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江西省萍鄉(xiāng)四中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第30課《寓言四則》(第二課時(shí))課件人教新課標(biāo)版

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江西省萍鄉(xiāng)四中七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第30課《寓言四則》(第二課時(shí))課件人教新課標(biāo)版

寓言四則(第二課時(shí))韓非子韓非子 說難說難 韓非:約前韓非:約前280280前前233233年,戰(zhàn)年,戰(zhàn)國(guó)末期法家主要代表人物。出身韓國(guó)國(guó)末期法家主要代表人物。出身韓國(guó)貴族,與李斯同是荀況的學(xué)生。他認(rèn)貴族,與李斯同是荀況的學(xué)生。他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的,應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)進(jìn)為歷史是向前發(fā)展的,應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)進(jìn)行政治改革,不能遵循古代傳統(tǒng)。主行政治改革,不能遵循古代傳統(tǒng)。主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。韓非這些思想和主張為秦始皇所采納,韓非這些思想和主張為秦始皇所采納,對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó),建立專制主義中央集對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó),建立專制主義中央集權(quán)的國(guó)家起了重大作用。其著作有權(quán)的國(guó)家起了重大作用。其著作有韓非子。韓非子。 理解詞義有三種方法:理解詞義有三種方法:(1 1)借助文章下面的注釋;)借助文章下面的注釋;(2 2)查工具書;)查工具書;(3 3)舉手詢問。)舉手詢問。 宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜?!逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。修補(bǔ)修補(bǔ)也這樣說也這樣說晚上晚上 果然果然 丟失丟失以以為聰明為聰明毀壞毀壞老年人老年人 1. 1.對(duì)相同的正確的意見,宋對(duì)相同的正確的意見,宋人為何人為何智智子子疑疑鄰?鄰? 2. .對(duì)對(duì)正確的意見應(yīng)該采取怎正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?樣的態(tài)度? 同學(xué)們,在今后的學(xué)習(xí)生活同學(xué)們,在今后的學(xué)習(xí)生活中,你將如何對(duì)待正確的意見?中,你將如何對(duì)待正確的意見?你又如何正確對(duì)待別人的意見或你又如何正確對(duì)待別人的意見或建議?這是要求你天天都得完成建議?這是要求你天天都得完成的作業(yè)。相信同學(xué)們都能交出一的作業(yè)。相信同學(xué)們都能交出一份滿意的答卷!份滿意的答卷!淮南子淮南子人間訓(xùn)人間訓(xùn) 淮南子,又名淮南鴻烈。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?;茨献铀枷肷辖咏兰?,同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想,成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時(shí),涉及很多奇物異類、鬼神靈怪,所以保存了許多神話材料,曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女媧煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等,都通過這部書的保存而流傳至今。:近近塞塞上之人(上之人( ) 其其父父此何此何遽遽不能為禍乎(不能為禍乎( )其馬其馬將將胡駿馬而歸(胡駿馬而歸( 其子其子好好騎(騎( )墮墮而折其而折其髀髀( 引引弦弦而戰(zhàn)(而戰(zhàn)( )此獨(dú)以此獨(dú)以跛跛si f j jing ho du b xi n b近塞近塞 : :靠近邊塞??拷吶?。擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)的人。擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)的人。逃跑。逃跑。安慰。安慰。,表反問。表反問。將:將: 富:富:墮而折其髀:墮而折其髀: 大入塞:大入塞:十九:十九: 引弦而戰(zhàn):引弦而戰(zhàn):此獨(dú)以跛之故:此獨(dú)以跛之故:父子相保:父子相保:帶領(lǐng)。帶領(lǐng)。多。多。從馬上掉下折斷了大腿。從馬上掉下折斷了大腿。大規(guī)模入侵邊塞。大規(guī)模入侵邊塞。十分之九。意思是絕大十分之九。意思是絕大。拿起弓箭拿起弓箭用自己的話講一講這則寓言故事。用自己的話講一講這則寓言故事。 靠近長(zhǎng)城一帶的人們中,有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人??拷L(zhǎng)城一帶的人們中,有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。( (一天一天) )他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了,他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了,人們都來(lái)安慰他,他卻說:人們都來(lái)安慰他,他卻說:“這難道不是福氣嗎這難道不是福氣嗎?”?”過了幾個(gè)月,他那匹馬過了幾個(gè)月,他那匹馬( (竟然竟然) )帶領(lǐng)著一群胡人的駿帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他,他卻說:馬回來(lái)了。人們都去祝賀他,他卻說:“這難道不這難道不是禍害嗎是禍害嗎?”?”家里有的是好馬,他兒子喜歡騎著玩,家里有的是好馬,他兒子喜歡騎著玩,( (有一天有一天) )從馬上摔下來(lái),摔斷了大腿。人們都來(lái)安從馬上摔下來(lái),摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他,他卻說:慰他,他卻說:“這難道不是福氣嗎這難道不是福氣嗎?”?”過了一年,過了一年,胡人大舉進(jìn)攻,進(jìn)了長(zhǎng)城,壯年男子都拿起武器作胡人大舉進(jìn)攻,進(jìn)了長(zhǎng)城,壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)??拷L(zhǎng)城一帶的人,絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他戰(zhàn)??拷L(zhǎng)城一帶的人,絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒蕛鹤泳鸵驗(yàn)橥热车木壒? (沒有被征去打仗沒有被征去打仗) ),父子得,父子得以保全生命。以保全生命。 你能根據(jù)下列圖中的內(nèi)容,用文言文說你能根據(jù)下列圖中的內(nèi)容,用文言文說一說這個(gè)故事嗎?一說這個(gè)故事嗎?近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。之人,死者十九。 此獨(dú)以跛之故,父子相保。此獨(dú)以跛之故,父子相保。 近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而入近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保 寓言的閱讀方法寓言的閱讀方法 通過分析故事情節(jié),通過分析故事情節(jié),品味關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)理解寓言品味關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)理解寓言含義。含義。禍禍馬亡而入胡馬亡而入胡 吊之吊之轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化將胡馬歸將胡馬歸子騎馬折其髀子騎馬折其髀父子相保父子相保福福轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化 賀之賀之 吊之吊之轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化思考:思考:1.1.好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎? ?2.2.好事壞事必然轉(zhuǎn)化嗎好事壞事必然轉(zhuǎn)化嗎? ?3.3.舉例說說好事、壞事在什么舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化條件下轉(zhuǎn)化? ? 福禍得失在一定條件福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。下可以互相轉(zhuǎn)化。 塞翁失馬,焉知非福?塞翁失馬,焉知非福? 塞翁失馬塞翁失馬 禍福相倚禍福相倚 禍福同鄰禍福同鄰 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子) ) 利與害同門,禍與福同鄰。利與害同門,禍與福同鄰。 (文征明(文征明) ) 如果你掉進(jìn)了一個(gè)池塘,不要難過。如果你掉進(jìn)了一個(gè)池塘,不要難過。也許當(dāng)你站起來(lái)的時(shí)候,你的口袋里會(huì)兜也許當(dāng)你站起來(lái)的時(shí)候,你的口袋里會(huì)兜上幾條魚呢。上幾條魚呢。 布置作業(yè)自編寓言故事自編寓言故事提示:情節(jié)要合理具體,情節(jié)與寓意要一提示:情節(jié)要合理具體,情節(jié)與寓意要一 致,寓意能揭示一種生活道理。致,寓意能揭示一種生活道理。樹和斧子樹和斧子畫筆和顏料畫筆和顏料蜜蜂與花朵蜜蜂與花朵

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