湖南省迎豐鎮(zhèn)七年級(jí)語文上冊(cè) 第一單元 4古代詩歌四首課件 新人教版

古代詩歌四首古代詩歌四首詩歌的分類 1 從詩歌的形式可分為： 古體詩包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。 近體詩包括律詩和絕句。 2、按表達(dá)方式分抒情詩、敘事詩、哲理詩 3、按內(nèi)容分（題材） ：敘事詩 、寫景詩 、友情送別詩 、愛國懷鄉(xiāng)詩、詠物詩 、詠史懷古詩 、邊塞征戰(zhàn)詩 、山水田園詩 、宮怨詩和閨怨詩 、愛情詩 。近體詩的節(jié)奏劃分 古詞句一般還按音節(jié)劃分朗讀節(jié)奏。五言詩句一古詞句一般還按音節(jié)劃分朗讀節(jié)奏。五言詩句一 般按般按“212”或或“221”的音節(jié)劃分。如：的音節(jié)劃分。如：1、 故人故人/具具/雞黍，邀我雞黍，邀我/至至/田家。田家。2、綠樹、綠樹/村村邊邊/ 合，青山合，青山/郭外郭外/斜。斜。七言詩句一般按七言詩句一般按“2、2、2、1”或或“2、2、1、2”的的 音節(jié)劃分。如：音節(jié)劃分。如：2、沉舟、沉舟/側(cè)畔側(cè)畔/千帆千帆/過，病樹過，病樹/前頭前頭/萬木萬木/春。春。3、春蠶、春蠶/到死到死/絲絲/方盡。蠟炬方盡。蠟炬/成灰成灰/淚淚/始干。始干。觀 滄 海曹 操樂府詩 有樂府，為少府屬官。漢初設(shè)樂府令，掌宗廟祭祀之樂。漢武帝立樂府，制作雅樂，采集民歌。漢樂府詩主要保存在宋郭茂倩樂府詩集十二類中的七類里，雅樂在郊廟歌辭類，鐃歌十八曲在鼓吹曲辭類，民歌主要在相和歌辭、舞曲歌辭和雜曲歌辭類。漢樂府民歌內(nèi)容豐富，反映了當(dāng)時(shí)廣闊的社會(huì)生活，藝術(shù)上剛健清新，其五言、七言和雜言的詩歌形式，是文人五七言詩歌的先聲，是中國詩歌史上寶貴的財(cái)富。曹 操曹操（魏武帝）字孟德，沛國譙(QI O)郡人東漢末年政治家軍事家詩人曹 操觀滄海是曹操的名篇，是他征烏桓時(shí)所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。得勝而歸的曹操，躊躇滿志，意氣昂揚(yáng)，雄心勃勃，一心想著統(tǒng)一天下的宏偉事業(yè)。觀滄海觀滄海曹曹 操操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。賞析賞析東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。向東向東登臨登臨多么多么水波動(dòng)蕩水波動(dòng)蕩的樣子的樣子秋風(fēng)聲秋風(fēng)聲把握詩意高高聳立。竦，通“聳”，高。 銀河 真是慶幸 同同“蒼蒼”，青綠色。青綠色。 洶涌澎湃的波浪 東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。向東登上碣石山，遠(yuǎn)望那蒼茫的大海。向東登上碣石山，遠(yuǎn)望那蒼茫的大海。海水是那樣的起伏動(dòng)蕩，山島是那樣的高聳直立海水是那樣的起伏動(dòng)蕩，山島是那樣的高聳直立（山島上）樹木郁郁蔥蔥，百草豐美茂盛。（山島上）樹木郁郁蔥蔥，百草豐美茂盛。秋風(fēng)颯颯（秋風(fēng)颯颯（shsh）吹來，林木簌簌（吹來，林木簌簌（ ）作響，作響，涌起巨大的波濤涌起巨大的波濤日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。日月的運(yùn)行，燦爛的銀河，都好象從大海日月的運(yùn)行，燦爛的銀河，都好象從大海中升起，最后又落入大海之中。中升起，最后又落入大海之中。（真是）好極了，讓我用詩歌來抒發(fā)我的（真是）好極了，讓我用詩歌來抒發(fā)我的壯志吧。壯志吧。曹操“觀”到了什么？（詩中哪幾句是他看到的景象）觀 滄 海曹曹 操操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。水水山島山島樹木樹木百草百草秋風(fēng)秋風(fēng)波波何澹澹何澹澹竦峙竦峙叢生叢生豐茂豐茂蕭瑟蕭瑟洪波涌起洪波涌起起伏動(dòng)蕩起伏動(dòng)蕩高聳直立高聳直立郁郁蔥蔥郁郁蔥蔥豐美茂盛豐美茂盛凄涼凄涼洶涌澎湃洶涌澎湃詩人的雄心偉業(yè)詩人的雄心偉業(yè)猶如這樹木百草猶如這樹木百草一樣，生機(jī)勃發(fā)，一樣，生機(jī)勃發(fā)，也像這洪波涌起也像這洪波涌起的大海，充滿生的大海，充滿生命的活力，充滿命的活力，充滿希望。希望。激越的心情激越的心情豪邁樂觀豪邁樂觀生機(jī)盎然生機(jī)盎然“以”是目的連詞。觀 滄 海曹曹 操操東臨碣石東臨碣石，以觀滄海。，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志幸甚至哉，歌以詠志。曹操“東臨碣石”目的是什么？觀滄海觀滄海 “水何澹?！焙汀昂椴ㄓ科稹倍际菍懞Ｋ?，是否重復(fù)？