一附中 黃石二中 荊州中學(xué) 襄陽(yáng)四中 襄陽(yáng)五中 孝感高中 黃岡中學(xué) 2016屆高三第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題命題學(xué)校:荊州中學(xué) 命題人:袁海林 江洪 吳曉麗 張彤 審題人:鄧伏黃 楊開(kāi)泰 考試時(shí)間:2015 年12 月7 日上午9:0011:30 試卷滿分150 分 考試用時(shí)150 分鐘 注意事項(xiàng): 1 本試卷分第卷(閱讀題)和第卷(表達(dá)題)兩部分。答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。 2 作答時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。 3 考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。 第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9 分,每小題3 分) 閱讀下面的文字,完成13 題。 書(shū)籍插圖開(kāi)始流行以后,一系列的插圖術(shù)語(yǔ)也隨之誕生,如“繪像”、“繡像”、“全像”、“出像”、“補(bǔ)像”、“全圖”等。每一個(gè)術(shù)語(yǔ)都代表著一種插圖方式,這些術(shù)語(yǔ)和插圖方式的變化,與當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚息息相關(guān)。就明刻本插圖而言,主要有“全像”(全相)、“出像”(出相)、“繡像”等幾種命名方式。本文著重探究“出像”(出相)這一插圖方式。關(guān)于出像(出相),魯迅先生的界定是:“宋元小說(shuō),有的是每頁(yè)上圖下說(shuō),卻至今還有存留,就是所謂出相?!睗h語(yǔ)大詞典的解釋也是如此,“有的書(shū)籍,書(shū)頁(yè)上面是插圖,下面是文字,謂之出相”。戴不凡先生則認(rèn)為,“舍建版而外,明人刻小說(shuō)戲曲恒多整頁(yè)之出像、全圖”,即整頁(yè)的插圖謂之“出像”和“全圖”。前兩種解釋與全像(全相)的概念接近,后一種解釋認(rèn)為“出像”與“全圖”的意思相同。關(guān)于“全圖”,魯迅先生的解釋是“有畫(huà)每回故事的,稱為全圖”,漢語(yǔ)大詞典的解釋是“舊時(shí)線裝本通俗小說(shuō),卷首有每回主要故事情節(jié)圖畫(huà)的,稱全圖”。由此可見(jiàn),魯迅先生和漢語(yǔ)大詞典對(duì)于“全圖”的解釋也與戴不凡先生的觀點(diǎn)有分歧,一者指向整頁(yè)插圖方式,一者指向每回故事情節(jié)的插圖?!俺鱿瘛钡拿绞蕉喑霈F(xiàn)在金陵富春堂、世德堂、文林閣和廣慶堂所刊刻的曲本中,徽州、建陽(yáng)和杭州等地刊刻的曲本中也偶有以“出像”命名的。萬(wàn)歷元年(157 3 ),富春堂刊刻了新刻出像增補(bǔ)搜神記,這是較早以“出像”命名的明刻本,全書(shū)采用單面整幅的插圖方式,共1 26 幅插圖,每一幅插圖分別對(duì)應(yīng)一段內(nèi)容,并在插圖右上角以直列式標(biāo)題的形式呈現(xiàn)出來(lái),世德堂萬(wàn)歷二十年(15 93)所刻新刻出像官版大字西游記的插圖,采用了雙面連式橫幅大圖的版式,崇禎年間刊刻的崢霄館評(píng)定出像通俗演義魏忠賢小說(shuō)斥奸書(shū)和新鐫出像批評(píng)通俗演義鼓掌絕塵插圖則采用單面整幅的版式。也就是說(shuō),小說(shuō)中“出像”插圖的方式是單面整幅或雙面連式,用一到兩幅插圖表現(xiàn)每一出的精彩情節(jié)。 就戲曲而言,萬(wàn)歷辛巳年(1 581)富春堂刊刻的新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記是現(xiàn)存較早的以“出像”命名的戲曲本子,稍后的有世德堂萬(wàn)歷十四年(1 586 )刊刻的新刊重訂出像附釋標(biāo)注裴度香山還帶記、重訂出像注釋裴淑英斷發(fā)記,以及萬(wàn)歷十九年(158 9)刊刻的新刊重訂出像附釋標(biāo)注月亭記。這些本子的題名是以“出像”進(jìn)行標(biāo)榜,插圖為單面整幅的版式。玉玦記共3 6 折,30 幅插圖,還帶記共4 0 出,24 幅插圖,拜月亭記共43 折,10 幅插圖。細(xì)查這些插圖發(fā)現(xiàn),插圖所表現(xiàn)的情節(jié)都是與每折的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的。又因?yàn)樵谇緜鞒?、刊刻的過(guò)程中,“出”與“折”往往是通用的,“出”也就具有了“折”的意思,“相”指故事情節(jié)圖,那么“出相”就有了表現(xiàn)每出故事情節(jié)圖的意思。當(dāng)然,這并不是說(shuō)有多少折內(nèi)容,就有多少幅插圖,插圖往往表現(xiàn)的是比較精彩的內(nèi)容和章節(jié),平淡的情節(jié)一般并未通過(guò)插圖來(lái)表現(xiàn),所以插圖與每一折的內(nèi)容之間也并不一定會(huì)完全做到了一一對(duì)應(yīng)。如果說(shuō)玉玦記中的3 6 折,安排了3 0 幅插圖,還是力求一一對(duì)應(yīng)的話,那么到拜月亭記中,4 3 折僅有10 幅插圖,則是重點(diǎn)表現(xiàn)精彩情節(jié)了。以拜月亭記為例,這1 0 幅插圖的標(biāo)題分別是“世隆自敘”、“瑞蘭自敘”、“兄妹逃軍”、“隆蘭遇強(qiáng)”、“世隆成親”、“興福離寨”、“汴城聚會(huì)”、“試官考選”、“官媒送鞭”、“成親團(tuán)圓”,均是書(shū)中最精彩的情節(jié),也是后世選本中選用最多的幾折。 由此可見(jiàn),“出像”插圖最初時(shí)是采用單面整幅的方式,用一到兩幅插圖表現(xiàn)每一出的精彩情節(jié),后來(lái)慢慢出現(xiàn)了雙面連式橫幅大圖的版式??赡苡捎谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)和書(shū)坊主趨利的關(guān)系,書(shū)中“出像”插圖的數(shù)量開(kāi)始減少,已經(jīng)無(wú)法和每一出內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)了,只是挑選其中最精彩的情節(jié)進(jìn)行表現(xiàn),而平淡的情節(jié)則一帶而過(guò),出現(xiàn)了幾出或幾折內(nèi)容用一幅插圖帶過(guò)的現(xiàn)象。 (節(jié)選自古典文學(xué)知識(shí)2 015 年第181 期) 1 下面說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( ) A 對(duì)于“出像”的界定,魯迅先生認(rèn)為宋元小說(shuō)中的每頁(yè)“上圖下說(shuō)”,就是所謂的“出像”,這與漢語(yǔ)大辭典的解釋基本相同。 B 戴不凡先生認(rèn)為,“明人刻小說(shuō)戲曲多整頁(yè)之出像全圖”,整頁(yè)的插圖就是“出像”和“全圖”,他認(rèn)為“出像”和“全圖”的意思相同。 