高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題八 文言文閱讀 3 理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法課件

判斷句的形式判斷句的形式例句例句“者者也也”句句楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(鴻門(mén)鴻門(mén)宴宴)“者者”“”“者也者也”句句同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。(小石潭記小石潭記)沛公之參乘樊噲者也。沛公之參乘樊噲者也。(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)“也也”字句字句君子生非異也，善假于物也。君子生非異也，善假于物也。(勸學(xué)勸學(xué))無(wú)標(biāo)志句無(wú)標(biāo)志句青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(勸學(xué)勸學(xué))臣本布衣。臣本布衣。(出師表出師表)今臣亡國(guó)賤俘。今臣亡國(guó)賤俘。(陳情表陳情表)“為為”字句字句如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)用用“乃、即、則、皆、必乃、即、則、皆、必”等等表判斷，用表判斷，用“非非”表否定判斷表否定判斷此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。(岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記)此皆良實(shí)，志慮忠純。此皆良實(shí)，志慮忠純。(出師表出師表)“是是”字句字句不知木蘭是女郎。不知木蘭是女郎。(木蘭辭木蘭辭)問(wèn)今是何世，乃不知有漢問(wèn)今是何世，乃不知有漢(桃花源記桃花源記)被動(dòng)句的類(lèi)型被動(dòng)句的類(lèi)型例句例句“于于”字句：字句：謂語(yǔ)于謂語(yǔ)于六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)。六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)。(師師說(shuō)說(shuō))“見(jiàn)見(jiàn)”字句：字句：見(jiàn)謂語(yǔ)見(jiàn)謂語(yǔ)秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)“受受”字句：字句：受謂語(yǔ)于受謂語(yǔ)于吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn))“為為”字句：字句：為動(dòng)詞為動(dòng)詞吾屬今為之虜矣。吾屬今為之虜矣。(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)既自以心為形役。既自以心為形役。歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭(并序并序)“為為所所”“為所為所”句句悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(六國(guó)論六國(guó)論)不者，若屬皆且為所虜。不者，若屬皆且為所虜。(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)“被被”字句字句舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(永遇樂(lè)永遇樂(lè)京京口北固亭懷古口北固亭懷古)無(wú)標(biāo)志句無(wú)標(biāo)志句感斯人言。感斯人言。(琵琶行琵琶行)而劉夙嬰疾病。而劉夙嬰疾病。(陳情表陳情表)省略句省略句的類(lèi)型的類(lèi)型例句例句省略主語(yǔ)省略主語(yǔ)沛公軍霸上，沛公軍霸上，(沛公沛公)未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)(承前省略承前省略主語(yǔ)主語(yǔ))(公公)度我至軍中，公乃入。度我至軍中，公乃入。(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)(蒙后省略主語(yǔ)蒙后省略主語(yǔ))樊噲?jiān)唬悍畤堅(jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？今日之事何如？”良曰：良曰：?今日之事今日之事)甚急！甚急！”。(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)(對(duì)話(huà)省略主語(yǔ)對(duì)話(huà)省略主語(yǔ))省略謂語(yǔ)省略謂語(yǔ)一鼓作氣，再一鼓作氣，再(鼓鼓)而衰，三而衰，三(鼓鼓)而竭。而竭。(曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn))因跪請(qǐng)秦王因跪請(qǐng)秦王(擊缶擊缶)。