“水何澹澹”寫風(fēng)平浪靜時(shí)；“洪波涌起”寫大風(fēng)大浪時(shí)。東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。曹操“觀滄?！?是在什么季節(jié)？根據(jù)什么判斷？秋季?！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”可證。觀 滄 海曹曹 操操東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。用現(xiàn)代漢語該怎樣說？用現(xiàn)代漢語該怎樣說？ 日月的運(yùn)行，燦爛的銀河，好象從大海日月的運(yùn)行，燦爛的銀河，好象從大海中升起，中升起，最后最后又落入大海之中。又落入大海之中。 互文?；ノ?。作者親眼作者親眼所見嗎？所見嗎？虛寫，是詩人“觀滄?！碑a(chǎn)生的聯(lián)想這句是寫日月、星河嗎？這句是寫日月、星河嗎？大海的遼闊大海的遼闊互文互文，也叫互辭 ，是古詩文中常采用的一種修辭方法 。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見文?！本唧w地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說兩件事，句話中的兩個(gè)部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。說的是一件事。由上下文意互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧泊秦淮）煙籠寒水月籠沙。（杜牧泊秦淮） 我們應(yīng)理解為應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句譯作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，意思怎么也講不通。（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡出塞）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡出塞） 從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀著漢時(shí)關(guān)塞”的意思。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)譯應(yīng)譯作：作：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊,關(guān)塞依舊,卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘。 觀滄海觀滄海 曹操曹操東臨碣石，以觀滄海。東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙水何澹澹，山島竦峙樹木叢生，百草豐茂。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里星漢燦爛，若出其里幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉，歌以詠志。借景抒情借景抒情詩人借：詩人借：秋的勃勃生機(jī)秋的勃勃生機(jī)大海吞吐日月、大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬物的壯麗包蘊(yùn)萬物的壯麗景象景象抒：統(tǒng)一天下的抒：統(tǒng)一天下的雄偉抱負(fù)雄偉抱負(fù)東臨碣石，以觀滄海東臨碣石，以觀滄海1、交代、交代“觀海觀?！钡姆轿?、地點(diǎn)以及的方位、地點(diǎn)以及觀察對(duì)象。觀察對(duì)象。2、觀觀滄海滄海水：水： 山島：山島： 樹：樹： 草：草： 風(fēng)：風(fēng)： 波：波： 澹澹澹澹竦峙竦峙叢生叢生豐茂豐茂蕭瑟蕭瑟涌起涌起海水及山海水及山島之景島之景（實(shí)景）（實(shí)景）3、感、感日月日月： 星漢星漢：運(yùn)行出其中運(yùn)行出其中燦爛出其里燦爛出其里 想象奇特想象奇特胸懷博大胸懷博大（虛景）（虛景）觀觀滄滄海海（敘事）（敘事）（寫景）（寫景）寫壯麗景色，展開闊胸懷，寫壯麗景色，展開闊胸懷，抒偉大抱負(fù)。抒偉大抱負(fù)。（互文見義）（互文見義）主題主題描寫描寫大海大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬物的壯麗景吞吐日月、包蘊(yùn)萬物的壯麗景象，抒發(fā)作者的象，抒發(fā)作者的雄偉抱負(fù)雄偉抱負(fù)和和博大胸懷博大胸懷。