李加文-大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報告.ppt

我校大學(xué)生法律素質(zhì)調(diào)查 如果你常去圖書館自習(xí)室 那你是不是了解這樣的情形 人沒到 有紙條 書本 占 著座位 后來的同學(xué)只能 望座興嘆 有時候晚自習(xí)都快結(jié)束了 不少被 占 的座位卻還一直空著 如果你經(jīng)常去上課 相信這樣的現(xiàn)象你幾乎每堂課都能看到 常有同學(xué)遲到 早退 上課中間拎著書包大搖大擺走出教室 也有同學(xué)在課堂上大肆睡覺 大聲地聊天 收發(fā)短信 接打電話 玩游戲 聽MP3 吃東西 翻閱與課本無關(guān)的讀物 更有甚者 堂而皇之地睡大覺 宿舍的衛(wèi)生狀況實在不敢恭維 做好準(zhǔn)備大膽地走進(jìn)去體驗一下 看看那臟亂差的樣子 聞聞那莫名其妙的氣味 然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應(yīng)該的行為了 沒準(zhǔn)你還能在里面發(fā)現(xiàn)一兩個很坦然地蒙頭大睡的人呢 講臟話 打架斗毆 抄襲作業(yè) 考試作弊 浪費水電 惡意占用公共資源 使用違章電器 等等不文明行為發(fā)生在我們生活 學(xué)習(xí)的校園 你的感想 調(diào)查背景 大學(xué)生是新生代的力量 是未來社會的主要生力軍 大學(xué)生的道德狀況如何 將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì) 關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程 關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功 關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德 因此大學(xué)生的道德取向 是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo) 它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題 當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的 它既有好的方面也有不好的一面 在就業(yè) 經(jīng)濟(jì) 社會等方面的壓力下 大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的 調(diào)查介紹 1 參加調(diào)查人數(shù)為20人 收到有效的回復(fù)信息20人 份 2 被調(diào)查者均為我院學(xué)生 3 另附本次調(diào)查的紙質(zhì)問卷 4 本次的調(diào)查采取記名 記專業(yè) 記年級的形式以確保調(diào)查的真實 可靠 5 所有的數(shù)據(jù)分析均系制作人的個人觀點 問題1 你對現(xiàn)在大學(xué)生道德修養(yǎng)是什么態(tài)度 A 非常滿意 B 滿意 C 基本滿意 D 不滿意 問題2 你覺得現(xiàn)在大學(xué)生缺乏的是什么 復(fù)選題 A 自主學(xué)習(xí) B 自我約束 C 自我激勵 D 堅忍不拔 E 腳踏實地 問題3 對大學(xué)的 課桌文化 你的態(tài)度是怎么樣子的 A 不錯 體現(xiàn)咱大學(xué)生的獨特文化形式 B 沒什么 見怪不怪 C 對這種 文化 反感 是沒有素質(zhì)的體現(xiàn) 問題4 你認(rèn)為道德對公民的制約作用如何 A 作用很大 B 作用在逐漸弱化 C 沒有任何作用 D 不知道 問題5 你認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生的誠信程度如何 A 非常好 B 差 C 比較好 D 比較差 問題1 你對現(xiàn)在大學(xué)生道德修養(yǎng)是什么態(tài)度 A 非常滿意 B 滿意 C 基本滿意 D 不滿意 調(diào)查結(jié)果 選A的人數(shù) 4 選B的人數(shù) 5 