廣西北海市合浦縣第五中學(xué)八年級(jí)語文上冊 第23課《記承天寺夜游》課件 （新版）語文版

欣賞圖片并描寫美麗的月色欣賞圖片并描寫美麗的月色 說說你所知道的描寫月的說說你所知道的描寫月的詩句詩句藝術(shù)化的月亮李白：“床前明月光，疑是地上霜。”張九齡：“海上升明月，天涯共此時(shí)?！崩畎祝骸拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西?！碧K軾：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”東船西舫悄無言，東船西舫悄無言， 唯見江心秋唯見江心秋月白。月白。 白居易白居易琵琶行琵琶行梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。淡風(fēng)。 晏殊晏殊無題無題月上柳梢頭，人約黃昏后。月上柳梢頭，人約黃昏后。 朱淑真朱淑真生查子生查子春花秋月何時(shí)了春花秋月何時(shí)了李煜李煜虞美人虞美人今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。殘?jiān)隆?柳永柳永雨霖鈴雨霖鈴 蘇軾蘇軾 （1037103711011101），字子瞻，一字），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，四川眉山人，和仲，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋文學(xué)家，在詩詞、散文方面都有很杰出的成就.與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。他出身世族地主，從小就受到良好的家庭他出身世族地主，從小就受到良好的家庭文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文化教育，七歲知書，十多歲傳文，一生文采風(fēng)流。文采風(fēng)流。 作者的朋友,1083年被貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。張懷民張懷民 蘇軾生活的時(shí)代大興蘇軾生活的時(shí)代大興“新法新法”，改，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石“新法新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年因御史李而被調(diào)離出京。神宗元豐二年因御史李定、何正臣等說他寫詩諷刺了定、何正臣等說他寫詩諷刺了“新法新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。經(jīng)（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。經(jīng)過長時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)丟了性命。過長時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)丟了性命。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得團(tuán)練副使，但不得“簽書公事簽書公事”，也就，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。是說做著有職無權(quán)的閑官。 課文創(chuàng)作背景課文創(chuàng)作背景聽讀課文，體會(huì)文章的韻味聽讀課文，體會(huì)文章的韻味1、注意字音、停頓。、注意字音、停頓。2、把握技巧，體會(huì)韻味。、把握技巧，體會(huì)韻味。元豐六年十月十二日夜，解衣元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。少閑人如吾兩人耳。 2 2、大聲朗讀。、大聲朗讀。要求：要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句中停頓。讀準(zhǔn)字音，讀清句中停頓。1、輕聲跟讀。、輕聲跟讀。 （su ） 劃分朗讀停頓：劃分朗讀停頓：念念 無無 與與 為為 樂樂 者者但但 少少 閑閑 人人 如如 吾吾 兩兩 人人 者者 耳耳遂遂 至至 承承 天天 寺寺 尋尋 張張 懷懷 民民庭庭 下下 如如 積積 水水 空空 明明水水 中中 藻、荇藻、荇 交交 橫橫蓋蓋 竹竹 柏柏 影影 也也 提示：提示：要根據(jù)句子的意思劃分朗讀停要根據(jù)句子的意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個(gè)小的停頓。面需有一個(gè)小的停頓。/ / 元豐六年十月十二日夜，解衣元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欲睡，月色入戶，欣然欣然起行。起行。 元豐六年十月十二日夜晚，我元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣衫準(zhǔn)備睡覺，看見月光照進(jìn)解開衣衫準(zhǔn)備睡覺，看見月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來走動(dòng)。堂屋的門戶，便很高興地起來走動(dòng)。愉快地愉快地, ,高興地高興地念念無與樂者，無與樂者，遂遂 至至承天寺，尋張懷民。承天寺，尋張懷民。