表現(xiàn)大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬物的壯麗景象表現(xiàn)大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬物的壯麗景象的千古名句是：的千古名句是：日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。星漢燦爛，若出其里。考考你考考你聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白李白 李白,唐代詩人,字太白,號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)(今甘肅天水)人。他是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人,與杜甫齊名,世稱“李杜”,還有“詩仙”之稱，著有李太白全集1.1.題解。題解。（1 1）聞：聽到，聽說。）聞：聽到，聽說。（2 2）左遷：古人尊右卑左，左遷即貶謫。）左遷：古人尊右卑左，左遷即貶謫。（3 3）龍標(biāo)：今黔陽，貴州西部。）龍標(biāo)：今黔陽，貴州西部。2.2.作者。作者。李白：唐代偉大浪漫主義詩人，字太白，號(hào)李白：唐代偉大浪漫主義詩人，字太白，號(hào)“青蓮青蓮居士居士”。人稱。人稱“詩仙詩仙”。3.3.王昌齡：唐代著名王昌齡：唐代著名邊塞詩人邊塞詩人。詩家天子，七絕圣。詩家天子，七絕圣手。因手。因“不護(hù)細(xì)行不護(hù)細(xì)行”被貶龍標(biāo)（黔陽）尉被貶龍標(biāo)（黔陽）尉 。題解與作者題解與作者聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白李白楊花落盡子楊花落盡子規(guī)規(guī)啼，啼，聞道龍標(biāo)過五溪。聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月，我寄愁心與明月，隨隨風(fēng)風(fēng)直到夜直到夜郎郎西。西。讀詩品詩楊花落盡啦，子規(guī)鳥不住地楊花落盡啦，子規(guī)鳥不住地啼，聽說你遭貶了，被貶到啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著風(fēng)給天上的明月吧，伴隨著風(fēng)一直走到那夜郎以西！一直走到那夜郎以西！感悟詩意“楊花落盡子規(guī)啼，楊花落盡子規(guī)啼，”除了暗示除了暗示“王昌齡左遷王昌齡左遷”的時(shí)令，的時(shí)令，還有什么表達(dá)效果？結(jié)合意象還有什么表達(dá)效果？結(jié)合意象“楊花楊花”、“子規(guī)子規(guī)”說說你的說說你的理解。理解。 作者擷取作者擷取“楊花落盡楊花落盡”“”“子規(guī)啼子規(guī)啼”的景象，更包含了飄的景象，更包含了飄零之感和離別之思。零之感和離別之思。 在“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一句中，詩人運(yùn)用了擬人、想象、情景交融等手法，請(qǐng)任選一個(gè)角度，結(jié)合詩句內(nèi)容分析其作用。擬人修辭，把明月當(dāng)作使者，表達(dá)對(duì)友人的同情與關(guān)切。，把明月當(dāng)作使者，表達(dá)對(duì)友人的同情與關(guān)切。奇特的想象，把無知無情的明月，想像成善解人意的知，把無知無情的明月，想像成善解人意的知心人，把自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到夜郎西。心人，把自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到夜郎西。情景交融（或以景傳情、借景抒情），把明月之景與對(duì)（或以景傳情、借景抒情），把明月之景與對(duì)朋友的思念之情交融在一起，表達(dá)自己對(duì)朋友的懷念和同情。朋友的思念之情交融在一起，表達(dá)自己對(duì)朋友的懷念和同情。 首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無定的泊無定的楊花楊花，叫著，叫著“不如歸去不如歸去”的的子規(guī)子規(guī)，即含有即含有飄零之感、離別之恨飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事。見情，所以次句便直敘其事。“聞道聞道”，表示驚惜。表示驚惜?！斑^五溪過五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。自見。后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。品詩欣賞品詩欣賞品詩欣賞品詩欣賞本詩主題是什么？本詩主題是什么？ 答：借月抒懷，表達(dá)驚訝、悲憤、答：借月抒懷，表達(dá)驚訝、悲憤、同情、關(guān)切、安慰之情。同情、關(guān)切、安慰之情。 