C 關(guān)于全圖,魯迅先生的解釋是“有畫(huà)每回故事的,稱為全圖”,這與漢語(yǔ)大辭典的解釋類似,都是指向整頁(yè)插圖方式的。 D魯迅先生對(duì)“出像”與“全圖”的理解不同,在他的理解中這兩種插圖方式的指向是不一樣的。2 下面說(shuō)法不能作為劃線句“出相就有了表現(xiàn)每出故事情節(jié)圖的意思”的論據(jù)的是 ( ) A 在曲本傳抄、刊印的過(guò)程中,“出”與“折”往往是通用的,“出”就有了“折”的意思,“相”指故事情節(jié)圖。 B 玉玦記總共36 折,安排了30 幅插圖,插圖所表現(xiàn)的情節(jié)力求與每折的內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)。 C 新刻出像增補(bǔ)搜神記全書(shū)采用單面整幅的插圖方式,共1 26 幅插圖,每一幅圖分別對(duì)應(yīng)一段內(nèi)容情節(jié)。 D并不是有多少折內(nèi)容,就有多少幅插圖,插圖與每一折的內(nèi)容并不一定完全做到了一一對(duì)應(yīng),這些插圖往往表現(xiàn)的是劇本中比較精彩的內(nèi)容和章節(jié)。3 下面說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( ) A 小說(shuō)中的“出像”插圖的方式是單面整幅或雙面連式,如新刻出像官版大字西游記的插圖為后者,每一幅圖分別對(duì)應(yīng)著一段內(nèi)容的精彩情節(jié)。 B 新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記是現(xiàn)存較早的戲曲本子,稍后的還有新刊重訂出像附釋標(biāo)注裴度香山還帶記等本子,它們的插圖為單面整幅的版式。 C 拜月亭中有 “世隆自敘”、“汴城聚會(huì)”、“兄妹逃軍”、“隆蘭遇強(qiáng)”等10 幅插圖,這些圖僅與書(shū)中最精彩的情節(jié)一一對(duì)應(yīng)。 D “出像”插圖隨著時(shí)間推移數(shù)量開(kāi)始減少,出現(xiàn)了幾出或幾折內(nèi)容用一幅插圖帶過(guò)的現(xiàn)象,這與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和書(shū)坊主趨利或有關(guān)聯(lián)。 二、古代詩(shī)文閱讀(36 分) (一)文言文閱讀(19 分) 閱讀下面的文言文,完成4 7 題。 馬融字季長(zhǎng),扶風(fēng)茂陵人也,將作大匠嚴(yán)之子。為人美辭貌,有俊才。初,京兆摯恂以儒術(shù)教授,隱于南山,不應(yīng)征聘,名重關(guān)西。融從其游學(xué),博通經(jīng)籍。恂奇融才,以女妻之。永初二年,大將軍鄧騭聞融名,召為舍人。非其好也,遂不應(yīng)命,客于涼州武都、漢陽(yáng)界中。會(huì)羌虜飆起,邊方擾亂,米谷踴貴,自關(guān)以西,道殣相望。融既饑?yán)В嘶诙鴩@息,謂其友人曰:“古人有言:左手據(jù)天下之圖,右手刎其喉,愚夫不為。所以然者,生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞,滅無(wú)貲之軀,殆非老莊所謂也。”故往應(yīng)騭召。四年,拜為校書(shū)郎中,詣東觀【注】典校秘書(shū)。是時(shí),鄧太后監(jiān)朝,騭兄弟輔政。而俗儒世士,以為文德可興,武功宜廢,遂寢蒐狩之禮,息戰(zhàn)陣之法,故猾賊從橫,乘此無(wú)備。融乃感激,以為文武之道,圣賢不墜,五才之用,無(wú)或可廢。元初二年,上廣成頌以諷諫。頌奏,忤鄧氏,滯于東觀,十年不得調(diào)。因兄子喪,自劾歸。太后聞之怒,謂融羞薄詔除,欲仕州郡,遂令禁錮之。太后崩,安帝親政,召還郎署,復(fù)在講部。出為河間王廄長(zhǎng)史。時(shí)車駕東巡岱宗,融上東巡頌,帝奇其文,召拜郎中。融才高博洽,為世通儒,教養(yǎng)諸生,常有千數(shù)。善鼓琴,好吹笛,達(dá)生任性,不拘儒者之節(jié)。居宇器服,多存侈飾。嘗坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂(lè),弟子以次相傳,鮮有入其室者。嘗欲訓(xùn)左氏春秋,及見(jiàn)賈逵、鄭眾注,乃曰:“賈君精而不博,鄭君博而不精。既精既博,吾何加焉!”著三傳異同說(shuō)。注孝經(jīng)、論語(yǔ)、詩(shī)等,所著賦、頌、碑、誄凡二十一篇。初,融懲于鄧氏,不敢復(fù)違忤勢(shì)家,遂為梁冀草奏李固,又作大將軍西第頌,以此頗為正直所羞。年八十八,延熹九年卒于家。遺令薄葬。 論曰:馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意于居貞乎既而羞曲士之節(jié)惜不貲之軀終以奢樂(lè)恣性黨附成譏固知識(shí)能匡欲者鮮矣。夫事苦,則矜全之情薄;生厚,故安存之慮深。登高不懼者,胥靡之人也;坐不垂堂者,千金之子也。原其大略,歸于所安而已矣。 (節(jié)選自后漢書(shū)馬融傳)【注】東觀:漢代宮中藏書(shū)、著書(shū)的機(jī)構(gòu)。 4 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3 分) ( ) A 馬融辭命/ 鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)惜/ 不貲之軀終/ 以奢樂(lè)恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/ B 馬融辭命/ 鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/ 終以奢樂(lè)恣性/黨附成譏固知識(shí)/ 能匡欲者鮮矣/ C 馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/ 終以奢樂(lè)恣性/黨附成譏/ 固知識(shí)能匡欲者鮮矣/ D馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)惜/ 不貲之軀終/ 以奢樂(lè)恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/ 5 下列是對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3 分) ( ) A 舍人,古代豪門貴族家里的門客,宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟,明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱“舍人”。 B 老莊,老子和莊子的并稱,老子和莊子是道家學(xué)說(shuō)的代表人物,道家主張“清靜無(wú)為”“順應(yīng)天道”“人性本善”“逍遙齊物”等思想。 C 岱宗,泰山的尊稱,泰山有著深厚的文化內(nèi)涵,是歷代帝王封禪的神山,是佛道兩家的圣地,是中華民族精神文化的縮影。 D 左氏春秋,簡(jiǎn)稱左傳,相傳為魯國(guó)史官左丘明所著,是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。 