高考語文一輪復習 專題六 文言文閱讀 考點1 文言實詞課件

考點一文言實詞考點一文言實詞 “常見文言實詞”是指在文言文中出現(xiàn)頻率較高、古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的實詞；普通高中語文課程標準(實驗)中附錄的120個實詞是主要考查對象；根據(jù)“考題在課外，知識在課內(nèi)”的原則，課本內(nèi)的重點實詞是考查的重點。“在文中的含義”是指文言實詞在具體語境中的意義。“理解常見文言實詞在文中的含義”不僅僅是考查文言實詞知識，還考查運用這些知識解決實際問題的能力。涉及的主要考點包括一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、偏義復詞等文言現(xiàn)象，考生要能夠根據(jù)具體的語境對文言實詞做出正確、合理的推斷與解釋。 一詞多義即一個詞具有多種含義，乃至屬于不同詞類。要理解一個詞在文段中的確切含義，要盡可能地掌握詞的各種義項，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義等知識。詞義的分化衍生是有基本規(guī)律的，引申義和比喻義往往是以原有義為基礎擴展衍生的，與原有義有著直接或間接的意義聯(lián)系。 高頻微考點一一詞多義 【參考譯文】 先生名中，字容甫，是江都人。年少時父親去世，愛好學習。家貧沒有能力購買書籍，幫助書商在集市上賣書，趁機通讀了經(jīng)史百家書籍，看一遍就能背誦下來。二十歲時，參加提學組織的考試，應試文章射雁賦被列為第一，補為附學生員，詩詞古文每天更加有長進。儀征縣的鹽船失火，燒死的人很多，先生寫了哀鹽船文，編修杭世駿為此文作了序，認為文章寫得驚心動魄，一字千金，(汪容甫)因此名聲大振。當代學識淵博的儒者如學士朱筠、學士盧文弨，看見先生所撰寫的文章，都感嘆贊賞，認為他是奇才。 二十九歲時，才專門研究注解經(jīng)書的學問。侍郎謝墉擔任江左提學，特地錄取先生為拔貢生。每次考試，另列一榜，排名在諸生之前。侍郎謝墉曾經(jīng)對人說：“我超過容甫，是憑借官位；如果論學問，那么我應以容甫為老師?！毕壬褪沁@樣被器重。朱文正擔任浙江提學，先生前往拜見，回答陳述揚州割據(jù)的事情、死于義節(jié)的人，作廣陵對三千字，廣泛地綜合古今，堪稱天下奇文。尚書畢沅擔任湖廣總督，招徠文學之士。先生前往投靠他，替他撰寫了黃鶴樓銘，歙縣孝廉方正程瑤田在石頭上刻了銘文，嘉定通判錢坫在碑額上題寫篆文，當時的人們認為這是“三絕”。 先生對于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石的學問，沒有不通覽的。于是廣泛地考證夏、商、周三個朝代重大活動的儀式，至于文字訓詁、名物象數(shù)，增加了論撰的文字，寫了述學內(nèi)外篇。又深通春秋的學問，著有春秋述義，見解超凡，評論的人認為是唐代以來從未有過的。寫文章以經(jīng)、史作為基礎，受漢、魏影響，沒有沿襲歐陽修、曾鞏、王安石、蘇軾的派別，而是取法于古人，所以高遠特立，自成一家。 先生稟性質樸正直，不愛修飾儀容舉止，憎惡當時所做的陰陽方面的拘束顧忌、佛學神怪學說，痛斥這些不遺余力。但遇到一種美好的德行、一篇好的詩文，就贊不絕口。侍奉母親憑孝順聞名，貧窮到?jīng)]有供養(yǎng)的物品，就賣文章來供養(yǎng)母親，侍奉左右，不怕煩勞受辱。他對那些老友舊交去世后家道衰落的，關心慰問超過朋友生前，因為他的本性就是這樣忠實厚道啊。五十一歲時，(先生)死在杭州西湖之上。 先生，是家中的父母所推崇佩服的。他的學問品行，我私下里接受父親教誨時早就聽說了。而先生對于我所主張的尚書的解釋，極為鼓勵表揚，認為我可以讀我父親的書，便又有遇到知己的感觸了。即使不擅長寫文章，還想要簡略列舉大概，扼要論述先生的事跡，來告誡后世的君子。 破解一詞多義兩法 1掌握詞的本義、引申義、比喻義。 (1)本義，指詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時的最初意義。例如，“素”本義是白色的絲織品，“采”本義是摘取。 (2)引申義，指在本義的基礎上引申出來的意義。如“素”由本義“白色的絲織品”引申為“白色”，再引申為“白白的”，所以詩經(jīng)中的“素餐”指“白白吃閑飯”。 (3)比喻義，就是建立在比喻基礎上所產(chǎn)生的詞義。如“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒，比喻義為“得力的幫手或武士”。 