高中歷史岳麓版必修3 第21課 新文化運動 作業(yè)：1 Word版含解析

一、選擇題1近代中國新興的知識分子不僅公開介紹西方科學技術(shù)、法律及政治制度，而且宣稱：中國的哲學、倫理觀念、自然科學、社會學說和制度，都應(yīng)該徹底重估，參考西方重新創(chuàng)造。這些主張()A催生了洋務(wù)運動 B促成了戊戌變法C推動了新文化運動 D指導(dǎo)了辛亥革命解析：選C。從材料信息看，該派主張不僅要全面學習西方，而且要全面改造中國，中國原有的社會傳統(tǒng)文化，都要“徹底重估，參考西方重新創(chuàng)造”，這是對中國傳統(tǒng)文化的全盤否定和對西方文化的全盤肯定，因此這些主張推動了新文化運動，選C項。2下圖是一幅民國四年的諷刺漫畫：帶著清朝烏紗帽，象征著帝王的龍，用其爪子鉗住了象征著新生民國的年輕人。這幅漫畫反映了()A清朝殘余勢力卷土重來B立憲制度得到民眾支持 C新文化運動的歷史必要性D辛亥革命的群眾基礎(chǔ)雄厚解析：選C。從民國四年可以看出是1915年，清朝已滅亡，可排除A項。題干未能體現(xiàn)人民對立憲制度的支持，排除B項。1915年袁世凱尊孔復(fù)古，封建儒家思想依然禁錮著人們的思想，成為新文化運動興起的思想上的根源，故C項最吻合題意。D項本身表述錯誤，辛亥革命并未充分發(fā)動群眾。3陳獨秀認為：“無論政治學術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣”“若是決計守舊，一切都應(yīng)該采用中國的老法子”“若決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子”“因為新舊兩種法子，好像水火冰炭，斷斷不有相容”。下列說法中最符合題意的是()A陳獨秀倡導(dǎo)使用新法B陳獨秀提倡民主與科學C陳獨秀認為新法優(yōu)于舊法D陳獨秀未能正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化解析：選D。本題考查對材料信息的解讀能力。從題干“絕對是兩樣”“一切都應(yīng)該采用中國的老法子”“一切都應(yīng)該采用西洋的新法子”等信息中，可以看出陳獨秀在東西方文化的看法上存在絕對肯定或者否定的認識，故選D項。A、C兩項對材料信息理解不全面；B項在材料中未體現(xiàn)。4. 魯迅在狂人日記中寫到：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。滿本寫著兩個字“吃人”。從材料中你得到的歷史信息是()A首倡民主與科學 B揭開文學革命的序幕C用白話文抨擊封建禮教 D宣傳馬克思主義解析：選C。魯迅的狂人日記是我國第一部白話小說，是為了配合新文化運動對傳統(tǒng)禮教批判而創(chuàng)作的。5有一副對聯(lián)：“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西?！痹搶β?lián)作者最有可能是()A明末清初啟蒙思想家 B清朝末年維新人士C民國初年北大學生 D“文革”期間紅衛(wèi)兵解析：選C。本題考查學生的理解分析能力。由對聯(lián)內(nèi)容可知作者推崇白話文，討厭文言文，推斷出該作者可能是新文化運動時期的人士。6近代以來，中國相繼發(fā)生洋務(wù)運動、辛亥革命和新文化運動，其反映的基本趨勢是()A由農(nóng)耕經(jīng)濟向工業(yè)化的飛躍B技術(shù)、制度、文化漸次轉(zhuǎn)型C傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型D政治上由專制向民主化轉(zhuǎn)變解析：選B。近代中國人向西方學習經(jīng)歷了從器物層次到制度層次到文化層次的漸次轉(zhuǎn)型，以洋務(wù)運動、辛亥革命、新文化運動最為典型，選B項。 7新文化運動與歐洲啟蒙運動相比，其共同點有()都正面批判了封建思想都引發(fā)了一場大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運動都促進了民主思想的傳播都屬于資產(chǎn)階級的反封建斗爭A BC D解析：選C。本題可用排除法，歐洲啟蒙運動為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準備，新文化運動沒有引發(fā)大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運動，故排除即可。8. 風云激蕩的百年中國，康有為曾被指“其貌則孔也，其心則夷也”，陳獨秀則宣稱“愚之信仰共和，必排孔教”。