6 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分) ( ) A 馬融年輕時(shí)長(zhǎng)相英俊,擅長(zhǎng)辭令,頗有才氣,拜隱居的摯恂為師,學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。摯恂認(rèn)為馬融是個(gè)奇才,將女兒嫁給了他。 B 馬融起初拒絕了大將軍鄧騭的征召,客居在武都、漢陽(yáng)一帶,后邊境不安定,物價(jià)飛漲,馬融生活陷入困頓,最終接受了鄧騭的邀請(qǐng)。 C 馬融因上奏廣成頌諷諫朝廷,得罪了當(dāng)權(quán)的鄧氏,被滯留在東觀,十年得不到升遷,還遭到禁錮,被限制了人身自由。 D馬融門下學(xué)生數(shù)以千計(jì)。教授學(xué)生時(shí),他坐在高堂上,堂上設(shè)置紅色紗帳,紗帳后安排女樂(lè),學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說(shuō),能登堂入室得其面授者很少。 7 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10 分) (1)古人有言:“左手據(jù)天下之圖,右手刎其喉,愚夫不為?!彼匀徽?,生貴于天下也。(5 分) 譯文: (2 )而俗儒世士,以為文德可興,武功宜廢,遂寢蒐狩之禮,息戰(zhàn)陣之法,故猾賊從橫,乘此無(wú)備。(5 分) 譯文: (二)古代詩(shī)歌閱讀(11 分) 閱讀下面兩首詩(shī),完成89 題。 自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄元中丞劉長(zhǎng)卿汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙,楚客相思益渺然。漢口夕陽(yáng)斜渡鳥(niǎo),洞庭秋水遠(yuǎn)連天。孤城背嶺吹寒角,獨(dú)戍臨江夜泊寒。賈誼上書(shū)憂漢室,長(zhǎng)沙謫去古今憐。長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古唯留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯!【注】這首詩(shī)是詩(shī)人在唐肅宗至德年間任鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)使后,出巡到夏口(今湖北武昌)一帶時(shí)所作。元中丞為詩(shī)人友人,當(dāng)時(shí)被貶到岳陽(yáng)。劉長(zhǎng)卿(約726 約786 ),唐代詩(shī)人,字文房,河間(今屬河北)人,天寶(74 2756)進(jìn)士,曾因事下獄,兩遭遷謫。此詩(shī)作于詩(shī)人第二次遷謫路過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)。棲遲:居留。 8 兩首詩(shī)頷聯(lián)的表現(xiàn)手法有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5 分) 9 兩首詩(shī)第二句中“楚客”各指誰(shuí)??jī)墒自?shī)都寫(xiě)到了賈誼,有何作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6 分) (三)名篇名句默寫(xiě)(6 分) 1 0補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1 )杜牧的阿房宮賦中“ , ”兩句用夸張的手法展現(xiàn)了阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉。 (2 )白居易的琵琶行中,琵琶女演奏暫歇后,“ , ”兩句表明樂(lè)音又變得激越、雄壯。 (3 )宋濂的送東陽(yáng)馬生序中“ , ”兩句表明自己在同學(xué)中雖然穿著破舊,但并不羨慕他們。 乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B 鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得做另一道大題里的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分;多做按所答的第一大題評(píng)分。 三、文學(xué)類文本閱讀(25 分) 1 1閱讀下面的文字,完成(1 )(4 )題。(25 分) 家(日本)川端康成他拉著雙眼已盲的妻子的手,為了看一座出租的房子,在一處斜坡上,往上走著。 “那是什么聲音?” “竹林子的風(fēng)聲啊?!?“是啦,我好久不曾走出家里一步,幾乎都已忘了竹葉的聲音呢?,F(xiàn)在的那個(gè)家,去往二樓的樓梯梯階,分得好細(xì)啊。剛搬過(guò)來(lái)的時(shí)候,我的腳步很難配合,吃了不少苦頭。這個(gè)樓梯,如今才剛剛習(xí)慣了,你卻說(shuō)又要去看新房子了。對(duì)于眼盲的人,住慣了的老房子可就像自己的身體一樣,每一個(gè)部分,每一個(gè)角落都了如指掌,所以就覺(jué)得格外親切,就像對(duì)自己的身體的感覺(jué)一樣。眼睛不瞎的人覺(jué)得死板沒(méi)趣的房子,眼盲的人卻可以和它水乳交融呢。想想看,今后可又有好陣子經(jīng)常和新家的柱子撞個(gè)滿懷,或是給門檻絆了腳什么的,是不是?”他放了妻子的手,打開(kāi)了涂白漆的木門扉。 “喲,像是樹(shù)木的枝葉繁茂的幽暗的院子似的。以后,冬天可就冷了?!薄笆且蛔鶋Ρ诤痛白佣硷@得陰沉沉的洋樓啊??礃幼?,住的是德國(guó)人了,這里還留著一個(gè)里德曼的銘牌呢?!?然而一推開(kāi)房子的大門,他卻像是受到眩眼的亮光似的,側(cè)轉(zhuǎn)了上身。 “真不錯(cuò)。明亮得很。如果院子里是夜晚的話,這里頭可就是白晝了?!?黃色和朱紅色的粗條紋相間的壁紙,看起來(lái)好不熱鬧,有點(diǎn)像是節(jié)慶日里那種紅白相間的帷幕。深紅的窗簾,明亮得像是彩色電燈一般。 “有躺椅、有暖爐、有茶桌和椅子。衣櫥、裝飾燈家具可說(shuō)一應(yīng)俱全了。你過(guò)來(lái)看看”他說(shuō)著,急切地,像是要把妻子推倒似的,把她推到躺椅處讓她坐下來(lái)。妻子就像一個(gè)笨拙的溜冰者一般,雙手在空中慌亂揮擺著,在彈簧的反彈下?lián)u蕩著身子。 “喂,連鋼琴也都有呢。” 讓他拉著手,坐在暖爐旁邊的一架小鋼琴前面去的她,就像在碰觸什么怕人的東西似的,把琴鍵敲打了一下。 “?。∵€會(huì)響呢。” 她于是彈起一支孩童歌來(lái)。這可能是她眼睛還看得見(jiàn)的少女時(shí)候?qū)W會(huì)而且依然記得的歌吧。他走進(jìn)擺著好大辦公桌的書(shū)齋里一看,緊鄰著書(shū)齋的,竟是寢室。里頭是一張雙人床。床墊也一樣用紅白條紋的粗布料張成的。一坐到那上頭去,柔軟而且具有彈性。妻子的鋼琴漸漸地響出了快活的喜悅來(lái)。然而他也聽(tīng)見(jiàn),是盲者的悲哀,偶或按錯(cuò)了琴鍵,她便小孩般地笑了起來(lái)。 “喂,你不來(lái)看看好大的一張床嗎?”