語(yǔ)文 第一單元 精魂動(dòng)天 第1課 我的回憶（節(jié)選） 語(yǔ)文版必修2

第1課 我的回憶(節(jié)選)第一單元精魂動(dòng)天我的回憶(節(jié)選) 從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，在西方列強(qiáng)的侵略下，中國(guó)一步步喪失獨(dú)立的地位，亡國(guó)滅種的陰影籠罩在每個(gè)熱愛祖國(guó)的中國(guó)人的心頭。人們?cè)僖矡o(wú)法沉默，無(wú)法繼續(xù)忍受了。有這樣一位愛國(guó)者，他提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命宗旨。要救民于水深火熱之中，就必須逆封建所謂的“天道”而行。于是，他提出“民族、民權(quán)、民生”的三民主義，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了封建的君主專制制度，建立了中華民國(guó)。他就是站在時(shí)代前列的偉人孫中山。翻開他的回憶錄，我們就會(huì)感受到那段風(fēng)云激蕩的歲月。新青年時(shí)代的魯迅在眾多的作家中，魯迅是突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)。與其他舉世聞名的文人相比，人們不禁要發(fā)出疑問：僅僅是寫些短小的雜文、小說(shuō)和散文的魯迅，何以在文學(xué)史上放出奪目的光彩？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長(zhǎng)篇自傳，沒有屠格涅夫那清新、優(yōu)美的詩(shī)般筆調(diào)，更沒有雨果那曲折、動(dòng)人的小說(shuō)情節(jié)，然而他的確是一位偉大的作家。他生活在一片混亂的世界中，卻異常地清醒和敏銳。他不屈地抗?fàn)幹?，?zhàn)斗著，以思想做劍，以筆為槍，劃破漫漫長(zhǎng)夜，挑出亮光。居里夫人傳(節(jié)選)她雖然出身貧寒卻視金錢如糞土，她雖然旅居國(guó)外卻有著強(qiáng)烈的愛國(guó)心，她在中年時(shí)失去了自己的事業(yè)和生活的最好伴侶，她經(jīng)歷了那么多的精神痛苦和病痛折磨卻從來(lái)沒有減弱對(duì)科學(xué)的探索。風(fēng)云變幻，變不了她美麗的人格；歲月流金，流不走她的睿智，她的魅力恰恰因?yàn)闅q月的久長(zhǎng)而熠熠生輝。她，就是居里夫人。今天，就讓我們激情閱讀居里夫人傳(節(jié)選)，去體會(huì)作者浸潤(rùn)作品之中的強(qiáng)烈情感；去感受居里夫人執(zhí)著的科學(xué)精神和高尚的人格力量。預(yù)讀先學(xué) 讀文本內(nèi)容，學(xué)基礎(chǔ)知常識(shí)讀文本內(nèi)容，學(xué)基礎(chǔ)知常識(shí)精讀研析 讀課文題點(diǎn)，析思路明答案讀課文題點(diǎn)，析思路明答案內(nèi)容索引多讀厚積 讀素材美文，積素養(yǎng)提技能讀素材美文，積素養(yǎng)提技能預(yù)讀先學(xué) 讀文本內(nèi)容，學(xué)基礎(chǔ)知常識(shí)讀文本內(nèi)容，學(xué)基礎(chǔ)知常識(shí)皈依()薪餉( )踝骨() 締造()韃虜( ) 1.給下列給下列加加顏色顏色的的字注音字注音(1)單音字遣散()募集() 晴天霹靂()臭名昭著() 擾攘()一、音正形準(zhǔn)語(yǔ)言知識(shí)積累uxn xinhuidd lqinmp lzhorn(2)多音字蒙蒙騙( )蒙蔽( )逮凱旋()旋風(fēng)() 旋逮捕()逮老鼠()纖纖弱()纖夫()mnmnxunxundixinqindi2.給下列形似字組詞給下列形似字組詞(1)締()諦()締造諦聽(2)遣()譴()遣散譴責(zé)(3)攘()嚷()擾攘叫嚷(4)髭()鬢()胡髭鬢角(1)臭名昭著：_(2)一文不值：_(3)不厭其煩：_理解運(yùn)用二、詞語(yǔ)積累壞名聲分外顯著。