《中國(guó)特色民居》PPT課件.ppt

中國(guó)特色民居 制作人李海榮于慧慧李敏 我們的國(guó)家縱橫九百六十萬(wàn)平方公里 孕育五十六個(gè)古老民族 成就一幅幅絢麗多彩的華夏民居風(fēng)貌 有人夜憩竹樓 有人水上為家 有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜 有人在四合院的鄰里家坊間品味人間煙火 這是智慧的凝結(jié) 也是文化的精深 在這里 我們將展示中國(guó)民居的魅力 民居 民居即百姓居住之所 出自 禮記 王制 凡居民 量地以制邑 度地以居民 地邑民居 必參相得也 管子 小匡 民居定矣 事已成矣 東周列國(guó)志 第十一回 今東郊被宋兵殘破 民居未復(fù) 中國(guó)各地的居住建筑 又稱民居 居住建筑是最基本的建筑類型 出現(xiàn)最早 分布最廣 數(shù)量最多 由于中國(guó)各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同 各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌 民居是包含住宅以及由其延伸的居住環(huán)境 中國(guó)最具特色的民居 北京四合院西北黃土高原的窯洞安徽的古民居福建和廣東等地的客家土樓蒙古的蒙古包傣家的竹樓皖南民居土家族的吊腳樓上海民居 北京四合院 北京四合院 北京四合院雖為居住建筑 卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵 是中華傳統(tǒng)文化的載體 它的營(yíng)建是極講究風(fēng)水的 從擇地 定位到確定每幢建筑的具體尺度 都要按風(fēng)水理論來(lái)進(jìn)行 北京四合院 天下聞名 四合院在中國(guó)有相當(dāng)悠久的歷史 根據(jù)現(xiàn)有的文物資料分析 早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現(xiàn) 而北京四合院的型制規(guī)整 在各種各樣的四合院當(dāng)中 北京四合院非常具有代表性 北京四合院結(jié)構(gòu)圖 有正房 北房 倒座 南座 東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合 形成一個(gè)口字形 里面是一個(gè)中心庭院 所以這種院落式民居被稱為四合院 北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南 大門辟于宅院東南角 巽 位 四合院中間是庭院 院落寬敞 庭院中植樹栽花 備缸飼養(yǎng)金魚 是四合院布局的中心 也是人們穿行 采光 通風(fēng) 納涼 休息 家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所 四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主 如以蝙蝠 壽字組成的 福壽雙全 以插月季的花瓶寓意 四季平安 還有 子孫萬(wàn)代 歲寒三友 玉棠富貴 福祿壽喜 等等 展示了老北京人對(duì)美好生活的向往 清代有句俗語(yǔ)形容四合院內(nèi)的生活 天棚 魚缸 石榴樹 老爺 肥狗 胖丫頭 可以說(shuō)是四合院生活比較典型的寫照 四合院一般是一戶一住 但也有多戶合住一座四合院的情況 多為貧困人家 稱為 大雜院 北京四合院 西北黃土高原的窯洞 窯洞 中國(guó)黃河中上游一帶 是世界聞名的黃土高原 生活在黃土高原上的人們因?yàn)闆](méi)有房子 就利用那里又深又厚 立體性能極好的黃土層 建造了一種獨(dú)特的住宅 窯洞 窯洞又分為土窯 石窯 磚窯等幾種 土窯是靠著山坡挖成的黃土窯洞 這種窯洞冬暖夏涼 保溫隔音效果最好 石窯和磚窯是先用石塊或磚砌成拱形洞 然后在上面蓋上厚厚的黃土 既堅(jiān)固又美觀 另有一種窯洞 向地下挖巨坑 再挖黃土窯洞 這種更為舒適 土窯 土窯是靠著山坡挖成的黃土窯洞 這種窯洞冬暖夏涼 保溫效果格外好 磚窯和石窯 石窯和磚窯是先用石塊或磚砌成拱形洞 