請(qǐng)對(duì)請(qǐng)對(duì)“我寄愁心與明月我寄愁心與明月”這句詩從修辭和作者情感兩個(gè)這句詩從修辭和作者情感兩個(gè)角度進(jìn)行賞析角度進(jìn)行賞析。 擬人。抒發(fā)了詩人對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、關(guān)心之情擬人。抒發(fā)了詩人對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、關(guān)心之情在本詩中，李白為什么要以“明月”入詩？ “明月明月”除了有普天同照、能夠把心兒帶給朋友外，更除了有普天同照、能夠把心兒帶給朋友外，更能表現(xiàn)友誼的純潔，表明王昌齡人格的高潔。能表現(xiàn)友誼的純潔，表明王昌齡人格的高潔。小結(jié)如何通過詩歌中的意象感受其意境 古典是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象，它需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，王國維的人間詞話“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界”說的也便是詩的“意境”。我們可以通過詩人在作品中對(duì)意象的選取，感受其情感，體會(huì)其意境。馬致遠(yuǎn)天天 凈凈 沙沙秋秋 思思曲牌名曲牌名題目題目元代曲作者元代曲作者元曲中的小令元曲中的小令天凈沙：天凈沙：散曲曲調(diào)名。散曲是元代的新詩體，是在散曲曲調(diào)名。散曲是元代的新詩體，是在民間逐漸發(fā)展行成的一種可以配樂歌唱的長短句歌民間逐漸發(fā)展行成的一種可以配樂歌唱的長短句歌詞，以后文人相繼大量寫作。詞，以后文人相繼大量寫作。 散曲分小令與套數(shù)兩種。小令只有一支曲子。散曲分小令與套數(shù)兩種。小令只有一支曲子。套數(shù)又叫套數(shù)又叫“散套散套”，是由同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)，是由同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲。一套至少兩支曲子，多的可達(dá)三四十而成的組曲。一套至少兩支曲子，多的可達(dá)三四十曲，沒有定數(shù)限制，但必須是同一宮調(diào)，而且要一曲，沒有定數(shù)限制，但必須是同一宮調(diào)，而且要一韻到底。在結(jié)尾有韻到底。在結(jié)尾有“尾聲尾聲”，以表示首尾的完整和，以表示首尾的完整和音樂的終結(jié)。散曲的長短句形式較詞更為靈活自由，音樂的終結(jié)。散曲的長短句形式較詞更為靈活自由，最短的有一字句、二字句，最長的可有二三十字為最短的有一字句、二字句，最長的可有二三十字為一句的。句中可以有襯子，使唱詞生動(dòng)、通俗、口一句的。句中可以有襯子，使唱詞生動(dòng)、通俗、口語化。語化。作者簡介作者簡介馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元代大都人，著名元代大都人，著名的雜劇和散曲作家。的雜劇和散曲作家。與關(guān)漢卿、白樸、與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖合稱為鄭光祖合稱為“元元曲四大家曲四大家”。代表作：雜劇代表作：雜劇漢漢宮秋宮秋。因小令。因小令天凈沙天凈沙秋思秋思膾膾炙人口，被稱為炙人口，被稱為“秋思之祖秋思之祖”。秋秋 思思枯 藤 老樹 昏鴉這景色有沒有藏著這景色有沒有藏著作者的什么感情呀？作者的什么感情呀？衰亡、肅殺衰亡、肅殺的秋色的秋色蘊(yùn)含著無限的蘊(yùn)含著無限的凄涼悲傷凄涼悲傷。景中有情景中有情枯枯老老昏昏賞析賞析小橋 流水 人家幽雅、悠閑、恬靜、溫馨但是別人的家，我的別人的家，我的家在哪里？家在哪里？烘托游子思家之情。古道 西風(fēng) 瘦馬荒涼凄冷人瘦異鄉(xiāng)奔波之苦異鄉(xiāng)奔波之苦夕陽夕陽 西下，西下，斷腸斷腸 人在人在 天涯天涯 。天涯游子的天涯游子的思鄉(xiāng)之苦思鄉(xiāng)之苦點(diǎn)明全文的感點(diǎn)明全文的感情基調(diào)：愁情基調(diào)：愁什么時(shí)間？在什么地方？什么人？什么感情？點(diǎn)明主題的句子是哪一句？斷腸人在天涯。思想感情飄零天涯的游子在秋天思念飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)的凄涼愁苦之情。故鄉(xiāng)的凄涼愁苦之情。凄涼、愁苦凄涼、愁苦思鄉(xiāng)之情思鄉(xiāng)之情小結(jié)觀滄海觀滄海天凈沙天凈沙秋思秋思豪邁、樂觀豪邁、樂觀雄偉抱負(fù)雄偉抱負(fù)博大胸懷博大胸懷借景抒情借景抒情寓情于景寓情于景景情交融景情交融描寫大海吞吐日描寫大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬物的月、包蘊(yùn)萬物的壯麗景象，壯麗景象，秋天傍晚凄涼冷落的景象思想感情思想感情寫作手法寫作手法思想感情思想感情同與異同與異我國古典詩歌關(guān)于夕陽和秋天的詩句：1.