形容地位輕賤，受人鄙視，或形容無(wú)價(jià)值。不嫌麻煩，形容很有耐心。判斷下列加顏色成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”)(1)他曾經(jīng)被囚禁在臭名昭著的流放地羅賓島，這兩本日記就是那個(gè)時(shí)候記下的。()(2)那部電影被影評(píng)人批評(píng)得一文不值，卻頗受大眾喜歡。()(3)老師不厭其煩地講解例題，就是要我們能觸類旁通，舉一反三。()對(duì)點(diǎn)小測(cè)(1)煽動(dòng)鼓動(dòng)煽動(dòng)：鼓動(dòng)(別人去做壞事)。鼓動(dòng)：扇動(dòng)；用語(yǔ)言、文字等激發(fā)人們的情緒，使他們行動(dòng)起來(lái)。“煽動(dòng)”為貶義詞，“鼓動(dòng)”為中性詞。中國(guó)的舊刑律，對(duì)政治_者是從不心慈手軟的。經(jīng)他一_，不少人都去學(xué)習(xí)電腦了。(2)授權(quán)受權(quán)授權(quán)：把權(quán)力委托給他人或機(jī)構(gòu)代為執(zhí)行。受權(quán)：接受委托行使做某事的權(quán)力?！笆跈?quán)”是指把權(quán)力委托給別人，“受權(quán)”是指接受權(quán)力。國(guó)務(wù)院_外交部發(fā)表關(guān)于西藏達(dá)賴問題的聲明。外交部_發(fā)表關(guān)于西藏達(dá)賴問題的聲明。 辨詞填空煽動(dòng)鼓動(dòng)授權(quán)受權(quán)1.革命尚未成功，同志仍須努力。2.立志是讀書人最要緊的一件事。3.我一生的嗜好，除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。4.國(guó)家之本，在于人民。5.安危他日終須仗，甘苦來(lái)時(shí)要共嘗。6.本互助博愛之精神，謀團(tuán)體永久之鞏固。三、名言警句一、作者簡(jiǎn)介文本常識(shí)積累孫中山(18661925)，名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙。他是中國(guó)近代民族民主主義革命的開拓者，中國(guó)民主革命的偉大先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨的締造者，三民主義的倡導(dǎo)者，創(chuàng)立五權(quán)憲法。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”。 孫中山為了改造中國(guó)耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛，也為政治和后繼者建立了堅(jiān)固而珍貴的遺產(chǎn)。孫中山著有建國(guó)方略建國(guó)大綱三民主義等。二、背景展示從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，在西方列強(qiáng)的侵略下，中國(guó)一步步喪失獨(dú)立的地位，變成了一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。中華民族蒙受了巨大的屈辱，人民在痛苦地哭泣著、反抗著。19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，這種沉淪的步伐大大加快了。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗帶給中國(guó)人心靈上的創(chuàng)痛，是以往歷次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗難以比擬的，空前未有的亡國(guó)條約使全中國(guó)都為之震動(dòng)。戰(zhàn)后，西方列強(qiáng)以為中國(guó)這條“破船”快要沉了，紛紛撲過(guò)來(lái)，在中國(guó)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍。