山東省鄒平縣七年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 第20課 詩詞曲五首課件 新人教版

詩詞曲五首詩詞曲五首第二課時(shí)第二課時(shí)詞，是我國古代詩歌的一種。它詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代始于梁代，形成于唐代而極盛于宋形成于唐代而極盛于宋代代。據(jù)。據(jù)舊唐書舊唐書上記載；上記載；“自開元自開元(唐玄宗年號(hào)唐玄宗年號(hào))以來，歌者雜用胡夷以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。里巷之曲?！庇捎谝魳返膹V泛流傳；當(dāng)時(shí)的都市里有很多以演唱為生的由于音樂的廣泛流傳；當(dāng)時(shí)的都市里有很多以演唱為生的優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長(zhǎng)短句優(yōu)伶樂師，根據(jù)唱詞和音樂拍節(jié)配合的需要，創(chuàng)作或改編出一些長(zhǎng)短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產(chǎn)生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。 唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長(zhǎng)處的里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長(zhǎng)處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。詞作則開拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。 到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長(zhǎng)短句形式更便于雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長(zhǎng)短句形式更便于抒發(fā)感情，所以抒發(fā)感情，所以“詩盲志，詞抒情詩盲志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據(jù)的。的這種說法還是具有一定根據(jù)的。 詞，大體上可分類為詞，大體上可分類為婉約派和豪放派婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；象柳永的婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)陆裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；晏；晏殊的殊的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”；晏幾道的；晏幾道的“舞低楊柳樓舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術(shù)上有可取之處。上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放里解助出來，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣懷、報(bào)國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活。從我們今天讀者的情趣來看，象闊的社會(huì)生活。從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去大江東去”之類的之類的豪放派的作品更易于接受。豪放派的作品更易于接受。 詞大致可分詞大致可分小令小令(58字以內(nèi)）、字以內(nèi)）、中調(diào)中調(diào)(59一一90字字)和和長(zhǎng)調(diào)長(zhǎng)調(diào)（91字以上，字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)最長(zhǎng)的詞達(dá)240字字)。一首詞，有的只一段，稱為。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)單調(diào)；有的分兩段，；有的分兩段，稱稱雙調(diào)雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 詞有詞牌詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如或樂曲名稱；如六州歌頭六州歌頭；取名人詩詞句中幾個(gè)字，如；取名人詩詞句中幾個(gè)字，如西江西江月月；據(jù)某一歷史人物或典故，如；據(jù)某一歷史人物或典故，如念奴嬌念奴嬌；還有名家自制的詞牌。；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨(dú)立的文體。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨(dú)立的文體。 丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在起舞弄清影，何似在人間。人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。晴圓缺，此事古難全。 但愿但愿 人長(zhǎng)久，千里人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。共嬋娟。蘇軾蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭蘇軾蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，士，眉州眉州 眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 詩詩“謗訕朝廷謗訕朝廷”罪罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州 。南宋。南宋 時(shí)追謚時(shí)追謚文忠文忠。與父洵弟轍，合稱與父洵弟轍，合稱“三蘇三蘇”。其文汪洋恣肆，明。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為白暢達(dá)，為“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一 。其詩清新豪健，善用夸張比。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇 也能反映民間疾苦，也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派詞開豪放一派，對(duì)后代很，對(duì)后代很 有影響。有影響。念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古、水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭丙辰中秋丙辰中秋傳誦甚廣。傳誦甚廣。 擅擅長(zhǎng)行書、楷書，長(zhǎng)行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家宋四家 ”。詩文。詩文有有東坡文集東坡文集等。等。作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：資料：資料：這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千這首詞是詠中秋最著名的作品之一，千百年來膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于百年來膾炙人口，流傳廣泛。此詞作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076），），此時(shí)作者在密州（今山東諸城）太守任此時(shí)作者在密州（今山東諸城）太守任上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年上，政治上失意，與弟弟蘇轍也已七年不見。中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念不見。中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，懷念手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫手足兄弟，是很自然的。此詞上片極寫作者在作者在“天上天上”、“人間人間”的徘徊、矛的徘徊、矛盾，下片寫對(duì)月懷人，以積極樂觀的曠盾，下片寫對(duì)月懷人，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。達(dá)情懷作結(jié)。1.詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？?jī)烧叩穆?lián)系何在？容？?jī)烧叩穆?lián)系何在？