2根據(jù)語境確認詞義。 任何一個實詞在特定的語境中都有它特定的意思，因此，要學會結合上下文語境來判定實詞的含義。 【答案】(1)D 【解析】A.根據(jù)語境可知，“王岳”是人，“司州牧”是官職，把“拜見”代入語境，很明顯語意不通順，此處“拜”應解釋為“被授予官職”。B.根據(jù)語境可知，“名”“行”是并列關系。“名”是“名聲”之意，“行”應是“品行”之意。C.根據(jù)語義搭配，“短小”的應是“形體”，所以“形”應是“形體、身體”之意；另外，“形”“貌”是并列關系，“貌”是“容貌”之意，所以“形”也應該是個名詞。 (2)D 【解析】合：全。判斷這個“合”的意義時，我們可以采用“聯(lián)系成語聯(lián)想法”，可聯(lián)系“合家歡樂”的“合”，由此得出解釋。 參考譯文 天保初年，清河王高岳被任命為司州牧，(他)聽說孟業(yè)的名聲品行后，便又征召孟業(yè)做法曹。孟業(yè)身形矮小，等到謁見時，高岳(因其矮小)從心里看不起他，只是笑了笑沒說什么。后來高岳找到孟業(yè)判決過的案件卷宗，才對孟業(yè)說：“您判案英明，可以說是不可貌相。”不久，(孟業(yè))升為東郡太守，(他為官)以寬厚和仁惠著稱。那一年，麥子一根莖上長五個穗，其余的也是三四個穗長在一根莖上，全郡的人都認為這是被(孟業(yè)的)政令教化感動的結果。 文言文中有很多詞的字形與現(xiàn)代漢語相同，可是由于詞義的演變，已經(jīng)不能夠輕易地依照現(xiàn)代詞義去解讀。因此，在復習時應該掌握這種詞語詞義的幾種主要演變情況： (1)詞義擴大。有利用通感方法擴大的，如“甘”，原義是“美”“甜”，現(xiàn)在除了“味美”之外，還有“心里樂意”的意思，如“心甘情愿”。有由只表某一事物的一部分擴大到表示這一事物整體的，如“秋”，泛指“秋天”。后擴大到指“一年”，如“一日不見，如隔三秋”。有由專名擴大到通用名的，如“江”“河”，原指“長江”“黃河”，現(xiàn)指“一般的大江大河”。 高頻微考點二古今異義 (2)詞義縮小。有表示范圍縮小的，如“丈夫”，古代指“男子”，現(xiàn)在專指“妻子的配偶”。有詞義義項減少的，如“勸”，古代有“鼓勵”“勸說”的意思，如今只剩下“勸說”這一義項。 (3)詞義轉移。如“幣”古代指禮物，現(xiàn)在指“錢”；“慢”古代是“怠慢”的意思，今義與“快”相對；“假”古代是“借”的意思，今義與“真”相對。這些例子涉及事物的轉移、動作的轉移、范圍的轉移和詞性的變化等。 【參考譯文】 朱先生，名筠，字竹君，是順天大興人。九歲進入都城，十三歲通覽五經(jīng)，因文章寫得好而獲得名聲 先生認為經(jīng)學應以文字訓詁為基礎，(便)在安徽印刷發(fā)行許慎的說文解字來教育讀書人。又上奏請求搜集抄錄永樂大典中散失的書稿，皇上看了奏折，認為(這)是一件奇異的事，就下令開設四庫全書館，皇帝寫詩來記錄這件事。又因為十三經(jīng)在傳抄的過程中有錯誤，先生上奏請求仿照漢朝熹平、唐朝開成年間的先例，選擇儒臣進行校正，并把校正的文字刻在石碑上，立在太學里，皇上下旨以后才慢慢辦理，于是先生寫了十三經(jīng)文字同異若干卷收藏在家里。 在這種情況下，安徽、福建兩地的學士聽到他已發(fā)而未盡的話和見識廣博的言論，才開始懂得修習研究基礎的學問，天下愛好學問的學士，都仰慕先生并想跟從他游學。而征君戴震、觀察使王念孫等人，在經(jīng)術訓詁方面有很深的造詣，(他們)沒有得志之前都在先生的官署，最終因為編書在當時有了名氣，(這)大概是因為先生的啟發(fā)吧。 先生為人坦率真誠，他在家里對兄弟友愛，在外面愛好結交朋友，他稱贊別人的好處，唯恐有說不到的地方，別人若有過錯，就總是掩飾它，學識或資歷較淺的人，大多因為憑借這個而得以成名。(先生)家從早到晚，不曾斷過賓客，(他)與賓客飲酒談笑日夜不斷，而先生博聞強記(的能力)不曾衰退。(先生)在閑暇時寫文章，他的文章才思新奇氣勢豪放，在義理、事物、情態(tài)方面無所不包，想要說的意思都能透徹地表達出來。(先生)做學使的時候，遇到官學中那些賢良的人向他請教，他像對待同輩一樣親近(他們)，勸勉他們做學問要先識字，話語所包含的意義及情味真是懇切深厚，(先生)離開后人們敬愛思念他。(先生)想寫的書最終沒有完成，留下詩文集若干卷。 拆分語素，代入驗證 關于古今異義詞，有三種形式需要注意： 1古漢語是雙音詞，在現(xiàn)代漢語中還存在，但是意義已經(jīng)改變了。如“沛公居山東時”(鴻門宴)中的“山東”，古代指“崤山、函谷關以東的地區(qū)”；現(xiàn)代單指“山東省”。 