當(dāng)歷史進(jìn)入20世紀(jì)時(shí)，八國(guó)聯(lián)軍武裝占領(lǐng)了北京。這一連串令人驚心動(dòng)魄的事件，竟發(fā)生在短短的五六年內(nèi)。亡國(guó)滅種的陰影，籠罩在每一個(gè)熱愛祖國(guó)的中國(guó)人的心頭。人們?cè)僖矡o(wú)法沉默，無(wú)法繼續(xù)忍受下去了。愛國(guó)救亡和思想解放，正是在這種歷史條件下開始被提到突出的位置上來(lái)。嚴(yán)復(fù)1895年的一篇文章中最早出現(xiàn)“救亡”一詞，孫中山比他看得更遠(yuǎn)，1894年在檀香山興中會(huì)宣言里就提出了“振興中華”這個(gè)激動(dòng)人心的目標(biāo)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，是20世紀(jì)中華民族經(jīng)歷的第一次歷史性巨變。三、文學(xué)常識(shí)回憶錄回憶錄回憶錄是屬于傳記的一種文體，是作者對(duì)自己的生平或生平中的某一階段的回憶，它是作者的親身經(jīng)歷。同一般的傳記或自傳相比，回憶錄有以下特點(diǎn)：涉及的生活面一般比較廣闊，同當(dāng)代社會(huì)生活總是緊密地聯(lián)系在一起，時(shí)間上沒有太大的差距；形式極為自由，既可完整和連貫地?cái)⑹霰容^長(zhǎng)的一段時(shí)間的經(jīng)歷，也可回憶生活中的某些片段。由于回憶錄是作者的親歷、親見、親聞，所以一般比較真切，常包含許多軼事、對(duì)話和細(xì)節(jié)。精讀研析 讀課文題點(diǎn)，析思路明答案讀課文題點(diǎn)，析思路明答案教師用書獨(dú)有學(xué)習(xí)目標(biāo)課堂導(dǎo)語(yǔ)脈絡(luò)梳理學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握回憶錄的特點(diǎn)。2.了解孫中山的人生軌跡和內(nèi)心情感世界，學(xué)習(xí)孫中山一心為民而不顧個(gè)人安危的崇高精神。課堂導(dǎo)語(yǔ)課堂導(dǎo)語(yǔ)本單元我們學(xué)習(xí)人物傳記，三篇課文所撰寫的人物有偉大的政治家，有卓越的思想家，有文壇領(lǐng)袖，有科學(xué)巨匠。他們從事的事業(yè)雖然不同，但都為人類的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他們的精魂深刻的思想、頑強(qiáng)的精神、偉大的人格、高尚的靈魂，驚天動(dòng)地，引領(lǐng)著世人。因此本單元的單元標(biāo)題為“精魂動(dòng)天”。(出示課件“精魂動(dòng)天”的出處李白擬恨賦)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物孫中山、毛澤東、鄧小平。本單元第一課我們就學(xué)習(xí)革命先行者孫中山先生的我的回憶(節(jié)選)。脈絡(luò)梳理脈絡(luò)梳理我的回憶(節(jié)選)學(xué)醫(yī)從政國(guó)家、時(shí)代需要 興趣所在廣州之役失敗國(guó)外逃亡逃亡國(guó)內(nèi)革命回國(guó)欣慰之情未來(lái)下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，正確的兩項(xiàng)是A.本文的線索就是革命先行者孫中山先生的心路歷程，依據(jù)他內(nèi)在的心理變化， 來(lái)了解他的深刻思想。B.在“南京”輪船上有一金姓人打算出賣孫中山，因?yàn)樗茇毨?，但在自我醒?后，他由于慚愧而投水自盡。C.孫中山在巴黎游歷時(shí)，在一次演講時(shí)與咸馬里將軍相遇。咸馬里被孫中山的思 想主張和斗志感動(dòng)，同意做軍事顧問。這襯托出孫中山的人格魅力。D.