你說(shuō)有多么不可思議妻子在新來(lái)乍到,不知前后高低的屋子里,竟能像明眼的少女一般,穩(wěn)健邁步走到寢室里來(lái)。兩個(gè)人并肩坐到床邊上去,彼此手搭著背,一面還像裝有彈簧的玩偶一般,好樂(lè)好美地躍動(dòng)彈跳了起來(lái)。妻子低聲吹起口哨來(lái),都已忘了時(shí)間了。 “這里是什么地方?。俊?“不知道。” “到底是什么地方嘛?” “反正不是你家就是了?!?“這樣的地方如果到處都有,那該有多好?!?(有改動(dòng)) (1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5 分) ( )( ) A. 夫妻倆往山坡上走時(shí),妻子分辨不出竹林子的風(fēng)聲,又對(duì)舊房子眷戀不已,說(shuō)明她是一個(gè)喜靜守舊的人。 B. 小說(shuō)中丈夫帶著眼盲妻子頻頻換房租房,看房子時(shí)急切粗魯,甚至把她推倒在躺椅上,說(shuō)明丈夫粗俗、缺乏教養(yǎng)。 C. 小說(shuō)中妻子吹起口哨、忘記時(shí)間的細(xì)節(jié)十分傳神,結(jié)尾借人物之口說(shuō)出“反正不是你家”,從遐想中回到現(xiàn)實(shí),很有張力。D. 小說(shuō)語(yǔ)言冷峻、客觀,許多情節(jié)雖然是一筆帶過(guò),卻能將人物點(diǎn)染得有血有肉,這體現(xiàn)了作者極高的文學(xué)水準(zhǔn)。 E. 夫妻之間的言語(yǔ)情態(tài)純真自然,盡管貧寒漂泊,兩人一顰一笑中卻飽含對(duì)生活的愛(ài),這種反差正是小說(shuō)的深刻所在。 (2)優(yōu)秀的小說(shuō)有一個(gè)好題目,本文以“家”為題,這在文章中有怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6 分) (3)小說(shuō)中的眼盲妻子有哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6 分) (4 )文章結(jié)尾妻子說(shuō)“這樣的地方如果到處都有,那該有多好”,你認(rèn)為她倆能找到自己的“家”嗎?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析。(8 分) 四、實(shí)用類文本閱讀(25 分) 1 2閱讀下面的文字,完成(1 )(4 )題。(25 分) 學(xué)界典范馮鵬生啟功先生的一生就像展現(xiàn)于人間的一道彩虹,為中華民族的文化增添了無(wú)限的光輝?,F(xiàn)在他已離我們遠(yuǎn)去,但人們?nèi)栽谏钋械貞涯钏?。啟功先生逝世?0 05 年6 月3 0 日,壽年9 6 歲。他是名聞遐邇的書(shū)畫(huà)家、鑒定家、訓(xùn)詁學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家,給我們留下了豐厚的遺產(chǎn)。尤其他那種卓犖大氣、藹然待人的風(fēng)尚深深地銘刻在了我的心中。 記得在196 3 年的秋天,聆聽(tīng)過(guò)先生關(guān)于“董其昌書(shū)畫(huà)作品鑒析”的講座,那時(shí)我12 歲。后來(lái),在“文革”中又有幸聆聽(tīng)先生教誨,即使在那種緘口齊喑的情況下,先生仍顯示出了實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、雅然風(fēng)趣的品尚。雖認(rèn)識(shí)先生很早,但一般情況下,不敢前往問(wèn)學(xué)打擾。大概是在1 978 年左右,先生為出版二十四史事,在中華書(shū)局校點(diǎn)“清史”。忘記了是一種什么機(jī)緣,先生通知我將一篇關(guān)于裝潢歷史沿變的稿子送去。當(dāng)我騎車來(lái)到中華書(shū)局的傳達(dá)室時(shí),先生已在那兒等候。我那個(gè)時(shí)候?qū)懙母遄又档谜?qǐng)先生斧正嗎?真是不知天高地厚!盡管如此,過(guò)了幾日,先生竟通知我到他的小乘巷寓所見(jiàn)面。幾位兄長(zhǎng)陪我到了小乘巷先生的一間狹小的臥室兼工作室,室內(nèi)到處堆放著書(shū)籍和紙張,我們只好坐在先生的臥床上。未等寒暄,先生便伏案翻開(kāi)了我那篇所謂文章,逐字逐句地念,隨之以鉛筆改謬。 當(dāng)看到書(shū)畫(huà)形式沿變的段落時(shí),先生說(shuō):“立軸條幅畫(huà),唐時(shí)已定型,不是有杜甫為王宰山水圖的題詩(shī)嗎?壯哉昆侖方壺圖,掛君高堂之素壁。當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)形式,并不完全是橫卷?!痹谧膸孜欢紴橄壬樖帜閬?lái)的詩(shī)句所折服。因稿子冗長(zhǎng),先生邊看邊改,已近午飯時(shí)刻,我們幾個(gè)起身告辭,記得當(dāng)時(shí)都沒(méi)說(shuō)聲感謝的話。倒是先生,有些歉意似的說(shuō):“到吃飯的時(shí)候,走啦?!苯又窒窈搴⒆右o些糖果似的說(shuō):“等等!”先生挑選了一幅法書(shū),揮筆題上了我的上款,隨之卷起十多幅他的字說(shuō):“這是最近寫(xiě)的,送給孩子們的老師,他們會(huì)喜歡?!蔽覒M然接了過(guò)來(lái)。因?yàn)橘n我的那幅墨寶有上下款,先生過(guò)于自謙,故而一直置之書(shū)櫥,30 年來(lái),從未敢張掛。 后些年先生身兼多職,諸事繁多,我再未有過(guò)名為“看望”、實(shí)為“打擾”的舉動(dòng)。但凡經(jīng)我向先生索取“賜墨”或題寫(xiě)書(shū)名堂號(hào)的,我多是請(qǐng)人代辦,且一一應(yīng)愿。記得1 98 6 年的一天,先生還著人轉(zhuǎn)來(lái)一幅寫(xiě)給我的法書(shū),詩(shī)意含蓄,并有題記數(shù)行,經(jīng)反復(fù)咀嚼,方領(lǐng)悟到,其詩(shī)是在鞭策我于事業(yè)上應(yīng)圖精進(jìn)。其邊題褒責(zé)皆有:我曾有出語(yǔ)不當(dāng)處,應(yīng)自省,反映了先生對(duì)人的真淳之意;所指我的“擅長(zhǎng)”,褒獎(jiǎng)有過(guò),故而此幅也未曾示人,折疊置書(shū)架20 多年矣。如今回想起來(lái),我煩勞先生的事情太多了,不知耽誤了他多少寶貴的時(shí)間。即是在“稿酬”通行的情況下,凡我托辦的事情,并沒(méi)給過(guò)一次報(bào)酬,我也未有一杯熱茶敬給先生,反倒讓先生為我付出了那么多的精力。先生病中,多次擬隨他人去醫(yī)院看望,總是唯恐“添亂”而作罷,只是請(qǐng)人帶去祝愿。在先生仙逝4 年后的今天,尤感深深的愧疚和懺悔。 先生逝世,四方哀吊。我去的是北京師范大學(xué)所設(shè)置的靈堂。早早起床,沐浴更衣,懷抱96 朵白色康乃馨,奔向了北師大。把花束置放在祭臺(tái)上,后退幾步,便不自覺(jué)地雙腿跪下,含著淚水,虔誠(chéng)地三叩首。因?yàn)闀r(shí)間尚早,靈堂里只有我和守靈者,便無(wú)所顧忌地像孩子似的向先生說(shuō):“總想去看望,唯恐添亂,如今后悔,啟功先生安息吧,晚生永遠(yuǎn)懷念您!” 先生旅途漫長(zhǎng),艱難坎坷,但心胸坦蕩,意氣駿爽,宏著等身,吐納自深,酌處萬(wàn)機(jī),適度得宜,令人仰慕,堪稱學(xué)界之楷范。