七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 28《女?huà)z造人》課件 （新版）新人教版[共27頁(yè)]

盤(pán)古開(kāi)天 夸父逐日后羿射日女?huà)z女?huà)z造人 袁袁 珂珂 袁珂袁珂,生于生于1916 年年,四川新繁人四川新繁人,神話學(xué)家。神話學(xué)家。論著有論著有中國(guó)古代神話中國(guó)古代神話古神話選釋古神話選釋山海經(jīng)校注山海經(jīng)校注神話論文集神話論文集中國(guó)神中國(guó)神話傳說(shuō)辭典話傳說(shuō)辭典。中國(guó)古代神話中國(guó)古代神話是中國(guó)是中國(guó)第一部漢民族古代神話專(zhuān)著。作者對(duì)浩瀚第一部漢民族古代神話專(zhuān)著。作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料的古文獻(xiàn)資料,考辨真?zhèn)慰急嬲鎮(zhèn)?訂正訛誤訂正訛誤,加以排比加以排比綜合綜合,把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體成一個(gè)有系統(tǒng)的整體,提供了一部具有漢民提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品。 閱讀理解閱讀理解風(fēng)俗通風(fēng)俗通中有關(guān)女?huà)z中有關(guān)女?huà)z的兩則短文的兩則短文 俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z媧（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類(lèi)）（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類(lèi)）摶摶（tuntun，把某種東西揉成圓形），把某種東西揉成圓形）黃土作黃土作人。劇務(wù)人。劇務(wù)（工作劇烈繁重）（工作劇烈繁重），力不暇供，力不暇供（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)）（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃，乃引引（牽、拉）（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（gnggng，粗繩索），粗繩索）人也。人也。 女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。姻。 譯文譯文 女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。 比較閱讀：本文豐富了哪些內(nèi)容？ 女?huà)z造人的具體過(guò)程；女?huà)z造人的具體過(guò)程； 人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面； 女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；喜怒哀樂(lè)等情緒； 作者的評(píng)述，其中女?huà)z造出小作者的評(píng)述，其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。 復(fù)述課文讀出畫(huà)線字的正確讀音：莽莽莽莽榛榛榛榛澄澄澈澈:幽幽光光靈靈敏敏綿綿延延生氣生氣蓬勃蓬勃枯枯 藤藤ch png b yuzhnmintngmn思考討論1.女?huà)z女?huà)z為什么為什么要造人？要造人？2.女?huà)z造人的女?huà)z造人的過(guò)程過(guò)程是怎樣的？是怎樣的？3.找出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)的誕生找出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)的誕生感到喜悅感到喜悅的句子，談?wù)勀愕牡木渥?，談?wù)勀愕母惺芨惺堋?.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。 人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)；人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)；人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)愛(ài)”，產(chǎn)，產(chǎn)生了人間的溫暖生了人間的溫暖 這篇神話真實(shí)感人的地方，在于這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女?huà)z造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描寫(xiě)，女?huà)z造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描寫(xiě)，嘗試分析女?huà)z嘗試分析女?huà)z“媽媽媽媽”的形象。的形象。 【合作探究】1 1、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“神神”性？性？2 2、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女?huà)z的“人人”性？性？要求：分小組討論，并由小組代表作好要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。 一天變化七十次一天變化七十次 揉黃泥造人揉黃泥造人 揮灑泥漿造人揮灑泥漿造人 寂寞孤獨(dú)寂寞孤獨(dú) 自豪欣慰自豪欣慰 忙碌疲倦忙碌疲倦 “神神”的非的非凡能力和凡能力和神奇方法神奇方法“人人”的心的心理、情感、理、情感、活動(dòng)活動(dòng)想像想像大膽奇特大膽奇特想像想像真實(shí)合理真實(shí)合理女?huà)z女?huà)z神性神性人性人性神通廣大神通廣大勤勞、聰明、勤勞、聰明、有愛(ài)心、有有愛(ài)心、有創(chuàng)造力創(chuàng)造力 請(qǐng)你也發(fā)揮想象，對(duì)女?huà)z造人請(qǐng)你也發(fā)揮想象，對(duì)女?huà)z造人的原因、方法做另一種推測(cè)，的原因、方法做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)。說(shuō)給大家聽(tīng)。想象想象幻想幻想神話神話合理合理現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)實(shí)生活 思考：神話有哪些特點(diǎn)？思考：神話有哪些特點(diǎn)？ 把自然加以形象化，進(jìn)行把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工。了不自覺(jué)的藝術(shù)加工。 神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活。神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活。 神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)征服神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)征服自然的思想和信念。自然的思想和信念。 想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹胂罅Ρ戎R(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的識(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。進(jìn)化的源泉。愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?；顒?dòng)的源泉。古希臘的亞里士多古希臘的亞里士多德德 想象力是人類(lèi)能力的試金石，人想象力是人類(lèi)能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！們正是依靠想象力征服世界！被被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本 教師小結(jié)教師小結(jié) 正因有了作者大膽新奇想像的演繹與正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充，女?huà)z造人這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充溢擴(kuò)充，女?huà)z造人這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類(lèi)感著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類(lèi)感念造人神女?huà)z，感念她帶到人世間的愛(ài)與念造人神女?huà)z，感念她帶到人世間的愛(ài)與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心底有誰(shuí)沒(méi)有珍溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心底有誰(shuí)沒(méi)有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠宦烦鴼g歌前行。悅?cè)绮粩嗔魈实男∠?，一路唱著歡歌前行。 夸父與日逐走，入日?？?，欲得飲，夸父與日逐走，入日?？?，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。逐走：競(jìng)跑，賽跑。逐走：競(jìng)跑，賽跑。 入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。河、渭：即黃河、渭水。河、渭：即黃河、渭水。大澤：大湖。大澤：大湖。道渴而死：在半路因口渴而死。道渴而死：在半路因口渴而死。鄧林：桃林。鄧林：桃林?？涓钢鹑湛涓钢鹑铡就卣寡由臁?天地渾如雞子，盤(pán)古生其中，萬(wàn)八千歲。開(kāi)天辟天地渾如雞子，盤(pán)古生其中，萬(wàn)八千歲。開(kāi)天辟地，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤(pán)古在其中。一日九變，地，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤(pán)古在其中。一日九變，神于天，圣于地。天日高一尺，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此神于天，圣于地。天日高一尺，盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)盤(pán)古開(kāi)天盤(pán)古開(kāi)天請(qǐng)圍繞下面幾方面展開(kāi)想象，擴(kuò)充這個(gè)神話故事：請(qǐng)圍繞下面幾方面展開(kāi)想象，擴(kuò)充這個(gè)神話故事：1 1、天地混沌的景象；、天地混沌的景象；2 2、盤(pán)古開(kāi)天的過(guò)程；、盤(pán)古開(kāi)天的過(guò)程；3 3、盤(pán)古頂天立地的情景；、盤(pán)古頂天立地的情景；4 4、天地成形后，盤(pán)古化成了什么？、天地成形后，盤(pán)古化成了什么？