秦王不肯擊缶。秦王不肯擊缶。(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)(蒙蒙后省略謂語(yǔ)后省略謂語(yǔ))省略賓語(yǔ)省略賓語(yǔ)項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告(之之)以以事。事。(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)(省略動(dòng)詞賓語(yǔ)省略動(dòng)詞賓語(yǔ))豎子不足與豎子不足與(之之)謀。謀。(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)(省略介詞賓省略介詞賓語(yǔ)語(yǔ))省略介詞省略介詞列坐列坐(于于)其次。其次。(蘭亭集序蘭亭集序)省略兼語(yǔ)省略兼語(yǔ)使使(之之)快彈數(shù)曲?？鞆棓?shù)曲。(琵琶行琵琶行)賓語(yǔ)前置句的類(lèi)型賓語(yǔ)前置句的類(lèi)型例句例句疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)大王來(lái)何操？大王來(lái)何操？(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)否定句中代詞作賓語(yǔ)否定句中代詞作賓語(yǔ)然而不王者，未之有也。然而不王者，未之有也。(寡人之于國(guó)寡人之于國(guó)也也)用用“之之”或或“是是”為標(biāo)志，為標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)句讀之不知，惑之不解。句讀之不知，惑之不解。(師說(shuō)師說(shuō))唯利是圖唯利是圖(成語(yǔ)成語(yǔ))定語(yǔ)后置句的形式定語(yǔ)后置句的形式例句例句定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后，用定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后，用“者者”作結(jié)尾，作結(jié)尾，組成組成“中心語(yǔ)后置定語(yǔ)者中心語(yǔ)后置定語(yǔ)者”的格的格式式客有吹洞簫者，倚歌而和之?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。(赤壁賦赤壁賦)定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后，中間用定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后，中間用“之之”作為標(biāo)志作為標(biāo)志詞，組成詞，組成“中心語(yǔ)之后置定語(yǔ)中心語(yǔ)之后置定語(yǔ)”的格式的格式蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(勸學(xué)勸學(xué))在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加“之之”，再用，再用“者者”字結(jié)尾，組成字結(jié)尾，組成“中心語(yǔ)之后置定中心語(yǔ)之后置定語(yǔ)者語(yǔ)者”的格式的格式馬之千里者。馬之千里者。(馬說(shuō)馬說(shuō))在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加“而而”，再用，再用“者者”字結(jié)尾，組成字結(jié)尾，組成“中心語(yǔ)而后置定中心語(yǔ)而后置定語(yǔ)者語(yǔ)者”的格式的格式此四者，天下之窮民而無(wú)告此四者，天下之窮民而無(wú)告者。者。(孟子孟子梁惠王下梁惠王下)數(shù)量詞用作定語(yǔ)，大多放在中心語(yǔ)的數(shù)量詞用作定語(yǔ)，大多放在中心語(yǔ)的后面，格式為后面，格式為“中心語(yǔ)數(shù)中心語(yǔ)數(shù)(量量)詞詞”我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。欲與亞父。(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定語(yǔ)后置句，只有強(qiáng)調(diào)和值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定語(yǔ)后置句，只有強(qiáng)調(diào)和突出定語(yǔ)的句子，才有可能是定語(yǔ)后置句突出定語(yǔ)的句子，才有可能是定語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句的形式狀語(yǔ)后置句的形式例句例句用用“于于”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)月出于東山之上。月出于東山之上。(赤壁賦赤壁賦)用用“以以”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)私見(jiàn)張良，具告以事。