高中歷史人教版選修3作業(yè)： 第一單元第4課 第一次世界大戰(zhàn)的后果 作業(yè) Word版含解析

一、選擇題1一戰(zhàn)中，下列國家從事的是正義的民族解放戰(zhàn)爭的是()A法國 B塞爾維亞C中國 D日本解析：選B。本題考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)能力。一戰(zhàn)就局部來說，塞爾維亞抗擊奧匈帝國的侵略、比利時(shí)抗擊德國侵略的戰(zhàn)爭都是為了保衛(wèi)自己的主權(quán)和獨(dú)立，它們所從事的戰(zhàn)爭都具有正義的民族解放斗爭的性質(zhì)。2列寧說：“一戰(zhàn)后美國幾乎把所有國家，甚至最富有國家，都變成了向自己進(jìn)貢的國家。”這表明()A美國成為世界最大的債權(quán)國B美國經(jīng)濟(jì)全面繁榮C美國取代英國成為世界工廠D美國工業(yè)產(chǎn)值居世界第一解析：選A。本題考查學(xué)生獲取解讀信息的能力。從材料看出在一戰(zhàn)中，美國利用貿(mào)易，尤其是與協(xié)約國的貿(mào)易大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，戰(zhàn)后變成世界最大的債權(quán)國。B、D兩項(xiàng)是美國能夠參與戰(zhàn)爭貿(mào)易的國內(nèi)基礎(chǔ)；C項(xiàng)英國在戰(zhàn)后其地位雖受到戰(zhàn)爭的影響，但其在國際上的地位仍然存在。故A項(xiàng)正確。3從人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程來看，第一次世界大戰(zhàn)的最大政治影響是()A社會(huì)主義蘇俄的建立B歐洲霸權(quán)發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)搖C無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)高漲D戰(zhàn)爭給人類的生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損害解析：選A。注意題目設(shè)問是“人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程”“政治影響”，按照馬克思主義五種社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的理論分析，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是比資本主義更高層次的社會(huì)形態(tài)。4美國黑人領(lǐng)袖杜波伊斯在1918年寫道：“這場戰(zhàn)爭既是一個(gè)結(jié)局，也是一個(gè)開端在這些地方，遲早將出現(xiàn)獨(dú)立的中國、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的而不僅僅是供他人進(jìn)行商業(yè)剝削的非洲?！边@反映了他認(rèn)識到第一次世界大戰(zhàn)對世界的影響有()人類社會(huì)的生命和財(cái)產(chǎn)遭到重大損失殖民地半殖民地國家的民族覺醒以歐洲為中心的世界格局受到挑戰(zhàn)和平主義思潮盛行一時(shí)A BC D解析：選B。本題考查材料理解分析能力。由題干中信息不難分析出杜波伊斯認(rèn)識到一戰(zhàn)將會(huì)使現(xiàn)有世界格局受到挑戰(zhàn)。殖民地半殖民地國家民族覺醒。故選B。在材料中未體現(xiàn)，排除。5“我要回家！我要回家！子彈噓噓，大炮隆隆，我不想再呆在這里”一戰(zhàn)后期英軍中流行的這首歌反映了()A一戰(zhàn)后期士兵的厭戰(zhàn)情緒 B新式武器的廣泛使用C一戰(zhàn)中各國傷亡情況 D英國的民族主義情緒解析：選A。從“我要回家”“不想再呆在這里”等有效信息分析可知這首歌反映了一戰(zhàn)后期士兵的厭戰(zhàn)情緒。6一戰(zhàn)成為一系列新技術(shù)發(fā)展的催化劑，許多技術(shù)受到重視，下列技術(shù)中是在一戰(zhàn)影響下發(fā)展起來的是()化工技術(shù)發(fā)展生產(chǎn)流程和生產(chǎn)管理改進(jìn)政府加強(qiáng)對私人經(jīng)濟(jì)的干預(yù)A BC D解析：選A。本題作為組合型選擇題，要求選出一戰(zhàn)對新技術(shù)發(fā)展帶來的客觀影響。解答時(shí)必須從每個(gè)小項(xiàng)入手，以符合歷史實(shí)際為取舍標(biāo)準(zhǔn)。不屬于對新技術(shù)的客觀影響，而是對政府機(jī)構(gòu)職能的影響，故排除含的選項(xiàng)。7一戰(zhàn)改變了人們的思想觀念，包括以下哪幾種觀念()要求和平、反對戰(zhàn)爭社會(huì)主義的理想和觀念和平主義思潮盛行 民族復(fù)仇主義興起A BC D解析：選B。本題屬于組合型選擇題，可采用排除法，其中民族復(fù)仇主義興起不符合史實(shí)，應(yīng)排除。