然后在上面蓋上厚厚的黃土 堅(jiān)固又美觀 另有一種窯洞 向地下挖巨坑 再挖黃土窯洞 這種更為舒適 從建筑的布局結(jié)構(gòu)形式上劃分 陜西的窯洞大致可歸納為靠崖式 下沉式和獨(dú)立式三種形式 北方窯洞 中國(guó)北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多 居民在天然土壁內(nèi)開鑿橫洞 在洞內(nèi)加砌磚石 建造窯洞 窯洞防火 防噪音 冬暖夏涼 節(jié)省土地 經(jīng)濟(jì)省工 將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合 安徽古民居 安徽古民居 在安徽省的南部 保留著許多古代的民居 這些古民宅大都用磚木作建筑材料 周圍建有高大的圍墻 圍墻內(nèi)的房屋 一般是三開間或五開間的兩層小樓 比較大的住宅有兩個(gè) 三個(gè)或更多個(gè)庭院 平遙普通的居民住宅大都為清代修建的 這些住宅體形較大 用料講究 由于山西氣候干燥 又未經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞 所以大多數(shù)保存得相當(dāng)完整 住宅平面布局多為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问?有明顯的軸線 左右對(duì)稱 主次分明 沿中軸方向由幾套院組成 一般三進(jìn)院呈 目 字型基本形式 院落之間多用矮墻和裝飾華麗的垂花門作為分隔 有的在院落一側(cè)或后面還建有花園 安徽古民居 正房一般為三間或五間的拱券式磚結(jié)構(gòu)的窯洞 在窯洞房的前部一般都加筑木結(jié)構(gòu)的披檐 柱廊 上覆瓦頂 正房屋頂是平頂 一般在兩側(cè)砌磚梯可登上 在屋頂上有的還建有照壁式風(fēng)水樓 也有的在窯洞上再建一層木結(jié)構(gòu)雙坡頂?shù)臉欠?平遙民居的外墻都用磚砌 做成清水磚墻 高達(dá)七 八米 對(duì)外不開窗戶 外觀結(jié)實(shí)雄壯 有的在墻頂做成城堞式 像一座座小城堡 在院子里也很少栽木 迷信觀念認(rèn)為樹木會(huì)招致鬼怪 家宅不寧 院子里地面均用磚滿鋪 多壘起花壇 沒(méi)有泥土 便于清掃 平遙民居內(nèi)外裝飾華麗 有木雕精細(xì)垂花門 正房梁下掛落子曲替都有花飾 有的刻有獅子滾繡球 有的是福祿壽三星 或琴棋書畫等 都有一定的樣式 安徽古民居 門窗都是木樘木欞 大都花紋繁巧 且各不相同 有的門扇上還雕塑有唐堯虞舜禪位的故事 當(dāng)時(shí)已普遍使用玻璃 有的富商用的刻花玻璃 為保暖防寒 門窗大多做成雙層 屋檐下椽木梁枋等都施有彩畫 宅門沿街巷的宅門都特別講究 門頂形式多樣 有懸山卷蓬 懸山有脊兩坡 兩坡不等長(zhǎng)和半坡及披檐等 檐下用梁枋穿插 斗拱出檐等 做法各不相同 有的用柱 有的做壁柱門墩等 大門門扇上有門匾 書有 修德 修齊 繁鰲 霞蔚 樂(lè)天倫 等 有的住宅門外還立有上馬石 栓馬柱 石雕精美 反映出當(dāng)時(shí)這些人家住戶的富庶 安徽古民居 安徽古民宅周圍建有高大的圍墻 院中有水池 堂前屋后種植著花草盆景 各處的梁柱和欄板上雕刻著精美的圖案 座座小樓 深深庭院 就像一個(gè)個(gè)藝術(shù)的世界 建筑學(xué)家們都稱贊那里是 古民居建筑藝術(shù)的寶庫(kù) 古城民居 平遙古城 鳳凰古城 客家土樓 客家土樓 客家土樓 也稱福建圓樓 土樓是廣東東北 福建西南等地的客家人的住宅 客家人的祖先是1900多年前從黃河中下游地區(qū)遷移到南方的漢族人 因?yàn)榭图胰说木幼〉卮蠖嘣谄?