上片：對(duì)月飲酒，想象在天上、人間徘徊。上片：對(duì)月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。下片：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。借景抒情借景抒情情景交融情景交融2.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”與與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這兩這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情句各體現(xiàn)了詞人的什么感情? “月圓人不圓月圓人不圓”的遺憾之情的遺憾之情“千里共嬋娟千里共嬋娟”的美好心愿。的美好心愿。3.找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。達(dá)美好祝愿的句子。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是：表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。共嬋娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。思想感情：思想感情：表達(dá)了詞人由心有所表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)之情。樂觀曠達(dá)之情。4.月亮有那些美稱和雅號(hào)？你還知道哪些月亮有那些美稱和雅號(hào)？你還知道哪些詠月的名句。詠月的名句。 說說說說“月亮月亮”、“月光月光” 在古詩詞中通常蘊(yùn)含的意義。在古詩詞中通常蘊(yùn)含的意義。詠月詠月上闋：飲酒問月上闋：飲酒問月下闋：難眠懷弟下闋：難眠懷弟-追求美好生活追求美好生活圓月圓月襯別離。襯別離。-探求人生哲理探求人生哲理情景交融情景交融樂觀曠達(dá)樂觀曠達(dá)蘇軾蘇軾明月明月喻清高喻清高繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐八娼九儒十丐”的地位，的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，的社會(huì)，直指直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對(duì)元曲的體式感到陌但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對(duì)元曲的體式感到陌生緣故，我們?cè)诖藢?duì)其予以簡(jiǎn)略介紹。生緣故，我們?cè)诖藢?duì)其予以簡(jiǎn)略介紹。 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。 我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮宮”，其他的都調(diào)，共，其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對(duì)于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)慣。如王驥德在故對(duì)于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)慣。如王驥德在曲律曲律中說：中說：“用宮調(diào)須稱用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人。容易感人?！?每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而成。每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而成。山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢傷心秦漢 經(jīng)行處。宮闕萬間都經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。苦。 張養(yǎng)浩（張養(yǎng)浩（12691329年），年），字希孟，號(hào)云字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家莊，元代著名散曲家，兼長(zhǎng)詩文。原籍山兼長(zhǎng)詩文。原籍山東章丘縣相公莊，祖父時(shí)遷歷城今張公墳東章丘縣相公莊，祖父時(shí)遷歷城今張公墳村。初為山東東平學(xué)正，后任堂邑縣尹、村。初為山東東平學(xué)正，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參政等職。直言敢諫，曾因上書議論時(shí)政參政等職。直言敢諫，曾因上書議論時(shí)政遭貶黜。至治元年（遭貶黜。至治元年（1321年）棄官還鄉(xiāng)，年）棄官還鄉(xiāng)，以詞曲詩文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷以詞曲詩文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷二年（二年（1329年），關(guān)中大旱，饑民相食，年），關(guān)中大旱，饑民相食，應(yīng)召任陜西行臺(tái)中丞，致力救災(zāi)，勞瘁而應(yīng)召任陜西行臺(tái)中丞，致力救災(zāi)，勞瘁而死。死。 作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 這首曲是作者于元文宗天歷二年這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺(tái)中丞的途中在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽、所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽、西安）之間，歷來是兵家必爭(zhēng)之地，西安）之間，歷來是兵家必爭(zhēng)之地，常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個(gè)歷史曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治中，無的主題：在漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治中，無論怎樣改朝換代，人民總是過著痛論怎樣改朝換代，人民總是過著痛苦的生活?？嗟纳?。資料：1.給這首曲劃分層次，概括大意：給這首曲劃分層次，概括大意：2.“如聚如聚”“”“如怒如怒”描寫了怎樣的情景？描寫了怎樣的情景？3.怎樣理解怎樣理解“宮闕萬間都做了土宮闕萬間都做了土”？第一層：寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層：寫第一層：寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層：寫作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所感。第三層：總作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所感。第三層：總寫作者的感慨。寫作者的感慨。“如聚如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中?！叭缗缗毙稳蔹S河之水奔騰澎湃。從視形容黃河之水奔騰澎湃。從視覺、聽覺寫出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。覺、聽覺寫出了潼關(guān)的險(xiǎn)要。這是國家由盛而衰的寫照。這是國家由盛而衰的寫照。4.為什么說為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦興，百姓苦；亡，百姓苦”表現(xiàn)了作者憂慮國計(jì)民生的思表現(xiàn)了作者憂慮國計(jì)民生的思想感情。想感情。一個(gè)朝代興起，必定大興土木，修建豪一個(gè)朝代興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給百姓帶來巨大的災(zāi)難；華的宮殿，從而給百姓帶來巨大的災(zāi)難；一代朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是百一代朝代滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是百姓。姓。思想感情：思想感情：憂慮國計(jì)民生憂慮國計(jì)民生憑吊寫景憑吊寫景山山:峰巒如聚峰巒如聚水水:波濤如怒波濤如怒(視視)(聽聽)雄偉險(xiǎn)要雄偉險(xiǎn)要兵家必爭(zhēng)兵家必爭(zhēng)懷古抒情懷古抒情望望:西都西都意意:傷心秦漢經(jīng)行處傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間做了土宮闕萬間做了土戰(zhàn)爭(zhēng)連連戰(zhàn)爭(zhēng)連連改朝換代改朝換代主旨議論主旨議論興興亡亡百姓苦百姓苦人民疾苦人民疾苦