私見(jiàn)張良，具告以事。(鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴)用用“乎乎”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(師說(shuō)師說(shuō))句式標(biāo)志句式標(biāo)志翻譯格式翻譯格式奈何？奈奈何？奈何？何？怎么辦？把怎么辦？把怎么辦？怎么？為什么？怎么辦？怎么？為什么？何如？何如？怎么？怎么樣？怎么辦？怎么？怎么樣？怎么辦？何以何以？根據(jù)什么根據(jù)什么？憑什么？憑什么？為什么？怎么會(huì)？為什么？怎么會(huì)？何所何所？所所的是什么？的是什么？如如何何對(duì)對(duì)怎么辦？怎么辦？孰與孰與，與，與孰？孰？跟跟比較，哪一個(gè)比較，哪一個(gè)？與？與相比，相比，誰(shuí)更誰(shuí)更？何故？何故？什么原因？為什么？怎么？什么原因？為什么？怎么？句式標(biāo)志句式標(biāo)志翻譯格式翻譯格式何何哉哉(也也)？怎么能怎么能呢？呢？何何為？為？為什么要為什么要呢？還要呢？還要干什干什么呢？么呢？何何之有？之有？有什么有什么呢？呢？如之何如之何？怎么能怎么能呢？呢？豈豈(其其)哉哉(乎，耶，邪乎，耶，邪)？哪里哪里呢？難道呢？難道嗎？怎么嗎？怎么呢？呢？庸庸乎？安乎？安哉哉(乎乎)？哪里哪里呢？怎么呢？怎么呢？呢？不亦不亦乎？乎？不是不是嗎？嗎？非非歟？歟？不是不是嗎？嗎？顧顧哉？哉？難道難道嗎？嗎？豈獨(dú)豈獨(dú)耶耶(乎、哉乎、哉)？難道難道嗎？嗎？句式標(biāo)志句式標(biāo)志翻譯格式翻譯格式何其何其為什么那么，怎么這樣，多么，怎么那么為什么那么，怎么這樣，多么，怎么那么啊啊直直耳耳只不過(guò)只不過(guò)罷了罷了惟惟耳耳只是只是罷了罷了句式標(biāo)志句式標(biāo)志翻譯格式翻譯格式無(wú)乃無(wú)乃乎乎(與與)？恐怕恐怕吧？只怕吧？只怕吧？吧？得無(wú)得無(wú)耶？耶？得無(wú)得無(wú)乎？乎？大概大概吧？恐怕吧？恐怕吧？該不是吧？該不是吧？吧？能能嗎？嗎？其其歟？歟？豈不是豈不是么？么？庶幾庶幾與與(歟歟)？或許或許吧？吧？句式標(biāo)志句式標(biāo)志翻譯格式翻譯格式與其與其孰若孰若？與其與其，不如，不如？其其邪邪(耶耶)，其，其邪邪(耶耶)是是呢，還是呢，還是呢？呢？句式標(biāo)志句式標(biāo)志翻譯格式翻譯格式無(wú)以、無(wú)從無(wú)以、無(wú)從沒(méi)有用來(lái)沒(méi)有用來(lái)的東西、辦法，沒(méi)有什么用來(lái)，沒(méi)有辦法，的東西、辦法，沒(méi)有什么用來(lái)，沒(méi)有辦法，不能不能有所有所有有的的(人、物、事人、物、事)，有什么，有什么，有，有的地方，的地方，有有的原因，有的原因，有的辦法的辦法無(wú)所無(wú)所沒(méi)有沒(méi)有的的(人、物、事人、物、事)，沒(méi)有什么，沒(méi)有什么，沒(méi)有什么地，沒(méi)有什么地方方，沒(méi)有什么辦法，沒(méi)有條件，沒(méi)有什么辦法，沒(méi)有條件比及比及等到等到的時(shí)候的時(shí)候句式標(biāo)志句式標(biāo)志翻譯格式翻譯格式誠(chéng)誠(chéng)則則如果如果那么那么(就就)然則然則既然這樣，那么；如果這樣，那么既然這樣，那么；如果這樣，那么句式標(biāo)志句式標(biāo)志翻譯格式翻譯格式然而然而這樣卻；但是；這樣卻；但是；(既然既然)這樣，那么這樣，那么雖然雖然雖然這樣，雖然這樣，(但但)；即使如此；即使如此句式標(biāo)志句式標(biāo)志翻譯格式翻譯格式何乃何乃怎么這樣怎么這樣既既又又又又又又且夫且夫再說(shuō)，而且再說(shuō)，而且是故是故所以，因此所以，因此是以是以所以，因此，因而所以，因此，因而所謂所謂所說(shuō)的，所認(rèn)為的所說(shuō)的，所認(rèn)為的未嘗未嘗從來(lái)沒(méi)有，不曾從來(lái)沒(méi)有，不曾何者、何則何者、何則為什么呢？為什么呢？謂之謂之稱(chēng)他是，說(shuō)他是；稱(chēng)為，叫作稱(chēng)他是，說(shuō)他是；稱(chēng)為，叫作所以所以的原因，之所以的原因，之所以，為什么，為什么；用來(lái)；用來(lái)的方法，用來(lái)的方法，用來(lái)的東西，是用來(lái)的東西，是用來(lái)的，用的，用來(lái)來(lái)的地方，用來(lái)的地方，用來(lái)的人的人(事事)，靠它來(lái)，靠它來(lái)的的以故，以以故，以故故所以，因?yàn)樗?，因?yàn)榈木壒实木壒室砸詾闉檎J(rèn)為認(rèn)為是是，把，把當(dāng)作當(dāng)作；讓?zhuān)蛔屪髯?，任用任用為為；用；用作作，把，把作?為為)以為以為認(rèn)為他認(rèn)為他(它它)是，認(rèn)為；用它來(lái)是，認(rèn)為；用它來(lái)之謂之謂叫作，就是，才算；這就叫作；就是，說(shuō)的就是叫作，就是，才算；這就叫作；就是，說(shuō)的就是至于至于到了，一直到；竟至于，結(jié)果，終究，到到了，一直到；竟至于，結(jié)果，終究，到結(jié)局，結(jié)局，到到時(shí)候時(shí)候