廣東省2019中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第四部分 世界古代史 第1講 世界古代史課件.ppt

金牌中考總復(fù)習(xí) 第一講 世界古代史 金牌中考總復(fù)習(xí) 2 3 4 1 5 第一講世界古代史 考綱考情 考綱考情 考點梳理 考點梳理 考點一 古代埃及的金字塔 古巴比倫的 漢謨拉比法典 和古代印度的種姓制度1 古代埃及的金字塔 尼羅河的贈禮 1 發(fā)祥地 非洲 流域 2 性質(zhì) 古代埃及法老的 最著名最大的是胡夫金字塔 2 古巴比倫的 漢謨拉比法典 兩河流域的贈禮 1 發(fā)祥地 流域 2 頒布者 古巴比倫國王 3 目的 是維護(hù) 利益 尼羅河 陵墓 兩河 漢謨拉比 奴隸主 考點梳理 4 地位 是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較 的成文法典 3 古代印度的種姓制度 印度河和恒河的贈禮 種姓制度分為四個等級 是一種森嚴(yán)的等級制度 完備 婆羅門 剎帝利 吠舍 考點梳理 知識點撥尼羅河 兩河流域 印度河及中國的黃河都是人類早期文明的中心和發(fā)源地 古埃及 古印度 古巴比倫及中國比較早建立奴隸制社會 所以在歷史上被稱為世界四大文明古國 亞非文明古國都是大河流域孕育出來的典型農(nóng)業(yè)文明 考點梳理 考點精例右圖反映了古代歷史上的 種姓制度 這一制度出現(xiàn)于 A 古代埃及B 古代希臘C 古代印度D 古代羅馬 解析 本題考查的考點是古代印度的 種姓制度 較容易 從題中 種姓制度 和圖中信息可知答案C C 對點訓(xùn)練1 2016 茂名 下列示意圖能夠反映古代印度種姓制度的是 考點梳理 D 2 2015 自貢 亞非文明是人類文明的搖籃 下列哪一幅圖片與古巴比倫王國有關(guān) 考點梳理 A 漢謨拉比法典 B 金字塔 C 圓形劇場 D 長城 A 考點梳理 考點二 伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況 古希臘是西方文明的發(fā)源地古希臘文明是一種海洋文明 最著名的城邦是雅典 崇尚文化 和斯巴達(dá) 崇尚武力 1 發(fā)祥地 歐洲 海 2 雅典民主政治發(fā)達(dá) 在 當(dāng)政期間 奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰 雅典全體 公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu) 公民大會 投票決定內(nèi)政 外交 戰(zhàn)爭等重大問題 歷史上稱 伯里克利時代 3 地位 古希臘文明是西方文明的發(fā)源地 愛琴 伯里克利 成年男性 考點梳理 知識點撥1 古希臘文明是海洋孕育的一種海洋文明 而古代亞非文明則是大河流域孕育的農(nóng)業(yè)文明 2 古希臘的雅典在伯里克利統(tǒng)治時期 奴隸制的民主政治達(dá)到了最高峰 但不是所有人都享有民主權(quán)利 只有雅典成年男性公民才享有民主權(quán)利 而婦女 外邦人 小男孩和奴隸是沒有的 奴隸不屬于公民 考點梳理 考點精例伯里克利時代被稱為 希臘內(nèi)部的極盛時期 主要是指伯里克利統(tǒng)治時期 A 希臘成為地跨歐亞非的大帝國B 中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰C 民主政治極盛一時D 雅典由共和制轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑?解析 本題的考點是雅典的民主政治 雅典在伯里克利時期民主政治達(dá)到頂峰 A B D選項不符合史實 C 對點訓(xùn)練1 2016 婁底 伯利克里時代被稱為 希臘內(nèi)部的極盛時期 主要表現(xiàn)為 A 民主政治達(dá)到頂峰B 君主專制達(dá)到頂峰C 中央集權(quán)得到強化D 種姓制度正式確立2 2016 宜賓 下列有關(guān)雅典城邦的表述中 正確的是 A 雅典近海 海上交通便利 農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)B 古代雅典城邦是著名的君主專制國家C 伯利克里時期全體成年男性公民均可參加公民大會D 古代雅典用系統(tǒng)的教育將全體小孩培養(yǎng)成合格公民 考點梳理 A C 考點梳理 3 2016 鹽城 