2古代兩個單音詞常在一起使用，而現(xiàn)在成為一個固定的雙音詞。如“臣所以去親戚而事君者”(廉頗藺相如列傳)中的“親戚”，古代是兩個詞，指“內(nèi)親外戚”，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人等；而在現(xiàn)代漢語中成為一個詞，主要指家族之外的與自己有血統(tǒng)或者親密關系的人。 3古代兩個單音詞偶爾在一起使用，而現(xiàn)在成為一個固定的雙音詞。如“備他盜之出入與非常也”(鴻門宴)中的“非?！笔莾蓚€詞，意思是“不同尋?！保@里指“意外變故”；現(xiàn)代漢語中成為一個常用的副詞。 因此，對古今異義詞意義的判定，可以采用拆分詞語再釋義，然后合并代入的方法來判斷。具體來說，就是先將拆開的單個語素翻譯成現(xiàn)代漢語，然后把兩個詞語的意義合并起來，放在語句之中，看是否符合語意要求。 若符合要求，說明兩個詞語的意義都存在，這種情況一般來說應當是兩個單音詞。如“璧有瑕，請指示王”(廉頗藺相如列傳)中的“指示”，先把“指示”分開翻譯：“指”為“用手指”，“示”為“給看”，合起來的意思是“用手指給看”。把這個解釋代入語句檢驗，符合語意表達要求，說明這是兩個詞；而現(xiàn)代漢語中的“指示”是一個固定短語，多指“上級對下級或者長輩對晚輩說明處理某個問題的原則和方法”。 【答案】C 【解析】不過：不超過。 參考譯文 齊宣王喜愛射箭，喜歡人家說他能夠使用強弓，他實際上用的弓不超過三石(的力氣)，把(弓)給侍從看，侍從都拉著弓試一試，只拉到一半就停止了，都說：“(拉開它)至少要九石的力氣，不是大王，誰能拉得開呢？”齊宣王非常高興。但是齊宣王使用的是不超過三石力氣(的弓)，但是他一輩子都認為自己拉開了需要九石力氣的弓。三石是實，九石是名。齊宣王喜歡名而失了實。 偏義復詞由兩個字組成，只有一個字表示意義，另一個字只作陪襯。例如：“契闊談，心念舊恩?！薄捌蹰煛敝械摹捌酢笔峭逗希伴煛笔鞘柽h，在這里是偏義復詞，偏用“契”的意義?！捌蹰熣劇本褪钦f兩情契合，在一處談心宴飲。 高頻微考點三偏義復詞 判定偏義復詞意義三法 在閱讀過程中，可以嘗試運用以下三種方法來判定偏義復詞的意義。 1根據(jù)句子語境來判定。如五人墓碑記“亦以明死生之大”一句中，“死生”一詞的意義偏指在“死”，因為文章強調的是五人死難的重大意義，不是一般地論述人生觀或生死觀的問題。所以這句話應解釋為：也以此來表明五人之死的重大意義。 2根據(jù)語法關系來判定。如孔雀東南飛“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”中，狀語“勤”只能修飾“作”，而不能修飾“息”，因而“作息”偏指“作”，“息”無義，起陪襯作用。 3根據(jù)詞語照應來判定。如石鐘山記“今以鐘罄置水中，雖大風浪不能鳴也”中，“鐘罄”偏義在“鐘”，“罄”是襯字，這從后面的“鳴”字可以判定。 3指出下列句子中的偏義復詞，并解釋。 (1)陟罰臧否，不宜異同。(諸葛亮出師表) 偏義復詞：_ 釋義：_ (2)晝夜勤作息。(孔雀東南飛) 偏義復詞：_ 釋義：_ (3)便可白公姥，及時相遣歸。(孔雀東南飛) 偏義復詞：_ 釋義：_ (4)緣溪行，忘路之遠近。(陶淵明桃花源記) 偏義復詞：_ 釋義：_ (5)我有親父兄，性行暴如雷。(孔雀東南飛) 偏義復詞：_ 釋義：_ 【答案】(1)異同不一樣、不相同(2)作息勞作(3)公姥婆婆(4)遠近距離遠(5)父兄兄長 【解析】(1)“異同”，義在“異”，“同”是襯字；(2)“作息”，義在“作”，“息”是襯字；(3)“公姥”，義在“姥”，“公”是襯字；(4)“遠近”，義在“遠”，“近”是襯字；(5)“父兄”，義在“兄”，“父”是襯字。 高考對詞類活用的考查，不進行單獨命制考題，往往隱含在實詞和翻譯題目的考查中。 高頻微考點四詞類活用 在現(xiàn)代漢語中，名詞一般是不直接做狀語的；在文言文中，有些名詞卻經(jīng)常做狀語，在句中起修飾作用。如“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞做狀語，翻譯成“一天天地”“一月月地”，合起來引申為“慢慢地、逐漸地”。 名詞活用做狀語共有以下幾種形式： (1)表比喻。這類名詞不是后面動作行為的發(fā)出者，而是用來描繪后面動詞所表示的動作行為的方式或狀態(tài)。也就是說，它們與后面的動詞不是主謂關系，而是修飾關系。譯作“像一樣”。如： 名詞做狀語 【答案】B 【解析】衣：名詞用作動詞，穿。 