九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第三課 古代印度課件2 新人教版

中國(guó)“三大石窟“佛教文化尋跡佛教文化尋跡中國(guó)佛教四大名山中國(guó)佛教四大名山山西五臺(tái)山山西五臺(tái)山文殊菩薩文殊菩薩浙江普陀山浙江普陀山觀音菩薩觀音菩薩四川峨眉山四川峨眉山普賢菩薩普賢菩薩安徽九華山安徽九華山地藏菩薩地藏菩薩艮艮塔塔六六和和塔塔靈隱寺靈隱寺五泄禪寺五泄禪寺印度河上游印度河上游印度河下游印度河下游印印度度河河恒恒 河河華氏城華氏城古代印度成為文明發(fā)源地的優(yōu)勢(shì)在哪里？古代印度成為文明發(fā)源地的優(yōu)勢(shì)在哪里？地理位置地理位置:氣候特點(diǎn)氣候特點(diǎn):河流的特點(diǎn)河流的特點(diǎn):南亞次大陸南亞次大陸熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤(rùn)熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤(rùn)高山積雪融水和季風(fēng)提供水源高山積雪融水和季風(fēng)提供水源,流量豐富流量豐富,定期泛濫定期泛濫,滋潤(rùn)土地滋潤(rùn)土地摩亨佐摩亨佐達(dá)羅的大浴場(chǎng)的復(fù)原圖達(dá)羅的大浴場(chǎng)的復(fù)原圖 摩亨佐摩亨佐達(dá)羅谷倉(cāng)遺址達(dá)羅谷倉(cāng)遺址印度之歷史篇印度之歷史篇約公元前約公元前25002500年，出現(xiàn)年，出現(xiàn)城市國(guó)家城市國(guó)家公元前公元前1515世紀(jì)后，中世紀(jì)后，中亞的雅利安人入侵，亞的雅利安人入侵，建立一些小國(guó)建立一些小國(guó)公元前公元前3 3世紀(jì)摩世紀(jì)摩揭陀國(guó)阿育王基揭陀國(guó)阿育王基本統(tǒng)一半島本統(tǒng)一半島根據(jù)右圖總結(jié)古印度根據(jù)右圖總結(jié)古印度國(guó)家建立的歷史順序。國(guó)家建立的歷史順序。探究種姓制度探究種姓制度統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)公元前公元前25002500年出年出現(xiàn)城市國(guó)家現(xiàn)城市國(guó)家雅利安人入侵雅利安人入侵建立國(guó)家建立國(guó)家前前6 6世紀(jì)起半島世紀(jì)起半島逐漸統(tǒng)一逐漸統(tǒng)一前前3 3世紀(jì)摩揭陀世紀(jì)摩揭陀國(guó)阿育王基本統(tǒng)國(guó)阿育王基本統(tǒng)一半島一半島再次分裂再次分裂探究種姓制度探究種姓制度等級(jí)等級(jí)成員成員職責(zé)和義務(wù)職責(zé)和義務(wù) 階級(jí)階級(jí)地位地位婆羅婆羅門門 國(guó)王、武國(guó)王、武士、官吏士、官吏 被被統(tǒng)統(tǒng)治治階階級(jí)級(jí) 祭司和貴族祭司和貴族 掌握神權(quán)掌握神權(quán) 剎帝剎帝利利把持國(guó)家軍事把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)和行政大權(quán) 吠吠 舍舍農(nóng)民、牧民、農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、手工業(yè)者、商人商人 向國(guó)家納稅，向向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)神廟上供，供養(yǎng)第一、二等級(jí)第一、二等級(jí) 統(tǒng)統(tǒng)治治階階級(jí)級(jí) 首 陀首 陀羅羅被征服者、被征服者、貧困破產(chǎn)貧困破產(chǎn)的人的人 幾乎沒(méi)有權(quán)利，受幾乎沒(méi)有權(quán)利，受上層階級(jí)的剝削和上層階級(jí)的剝削和奴役，從事最苦、奴役，從事最苦、最低賤的職業(yè)。最低賤的職業(yè)。 維護(hù)高級(jí)種姓的維護(hù)高級(jí)種姓的統(tǒng)治統(tǒng)治喬達(dá)摩喬達(dá)摩悉達(dá)多降生人間圖悉達(dá)多降生人間圖探究佛教的產(chǎn)生探究佛教的產(chǎn)生 相傳佛陀就在這棵菩提樹(shù)下悟道六年相傳佛陀就在這棵菩提樹(shù)下悟道六年菩菩 提提 樹(shù)樹(shù)探究佛教的產(chǎn)生探究佛教的產(chǎn)生佛教產(chǎn)生的社會(huì)背景佛教產(chǎn)生的社會(huì)背景 公元前公元前6世紀(jì)，古印度百姓生活困苦，社會(huì)矛世紀(jì)，古印度百姓生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳，種姓制度成為社會(huì)各階層反對(duì)的對(duì)象。