邊遠(yuǎn)的山區(qū) 客家先民為了防范盜匪騷擾 保護(hù)家族的安全 就創(chuàng)造了這種龐大的民居 土樓 土樓主要分布在福建省的龍巖 漳州等地區(qū) 圓形土樓 土樓有圓形的 也有方形的 其中 最有特色的是圓形土樓 圓樓由兩三圈組成 外圈十多米高 有一二百個(gè)房間 他們不分貧富 貴賤 每戶人家平等地分到底層至高層各一間房 其用途十分統(tǒng)一 一層是廚房和餐廳 二層是倉(cāng)庫(kù) 三層 四層是臥室 第二圈兩層 有30到50個(gè)房間 一般是客房 中間是祖堂 能容下幾百人進(jìn)行公共活動(dòng) 土樓里還有水井 浴室 廁所等 就像一座小城市 客家土樓的高大 奇特 受到了世界各國(guó)建筑大師的稱贊 客家土樓 福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期 經(jīng)過(guò)明代早 中期的發(fā)展 明末 清代 民國(guó)時(shí)期逐漸成熟 并一直延續(xù)至今 福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑 創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作 福建土樓依山就勢(shì) 布局合理 吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的 風(fēng)水 理念 適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求 巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?木材 鵝卵石等建筑材料 是一種自成體系 具有節(jié)約 堅(jiān)固 防御性強(qiáng)特點(diǎn) 又極富美感的生土高層建筑類型 20世紀(jì)80年代 福建漳州市南靖縣 龍巖市永定縣的土樓被美國(guó)人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備 殊不知這獨(dú)一無(wú)二 從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑 早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前 就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個(gè)世紀(jì)了 中國(guó) 福建土樓 2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上 被正式列入 世界遺產(chǎn)名錄 客家土樓 蒙古包 蒙古包 蒙古包是蒙古等游牧民族傳統(tǒng)的住房 古稱穹廬 又稱氈帳 帳幕 氈包等 蒙古語(yǔ)稱格兒 滿語(yǔ)為蒙古包或蒙古博 游牧民族為適應(yīng)游牧生活而創(chuàng)造的這種居所 易于拆裝 便于游牧 自匈奴時(shí)代起就已出現(xiàn) 一直沿用至今 蒙古包呈圓形 四周側(cè)壁分成數(shù)塊 每塊高130 160厘米 長(zhǎng)230厘米左右 用條木編成網(wǎng)狀 幾塊連接 圍成圓形 長(zhǎng)蓋傘骨狀圓頂 與側(cè)壁連接 帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈 用繩索固定 西南壁上留一木框 用以安裝門板 帳頂留一圓形天窗 以便采光 通風(fēng) 排放炊煙 夜間或風(fēng)雨雪天覆以氈 蒙古包 蒙古包也稱 氈包 蒙古族傳統(tǒng)民居 流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)等地牧區(qū) 一種用厚羊毛氈制成的圓形凸頂房屋 分移動(dòng)式和固定式兩種 牧區(qū)多建移動(dòng)式 蒙古包最小的直徑為300多厘米 大的可容數(shù)百人 蒙古汗國(guó)時(shí)代可汗及諸王的帳幕可容2000人 蒙古包分固定式和游動(dòng)式兩種 半農(nóng)半牧區(qū)多建固定式 周圍砌土壁 上用葦草搭蓋 游牧區(qū)多為游動(dòng)式 游動(dòng)式又分為可拆卸和不可拆卸兩種 前者以牲畜馱運(yùn) 后者以牛車或馬車?yán)\(yùn) 中華人民共和國(guó)建立后 蒙古包定居者增多 僅在游牧區(qū)尚保留蒙古包 除蒙古族外 哈薩克 塔吉克等族牧民游牧?xí)r也居住蒙古包 很容易拆裝 有利于放牧?xí)r搬遷流動(dòng) 傣家竹樓 傣家竹樓 竹樓主要指兩層或以上的竹結(jié)構(gòu)樓房 