揣其成因,我認(rèn)為恰如宋王安石云:“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!?(摘自新華文摘,有刪改) (1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5 分) ( )( ) A 啟功先生是聞名遐邇的書(shū)畫(huà)家、鑒定家、訓(xùn)詁學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家,他的一生像展現(xiàn)于人間的一道彩虹,為中華文化增添了無(wú)限光輝。 B 我將裝潢歷史沿變的稿子給先生看時(shí),心中想到自己資歷尚淺,不值得讓啟功先生為我斧正,但先生卻很細(xì)致地修改校對(duì)。 C 啟功先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)強(qiáng)識(shí),在為我修改文章過(guò)程中,看到書(shū)畫(huà)形式沿變的段落,立刻想到前人有關(guān)詩(shī)句,并與我的觀點(diǎn)發(fā)生很大分歧。 D文中表達(dá)了我對(duì)啟功先生的敬仰與懷念之情,啟功先生靄然待人,曾著人轉(zhuǎn)來(lái)一幅寫(xiě)給我的法書(shū),贊揚(yáng)我的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)也指出我的缺點(diǎn)。 E 這篇文章大量運(yùn)用記敘、議論、抒情等方式,表達(dá)我對(duì)啟功先生的深切懷念,特別是在得知先生逝世后,我哀慟萬(wàn)分、悲痛欲絕。 (2)請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析啟功先生的形象。(6 分) (3)請(qǐng)結(jié)合文章分析作者寫(xiě)作此文的原因。(6 分) (4 )結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾處的引文“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”的理解,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)你的感悟。(8 分) 第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20 分) 1 3依次填入下列句子橫線處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分) ( ) 胡歌坐下來(lái)看劇本時(shí), 。等到他表演時(shí),他仔細(xì)揣摩人物心理、臺(tái)詞,完美演繹了“梅長(zhǎng)蘇”這個(gè)角色。 盧嘉川不說(shuō)話了,他好像陷入沉思的狀態(tài)中,正襟危坐, ,苦苦地思索著什么,回憶著過(guò)去發(fā)生的一切。 那時(shí)候,知識(shí)的總量還沒(méi)那么大,如果你_ _ 幾十年,就可把所學(xué)的那個(gè)專業(yè)的門類全部拿下。 A 目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 目不窺園B 目不斜視 目不轉(zhuǎn)睛 目不窺園 C 目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 D目不斜視 目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛 1 4下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3 分) ( ) A 最近,電信被曝出存在重大漏洞。通過(guò)該漏洞,不法黑客可以查詢上億用戶信息,涉及姓名、證件號(hào)、余額,并可以進(jìn)行任意金額充值、銷戶、換卡等。 B 利辛女子“犬口救子”詐捐一事曝光以來(lái)引起了社會(huì)熱議,不少專家和網(wǎng)友譴責(zé)這種行為是在透支社會(huì)的善意。社會(huì)上存在的這種詐捐現(xiàn)象,慈善法(草案)規(guī)定將依法查處。 C 奧斯卡金像獎(jiǎng)的正式名稱是“電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院獎(jiǎng)”,設(shè)立于1 927 年。該獎(jiǎng)由美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā),旨在為了鼓勵(lì)優(yōu)秀電影的創(chuàng)作與發(fā)展,半個(gè)多世紀(jì)來(lái)一直享有盛譽(yù)。 D從刀耕火種到聲色犬馬,從茹毛飲血到錦衣玉食,文明程度越高,人們的需求就越復(fù)雜、越多元、越精細(xì)。因此,我們只要考察一個(gè)時(shí)代的生活細(xì)節(jié),便可一葉窺秋。 15 . 填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? 分) ( ) 從草木蟲(chóng)魚(yú)的生活,我發(fā)覺(jué)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法,不在生活以外別求生活目的。這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說(shuō)我的話帶有頹廢的色彩,我請(qǐng)你在春天到百花齊放的園子里去, ,然后再回到十字街頭,仔細(xì)瞧瞧人們的面孔,你看誰(shuí)是活潑,誰(shuí)是頹廢?請(qǐng)你在冬天積雪凝寒的時(shí)候,看看雪壓的松樹(shù),看看站在冰上的鷗和游在水中的魚(yú),然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬(wàn)物之靈”,你以為誰(shuí)比較能耐苦持恒呢? A .看落英繽紛,看蝴蝶漫天飛舞 B. 看看蝴蝶飛,聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒鳴 C .靜觀草長(zhǎng)蝶飛,鶯鳴水潺 D. 觀蝴蝶高飛,聞鳥(niǎo)聲低唱 16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。(5 分) 嘯,是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。 ,如徐干情詩(shī)“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛(ài)情,曹植雜詩(shī)七首“悲嘯入青云”中以嘯來(lái)表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼。從魏晉開(kāi)始,嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣,成為名士風(fēng)度的象征。 ,據(jù)記載,阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”,南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽(yù)。 ,與其沉默寡言的個(gè)性、有苦難言的境遇有關(guān),也和他常與善嘯高人切磋,其人其事得六朝以來(lái)文史家的關(guān)注有關(guān)。 17. 下面是亞洲奧林匹克理事會(huì)設(shè)計(jì)的亞運(yùn)會(huì)總會(huì)徽,請(qǐng)寫(xiě)出該會(huì)徽的構(gòu)圖要素及寓意,要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順。(6 分)六、寫(xiě)作(60 分) 18 閱讀下面材料,按要求寫(xiě)作文。微博上流傳著一個(gè)段子:一部高檔手機(jī),70 %的功能都是沒(méi)用的;一款高檔轎車,70 % 的速度都是多余的;一棟豪華別墅,70 %的房間都是空閑的。環(huán)視一下自己,你那高配置的生活里,有多少資源待在角落里被閑置著,浪費(fèi)著?也許是時(shí)候,把身段放低一點(diǎn)兒,要求降低一點(diǎn)兒,讓生活低配一點(diǎn)兒了。 讀了以上文字,你有何感想?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800 字的文章。題目自擬,文體不限(詩(shī)歌除外),不許套作。鄂南高中華師一附中黃石二中荊州中學(xué)襄陽(yáng)四中襄陽(yáng)五中 孝感高中黃岡中學(xué)湖北省八校2016屆高三第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題答案命題學(xué)校:荊州中學(xué) 命題人:袁海林 江洪 吳曉麗 張彤 審題人:鄧伏南 楊開(kāi)泰考試時(shí)間:2015年12月7日上午9:0011:30 試卷滿分150分 考試用時(shí)150分鐘1C(魯迅先生和漢語(yǔ)大詞典對(duì)“全圖”的解釋是指向每回故事情節(jié)的插圖。)2D(該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)插圖與每一折的內(nèi)容并不一一對(duì)應(yīng),不能論證劃線句。)3B(新刻出像音注釋義王商忠節(jié)癸靈廟玉玦記是現(xiàn)存較早的以“出像”命名的戲曲本子。)4C5B(“人性本善”是儒家孟子的思想主張。)6C(馬融因?yàn)楦绺绲暮⒆尤ナ?,向朝廷?qǐng)求回鄉(xiāng),太后認(rèn)為馬融輕視、羞辱了朝廷的任命,想到州郡做官,于是下令禁錮他。不是因?yàn)樯献鄰V成頌被禁錮。)7(1)古人有這樣的話:“左手拿著天下的地圖,右手割斷自己的喉管,這是愚蠢的人都不做的事情?!边@樣的原因,是生命比天下更寶貴。(“據(jù)”、“刎”、“所以”、狀語(yǔ)后置各1分,句意1分。)(2)而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書(shū)人,都認(rèn)為可以大興文德,武力應(yīng)該廢止,于是停止打獵的禮儀,停息作戰(zhàn)布陣的法令,所以狡猾的盜賊放縱橫行,乘朝廷當(dāng)時(shí)沒(méi)有防備。(“以為”、“宜”、“寢”、“從”各1分,句意1分?!皩嬌L狩之禮,息戰(zhàn)陣之法”兩句亦可作互文理解,對(duì)學(xué)生不作要求。)8. 相同點(diǎn):寓情于景。第一首詩(shī)頷聯(lián)詩(shī)人遠(yuǎn)眺漢口,看夕陽(yáng)西下,暮歸的鳥(niǎo)兒斜著翅膀渡過(guò)江去,遙想洞庭秋水浩渺,似與渺遠(yuǎn)的天邊連在一起。詩(shī)人身在汀洲心馳洞庭,對(duì)友人的牽掛思念之情充盈其間。第二首詩(shī)頷聯(lián)“秋草”“寒林”“人去”“日斜”,渲染出故宅一片蕭條冷落的景象,在這樣的氛圍中詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”賈誼舊宅,表現(xiàn)出對(duì)賈誼的景仰向慕和自己的孤獨(dú)落寞之情。(3分。答出“寓情于景”1分,簡(jiǎn)要分析2分。)不同點(diǎn):第一首詩(shī)頷聯(lián)分寫(xiě)兩地景物,一為實(shí)景,一為虛景。上句寫(xiě)詩(shī)人回眸漢口所見(jiàn)的暮景,下句虛寫(xiě)友人所在地洞庭湖浩渺的水色,虛實(shí)相生,使詩(shī)人對(duì)友人的思念之情表達(dá)得更真摯、濃烈。而第二首詩(shī)頷聯(lián)所繪為眼前實(shí)景。(2分)(如果有其他答案,言之成理可酌情給分。但第二首答擬人手法不給分)9. 第一首詩(shī)中“楚客”指詩(shī)人自己(亦可指詩(shī)人和友人);第二首詩(shī)中“楚客”指賈誼。(2分)第一首詩(shī)結(jié)尾用賈誼之典,含蓄地表達(dá)了對(duì)友人此次遭貶的不平和同情;而“古今憐”三字,表明在詩(shī)人看來(lái)士人遭貶是一種歷史性的悲劇。(2分)第二首詩(shī)詩(shī)人遭第二次遷謫路過(guò)長(zhǎng)沙憑吊賈誼故居,懷人傷己,感懷自己屢遭遷謫的命運(yùn)。賈誼“三年謫宦”只落得“萬(wàn)古”留悲,一個(gè)“悲”字不僅切合賈誼的一生,也暗寓了詩(shī)人自己遷謫的悲苦命運(yùn);號(hào)稱“有道”的漢文帝對(duì)賈誼尚且這樣薄恩,當(dāng)時(shí)昏聵無(wú)能的唐代君主對(duì)詩(shī)人更談不上什么恩遇了,詩(shī)人對(duì)當(dāng)朝君王的不滿溢于言表;“憐君”,“君”既指賈誼,也是詩(shī)人自況,“何事到天涯”,可見(jiàn)二人不應(yīng)該被放逐到天涯,表達(dá)了詩(shī)人傷心哀惋的喟嘆和對(duì)強(qiáng)加在他們身上不合理現(xiàn)實(shí)的控訴。(2分)(考生能結(jié)合詩(shī)中某一句具體分析即可,如果有其他答案,言之成理可酌情給分。)10.(1)覆壓三百余里,隔離天日(2)銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴(3)余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意【參考譯文】馬融字季長(zhǎng),扶風(fēng)茂陵人,將作大匠馬嚴(yán)的兒子。馬融長(zhǎng)相英俊,善于言辭很有才氣。起初,京城的摯恂用儒術(shù)教授生徒,在南山隱居,不答應(yīng)朝廷征召聘任,在關(guān)西一帶名氣很大,馬融跟著他游學(xué),學(xué)識(shí)淵博精通儒學(xué)經(jīng)典。摯恂認(rèn)為馬融有奇才,就把女兒嫁給了他。永初二年,大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)了馬融的名聲,把他召為舍人,但是馬融內(nèi)心很不樂(lè)意,就沒(méi)答應(yīng),客居在涼州的武都和漢陽(yáng)境內(nèi)。恰逢羌虜迅猛擾邊,邊境混亂不安,糧價(jià)飛漲,關(guān)內(nèi)以西之地,路上餓死的人隨處可見(jiàn)。馬融在陷入饑餓困苦后,才后悔并且嘆息著對(duì)朋友說(shuō):“古人有這樣的話:左手拿著天下的地圖,右手割斷自己的喉管,這是愚蠢的人都不做的事情。