5閱讀下面的文言短文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 醉人擊虎 世言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其懼也。有人夜自外歸，見有物蹲其門，以為豬狗類也，以杖擊之，即逸去。至山下月明處，則虎也。是人非有以勝虎，而氣已蓋之矣。 _ 【答案】有個人在夜里從外面回來，見到有一個東西蹲在他家的門口，(他)把(它)當作豬狗一類的動物，用棍棒擊打它，(它)就逃跑了。 【解析】“夜”是名詞做狀語，譯為“在夜里”；“以為”是“以之為”的省略；“類”是“種類”的意思；“逸去”是“逃跑”的意思。 參考譯文 世人說老虎不吃喝醉的人，它一定要坐在那兒守著他，來等他醒了(再吃他)。不是等他醒酒，而是等他(知道)害怕。有個人在夜里從外面回來，見到有一個東西蹲在他家的門口，(他)把(它)當作豬狗一類的動物，用棍棒擊打它，(它)就逃跑了。(那人)追到山下月光明亮處，才發(fā)現(xiàn)原來是只老虎。這人不是有打贏老虎的本事，而是(他的)氣勢超過了老虎。 名詞做動詞 6閱讀下面的文言短文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀，有一老父，衣粗衣，冠白冠，后來吊。孫叔敖正衣冠而出見之。謂老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨后來吊，豈有說乎？”父曰：“有說。身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君謹守此三者，足以治楚矣！” (選自劉向說苑敬慎) _ 【答案】有一個老人，穿著麻布做的衣服，戴著白色的帽子，最后來吊唁(他)。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他。 【解析】第一個“衣”和“冠”是名詞活用做動詞，“吊”是“吊喪”的意思，“正”是“整理”的意思。 參考譯文 孫叔敖擔任楚國的令尹時，全國的官吏和百姓都來祝賀(他)，有一個老人，穿著麻布做的衣服，戴著白色的帽子，最后來吊唁(他)。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：“楚王不了解我沒有才能的事，讓我擔任令尹這樣的高官，人們都來祝賀，只有您最后來吊唁，莫非有什么話要說？”老人說：“是有話要說。(當了大官)身份顯赫而對人傲慢的人，百姓就要離開他；職位高而獨攬大權的人，國君就會厭惡他；俸祿已經(jīng)優(yōu)厚卻不知滿足的人，禍患就會跟著他?！睂O叔敖向老人拜了兩拜，說：“我誠懇地接受您的教誨，還想聽聽您其余的教誨?！崩先苏f：“地位越高，神情越要謙卑；官職越大，處世越要小心謹慎；俸祿越豐厚，越要謹慎，不取不義之財。您嚴格地遵守這三條，就足夠能把楚國治理好！” 形容詞做動詞 【答案】D 【解析】利：意動用法，以為利。 8閱讀下面的文言短文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學。非見韓之削弱，數(shù)以書諫韓王，韓王不能用。于是韓非疾治國不務求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之于功實之上。寬則寵名譽之人，急則用介胄之士。今者所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，故作孤憤五蠹說林說難十余萬言。 (選自史記老子韓非列傳，有刪改) _ 【答案】韓非是韓國的貴族子弟。(他)喜愛刑名法術的學說。韓非看到韓國日益削弱，多次上書進諫韓王，但韓王最終沒有任用他。 【解析】“韓非者，韓之諸公子也”是判斷句；“喜”是形容詞做動詞，可譯為“喜愛”；“數(shù)”是“多次”的意思。 參考譯文 韓非是韓國的貴族子弟。(他)喜愛刑名法術的學說。韓非看到韓國日益削弱，多次上書進諫韓王，但韓王最終沒有任用他。因此，韓非痛心于國君治國不致力于訪求人才，選任賢能，反而任用輕浮淫逸的“蛀蟲”，使他們(的地位)在有功勞業(yè)績的人之上。國勢寬緩時驕縱寵愛那些徒有虛名的學者，國勢危急時就征用那些披甲戴盔的武士。如今所培養(yǎng)的人不是所能任用的人，所能任用的人卻又不是所培養(yǎng)的人。(他)痛心于廉潔正直的人不為奸邪不正的大臣所容，考察了以往的得失變化，因此撰寫了孤憤五蠹說林說難，共有十多萬字。 形容詞處于主語、賓語的位置，其意義相當于一個中心語不出現(xiàn)的偏正短語。其前常用“其”字、“之”字或數(shù)詞。翻譯時一般要補中心語(名詞)，而以這個形容詞做定語。