懷民亦未懷民亦未寢寢， 相與相與 步步于中于中庭庭。 想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。是我就到承天寺尋找張懷民。 想想, ,思考思考 于是，就于是，就 到到 張懷民也沒有睡覺，我們便一起張懷民也沒有睡覺，我們便一起在庭院里散步。在庭院里散步。臥臥, ,睡睡共同共同, ,一起一起 徒步徐行徒步徐行, ,散步散步庭院庭院 庭下如積水庭下如積水空明空明，水中藻荇，水中藻荇交橫交橫， 蓋蓋竹柏影也。竹柏影也。 庭院的地上好像積水一樣清澈庭院的地上好像積水一樣清澈透明，水好像有藻荇似的水草交錯(cuò)透明，水好像有藻荇似的水草交錯(cuò)縱橫，原來是竹子、松柏的影子?？v橫，原來是竹子、松柏的影子。原來是原來是 清澈透明清澈透明 交叉錯(cuò)雜交叉錯(cuò)雜 何夜無月？何處無竹柏？何夜無月？何處無竹柏？但但少閑人如吾兩人者少閑人如吾兩人者耳耳。 只不過少有像我倆這樣的只不過少有像我倆這樣的閑人罷了。閑人罷了。 哪個(gè)夜晚沒有月色？哪個(gè)地方哪個(gè)夜晚沒有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和松柏？沒有竹子和松柏？只是，不過只是，不過 語氣詞，相當(dāng)于語氣詞，相當(dāng)于“而已，罷了而已，罷了” 元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣裳元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣裳準(zhǔn)備睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好）便準(zhǔn)備睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好）便很高興地起來走到戶外。因?yàn)橄氲經(jīng)]有人與我同很高興地起來走到戶外。因?yàn)橄氲經(jīng)]有人與我同樂，于是我就到承天寺去找張懷民。懷民也沒有樂，于是我就到承天寺去找張懷民。懷民也沒有睡，（睡，（于是于是）我們便一起在院子里散步。）我們便一起在院子里散步。 月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中水月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來那是竹子、柏樹的影子。藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來那是竹子、柏樹的影子。 哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了是缺少像我倆這樣的閑人罷了。合作探討合作探討 1、作者為什么會(huì)在初冬的夜晚走出、作者為什么會(huì)在初冬的夜晚走出戶外？戶外？ 2、作者是如何描寫月色的？、作者是如何描寫月色的？4、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？5、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的情緒？、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的情緒？3、文章運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)、文章運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體談一談？結(jié)合文章內(nèi)容具體談一談？分析鑒賞分析鑒賞思考：思考：1 1、作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩？、作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩？一是因?yàn)樵律苊?；一是因?yàn)樵律苊?；二是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)。二是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)。 2、文中哪句話是描寫月景的？這月、文中哪句話是描寫月景的？這月景有何特點(diǎn)？作者是通過什么方法來描景有何特點(diǎn)？作者是通過什么方法來描繪的？繪的？ 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。蓋竹柏影也。月景特點(diǎn)：皎潔、空靈。月景特點(diǎn)：皎潔、空靈。全句無一個(gè)月字，而無處不在寫全句無一個(gè)月字，而無處不在寫“月月，月光照，月光照臨，庭下如積水，可見月光之清。作者以高度凝臨，庭下如積水，可見月光之清。作者以高度凝練的筆墨，運(yùn)用比喻，點(diǎn)染出一個(gè)練的筆墨，運(yùn)用比喻，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。影搖曳、似真似幻的美妙境界。3、文章運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體談一談？明確：“元豐六年相與步于中庭敘述“蓋竹柏影也” 描寫“但少閑人如吾兩人者耳”議論4、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？“何夜無月何夜無月?何處無竹柏何處無竹柏?