為實(shí)現(xiàn)“天下為公”的志向，孫中山與清政府進(jìn)行了堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)，將自己 的生命置之度外，這種無(wú)私為公的精神和光明磊落的氣概值得我們敬佩。E.在廣州時(shí)，本要捉拿孫中山的兩名官吏在兩個(gè)小時(shí)的爭(zhēng)論后居然被孫中山說(shuō)動(dòng)， 放棄了逮捕行動(dòng)，可見孫中山所持的救國(guó)觀點(diǎn)只要是有良知的中國(guó)人都會(huì)贊同。整體感知解析答案解析解析A項(xiàng)本文的線索應(yīng)該是“孫中山逐漸走上民主革命道路”以及“在逃亡過(guò)程中地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移”。B項(xiàng)“自我醒悟”理解錯(cuò)誤，他是在孫中山給他講清道理后慚愧而投水自盡的。C項(xiàng)理解偏頗，應(yīng)該是表現(xiàn)了孫中山救國(guó)主張的正確和革命決心的堅(jiān)定。 1.文中的“他是一個(gè)好人，致力于行醫(yī)”一句有何含意？課堂互動(dòng)答案答案這句話明指孫中山的職業(yè)，實(shí)際上是指他救民于水火中的推翻帝制、尋求民主道路的思想及行動(dòng)。清政府的兩名官吏稱孫中山為“好人”，即表現(xiàn)出他們對(duì)孫中山思想的認(rèn)同。答案2.這篇回憶錄中涉及的作者幾次險(xiǎn)些被抓的經(jīng)歷與最后幸免于難的經(jīng)歷有何不同？答案答案在剛開始的逃亡中，作者大多幸免被抓全仰仗朋友的幫助，即與作者志同道合的朋友的保護(hù)；后來(lái)的經(jīng)歷有所不同，如用大國(guó)小家的道理說(shuō)服出賣者，用救國(guó)的道理說(shuō)服來(lái)逮捕他的年青官吏。這恰恰證明了作者民主救亡的主張是逐漸為國(guó)人所接受的，而且人群范圍擴(kuò)大，不光是戰(zhàn)友、朋友，還包括一切有良知的愛國(guó)之人，甚至是清政府的官吏們。答案3.全文幾乎都在描述孫中山艱難的逃亡經(jīng)歷，為什么作者在文章結(jié)尾卻說(shuō)“我的生命現(xiàn)已無(wú)足輕重”？答案答案因?yàn)樽髡咴谔油龅倪^(guò)程中一面學(xué)習(xí)西方的民主思想，一面宣傳適合拯救中國(guó)的民主思想，使這種思想在國(guó)民中逐漸壯大，從而被越來(lái)越多的人接受。作者從來(lái)沒有顧惜過(guò)個(gè)人生命，當(dāng)他看到革命者的隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)的時(shí)候，他才欣慰地感到自己身上的重任減輕了，個(gè)人的生命也就無(wú)所謂了。答案4.“天命無(wú)?！笨雌饋?lái)有些消極，但文中多次提到“天命無(wú)?！保@表現(xiàn)了作者怎樣的信念？答案答案要救國(guó)民于水火之中就必須逆封建時(shí)代所謂的“天道”而行，先推翻舊制度的束縛才能改革中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀?！疤烀鼰o(wú)?！笔亲髡邔?duì)封建舊制度的反抗宣言。答案為何20世紀(jì)初會(huì)有很多人放棄了自己所學(xué)的專業(yè)而從政或者從文？請(qǐng)結(jié)合孫中山和魯迅的經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶?。我的觀點(diǎn)：?jiǎn)栴}爭(zhēng)鳴爭(zhēng)論話題答案答案“大醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次醫(yī)人?！?國(guó)語(yǔ))在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，有自尊的和警醒的中國(guó)人不滿足于某一謀生的專業(yè)，他們的目標(biāo)是解救中國(guó)和全體國(guó)人。