盾尖銳，種姓制度成為社會(huì)各階層反對(duì)的對(duì)象。佛教的主要教義：佛教的主要教義： 宣揚(yáng)眾生平等，反對(duì)婆羅門教宣揚(yáng)的種姓制度宣揚(yáng)眾生平等，反對(duì)婆羅門教宣揚(yáng)的種姓制度認(rèn)為人生是苦的，苦的根源是人的欲望，消滅欲認(rèn)為人生是苦的，苦的根源是人的欲望，消滅欲望，忍耐順從，才能擺脫望，忍耐順從，才能擺脫“苦苦”，到達(dá)，到達(dá)“極樂(lè)世界極樂(lè)世界”探究佛教的產(chǎn)生探究佛教的產(chǎn)生釋迦牟尼佛像釋迦牟尼佛像釋迦牟尼，姓喬達(dá)摩，名悉釋迦牟尼，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。屬釋迦族，達(dá)多。屬釋迦族，“牟尼牟尼”意為意為“圣人圣人”。佛教創(chuàng)始人，。佛教創(chuàng)始人，成道后被尊稱為成道后被尊稱為“佛陀佛陀”。5 5、佛教的基本教義、佛教的基本教義 a a、佛教宣揚(yáng)佛教宣揚(yáng)“眾生平等眾生平等”，反對(duì)婆羅門的等，反對(duì)婆羅門的等級(jí)制度。級(jí)制度。b b、它認(rèn)為人的生、老、病、死都是苦的，它認(rèn)為人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望，忍苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能達(dá)到耐順從，刻苦修行，才能達(dá)到“極樂(lè)世界極樂(lè)世界”。6 6、佛教被弘揚(yáng)的時(shí)間人、佛教被弘揚(yáng)的時(shí)間人物物公元前公元前3 3世紀(jì)世紀(jì) 阿育王阿育王練習(xí)練習(xí)1 1、印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于商人屬于( )( ) A A、吠舍、吠舍 B B、剎帝利、剎帝利 C C、首陀羅、首陀羅 D D、婆羅門、婆羅門2 2、下列與古代印度文明無(wú)關(guān)的是、下列與古代印度文明無(wú)關(guān)的是( )( ) A A、種姓制度、種姓制度 B B、阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯?dāng)?shù)字 C C、佛教、佛教 D D、天方夜譚天方夜譚3 3、入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用瘢饾u建立、入侵古代印度并征服當(dāng)?shù)鼐用?，逐漸建立起一些小國(guó)的是起一些小國(guó)的是( )( )A A、日耳曼人、日耳曼人 B B、雅利安人、雅利安人 C C、印第安人、印第安人 D D、蘇美爾人、蘇美爾人A AD DB B4 4、佛教反對(duì)婆羅門的等級(jí)制度，所以、佛教反對(duì)婆羅門的等級(jí)制度，所以( )( ) A A、宣傳種姓制度、宣傳種姓制度 B B、宣傳、宣傳“眾生平等眾生平等” C C、倡導(dǎo)刻苦修行、倡導(dǎo)刻苦修行 D D、號(hào)召削弱王權(quán)、號(hào)召削弱王權(quán)5 5、有一首歌這樣唱道：、有一首歌這樣唱道：“白龍馬，蹄朝西，馱著唐白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道三藏，跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大道”其中的其中的“經(jīng)經(jīng)”產(chǎn)生于產(chǎn)生于( )( )A A、公元前、公元前6 6世紀(jì)世紀(jì) B B、公元、公元6 6世紀(jì)世紀(jì) C C、公元前、公元前3 3世紀(jì)世紀(jì) D D、公元、公元3 3世紀(jì)世紀(jì)6 6、古代印度有一戶人家，有自己的住房，在城市開(kāi)、古代印度有一戶人家，有自己的住房，在城市開(kāi)了一家店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這了一家店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家所屬的等級(jí)是戶人家所屬的等級(jí)是( )( )A A、婆羅門、婆羅門 B B、剎帝利、剎帝利 C C、吠舍、吠舍 D D、首陀羅、首陀羅B BA AC C練習(xí)練習(xí)