屬于南方 干闌式建筑 的一種 是傣家的標(biāo)志民居 又稱傣家竹樓 傣家竹樓 竹樓下層高約七八尺 四無(wú)遮欄 牛馬拴束于柱上 上層近梯處有一露臺(tái) 轉(zhuǎn)進(jìn)即為一長(zhǎng)形之大房 用竹籬隔出一個(gè)角來(lái)做主人的臥室并兼重要錢物的存儲(chǔ)處 其余便是一大敞間 屋頂不甚高 兩邊傾斜 屋檐及于樓板 故無(wú)窗 此種住宅的建筑 極為便易 只須伐來(lái)大竹 約集鄰里相幫 數(shù)日間便可造成 但也極易腐毀 每年經(jīng)雨季后 便須重加修補(bǔ) 土司頭人的住宅 多不用竹而以木建 式樣仍似竹樓 只略高大 不鋪茅草而改用瓦蓋頂 這種上面住人下面養(yǎng)牛馬的屋宇 在西南邊區(qū)中普遍可以見到 例如哈尼 景頗 傈僳以至苗 瑤 黎諸族 住屋建筑也如此式 惟下層多用大石或泥土筑為墻壁 傣族的竹樓 則是下層四面空曠 每晨當(dāng)牛馬出欄時(shí) 便將糞便清除 使整日陽(yáng)光照射 住位于上層的人 不致被穢氣熏蒸 皖南民居 皖南民居 皖南民居以保存了明清時(shí)期的大量古建筑而馳名 新安為文化之鄉(xiāng) 歷史上多出官宦商賈 僅歙縣舉人以上的士官即達(dá)數(shù)百人 徽商更是遍及皖南 富室之稱雄者 江南首推新安 他們巨大的財(cái)富 營(yíng)造了皖南這個(gè)精美的古民居博物館 今存徽州明清時(shí)期的古建筑群主要集中在黟縣 歙縣 績(jī)溪 休寧 黟縣今存古村落十余處 要者如西遞 宏村 碧山 屏山等 黟城古建筑更多 皖南民居 皖南民居以黟縣 西遞 宏村最具代表性 2000年被列入 世界遺產(chǎn)名錄 宏村現(xiàn)保存完好的明清古民居140余幢 村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交輝相映 動(dòng)靜相宜 處處是景 步步入畫 擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為 中國(guó)畫里鄉(xiāng)村 西遞現(xiàn)存明清古民居124幢 祠堂3幢 代表徽派民居建筑的 三絕 民居 祠堂 牌坊 和 三雕 木雕 石雕 磚雕 在此得到完好的保留 宏村 地理位置 黟縣東北部 距黟縣縣城11km面積 9 17公頃 300多畝 宏村的選址 布局 宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系 是一座經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落 村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙 專家評(píng)價(jià)宏村是 人文景觀 自然景觀相得益彰 是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落 被中外建筑專家稱為 中國(guó)傳統(tǒng)的一顆明珠 研究中國(guó)古代水利史的活教材 宏村被譽(yù)為 中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村 聯(lián)合國(guó)專家稱贊它為 舉世無(wú)雙的小城鎮(zhèn)水街景觀 西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn) 坐落于黃山南麓 距屯溪54公里 距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里 距黟縣縣城8公里 該村東西長(zhǎng)700米 南北寬300米 居民三百余戶 人口一千多 因村邊有水西流 又因古有遞送郵件的驛站 故而得名 西遞 素有 桃花源里人家 之稱 皖南古民居村落選址 布局和建筑形態(tài) 都以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo) 體現(xiàn)了天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和對(duì)大自然的向往與尊重 