如： 將軍身披堅執(zhí)銳。(形容詞“堅”“銳”處于賓語位置，譯作“堅固的鎧甲”和“銳利的兵器”) 形容詞做名詞 使動用法就是謂語動詞的動作不是由主語發(fā)出，而是在主語影響下使賓語所代表的人或物發(fā)出的。從句子結構上看，使動用法實際上是以動賓式結構表達了兼語式的內(nèi)容。 使動用法包括名詞的使動用法、動詞的使動用法和形容詞的使動用法。 使動用法 10閱讀下面的文言短文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！” (1)止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。 _ (2)長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。 _ 【答案】(1)老人讓子路留下來住宿，殺雞做飯給他吃，還讓自己的兩個兒子拜見了子路。第二天，子路上路(趕上了孔子一行，)把(自己的經(jīng)歷)告訴了(孔子)。 (2)長幼的禮節(jié)是不能廢棄的；君臣的義又怎能廢棄呢？想要使自身清白，卻破壞了君臣間根本的倫理關系。 【解析】(1)中“止”為使動用法；“食”的意思是“給吃”；“明日”意為“第二天”；“以告”是省略句，應為“以(之)告(之)”。(2)中“廢”意為“廢棄”，“潔”為使動用法。 參考譯文 子路跟隨孔子而落在了后面，碰到一位老人，(老人)用拐杖挑著除草的農(nóng)具。子路問道：“您見到我的老師了嗎？”老人說：“四肢不勞動，五谷分不清，誰是老師？”說完就把拐杖插在田頭除起草來。子路拱著手恭恭敬敬地站在那里。老人讓子路留下來住宿，殺雞做飯給他吃，還讓自己的兩個兒子拜見了子路。第二天，子路上路(趕上了孔子一行，)把(自己的經(jīng)歷)告訴了(孔子)。孔子說：“這是一位隱士。”讓子路返回去見他。等(子路)到了那里，老人卻出門了。子路說：“不出來做官不合乎義。長幼的禮節(jié)是不能廢棄的；君臣的義又怎能廢棄呢？想要使自身清白，卻破壞了君臣間根本的倫理關系。君子做官，是為了踐行大義。道義不能推行，我們已經(jīng)知道了?！?意動用法 11閱讀下面的文言短文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 田子為相，三年歸休，得金百鎰，奉其母。母曰：“子安得此金？”對曰：“所受俸祿也?！蹦冈唬骸盀橄嗳?，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致誠，不義之物，不入于館。為人臣不忠，是為人子不孝也！子其去之。”田子愧慚，走出，造朝還金，退請就獄。王賢其母，說其義，即舍田子罪，令復為相，以金賜其母。 _ 【答案】齊宣王認為田母很賢良，對她的深明大義感到高興，當即放棄對田子罪行的追究，下令恢復了他的相位，把(這些)金子賜給了他的母親。 【解析】“賢”為意動用法，譯為“認為賢良”；“說”為通假字，通“悅”，意動用法，譯為“對感到高興”。 參考譯文 田子做宰相，三年后回家休假，得到一百鎰金子，(田子將金子)獻給了他的母親。母親問：“你是怎么得到這些金子的？”(他)回答說：“這是我當官的俸祿。”母親說：“當宰相三年，(你)就不吃飯嗎？像這個樣子做官，不是我所希望的。孝順的兒子侍奉父母，應該努力做到十分誠實，不應當?shù)玫降臇|西，不要拿進家門。作為國家的臣子不忠誠，也就是當兒子的不孝順啊！你趕快拿走它?！碧镒雍軕M愧地走了出去，上朝退還金子，下朝就請求(齊宣王)讓自己進監(jiān)獄。齊宣王認為田母很賢良，對她的深明大義感到高興，當即放棄對田子罪行的追究，下令恢復了他的相位，把(這些)金子賜給了他的母親。 詞類活用判定四法 1名詞名詞，組成主謂或動賓結構，其中一個名詞視為名詞活用為動詞。如：舍相如廣成傳舍。(舍，安置住宿)(廉頗藺相如列傳)“舍”本是名詞，用在賓語“相如”前，活用為動詞，是“安置(相如)住宿”的意思，“舍相如”是動賓結構。 2名詞出現(xiàn)在動詞前，句子已有主語時，即可判斷名詞活用成了狀語。如：倡優(yōu)蓄之。(報任安書)“倡優(yōu)”做“蓄”的狀語，翻譯為“像對待樂師優(yōu)伶一樣”。 3動詞與賓語之間的關系不是支配關系，而是“使它怎么樣”，即動詞的使動用法。如：序八州而朝同列。(過秦論)“朝”，即“使朝拜”的意思。 4形容詞帶上賓語后，表示主語認為賓語具有這個形容詞表示的性質或狀態(tài)，可譯為“認為”“以為”。如：吾妻之美我者，私我也。(鄒忌諷齊王納諫)“私”是形容詞，活用為意動詞，翻譯為“以為美”。 