因此孫中山棄醫(yī)從政，以推翻帝制為己任；魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，直指中國(guó)落后麻木的社會(huì)弊端。答案多讀厚積 讀素材美文，積素養(yǎng)提技能讀素材美文，積素養(yǎng)提技能偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。素材運(yùn)用一、課本素材點(diǎn)擊文本沒有信仰，就如同沒有舵的船，隨風(fēng)漂流不知所往。信仰如不存在，事業(yè)與成功都將成為泡影。信仰，必須明確，必須專一。信仰太多，形成信仰多元化，就等于沒有信仰。一個(gè)有堅(jiān)定信仰的人，就會(huì)所向無(wú)敵。孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。運(yùn)用示例最后的赤腳醫(yī)生李春燕最后的赤腳醫(yī)生李春燕李春燕，貴州從江縣大塘村鄉(xiāng)村醫(yī)生。 大塘村是一個(gè)苗族村寨，只有她一個(gè)鄉(xiāng)村衛(wèi)生員，有2 500多名苗族村民，生活極其貧窮。人們向來(lái)缺醫(yī)少藥，過(guò)去，村里沒有醫(yī)生，得病了，除了苦熬，就是請(qǐng)鬼師驅(qū)鬼辟邪，或是用“土辦法”自己治療，死了，誰(shuí)也不知道是啥原因?，F(xiàn)在，大家已經(jīng)逐漸習(xí)慣了生病去李春燕那兒打針吃藥，有了初步的醫(yī)療保障。李春燕， 嚴(yán)格地講不能稱作醫(yī)生，只能叫作“衛(wèi)生員”，因?yàn)樗龥]有編制，不能享受國(guó)家的工資和其他待遇。但鄉(xiāng)親們二、課外素材來(lái)看病，沒有錢付藥費(fèi)，只能記賬賒欠。2004年初，一直賠本經(jīng)營(yíng)衛(wèi)生室的李春燕決定關(guān)掉衛(wèi)生室，和丈夫一道去廣東打工。當(dāng)他們正準(zhǔn)備出門的時(shí)候，聞?dòng)嵍鴣?lái)的鄉(xiāng)親們正好趕到。村民們掏出皺巴巴的一元、兩元錢遞給李春燕：“李醫(yī)生你走了，我們可怎么辦？這是我們還你的賬，不夠的我們明天把家里的米賣了，給補(bǔ)上?！崩畲貉嘤谑菦]有離開。這是李春燕留在這艱苦的地方做鄉(xiāng)村醫(yī)生以來(lái)唯一想放棄的一次。 【選材感言選材感言】她是一位醫(yī)生，雖然她從來(lái)沒有機(jī)會(huì)穿上白大褂，甚至還要被人在醫(yī)生的前面加上“赤腳”這兩個(gè)字。她是一名醫(yī)生，但是不像很多醫(yī)生那樣，不愁自己的衣食，她一個(gè)月也許能收入600多塊錢，但是買藥以及買相關(guān)的一些東西卻要花出900多塊錢，虧空300多塊錢，欠債也就越來(lái)越多；她是一名醫(yī)生，自然為患者所需要，但是跟其他的醫(yī)生相比，她的患者似乎更加需要她，這該是一名怎樣的醫(yī)生？【請(qǐng)你思考請(qǐng)你思考】你覺得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？美文深讀核心亮點(diǎn)：擬題、點(diǎn)題(一)作文命題：作文命題：(2014福建)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁。上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800 字的議論文或記敘文。要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；(4)不得抄襲，不得套作。提示提示觀點(diǎn)明確，主題突出；運(yùn)用比喻修辭，生動(dòng)形象。于逆境處撿拾一地馨香于逆境處撿拾一地馨香(1)(2)古希臘圣哲赫拉克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)。”(3)誠(chéng)哉斯言，人生就如同顛簸于窮山惡水之境的一段非凡旅程，有時(shí)要經(jīng)歷深淵，有時(shí)需涉過(guò)險(xiǎn)灘，但終須歸寂于一顆敢于同逆境搏斗的心。