浮云游子意，落日故人情李白送友人2、斜陽卻在，煙柳斷腸處辛棄疾摸魚兒3、夕陽無限好,只是近黃昏. 樂游原李商隱 4、自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。 劉禹錫5、萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。杜甫 登高 6、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。柳永 雨霖鈴7、碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠 宋范仲淹蘇幕遮 詩歌的分類 1 從詩歌的形式可分為： 古體詩包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。 近體詩包括律詩和絕句。 2、按表達(dá)方式分抒情詩、敘事詩、哲理詩 3、按內(nèi)容分（題材） ：敘事詩 、寫景詩 、友情送別詩 、愛國懷鄉(xiāng)詩、詠物詩 、詠史懷古詩 、邊塞征戰(zhàn)詩 、山水田園詩 、宮怨詩和閨怨詩 、愛情詩 。 從詩歌的形式可分為： 古體詩包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。 近體詩包括律詩和絕句。 近體詩包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩的格律為基準(zhǔn)。（絕句的格律是半首律詩。排律則是律詩的延長）。 最基本的格律包括：字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻和對(duì)仗（絕句不要求對(duì)仗）近體詩的節(jié)奏劃分 古詞句一般還按音節(jié)劃分朗讀節(jié)奏。五言詩句一古詞句一般還按音節(jié)劃分朗讀節(jié)奏。五言詩句一 般按般按“212”或或“221”的音節(jié)劃分。如：的音節(jié)劃分。如：1、 故人故人/具具/雞黍，邀我雞黍，邀我/至至/田家。田家。2、綠樹、綠樹/村村邊邊/ 合，青山合，青山/郭外郭外/斜。斜。七言詩句一般按七言詩句一般按“2、2、2、1”或或“2、2、1、2”的的 音節(jié)劃分。如：音節(jié)劃分。如：2、沉舟、沉舟/側(cè)畔側(cè)畔/千帆千帆/過，病樹過，病樹/前頭前頭/萬木萬木/春。春。3、春蠶、春蠶/到死到死/絲絲/方盡。蠟炬方盡。蠟炬/成灰成灰/淚淚/始干。始干。“次次” ：停宿、停泊停宿、停泊作者作者簡介：簡介： 王灣，唐代詩人，洛陽人。往來于吳楚間，為江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時(shí)吳中詩人清秀詩風(fēng)的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，次北固山下就是其中最為著名的一篇。尤其其中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，得到當(dāng)時(shí)的宰相張說的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。由此，這兩句詩中表現(xiàn)的那種壯闊高朗的境象便對(duì)盛唐詩壇產(chǎn)生了重要的影響。 律詩是中國近體詩的一種，發(fā)源于南朝，成熟于中晚唐時(shí)期。常見的類型有五律，七律和排律三種。 五言律詩每首八句，每句五字，共四十字。 律詩的四聯(lián)，各有一個(gè)特定的名稱，第一聯(lián)叫首聯(lián)首聯(lián)，第二聯(lián)叫頷聯(lián)頷聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)頸聯(lián)，第四聯(lián)叫尾聯(lián)尾聯(lián)。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。 次北固山下 王 灣 （首聯(lián)）客路青山外， 行舟綠水前。 （頷聯(lián)）潮平兩岸闊， 風(fēng)正一帆懸。 （頸聯(lián)）海日生殘夜， 江春入舊年。 （尾聯(lián)）鄉(xiāng)書何處達(dá)， 歸雁洛陽邊。品品讀讀欣欣賞賞首聯(lián)：首聯(lián)：“客路青山外，行舟綠水前?？吐非嗌酵猓兄劬G水前?！?“客路客路”點(diǎn)明自已是客游在點(diǎn)明自已是客游在外，、奠定了全詩的情調(diào)氛圍，外，、奠定了全詩的情調(diào)氛圍，旅途在青山之外，自已乘坐的船旅途在青山之外，自已乘坐的船正在綠水中向前行。正在綠水中向前行。