但少閑人如但少閑人如吾吾兩人者耳。兩人者耳。”孤獨(dú)無聊，借月排遣孤獨(dú)無聊，借月排遣“月色入戶，欣然起行月色入戶，欣然起行”， 5. 5. 何夜無月？何處無竹柏？但少閑何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。人如吾兩人者耳。 作者通過這篇文章表達(dá)出了他怎樣作者通過這篇文章表達(dá)出了他怎樣的思想感情？的思想感情？ 表面上看，似乎是說自己與懷民因遭貶斥，表面上看，似乎是說自己與懷民因遭貶斥，無所事事，故多閑暇，才會(huì)有這閑情逸致來夜賞無所事事，故多閑暇，才會(huì)有這閑情逸致來夜賞明月；實(shí)際上它是對(duì)碌碌人生的否定和庸庸官場明月；實(shí)際上它是對(duì)碌碌人生的否定和庸庸官場的鄙視，也是對(duì)宦海浮沉的解脫和受誣遭貶的排的鄙視，也是對(duì)宦海浮沉的解脫和受誣遭貶的排遣。遣。作者表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲作者表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中含其中。6.你認(rèn)為你認(rèn)為“閑人閑人”是怎樣一種人？是怎樣一種人？不是?！伴e人閑人”，即清閑的人首，即清閑的人首先指具有閑情雅致之人。其次，先指具有閑情雅致之人。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。悲涼心境。雖然他在政治上有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但是一貶再貶，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個(gè)“閑人”呢？“閑人閑人”是不是指無所事事的人？是不是指無所事事的人？拓展與延伸為何蘇軾在被貶后卻依舊有此閑情呢？ （儒、道、禪的融合 ，樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度 ） 蘇軾（1037-1101），21歲出蜀進(jìn)京時(shí)，22歲中進(jìn)士，26歲又中制科優(yōu)入三等（宋代的最高等），奮厲有用世之志。蘇軾不僅對(duì)儒、道、釋三種思想都欣然接受，而且認(rèn)為它們本來就是相通的。他在王安石厲行新法時(shí)持反對(duì)態(tài)度，司馬光廢除新法時(shí)又持不同意見，結(jié)果多次受到排斥打擊。44歲時(shí)遭遇“烏臺(tái)詩案”，險(xiǎn)遭不測。晚年貶海南，對(duì)苦難并非麻木不仁，以儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊的超越態(tài)度、禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念消解痛苦。 所以蘇軾，既執(zhí)著人生又超然物外堅(jiān)定沉著、樂觀曠達(dá)。小結(jié)：小結(jié)：蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，心情抑郁，但他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、豁達(dá)、笑對(duì)人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時(shí)，更感受到了他那從容應(yīng)對(duì)苦難的人格魅力。欣欣然然起起行行庭下月色庭下月色心境：心境：時(shí)間：時(shí)間：1010月月1212日日地點(diǎn)：承天寺地點(diǎn)：承天寺緣由：月色入戶緣由：月色入戶同游者：張懷民同游者：張懷民影如積水、影如積水、藻、荇藻、荇閑閑（敘述）（敘述）（描（描寫）寫）（議論）（議論）情情景景交交融融小結(jié)：小結(jié)：小結(jié)：小結(jié)：小結(jié)：小結(jié)：1 1蘇軾承天寺夜游的蘇軾承天寺夜游的原因是原因是( )( )A A解衣欲睡解衣欲睡 B B月月色入戶色入戶C C無與為樂無與為樂 D D懷懷民亦未寢民亦未寢B B課內(nèi)練習(xí)課內(nèi)練習(xí)3.“3.“如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。柏影也。”這個(gè)句子描寫的對(duì)象是：這個(gè)句子描寫的對(duì)象是：( )( ) A A庭院庭院 B B月光月光“竹柏影竹柏影”是指：是指：( )( ) A A積水空明積水空明 B B水中藻、荇交橫水中藻、荇交橫這句使用的修辭手法是：這句使用的修辭手法是： ( )( ) A A比喻比喻 B B擬人擬人翻譯這個(gè)句子：翻譯這個(gè)句子： ( (庭院中的月光庭院中的月光) )，宛如一泓積水清澈透，宛如一泓積水清澈透明，水中的水藻和荇草縱橫交錯(cuò)，原來是竹明，水中的水藻和荇草縱橫交錯(cuò)，原來是竹柏在月光下的影子啊。柏在月光下的影子啊。B BB BA A 1、背誦全文。、背誦全文。 2、請(qǐng)同學(xué)們也來寫一段景色描寫，、請(qǐng)同學(xué)們也來寫一段景色描寫，不要直接出現(xiàn)寫自己的心情的詞語，不要直接出現(xiàn)寫自己的心情的詞語，但要能夠讓讀者通過閱讀你的描寫看但要能夠讓讀者通過閱讀你的描寫看出你的心情，或是愉快的，或是郁悶出你的心情，或是愉快的，或是郁悶的，等等，要體現(xiàn)的，等等，要體現(xiàn)“一切景語皆情一切景語皆情語語”作業(yè)：作業(yè)：