之所以這樣的原因,是生命比天下更寶貴?,F(xiàn)在因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)世俗的屈辱,而毀滅自己高貴的身體,這大概也不是老子莊子所認(rèn)可的啊?!庇谑蔷痛饝?yīng)了鄧騭的邀請(qǐng)。永初四年,任命為校書(shū)郎中,到東觀做典校秘書(shū)。這個(gè)時(shí)候鄧太后主持朝政,鄧騭兄弟輔佐她。而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書(shū)人,都認(rèn)為可以大興文德,武力應(yīng)該廢止,于是停止打獵的禮儀,停息作戰(zhàn)布陣的法令,所以狡猾的盜賊放縱橫行,乘朝廷當(dāng)時(shí)沒(méi)有防備。馬融于是感慨激憤,認(rèn)為文武之道,圣賢都沒(méi)有放棄,勇、智、仁、信、忠五才,沒(méi)有一個(gè)可以廢止。元初二年,上奏廣成頌來(lái)規(guī)勸進(jìn)諫此事。廣成頌的上奏,違逆(得罪)了鄧氏,馬融被滯留在東觀,十年都沒(méi)有調(diào)任新職。因?yàn)楦绺绲暮⒆铀懒?,他便向朝廷?qǐng)求回鄉(xiāng)。太后聽(tīng)到這個(gè)消息很生氣,認(rèn)為馬融羞辱輕視了朝廷的任命,想到州郡做官,于是下令監(jiān)禁他。太后死后,安帝劉祜親政,把他召回郎署做侍從郎官,又做了皇帝的侍講官。后離開(kāi)京師做了河間王的廄長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)皇帝車馬東巡泰山,馬融上了一篇東巡頌,皇帝認(rèn)為他的文章寫(xiě)得很不一般,召他進(jìn)京任命為郎中。馬融才高博學(xué),是當(dāng)時(shí)的一個(gè)大學(xué)者,教授的學(xué)生常以千數(shù)。擅長(zhǎng)演奏琴,喜歡吹笛子,性情放達(dá)率真,不拘泥于儒士的禮節(jié)。居室房屋里的器物服飾,多有奢侈講究的裝飾。曾經(jīng)坐在高堂上,掛著絳紗帳,前面教授學(xué)生,后面排列著女樂(lè),學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說(shuō),很少有人登堂入室。曾經(jīng)想注解左氏春秋,等到看到賈逵、鄭眾的注解,就說(shuō):“賈先生精深而不廣博,鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的,誰(shuí)又能超過(guò)我呢?”著三傳異同說(shuō),注孝經(jīng)、論語(yǔ)、詩(shī)等,所著賦、頌、碑、誄一共二十一篇。當(dāng)初,馬融被鄧氏懲罰,不敢再違逆得罪權(quán)勢(shì)人家,于是替大將軍梁冀起草奏書(shū)參奏李固,又寫(xiě)了吹捧梁冀的西第頌,因此被正直之人羞恥。八十八歲,延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡(jiǎn)單安葬自己。(范曄)評(píng)價(jià)說(shuō):馬融不應(yīng)鄧騭之請(qǐng),猶豫徘徊在隴、漢一帶,是想要堅(jiān)守自己的操守嗎?接著卻羞愧于孤陋寡聞的人保持所謂的名節(jié),愛(ài)惜自己高貴之身,最終因?yàn)樯莩尴順?lè)放縱心性,糾合親附朋黨成為別人譏笑的對(duì)象,原本就知道懂得節(jié)制自己欲望的人很少啊。大概做事艱苦,那么顧惜保全自己的想法就少一些;生活優(yōu)厚,所以想要安定保全自己的顧慮就多了。登上高處而不害怕的,那是刑徒之人;不坐在屋檐下的,那是家有千金之人。推究其中主要的原因,歸于他們所處的環(huán)境不同罷了。11(1)答C得3分,E得2分,A得1分,B、D不得分。(A項(xiàng)喜靜是準(zhǔn)確的,守舊并不合理,她因?yàn)檠勖け仨毴绱耍o1分;B項(xiàng)急切粗魯是欣喜的緣故,自私粗俗無(wú)教養(yǎng)不合情理,不給分;D項(xiàng) “小說(shuō)語(yǔ)言冷峻、客觀”不準(zhǔn)確,本文語(yǔ)言細(xì)膩雅致,有情感熱度。)(2)作為線索,統(tǒng)攝全篇。整篇小說(shuō)圍繞“家”展開(kāi),以租房的所見(jiàn)所聞所為來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。交代主要內(nèi)容。小說(shuō)以夫妻倆回憶過(guò)去的“家”,觀察現(xiàn)在的“家”,談?wù)撟约盒闹械摹凹摇睘橹饕獌?nèi)容。揭示小說(shuō)主旨。小說(shuō)圍繞“家”行文,到結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn),點(diǎn)出“這不是你的家”,更顯對(duì)家和歸宿的渴望之強(qiáng)烈。(每答出一點(diǎn)給2分,共計(jì)6分,言之成理可酌情給分。)(3)安土重遷,懷舊。留念故居,喜歡熟悉的環(huán)境,對(duì)新房子充滿彷徨猶疑。敏感不安。分辨不出風(fēng)聲,感到驚懼;敲打琴鍵像觸碰怕人的東西,體現(xiàn)出敏感矜持的性格。純真好奇。雖懷念舊居,進(jìn)到新房子忽而彈起鋼琴,彈錯(cuò)了像小孩般地笑,在床上彈跳等,都說(shuō)明她純真活潑。樂(lè)觀積極。雖然眼盲,貧苦漂泊,彈琴時(shí)琴聲卻活躍悠揚(yáng),并且對(duì)“家”飽含期望。(每答出一點(diǎn)給2分,答出3點(diǎn)即可,共計(jì)6分。言之成理可酌情給分。)(4)能找到。從主題上看,有愛(ài)的地方就有“家”?!凹摇笔潜茱L(fēng)的港灣,夫妻倆真誠(chéng)愛(ài)護(hù)彼此,簡(jiǎn)陋的舊房子也因?yàn)檫@愛(ài)而溫暖,雙方互相依偎相濡以沫,對(duì)家有著強(qiáng)烈的渴求,有這樣的情感基礎(chǔ),兩人相依為命的居所就是“家”。從人物來(lái)看,兩人頑強(qiáng)堅(jiān)韌樂(lè)觀。雖然貧困漂泊,居無(wú)定所,但言談舉止純真美好,比明眼人更懂得生活的情趣;且渴望歸宿,并頑強(qiáng)堅(jiān)韌、辛勤努力去奔波尋覓,一定會(huì)有自己的“家”。從情節(jié)上看,二人融入新生活迅速,適應(yīng)性強(qiáng)。進(jìn)新屋時(shí)妻子稱離開(kāi)的租處為“現(xiàn)在的房子”,還不時(shí)抱怨和舊房子水乳交融,格外親切;可是剛進(jìn)新房間不久,兩人就欣喜于陳設(shè)的完備,興奮自在地彈奏起鋼琴來(lái),在床邊并肩倚坐彈跳,吹口哨,穩(wěn)健邁步行動(dòng)自如,適應(yīng)很快,他們定能找到自己的“家”。 (答出觀點(diǎn)2分;每點(diǎn)分析各2分,共計(jì)8分。答“不能找到”亦可,但須結(jié)合小說(shuō)的具體情節(jié)、人物、主旨等方面進(jìn)行分析,言之成理可酌情給分。)12.(1)答A得2分,D得3分,B得1分,C、E不得分。(B項(xiàng)中“資歷尚淺”這種說(shuō)法文中沒(méi)有憑據(jù),作者年輕時(shí)也許并沒(méi)有這種想法。