(3)就像白淑賢說(shuō)的“架橋之論”，她的字里行間流露出來(lái)的那份對(duì)生命的摯愛與熱忱，皎皎如經(jīng)云之碧月，飄飄若流風(fēng)之茜雪，盡拾一地樂觀淡然之馨香。(3)1.精準(zhǔn)擬題精準(zhǔn)擬題(1)作者在擬題時(shí)運(yùn)用了什么修辭手法？重點(diǎn)詞是什么？(2)本文題目有什么妙處？ 先讀佳作思悟亮點(diǎn)提 示 提 示 比 喻 手 法 。 “ 逆境”“馨香”。提示2.巧妙點(diǎn)題巧妙點(diǎn)題(3)結(jié)合畫線的句子，說(shuō)說(shuō)作者在第段是如何點(diǎn)題的。提示提示作者采用引用名言警句的方式，闡釋文題中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“逆境”與“馨香”，開篇點(diǎn)題。提示“即使踏著荊棘，也不覺悲苦；即使有淚可落，亦不是悲涼?！鄙驈奈?，這位舉世聞名的大文豪，誰(shuí)能想到文革遭批斗時(shí)，竟能在如此惡劣的環(huán)境下，用那美麗而蒼涼的手勢(shì)寫下“荷花真美”。當(dāng)郭沫若質(zhì)疑你的文學(xué)才華時(shí)，你淡然地付諸一笑，而后揚(yáng)鞭東指，在別人的呶呶不休中，抵達(dá)登高望遠(yuǎn)的成功彼岸。走在生命的雨季中，你波瀾不驚，笑看朗月照花；墜入人生的低谷時(shí)，你步履從容，清吟一世風(fēng)華。你用樂觀淡然的畫筆描繪出一幅錦繡遍地的人生畫卷，于逆境處拾得一地馨香。(4)(4)作者在第段中的點(diǎn)題是如何突出關(guān)鍵詞“馨香”的？提示提示用文學(xué)色彩濃郁的文字來(lái)闡釋“馨香”的內(nèi)涵。提示“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。”林徽因，一位走在人間四月天的才女，縱使斗轉(zhuǎn)星移，流逝的時(shí)光之水也無(wú)法沖走她的絕世風(fēng)華，反而像那醇香美酒，時(shí)間愈久愈迷人，愈耐人尋味。上世紀(jì)三十年代，她不顧重病纏身，奔走于窮鄉(xiāng)僻壤、荒山野嶺之間，在荒寺古廟、危梁陡拱中考察研究中國(guó)古建筑。即使命運(yùn)向她發(fā)出猙獰的冷笑，她依舊用泠泠清音對(duì)生活說(shuō)：“我認(rèn)定生活本身就是矛盾的，我只要生活，體驗(yàn)到極端的愉快，靈質(zhì)的、透明的、近于神話理想的快活?！绷只找蛴脴酚^的笑音點(diǎn)亮了四面暖風(fēng)，于逆境處翩然起舞，與靈魂繾綣共舞。(5)(5)第段中的畫線句子在點(diǎn)題上有什么作用？提示提示這句話的作用主要是點(diǎn)明主題，呼應(yīng)題目。提示“雖?？菔癄€，而此身尚存，此心不死，既不可以為失敗而灰心，也不可以為困難而卻步?！睂O中山，中國(guó)民主主義革命的先驅(qū)者，三民主義的倡導(dǎo)者，在風(fēng)雨如磐的封建統(tǒng)治時(shí)代，首舉徹底反封建的旗幟，以堅(jiān)忍不拔之毅力，救中國(guó)于水火之中，即使在內(nèi)外交困之中，也未曾輕言放棄，歷經(jīng)艱難困痛，終于玉汝于成。站在歷史的海岸，漫溯那一道道歷史溝渠：韓信，受“胯下之辱”，依舊如雪底蒼松，耐得嚴(yán)寒，宛若羽化之仙；蘇軾，遭受“烏臺(tái)詩(shī)案”，仍草履一雙，清風(fēng)自在，煙雨任平生；弘一法師，受“唾棄之辱”，仍淡定從容，有光風(fēng)霽月，寵辱皆忘的傲岸?！拔锊唤?jīng)風(fēng)霜?jiǎng)t生意不固，人不經(jīng)苦難則德慧不成”，(6)乘一葉載滿樂觀與從容的扁舟，于苦海中乘風(fēng)破浪，待到云淡風(fēng)輕，天朗月明時(shí)，盡拾一地馨香。(6)(6)本文結(jié)尾的點(diǎn)題技巧是什么？有什么好處？提示提示點(diǎn)題技巧：引用警句，言簡(jiǎn)意賅。好處：用文學(xué)性的語(yǔ)言再次解讀本文的論點(diǎn)，顯示了作者深厚的文學(xué)功底。提示本課結(jié)束