【答案】接受名詞做動詞，看形容詞的意動用法，認為奇怪約定形容詞的意動用法，認為奇異 【解析】根據(jù)句法和語境進行分析，看詞語在句子中處于什么位置，做什么成分。 【答案】動詞，認為；代詞，他連詞，表修飾副詞，就連詞，因此 【解析】根據(jù)虛詞所處位置判斷詞性及意義。 (3)翻譯文中畫線的句子。 有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！” _ 父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。 _ “十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無他言，不復見。旦日視其書，乃太公兵法也。 _ 【答案】有一個老翁，穿著麻布衣服，走到張良所在的地方，把自己的鞋子扔到橋下面，回頭對張良說：“小子，下去把我的鞋子取上來！” 老翁又說：“給我穿上！”張良已經(jīng)替他取回了鞋子，于是就跪下給他穿上。 “十三年后你會在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我?！庇谑请x去，沒有再說別的話，再也沒有出現(xiàn)。天明以后張良看這本書，原來是太公兵法。 【解析】省略句的翻譯。二至五句皆承前省略主語“老父”?！耙隆?，名詞活用做動詞，應為“穿”。省略句的翻譯。“履”，名詞活用做動詞，“給穿鞋”。最后一句承前省略主語“良”。判斷句和省略句的翻譯?！凹础焙汀澳恕北砼袛?。后面兩個大句子，分句“不復見”省略賓語，其余皆省略了主語。 參考譯文 張良曾經(jīng)閑暇時候在下邳縣橋上散步游玩，有一個老翁，穿著麻布衣服，走到張良所在的地方，把自己的鞋子扔到橋下面，回頭對張良說：“小子，下去把我的鞋子取上來！”張良很驚愕，想打他?？此昀?，強行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又說：“給我穿上！”張良已經(jīng)替他取回了鞋子，于是就跪下給他穿上。老翁伸著腳讓張良給他穿上以后，大笑著走了。張良非常驚奇，目送老翁很遠。老翁走了大約一里路，又回來，說：“小子可以教誨。五天后黎明，與我在此相會?！睆埩加谑怯X得奇怪，跪在地上說：“好。”五天后黎明，張良就來了。老翁已經(jīng)先到了，大怒說：“和老人約定會面，卻比我后到，為什么呢？” 又走了，并說：“五天后早來?！蔽逄旌箅u剛一啼鳴，張良又來了。老翁又先到了，又大怒說：“又晚來，為什么？”又走了，說：“五天后要早來?！蔽逄旌?，張良不到半夜就來了。過了一會，老翁也到了，高興地說：“應該像這樣?！蹦贸鲆槐緯?，說：“讀這本書就能做皇帝的老師。十年后你將會發(fā)達。十三年后你會在濟北見到我，谷城山下的黃石就是我?！庇谑请x去，沒有再說別的話，再也沒有出現(xiàn)。天明以后張良看這本書，原來是太公兵法。張良因此感到奇異，經(jīng)常學習誦讀這本書。 “通”是通用，“假”是借用(“假”就是“借”的意思)。所謂字的通假，是指音同或音近的字互相通用和假借的現(xiàn)象。通假字包括三類：通用字、假借字、古今字(中學語文教材中為了解說和歸類的方便與簡化，把一些古今字也列入了這個范圍)。通假字和本字本來沒有意義上的必然聯(lián)系，但是，在閱讀時如遇到按該字的本義、引申義、比喻義都解釋不通的情況時，就要考慮到可能是通假字。 高頻微考點五通假字 通假字的基本規(guī)律是同音或近音通假，可分三大類： 本字的聲旁形體與借字的形體相同，二者音同或音近通假。如“夙遭閔兇”中的“閔”通“憫”，“零丁孤苦”中的“零丁”通“伶仃”(陳情表)；再如“項王則受璧，置之坐上”的“坐”通“座”(鴻門宴)。 本字的聲旁形體與借字的聲旁形體相同，二者音同或音近通假。如“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”中的“底”通“抵”(報任安書)；再如“距關，毋內(nèi)諸侯”中的“距”通“拒”(鴻門宴)。 本字和借字的形體不同，二者音同或音近通假。如“令將軍與臣有郤”中的“郤”通“隙”(鴻門宴)。 【參考譯文】 (沈周)對父母很孝順。父親死后，有人勸他做官，他回答說：“你不知道我的母親拿我當命根子嗎？我怎么能離開她呢?！?有郡守想征召畫工在屋墻上作壁畫。鄉(xiāng)里有嫉恨沈周的人，將他的姓名告訴郡守，于是沈周被征用去(畫壁畫)。有人勸他去拜見權貴，通過游說來免去勞役，沈周說：“去做役工是百姓的義務，去拜訪權貴不就變成了恥辱嗎！”最后做完役工才回去。 