主觀臆測(cè),觀點(diǎn)欠妥,得1分;C項(xiàng)“并與我的觀點(diǎn)發(fā)生很大分歧”,說(shuō)法錯(cuò)誤,文中沒(méi)有提及;E項(xiàng)兩處錯(cuò)誤,文中沒(méi)有大量議論,主要是記敘和抒情,此外,“哀慟萬(wàn)分、悲痛欲絕”表述錯(cuò)誤,作者內(nèi)心的悲痛是含蓄表達(dá)的,只是“不自覺(jué)地雙腿跪下,含著淚水,虔誠(chéng)地三叩首”。)12. (2)學(xué)識(shí)淵博。他不僅是著名的文學(xué)家、史學(xué)家還是書(shū)畫(huà)家、鑒定家,在多個(gè)領(lǐng)域都有所建樹(shù),宏著等身;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在修改文章時(shí)字斟句酌,逐字逐句修改校對(duì);實(shí)事求是、堅(jiān)持真理。即使在文革那種緘口齊喑的情況下,也能保持這種品格;待人真誠(chéng)周到。去拜訪他時(shí)送上墨寶作為禮物,送給我的法書(shū)中真誠(chéng)地鞭策我事業(yè)上應(yīng)圖精進(jìn);關(guān)心后輩,不求回報(bào)。無(wú)論有多忙都會(huì)答應(yīng)后輩的請(qǐng)求,此外,在稿酬通行的情況下,但凡我托辦的事情,并未索取一次報(bào)酬。(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即可得6分,其他答案言之成理可酌情給分)12.(3)仰慕先生學(xué)問(wèn),敬佩先生的人格,啟功先生一生艱難坎坷,但心胸坦蕩,著作等身,在與我的交往中對(duì)我有深遠(yuǎn)影響,學(xué)術(shù)研究中與我討論切磋,讓我受益良多;心中充滿愧疚和懺悔的情感,多次煩擾先生,耽誤先生寶貴時(shí)間,先生生病時(shí)沒(méi)有前去探望,如今先生仙逝,唯有以文憑吊表愧疚懺悔之情;緬懷學(xué)界典范,勉勵(lì)后進(jìn),先生一生酌處萬(wàn)機(jī),適度得宜,令人仰慕,堪稱學(xué)界之楷模,高山仰止,景行行止,勉勵(lì)后進(jìn)學(xué)人向他學(xué)習(xí)。(每點(diǎn)2分,其他答案只要緊扣“懷念、愧疚、勉勵(lì)”等詞分析即可給分)12.(4)第一問(wèn)這句詩(shī)用在這里表達(dá)的是:人之所以不會(huì)被事物的假象所迷惑,透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),是因?yàn)檎莆樟苏_的觀點(diǎn)和方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定高度。(1分)作者在最后用這一句詩(shī)來(lái)總結(jié)啟功先生成為學(xué)界典范的原因,一是鉆研精神,二是胸襟寬廣。正因?yàn)橄壬ǘ鄠€(gè)領(lǐng)域的學(xué)問(wèn),有了深厚的積淀并掌握了正確的方法,再加上啟功先生胸襟寬廣,光風(fēng)霽月,并未受到世俗干擾,依舊保持自我,才能成為了一個(gè)跨學(xué)科的專家學(xué)者,才能在中華文化史上留下濃墨重彩的一筆。(4分,從治學(xué)、為人兩方面來(lái)分析)第二問(wèn):我們要想在某個(gè)領(lǐng)域有所成就,就必須要深入研究,并在相關(guān)領(lǐng)域也拓展延伸,透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),此外,要有遠(yuǎn)大抱負(fù),目標(biāo)高遠(yuǎn),拓展眼界,博學(xué)多思,才能站得高看得遠(yuǎn),不被浮云遮住雙眼,闊步走向未來(lái)。比如國(guó)學(xué)大師季羨林,他通英、德、梵、巴利文,能閱讀法、俄文,尤其精通吐火羅文,在中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚摱加泻苌畹脑煸?,另外,胸懷天下,心系祖?guó),為祖國(guó)文化事業(yè)不懈奮斗,終成為為后人敬仰的學(xué)界泰斗。(3分)13A(目不轉(zhuǎn)睛是形容注意力集中,第句中用來(lái)表現(xiàn)人物看劇本時(shí)凝神專注。目不斜視是形容態(tài)度嚴(yán)肅,遵守規(guī)矩,不左右亂看。第句中用來(lái)表現(xiàn)人物神情嚴(yán)肅莊重,與前文“正襟危坐”語(yǔ)境一致。目不窺園是用來(lái)形容埋頭讀書(shū),專心致志地苦學(xué),與第句中“所學(xué)的那個(gè)專業(yè)”語(yǔ)意契合。)14D(A項(xiàng)“涉及姓名、證件號(hào)、余額”句缺主語(yǔ)和賓語(yǔ)中心語(yǔ),可改為“信息涉及姓名、證件號(hào)、余額等方面”;“進(jìn)行”后缺賓語(yǔ)中心語(yǔ),可在句子末尾加上“操作”。B項(xiàng)中途易轍??稍凇吧鐣?huì)上存在的這種詐捐現(xiàn)象”前加上“針對(duì)”一詞。C項(xiàng)“旨在”與“為了”重復(fù),去掉“為了”?!皧W斯卡金像獎(jiǎng)的正式名稱”中的“的”字去掉,主語(yǔ)為“奧斯卡金像獎(jiǎng)”。)15B(整段寫(xiě)朱光潛先生受到草木蟲(chóng)魚(yú)生活的啟發(fā),繼而得出自己對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn):“我不在生活以外別求生活方法,不在生活以外別求生活目的?!比缓筮M(jìn)一步拿自然景物、動(dòng)物和人類作對(duì)比,語(yǔ)言生動(dòng)活潑,說(shuō)理平易優(yōu)美。A項(xiàng)“落英繽紛”緊承上文“百花齊放”不恰當(dāng);C項(xiàng)過(guò)分重視辭藻,“草長(zhǎng)”“水潺”堆砌多余,而且“觀”不能作鶯鳴的謂語(yǔ);D項(xiàng)“觀”“聞”用詞文言化,“高飛”、“低唱” 表意混亂,與此段意境不諧洽。此外,由全段文風(fēng)來(lái)看作者喜用疊詞,且語(yǔ)言平易,可推斷B正確。)16.(1)嘯可以用來(lái)傳情達(dá)意。 (2)其中阮籍的嘯歌最為著名。 (3)推究其能夠成為嘯歌的名家高手的原因。 (填對(duì)一處給1分,填對(duì)二處給3分,填對(duì)三處給5分。意思對(duì)即可。)17. 會(huì)徽由環(huán)繞著的動(dòng)態(tài)感十足的龍、鷹和中央放射光芒的太陽(yáng)構(gòu)成主圖案,下方則是奧運(yùn)五環(huán)。(3分)龍代表東方巨龍中國(guó),鷹代表阿拉伯國(guó)家,二者共同象征亞洲;五環(huán)寓意團(tuán)結(jié)、合作;太陽(yáng)寓意亞運(yùn)會(huì)蓬勃發(fā)展。(3分)18【作文立意參考】圍繞“減”“簡(jiǎn)”“儉”“適度”幾個(gè)字立意,例如:“減”:為生活減負(fù) 學(xué)會(huì)放棄 懂得舍棄 學(xué)會(huì)做減法“簡(jiǎn)”:享受簡(jiǎn)單的生活 追求簡(jiǎn)單 刪繁就簡(jiǎn),追求心靈的簡(jiǎn)單“儉”:儉以養(yǎng)德“適度”:擺脫物質(zhì)的過(guò)度束縛,追求人生的效度、效率 知足常樂(lè),適度最好 合理利用人生資源 不為物質(zhì)所累,詩(shī)意棲居歡迎訪問(wèn)“高中試卷網(wǎng)”http:/sj.fjjy.org

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