古希臘是歐洲文明的發(fā)源地 公元前5世紀(jì)后半期 伯利克里當(dāng)政期間 雅典民主政治發(fā)展到頂峰 這集中體現(xiàn)在 A 擴(kuò)大公民權(quán)利B 婦女可以參政C 提升公民素質(zhì)D 鼓勵學(xué)術(shù)研究 A 考點梳理 易錯易混淆點 很多考生容易混淆雅典的民主政治的實質(zhì) 盡管雅典在伯里克利時期民主政治達(dá)到頂峰 但它畢竟是奴隸制社會的民主 是少數(shù)人的民主 婦女 兒童等是沒有民主可言的 與今天我們廣大人民群眾的廣泛民主是不可比的 考點梳理 考點三 大化改新的基本內(nèi)容 日本仿效中國的隋唐制度進(jìn)行的改革1 背景 六七世紀(jì)時 日本的社會矛盾十分尖銳 政局混亂 為克服危機(jī) 新上臺執(zhí)政的孝德天皇頒布改新詔書 大化改新開始了 2 內(nèi)容 1 政治上 建立 的天皇制封建國家 廢除貴族的 制 以才選官 中央集權(quán) 世襲 考點梳理 2 經(jīng)濟(jì)上 把貴族的土地收歸國有 部民轉(zhuǎn)為國家公民 國家定期把土地分給農(nóng)民耕種 向他們收取賦稅 3 意義 大化改新是日本由 社會向 社會過渡的標(biāo)志 知識點撥大化改新是仿效中國的隋唐制度進(jìn)行的改革 奴隸 封建 考點梳理 對點訓(xùn)練1 2016 西寧 孫立祥在 日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示 中指出 日本通過三次 開國 成功實現(xiàn)了社會的全面轉(zhuǎn)型 日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件是 A 大化改新B 明治維新C 建立法西斯專政D 戰(zhàn)后社會改革 A 考點梳理 2 2016 永州 公元7世紀(jì)中期 日本孝德天皇頒布改新詔書 大化改新正式開始 對這一變革解讀正確的是 A 嚴(yán)重削弱了天皇的權(quán)利B 加速了日本封建化進(jìn)程C 加強了世襲貴族的地位D 直接推翻了幕府的統(tǒng)治 B 考點四 西歐城市的興起及意義1 西歐城市興起的特點 1 以手工業(yè)和商業(yè)為中心出現(xiàn) 2 在教會或世俗 的領(lǐng)地上產(chǎn)生 城市與封建主爭取自治權(quán)展開斗爭 如法國 起義為著名 2 西歐城市興起的意義 孕育了早期的 為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件 考點梳理 封建主 瑯城 資產(chǎn)階級 對點訓(xùn)練1 11世紀(jì)中國宋代商業(yè)發(fā)展 城市繁榮 同一時期 西歐城市興起 究其影響 反映在 A 對瓦解西歐封建等級制度和孕育近現(xiàn)代文明起著重要作用B 一般是工商業(yè)活動中心 規(guī)模較小C 是在封建主或教會的領(lǐng)地上興起的 促進(jìn)了佛教的發(fā)展D 所有的城市發(fā)動爭取自治斗爭 成為獨立的城市共和國 考點梳理 A 2 11 13世紀(jì) 西歐城市興起 西歐的城市如法蘭克福 倫敦 威尼斯 熱那亞 巴黎 佛羅倫薩等都是這一時期興起的 西歐城市興起最偉大的意義是 A 徹底瓦解了西歐的封建制度B 城市自治得以普遍實現(xiàn)C 基督教會和等級制度日趨完善D 為西歐的資本主義產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 考點梳理 D 考點五 馬可 波羅來華 阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播 世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義1 馬可 波羅來華 意大利旅行家 來到中國 朝 忽必烈 的大都 在中國生活了17年時間 返回意大利 著作為 激起歐洲人對東方的憧憬和向往 2 阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播 阿拉伯?dāng)?shù)字是 人創(chuàng)造的 公元12世紀(jì) 被 傳入歐洲稱 阿拉伯?dāng)?shù)字 考點梳理 元 馬可 波羅行紀(jì) 古代印度 阿拉伯人 知識點撥1 馬可 波羅口述的 馬可 波羅行紀(jì) 激起了西方人對東方的神往 馬可 波羅被稱為 東方熱 的啟動者 聯(lián)系哥倫布等開辟新航路 2 阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是古印度人 傳播者是阿拉伯人 阿拉伯人被稱為東西方文化交流的 中介者 考點梳理 考點梳理 對點訓(xùn)練1 世界文明是在不斷沖撞和融合中向前發(fā)展的 把包括零在內(nèi)的10個數(shù)字符號從東方傳入西方的是 A 古代印度人B 古代阿拉伯人C 古代羅馬人D 古代日本人 B 考點梳理 2 2016 泉州 他沿著絲綢之路來到中國 擔(dān)任元朝官員17年 后來 他從泉州出發(fā) 經(jīng)海上絲綢之路返回意大利 對促進(jìn)東西方文明交流產(chǎn)生較大影響 他 是 A 阿基米德B 亞歷山大大帝C 馬可 波羅D 但丁 C 1 2016 廣東 馬克思說 希臘的內(nèi)部極盛時期是伯里克利時代 希臘 極盛時期 具有深遠(yuǎn)影響的是 A 海外貿(mào)易B 文化教育C 軍事外交D 民主政治 廣東真題 D 廣東真題 C 2 2017 廣東 有學(xué)者在描述中世紀(jì)時說 城市興起的過程中 我們第一次在歐洲歷史上寫了 平民的傳記 一個新社會集團(tuán)出現(xiàn)了 這個 新社會集團(tuán) 指的是 A 農(nóng)民階級B 封建貴族階層C 市民階層D 工業(yè)無產(chǎn)階級 廣東真題 3 2015 廣東 中古西歐城市的興起 不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的繁榮更重要的還在于政治權(quán)利的獲得 富庶城鎮(zhèn)的居民要求當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù) 這里的 政治權(quán)利 是指 A 城市自治權(quán)B 人身自由權(quán)C 特許經(jīng)營權(quán)D 男女平等權(quán) A 圖說歷史 1 上圖出自兩河流域的 國家 的 2 歷史地位 古巴比倫 1 上圖反映是是古印度的 制度 2 帝王屬于 等級 被統(tǒng)治階級包括 和 漢謨拉比法典 世界上現(xiàn)存 的古代第一部比較完備的 成文法典 種姓 剎帝利 吠舍 首陀羅 圖說歷史 1 上圖的計數(shù)符號是 人發(fā)明的 2 把它發(fā)展并傳播到世界的是 人 1 圖中人物是古希臘著名政治家 2 在他統(tǒng)治時期 雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是 伯里克利 公民大會 古印度 阿拉伯 1 2016 懷化 大河流域以其獨特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明 在尼羅河流域孕育的古代人類文明是 A 古印度文明B 古巴比倫文明C 古希臘文明D 古埃及文明 綜合提升 D 2 通過對右圖文物的研究 我們可以了解到哪一地區(qū)的文明 A 古代希臘B 古代印度C 古代埃及D 古巴比倫 D 3 下圖反映的歷史信息是 A 古印度的種姓制度B 古中國的分封制C 西歐封建等級制度D 日本封建等級制度 綜合提升 A 4 2016 泰安 英國近代詩人雪萊曾說 我們都是希臘人 他這樣說是因為 A 英國人都是希臘人的后裔B 英國人和希臘人生活習(xí)慣一樣C 希臘是西方文明之源D 希臘人曾統(tǒng)治過歐洲5 下列選項中與 伯利克里的黃金時代 這一贊譽相關(guān)的是 A 雅典民主政治達(dá)到高峰B 婦女享有民主政治權(quán)C 布匿戰(zhàn)爭的勝利D 斯巴達(dá)的尚武 綜合提升 C A 6 任何雅典公民如果認(rèn)為某項新的法律提案與現(xiàn)行法律存在形式或內(nèi)容上的沖突 都可以向陪審法庭提出訴訟 如果提案人連續(xù)三次提出的立法建議都被陪審法庭判為違法 他將被剝奪公民權(quán) 并且不允許再提出立法建議 這主要表明古代雅典 A 直接民主具有明顯局限B 陪審法庭擁有立法權(quán)力C 民主政治具有法律保障D 立法程序嚴(yán)密而且繁瑣 綜合提升 C 7 在希臘 山嶺縱橫 河流交錯 幾乎沒有一塊大面積的整塊土地 這種自然環(huán)境成為以 個體導(dǎo)向 為傾向的文化淵源 在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展 對這段話的理解 下列說法正確的是 A 政治文明完全由自然地理環(huán)境決定B 希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個人主義C 