快速找出通假字的兩種方法 1按通假字字面意思來解釋明顯不合邏輯。在翻譯一個文言實詞的時候，如果按照它的字面意思來解釋，發(fā)現(xiàn)明顯有悖于整個句子的邏輯或句意，那么它極有可能是通假字。 2明確詞性，抓住搭配找通假。當一個文言實詞就其字面的詞性來講，不能與其前后的句子成分很好地搭配的時候，就可以考慮該字為通假字。 13找出下列句子中的通假字并解釋。 (1)秦王還柱而走 _通_，_ (2)浩浩乎如馮虛御風 _通_，_ (3)失其所與，不知 _通_，_ 【答案】(1)“還”通“環(huán)”，環(huán)繞(2)“馮”通“憑”，乘(3)“知”通“智”，明智 【解析】注意積累，對教材中出現(xiàn)過的通假字要集中梳理，按照本字不能解釋時，則想到是否用了通假。 【解析】A.“二千石不能禽制”中“二千石”是官職名稱，“禽制”是對前文所言“盜賊并起”的處理辦法，“禽”按本義講不通，可考慮其為通假字，“禽”通“擒”，意為“捉拿、擒獲”。B.“召見”是文言文中常見的詞語，“召”就是“召”，不通“詔”。C.由成語“名副其實”可推知，“副”應譯為“相稱”。D.根據(jù)語境可知，“甚說”應是宣帝聽到龔遂的回答后的愉悅心理，“說”通“悅”，意為“高興”。 參考譯文 漢宣帝即位后，過了很長時間，渤?？ぜ捌湎噜彽貐^(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能捉拿制服他們。宣帝要選一個能管理(這個地區(qū))的人，丞相和御史推薦了龔遂，認為他可以勝任，宣帝任命龔遂為渤海太守。當時龔遂已七十多歲，被召見時，由于他身材矮小，宣帝見到后，(認為龔遂)并非像人們說的那樣，心中不免(對他)有輕視之感。(宣帝)對龔遂說：“渤?？ひ黄膩y，我十分擔憂。你準備用什么方法平息那里的盜賊，來使我稱心滿意呢？”龔遂回答說：“渤?？さ靥幤h之地，圣上的恩德教化不能惠及，那里的百姓為饑寒所迫，地方官吏卻不知加以救濟，致使陛下的子民群起反抗(偷取陛下的兵器在水塘里玩弄)?，F(xiàn)在您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？”宣帝聽了龔遂的回答，很高興，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對他們進行安撫。” 文言實詞含義推斷六法 結構分析法 【解題演示】 結構分析，敲定判斷。采用“結構句式推斷法”對B項加以分析，“其一人美”“其一人惡”兩句話結構一樣，意義相對，所以“惡”的意思應和“美”相對應，解釋為“丑陋”。 【參考答案】B 【參考譯文】 陽子(楊朱)到宋國去，住宿在客棧里?？蜅５闹魅擞袃蓚€小妾，其中的一個相貌美麗，其中的一個相貌丑陋。(然而)貌丑的受寵，貌美的反倒不受寵。陽子詢問其中的緣故，客棧的主人回答說：“那個貌美的覺得她自己美(而驕矜)，可是我并不感覺她美；那個貌丑的覺得她自己很丑(而安分守己)，可是我并不感覺她丑?！标栕诱f：“徒弟們要記住，品行賢良而能忘掉自己美好品德(的人)，這樣的人到哪里不受人愛戴呢？” 分析句子結構，運用劃分句子成分和尋找搭配關系的方式，考查實詞在句中充當什么成分，確定其詞性，從而推斷文言實詞的意義。如：2017年高考山東卷“從舅尚書王筠奇其有佳致”一句中的“奇”，解釋為“稀奇”。分析語句“奇其有佳致”，“奇”不是形容詞，應作為動詞，做謂語。若解釋為形容詞“稀奇”，則文意不通，結合上下文，“奇”應是意動用法，解釋為“感到驚奇，認為奇特”。 語法推斷法 【解題演示】 (1)分析句子結構可以看出，“訓”的前面為代詞“是(這樣)”，“是訓”共同構成“有”的賓語，“訓”應當解釋為名詞“訓誡”。(2)本句主語為前面的“事”，句中的“知”雖為動詞，但不能做謂語，只能和“所”構成名詞性短語共同做賓語，故解釋為“知道”。(3)本句主語為承前省略的“牧民之長”，句中的“相”與“度”均為動詞，后面分別帶有賓語“時”與“力”，故做謂語，不能當作名詞來看待，應解釋為“觀察、察看”。(4)分析句子結構可以看出，“為”是動詞，譯為“是”，“祿”為名詞，若做賓語，可譯為“就是茍且俸祿”，語意不通，那么“祿”只能解釋為“享受俸祿”。 【參考答案】 (1)名詞，教導、訓誡(2)動詞，知道(3)動詞，觀察(4)享受俸祿 【參考譯文】 治理百官如同治理一個家庭，古人曾經(jīng)有過這樣的教導。作為一個家庭主事的人，不論事情是緩還是急，是大還是小，都應當知道。有不知道的情況，就不能治理好(這個)家庭。何況治理百姓的行政長官，有很多責任集于一身，像學校，像驛站，像糧倉，像監(jiān)獄，像農(nóng)田水利，像橋梁堤壩等各種工程，總共主管的工作太多了。