頷頷聯(lián)：聯(lián)：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?潮水上漲，江面頓時(shí)開闊，江水似乎與岸潮水上漲，江面頓時(shí)開闊，江水似乎與岸平了；船行江中，和風(fēng)順江吹來，船帆端端平了；船行江中，和風(fēng)順江吹來，船帆端端正正地高掛著。正正地高掛著。作者通過作者通過“風(fēng)正一帆懸風(fēng)正一帆懸”的的小景，把小景，把平野開闊、大江直流、波平浪平野開闊、大江直流、波平浪靜靜的大景表現(xiàn)了出來。的大景表現(xiàn)了出來。表現(xiàn)的是表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮江上行舟，即將天亮的情景。從中的情景。從中我們可以知道，詩人是于歲暮月殘，連夜行我們可以知道，詩人是于歲暮月殘，連夜行舟的。既舟的。既寫景又點(diǎn)出時(shí)令寫景又點(diǎn)出時(shí)令。這兩句可以說是。這兩句可以說是“形容景物，妙絕千古形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。逝去，江上已呈露春意。作者無意說理，卻作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀、，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。頸聯(lián)：頸聯(lián)：“海日生殘夜，江春入舊年海日生殘夜，江春入舊年?！逼菲纷x讀欣欣賞賞 不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其中?？吹侥涎惚睔w，自然想到鴻雁傳書中?？吹侥涎惚睔w，自然想到鴻雁傳書的典故，便想讓大雁把他這游子的音訊的典故，便想讓大雁把他這游子的音訊帶給洛陽家鄉(xiāng)。帶給洛陽家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)書鄉(xiāng)書”、“歸雁歸雁”與與首聯(lián)的首聯(lián)的“客路客路”、“行舟行舟”，遙相呼應(yīng)，遙相呼應(yīng)，流露出身在江南、神馳故里的流露出身在江南、神馳故里的漂泊羈旅漂泊羈旅之情之情，使全篇籠罩著一層，使全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁淡淡的鄉(xiāng)思愁情情。尾聯(lián)：尾聯(lián)：“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！逼菲纷x讀欣欣賞賞詩歌既寫了作者客游他鄉(xiāng)的詩歌既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之羈旅之情情，又寫出了作者放眼山川的，又寫出了作者放眼山川的博大博大胸襟。胸襟。小結(jié)小結(jié)：次北固山下次北固山下行、見行、見感：感：青山外，綠水前青山外，綠水前一帆懸，兩岸闊一帆懸，兩岸闊海日生，江人年海日生，江人年鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書達(dá)達(dá)洛陽洛陽（設(shè)問）（設(shè)問）（充滿（充滿春意）春意）（淡淡鄉(xiāng)愁）（淡淡鄉(xiāng)愁）（景中含理）（景中含理）練習(xí)鞏固 1.展開想象，用生動(dòng)形象的語言描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”展現(xiàn)的畫面。 潮水涌漲起來，兩岸相距更顯寬潮水涌漲起來，兩岸相距更顯寬闊，風(fēng)正好吹在高高懸掛著的船闊，風(fēng)正好吹在高高懸掛著的船帆之上。帆之上。2“海日生殘夜，江春人舊年”一聯(lián)，歷來被人稱道。請(qǐng)選一個(gè)角度，作簡要賞析。 在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種時(shí)序交在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種時(shí)序交替的自然理趣替的自然理趣 。 表現(xiàn)了時(shí)光匆匆，光陰荏苒，身在他鄉(xiāng)的游表現(xiàn)了時(shí)光匆匆，光陰荏苒，身在他鄉(xiāng)的游子頓生思鄉(xiāng)之情子頓生思鄉(xiāng)之情 。把把“日日”“”“春春”作為新生的美好事物的象征，作為新生的美好事物的象征，表現(xiàn)了作者樂觀、積極、向上的思想感情表現(xiàn)了作者樂觀、積極、向上的思想感情 。 “生生”與與“人人”用了擬人的手法，富有情趣用了擬人的手法，富有情趣 兩句詩對(duì)偶工整，形象生動(dòng)兩句詩對(duì)偶工整，形象生動(dòng) (答出其中一點(diǎn)，答出其中一點(diǎn)，言之成理即可。言之成理即可。)