那些典雅的明 清民居建筑群與大自然緊密相融 創(chuàng)造出一個(gè)既合乎科學(xué) 又富有情趣的生活居住環(huán)境 是中國(guó)傳統(tǒng)民居的精髓 村落獨(dú)特的水系是實(shí)用與美學(xué)相結(jié)合的水利工程典范 深刻體現(xiàn)了人類利用自然 改造自然的卓越智慧 其 布局之工 結(jié)構(gòu)之巧 裝飾之美 營(yíng)造之精 文化內(nèi)涵之深 為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見 土家族吊腳樓 土家族吊腳樓 吊腳樓是土家 布依 苗族 侗族 壯族 水族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)建筑 土家族愛(ài)群居 愛(ài)住吊腳木樓 建房都是一村村 一寨寨的 很少單家獨(dú)戶 所建房屋多為木結(jié)構(gòu) 小青瓦 花格窗 司檐懸空 木欄扶手 走馬轉(zhuǎn)角 古香古色 一般居家都有小庭院 院前有籬笆 院后有竹林 青石板鋪路 刨木板裝壁 松明照亮 一家過(guò)著日出而作 日落而息的田園寧?kù)o生活 土家族 全國(guó)現(xiàn)有人口5704223人 主要聚居在湖南湘西 湖北恩施 此外 四川省的石柱 秀山 酉陽(yáng) 黔江等縣也有分布 吊腳樓 水邊的吊腳樓 伸出兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的前 腳 深深地插在江水里 與搭在河岸上的另一邊墻基共同支撐起一棟棟樓房 山腰上的吊腳樓的前兩只 腳 則穩(wěn)穩(wěn)地頂在低處 與另一邊的墻基共同把樓房支撐平衡 平地上的吊腳樓 那是由幾根長(zhǎng)短一樣的木樁把樓房從地面上支撐起來(lái)的 土家吊腳樓 土家吊腳樓多為木質(zhì)結(jié)構(gòu) 早先土司王嚴(yán)禁土民差瓦 只許益杉皮 茅草 叫 只許買馬 不準(zhǔn)差瓦 一直到清代雍正十三年 改上歸流 后才興蓋瓦 一般為橫排四扇三間 三柱六騎或五柱六騎 中間為堂屋 供歷代祖先神龕 是家族祭祀的核心 根據(jù)地形 樓分半截吊 半邊吊 雙手推車兩翼吊 吊鑰匙頭 曲尺吊 臨水吊 跨峽過(guò)洞吊 富足人家雕梁畫棟 檐角高翹 石級(jí)盤繞 大有空中樓閣的詩(shī)畫之意境 吊腳樓為土家族人居住生活的場(chǎng)所 多依山就勢(shì)而建 呈虎坐形 三合院 講究朝向 或坐西向東 或坐東向西 正房有長(zhǎng)三間 長(zhǎng)五間 長(zhǎng)七間之分 大 中戶人家多為長(zhǎng)五間或長(zhǎng)七間 小戶人家一般長(zhǎng)三間 其結(jié)構(gòu)有3柱2瓜 5柱4瓜 7柱6瓜 中間的l間叫 堂屋 是作祭祖先 迎賓客和辦理婚喪事用的 土家吊腳樓窗花雕刻藝術(shù)是衡量建筑工藝水平高低的重要標(biāo)志 有浮雕 鏤空雕等多種雕刻工藝 雕刻手法細(xì)膩 內(nèi)涵豐富多彩 有的象征地位 有的祈求吉祥 有的表現(xiàn)農(nóng)耕 有的反映生活 有的教育子孫 有的記錄風(fēng)情 飛禽走獸 花鳥蟲魚 歌舞競(jìng)技 神話傳說(shuō) 栩栩如生 蓄意深刻 吊腳樓有很多好處 高懸地面既通風(fēng)干燥 又能防毒蛇 野獸 樓板下還可放雜物 吊樓具有鮮明的民族特色 優(yōu)雅的 絲檐 和寬綽的 走欄 使吊腳樓自成一格 這類吊腳樓比 欄干 較成功地?cái)[脫了原始性 具有較高的文化層次 被稱為巴楚文化的 活化石 印江現(xiàn)保存完好 具代表性的有朗溪 合水一帶的土家吊腳樓 上海民居 上海民居 石庫(kù)門是最具上海特色的居民住宅 上海的舊弄堂一般是石庫(kù)門建筑 它起源于太平天國(guó)起義時(shí)期 上個(gè)世紀(jì)二三十年代 圍合仍是上海住宅的主要特征 但不再講究雕刻 而是追求簡(jiǎn)約 多進(jìn)改為單進(jìn) 中西合璧的石庫(kù)門住宅應(yīng)運(yùn)而生 這種建筑大量吸收了江南民居的式樣 以石頭做門框 以烏漆實(shí)心厚木做門扇 這種建筑因此得名 石庫(kù)門 石庫(kù)門 謝謝