觀察時機，估量能力，破損的要修理它，骯臟的清掃它，堵塞的疏通它，缺失的補上它，以前所沒有的要謀劃它。有人說它們不被修治，與我有什么關系，任期很快過去，自找苦吃干什么？這樣的念頭一旦萌生，那么各種政務都會懈怠。前人說過，公家的事務，有一絲一毫不盡心盡力，就是茍且享受俸祿，要遭到上天的懲罰。 課內(nèi)遷移法 【解題演示】 (1)“嫻”可聯(lián)想到現(xiàn)代漢語中的詞語“嫻熟”與屈原列傳中的“嫻于辭令”來判斷，此處的“嫻”應為“熟習”。(2)“卻”可聯(lián)想到課文過秦論中的語句“卻匈奴七百余里”中的“卻”，意為“擊退”。(3)“?！笨陕?lián)想到李白的詩句“危樓高百尺”，推斷為“高峻”之意。(4)“益”可聯(lián)想到課文師說中的語句“圣益圣，愚益愚”中的“益”，意為“更加”；還可聯(lián)想到成語“多多益善”“精益求精”中的“益”，均為“更加”之意。(5)“犯”可聯(lián)想到詞語“進犯”“來犯之敵”“秋毫無犯”中的“犯”，解釋為“侵犯”。 【參考答案】 (1)熟習(2)擊退(3)高峻(4)更加(5)侵犯 【參考譯文】 盧象昇，是宜興人。盧象昇雖然是一個文人，但善于射箭，熟習用兵的謀略。(崇禎)六年，賊兵涌入京師郊區(qū)，占領了西山，盧象昇擊退了他們的進攻。賊兵逃回西山，包圍了冷水村，盧象昇設下埋伏，大敗賊兵。盧象昇每次上戰(zhàn)場，都身先士卒，跟賊兵搏斗，(賊兵的)兵刃砍到他的馬鞍他都不顧，失去戰(zhàn)馬就步行作戰(zhàn)。有一次他在高峻的山崖邊追趕賊寇，一名賊兵從山頂上放箭射中了盧象昇的額頭，盧象昇提刀更加勇猛地作戰(zhàn)。賊兵嚇得逃走了，相互告誡說：“盧廉使這個人，誰撞上誰死，不可碰他?！?成語印證法 【解題演示】 成語印證，敲定判斷。根據(jù)“成語印證法”來分析，A項，“因”可聯(lián)想到課文過秦論中的“因遺策”的“因”，意為“沿襲”，A項解釋正確。當然聯(lián)系成語“因循守舊”也可以推知A項正確。B項“任”可用雙音聯(lián)想法推斷，“任”可聯(lián)想到“任用”，“任俗交”可譯為“任用庸俗官吏”，因此B項正確。C項可聯(lián)想到成語“事不宜遲”中的“宜”，解釋為“應該”，此句意為：應該修復原來的法典制度。因此C項正確。D項可聯(lián)想到成語“不屈不撓”中的“屈、撓”，同義，解釋為“讓步、屈服”。“無所撓”應譯為“一點也不讓步”，D項解釋為“阻撓”錯誤。 【參考答案】D 【參考譯文】 常夢錫持重敦厚，品格方正，了解很多舊事，多次言說朝廷沿襲楊氏獨霸朝政的舊習：凌駕法律之上，任用庸俗官吏，國主親自處置瑣細的事務，政務繁雜瑣碎，貽誤國家大事。應該修復原來的法典制度，留給后人看。烈祖采納了他的主張。元宗在東宮出現(xiàn)過失時，夢錫就苦心規(guī)勸他改正，一點也不讓步，(元宗)起初雖然不高興，但最終還是因夢錫敢于直諫而稱贊他。等到(元宗)即位，首先召見并撫慰勉勵他，想任用他做翰林學士讓他在自己身邊。 對于實詞的判斷，有些常見、固定的義項，一眼便可以看出。而有些實詞，必須放到句子中，仔細斟酌，看其在上下文中有無有悖事理、前后矛盾或上下文欠連貫通順的地方，方可確定其對錯。 語境推斷法 【解題演示】 (1)結合語境看，謝峻自己無子，就把謝弘微作為“繼子”。(2)語境中上文“(謝混)見到謝弘微，認為他不同于尋常之人”，這里是謝混對謝弘微的夸獎之辭，據(jù)此，可以斷定“方”應是“將來，將要”之意。(3)從語境看，文中說謝弘微自己家里一向貧寒，用一“而”表轉折，這里的“豐泰”，應為財物多的意思，故譯為“豐盈”。(4)從上文看，謝弘微是謝峻的繼子，所以謝弘微繼承謝峻的財產(chǎn)，“受”應為“繼承”之意。(5)從后文看，謝混特別敬重他這一點，可以推斷出“服”應該是“使信服”的意思。 【參考答案】 (1)繼子(2)將要(3)豐盈(4)繼承，接受(5)使信服 【參考譯文】 見本專題“真題體驗”。 漢字是一種表意文字，古代漢字主要有四種造字法，即象形、會意、指事、形聲。對生僻的文言字詞，可以根據(jù)字形進行合理的推斷，如：帶“阝”的多與地名有關；帶“求”的多與毛皮有關；帶“隹(zhu)”的多與鳥雀有關；帶“纟”的多與絲織品有關；帶“歹”的多與死亡有關；帶“月”的多與肉有關；帶“攴(p)”的多與敲擊有關。又如：“糴”，上“入”下“米”，意思為買入糧食；“”，左“目”右“間”，意為從門縫中看，窺視。 字形推斷法 翻譯下列句子。 污者潔之，堙者疏之，缺者補之。 _ _ 【參考答案】 骯臟的就清掃它，堵塞的就疏通它，缺失的就補上它。