兩者反映的共同問題是()A儒學禮教壓抑人性阻礙社會進步 B儒家學說對中國社會的影響根深蒂固C儒家學說阻礙了民主共和的進程D儒家學說已成為維新變法的有利工具解析：選B。無論是康有為借助儒家思想宣傳維新思想，還是陳獨秀否定儒家思想，都說明儒家學說對中國社會的影響根深蒂固，選B項。二、非選擇題9閱讀下列材料：材料一1823年，第一個來華新教傳教士馬禮遜在其出版的首部中文英語語法書英國文語凡例傳里，就已將漢語中沒有字與“She”相對應(yīng)的困境凸顯出來。黃興濤“她”字的故事 材料二中國第三人稱代名詞沒有性的分別，狠(同“很”)覺不便。(劉)半農(nóng)想造一個“她”字，和“他”字并用，這原是極好。 周作人改革(新青年1918年)材料三本刊對于女性第三稱的代名詞，用“伊”字，而拒絕用“她”字，因為女性第三身用“她”，男性第三身用“他”，對象第三身用“牦”，以“人”旁、“女”旁、“牛”旁相比襯，男性是“人”，女性是“女”，對象是“牛”，豈非是含著點女性非“人”的意思嗎？本刊拒用“她”字啟示(婦女共鳴1935年)材料四五四以后，“他”、“她”、“它”三字體現(xiàn)了中國文字在文法上更進一步接近嚴密的努力。而且人旁、女旁原沒有什么重男輕女的意思，“她”字的造出，也談不上“有辱女性”。 拒用“她”字(讀書生活1935年)請回答：(1)“她”字最遲發(fā)明于哪一年？是誰發(fā)明的？為什么要發(fā)明這個字？(2)民國時期，人們對“她”字的使用展開了激烈的辯論，雙方的觀點是什么？(3)“她”字從無到有再到普遍使用，可以折射出近代中國哪些方面的變化？ 解析：“她”字在中國的境遇，既說明了西方文化對中國的影響，也折射出中國近代社會變遷的曲折和艱難。本題注意從材料中獲取有效信息并結(jié)合所學知識回答第(1)、(2)、(3)問，不要盲目照搬課本。答案：(1)1918年。劉半農(nóng)。因為英文當中有“She”，而中文沒有與之相對應(yīng)的字。(2)一方認為“她”字的出現(xiàn)是對女性的侮辱；另一方認為“她”字只是使中國文字更嚴謹，并沒有侮辱女性的意思。(3)“她”字的發(fā)明原本是為了解決中英翻譯的問題，說明近代以來中外文化交流的深入；一個字的存廢，引起了社會的激烈辯論，說明近代以來婦女地位的提高。 _教材答疑·名師指津_一、閱讀與思考(教材P91P92)白話文、新體詩改革有何歷史影響？提示：它為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，進一步促進了新文化的發(fā)展；推動人們改變思維方式和思想觀念，為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了思想文化方面的準備；新文化運動的干將們所體現(xiàn)出來的與傳統(tǒng)決裂的勇氣和對新文化的信心，號召了更多的先進知識分子加入到新文化運動中來。二、解析與探究(教材P92)反動勢力和守舊派文人為何如此仇視新文化運動？請從中探究這場思想斗爭的性質(zhì)和意義。提示：原因：新文化運動觸及了舊文化中最根本最核心的內(nèi)容即綱常禮教，從而使舊文化沒有了棲身之地，這是新文化運動遭到仇視的根本原因。此外，新文化運動損害了反動勢力和守舊派文人的既得利益，遭到他們的仇視。性質(zhì)：是封建舊文化與資產(chǎn)階級新文化之間的斗爭。意義：新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，對促進中國人民，特別是青年知識分子覺醒起了巨大的推動作用，是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。它促使人們更加迫切地追求真理、追求進步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，推動了五四運動的發(fā)生。三、自我測評(教材P92)概括說明新文化運動的主要內(nèi)容及歷史影響。提示：主要內(nèi)容：提倡科學，反對愚昧；提倡民主，反對專制；提倡新文學，反對舊文學；提倡新道德，反對舊道德。歷史影響：新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，對促進中國人民，特別是青年知識分子覺醒起了巨大的推動作用，是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。它促使人們更加迫切地追求真理、追求進步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動了五四運動的發(fā)生。