81920年9月，新潮雜志載文說：“軍國主義打破，舊式的政治組織破產(chǎn)，于是感覺最鈍的中國人，至此也覺得僅僅學(xué)習(xí)西洋的富國強(qiáng)兵、政治法律是沒有用的于是乎談?wù)h法的聲浪稍衰，而社會(huì)改造的聲浪大盛。”促使當(dāng)時(shí)中國社會(huì)思潮出現(xiàn)這一變化的主要國際因素是()A世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)B協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國C凡爾賽華盛頓體系確立D第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端解析：選D。題干反映了一戰(zhàn)后先進(jìn)的中國人探索救國道路的視角的變化?！皟H僅學(xué)習(xí)西洋的富國強(qiáng)兵、政治法律是沒有用的”實(shí)際上指出了當(dāng)時(shí)人們對西方制度的失望，“社會(huì)改造的聲浪大盛”說明了當(dāng)時(shí)思想界出現(xiàn)了要求進(jìn)行徹底的社會(huì)革命的呼聲。而導(dǎo)致這些變化的根源在于“軍國主義打破，舊式的政治組織破產(chǎn)”，即一戰(zhàn)的影響。二、非選擇題9閱讀下列材料：材料一天空被開辟成新的戰(zhàn)爭之路，可以把死亡和恐怖帶給遠(yuǎn)在兩軍對壘戰(zhàn)線后方的婦女、兒童、老人和病人，而這些人在以前戰(zhàn)爭中是不會(huì)有絲毫損傷的。鐵路、汽輪和汽車的出色組織和高度配合，可使幾千萬人處于和保持不間斷的運(yùn)動(dòng)。醫(yī)療和外科手術(shù)近乎完美的發(fā)展，把傷員反復(fù)地送往屠場。凡對屠殺人類過程有用的東西，一點(diǎn)也沒有浪費(fèi)，就連臨死掙扎的精力也要用在軍事上。材料二直到基督紀(jì)元20世紀(jì)的黎明，戰(zhàn)爭才真正進(jìn)入其作為人類潛在毀滅者的王國。人類的組織已經(jīng)形成了龐大的國家和帝國，民族在發(fā)展過程中具有了完全的集體意識，因而屠殺事業(yè)能夠有計(jì)劃地以從前難以想象的規(guī)模堅(jiān)持不懈地予以執(zhí)行由于良好財(cái)政、世界規(guī)模的信貸和貿(mào)易資源、大量資本儲(chǔ)備的積累，在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)有可能使用整個(gè)民族的力量來完成大破壞的任務(wù)。民主制度使幾百萬人的意志力得以體現(xiàn)。教育不但把戰(zhàn)爭的進(jìn)程納入人人都能理解的范圍，而且使每個(gè)人都可以高度服務(wù)于當(dāng)前的目的。報(bào)紙?zhí)峁┝私y(tǒng)一思想和相互鼓勵(lì)的工具。宗教盡管在基本問題上主張慎重地避免沖突，但卻以各種形式對所有斗士一視同仁，并給以鼓勵(lì)與安慰。最后是科學(xué)，面對人類的迫切需要，它打開了自己的寶庫和秘密，把幾乎是決定性的能力和器械交到人類手中。以上材料均摘自(英)丘吉爾第一次世界大戰(zhàn)回憶錄請回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括在第一次世界大戰(zhàn)中，內(nèi)燃機(jī)及其相關(guān)發(fā)明是如何增加了戰(zhàn)爭的殘酷性的。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出在第一次世界大戰(zhàn)中，除科技外還有哪些重要事物也可成為“雙刃劍”。為什么它們都會(huì)成為“雙刃劍”？解析：回答第(1)問依據(jù)材料一“天空被開辟成新的戰(zhàn)爭之路，可以把死亡和恐怖帶給遠(yuǎn)在兩軍對壘戰(zhàn)線后方的婦女、兒童、老人和病人”“鐵路、汽輪和汽車的出色組織和高度配合，可使幾千萬人處于和保持不間斷的運(yùn)動(dòng)”“凡對屠殺人類過程有用的東西，一點(diǎn)也沒有浪費(fèi)，就連臨死掙扎的精力也要用在軍事上”可以提取出相應(yīng)的信息。第(2)問根據(jù)材料二“民族在發(fā)展過程中具有了完全的集體意識，因而屠殺事業(yè)能夠有計(jì)劃地以從前難以想象的規(guī)模堅(jiān)持不懈地予以執(zhí)行”“民主制度使幾百萬人的意志力得以體現(xiàn)”“教育不但把戰(zhàn)爭的進(jìn)程納入人人都能理解的范圍，而且使每個(gè)人都可以高度服務(wù)于當(dāng)前的目的”等來回答重要的事物；原因要辯證地回答。答案：(1)天空中的軍用飛機(jī)能深入后方，婦女、兒童、老人、病人都面臨死亡的威脅；汽車、火車、輪船等運(yùn)輸力量加劇了戰(zhàn)爭的規(guī)模與殘酷；坦克等更強(qiáng)大的殺人武器出現(xiàn)。(2)事物：民族主義、民主制度、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育、報(bào)紙、宗教。原因：人類將科技、民主等事物應(yīng)用于社會(huì)建設(shè)與發(fā)展中，有利于文明進(jìn)步；但如果將其應(yīng)用于戰(zhàn)爭，它們則淪為殺人的武器，給人類文明帶來災(zāi)難，關(guān)鍵不在于科技、民主等事物，而在于應(yīng)用這些事物的人。