希臘的地理環(huán)境是產(chǎn)生民主制度的根源D 它強調(diào)了自然環(huán)境對文明的影響 綜合提升 D 8 2017 邵陽 2017年5月14日 習(xí)近平總書記在 一帶一路 國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出 古絲綢之路跨越尼羅河流域 兩河流域 印度河和恒河流域 黃河和長江流域 古絲綢之路跨越的 兩河流域 誕生了 A 埃及文明B 巴比倫文明C 印度文明D 希臘文明 綜合提升 B 綜合提升 9 凡父母雙方均為公民者有公民權(quán) 公民十八歲時在他們村社的名簿中登記 這一規(guī)定最有可能出現(xiàn)在 A 古代埃及B 古代印度C 古代希臘D 古代中國 C 綜合提升 A 10 2017 長沙 公元前5世紀(jì)的劇作家阿里斯托芬提到 雅典政府有時會讓行使公察職能的公共奴隸 用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會 如果有人因此在衣服上留下紅色痕跡 他將被處以罰款 這反映出當(dāng)時的雅典 A 參政是公民的義務(wù)B 實施殘暴的統(tǒng)治C 統(tǒng)治遭到公民的反抗D 公民大會形同虛設(shè) 11 2017 山西 它是城邦公民內(nèi)部的民主 只有成年男性才真正享受權(quán)利 而婦孺 外邦人 奴隸被排除在外 它既是偉大文明的催化劑 又是社會不公的暴力機(jī)器 文中的 它 指的是 A 雅典的民主政治B 拜占庭的 查士丁尼法典 C 斯巴達(dá)的貴族政治D 巴比倫的 漢謨拉比法典 綜合提升 A 12 2017 深圳 社會制度影響人們的生活 根據(jù)古印度種姓制度 下列選項符合當(dāng)時農(nóng)民身份的是 A 擔(dān)任祭司B 與國王或官吏的女兒成婚C 掌握軍權(quán)D 納稅供養(yǎng)第一 第二等級 綜合提升 D 綜合提升 13 2017 黃岡 11 12世紀(jì) 西歐城市市民爭取城市自治和反封建貴族的意識強烈 瑯城 威尼斯 佛羅倫薩 巴黎 倫敦等爭取城市自治和反封建貴族的故事在西歐市民間廣泛流傳 并為市民稱頌 這反映出當(dāng)時 A 市民浮躁落后的社會心態(tài)B 資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展C 市民文化和觀念日益消極世俗D 市民階層的價值取向 D 14 公元646年 日本掀起了一場自上而下的政治改革 其中廢除世襲貴族統(tǒng)治制度的主要目的是 A 建立中央集權(quán)體制B 提高政府辦事效率C 精簡政府辦事人員D 形成強大武士集團(tuán) 綜合提升 A 綜合提升 15 本尼迪克特在 菊與刀 中寫道 在世界歷史上 很難在什么地方找到另一個自主的民族如此成功地 有計劃地汲取外國文明 下列屬于該民族在公元7世紀(jì)汲取外國文明而采取的改革措施是 A 實行貴族世襲制B 把部民轉(zhuǎn)化為國家公民C 分封貴族為諸侯D 沒收農(nóng)民所擁有的耕地 B 16 2016 西寧 孫立祥在 日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示 中指出 日本通過三次 開國 成功實現(xiàn)了社會的全面轉(zhuǎn)型 日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件是 A 大化改新B 明治維新C 建立法西斯專政D 戰(zhàn)后社會改革 綜合提升 A 綜合提升 17 2008年8月 印度比哈省的阿拉里亞發(fā)生水災(zāi) 然而由于阿拉里亞為 賤民 的集中地 災(zāi)民得不到地方政府的任何協(xié)助 令大量災(zāi)民死于水災(zāi)當(dāng)中 導(dǎo)致這一悲劇發(fā)生的歷史淵源是 A 漢謨拉比法典 B 雅典民主政治C 種姓制度D 大化改新 C 18 2016 廈門 中世紀(jì)德國流行一句諺語 城市的空氣使人自由 西歐城市的重新興起最有利于 A 市民階級B 封建主C 國王D 教會19 阿拉伯人對世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn) 阿拉伯?dāng)?shù)字 的發(fā)展和傳播就是其中之一 但是初創(chuàng) 阿拉伯?dāng)?shù)字 的是 A 古埃及人B 古羅馬人C 古印度人D 中國人 綜合提升 A C 感謝聆聽