選C的人數(shù) 10 選D的人數(shù) 1 調(diào)查意圖 本題是從總體上來對大學(xué)生的思想道德的概括性調(diào)查 數(shù)據(jù)條形圖 數(shù)據(jù)圓餅圖 BACK 措施 繼續(xù)加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的工作 學(xué)校 社會 個人三方面都要聯(lián)手來做好這項工作 更加好的提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì) 數(shù)據(jù)分析 總體上而言被調(diào)查者對現(xiàn)在大學(xué)生的滿意度尚且是可以的 然而 問題依然存在 其中在被調(diào)查者中一人持不滿意的態(tài)度 問題2 你覺得現(xiàn)在大學(xué)生缺乏的是什么 復(fù)選題 A 自主學(xué)習(xí) B 自我約束 C 自我激勵 D 堅忍不拔 E 腳踏實地 調(diào)查結(jié)果 選A的人數(shù) 12 選B的人數(shù) 11 選C的人數(shù) 5 選D的人數(shù) 7 選E的人數(shù) 11 調(diào)查意圖 本題是一道多選題 調(diào)查意圖是對現(xiàn)在的 80末 90后 的大學(xué)生現(xiàn)在所缺乏和不足的內(nèi)容 設(shè)計的五個選項中 全部都是現(xiàn)在大學(xué)生普遍所缺乏的典型性的選項 數(shù)據(jù)條形圖 數(shù)據(jù)圓餅圖 BACK 數(shù)據(jù)分析 本題中 選擇A的人數(shù)最多 其次是B C 再次是D 最后的為E 從結(jié)果中 我們顯而易見的是 現(xiàn)在大學(xué)生對于 自律性 尚且不夠 沒有或很少有想要一步一個腳印的往前走 面對現(xiàn)在社會各種各樣 形形色色的誘惑 對于我們涉世未深的大學(xué)生朋友是很難抵擋住的 外面的世界很精彩 外面的世界很無奈 讓我們感到欣慰的是 從調(diào)查中來看 大學(xué)生缺乏自我激勵的比例相當(dāng)之至少 面對失敗 我們的大學(xué)生不會 一蹶不振 從某種角度上分析來說 這是件好事情 措施 增加大學(xué)生的自律性的培養(yǎng) 能夠很好的自己管理住自己 外面的世界很精彩 外面的世界很無奈 面對外界的誘惑 要有能夠抵擋住的能力 克制自己的行為 當(dāng)我們看到一些年輕時就發(fā)達(dá)的企業(yè)家們時 我們要看到的不是他頭頂?shù)墓猸h(huán)有多么的耀眼 他的成功多么厲害 我們真正要看到的是他成功背后的辛酸和付出的汗水 要我們腳踏實地的做好每一項工作 問題3 對大學(xué)的 課桌文化 你的態(tài)度是怎么樣子的 A 不錯 體現(xiàn)咱大學(xué)生的獨特文化形式 B 沒什么 見怪不怪 C 對這種 文化 反感 是沒有素質(zhì)的體現(xiàn) 調(diào)查結(jié)果 選A的人數(shù) 6 選B的人數(shù) 8 選C的人數(shù) 6 調(diào)查意圖 對于大學(xué)來說 大學(xué)文化 無處不在 無處不有 其中常見的有 寢室文化 澡堂文化 食堂文化 出題者從這些文化中選取最常見的 課桌文化 展開調(diào)查 從常見的著手 數(shù)據(jù)條形圖 數(shù)據(jù)圓餅圖 BACK 數(shù)據(jù)分析 出題人對本題的結(jié)果是希望趨向反對的或者中立 但調(diào)查結(jié)果來看確實吃驚不小 出現(xiàn)了 三足鼎立 的局面 對于我們的 90后 來說 各種各樣的文化接受能力比較的快 信息接收的時效性和準(zhǔn)確度高 對 課桌文化 的態(tài)度開始多元化的認(rèn)識 從前的大面積的反對現(xiàn)在看來是有表示歡迎的趨勢 措施 課桌文化 是一種學(xué)生時代的產(chǎn)物 說本質(zhì) 這是破壞公共財產(chǎn)的不良行為 其中書寫的信息多以不健康的 打油詩 交友為主 現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)社會很發(fā)達(dá) 如果有要抒發(fā)的情感可以在QQ空間 BLOG 51 CY里面盡情的寫 但請不要為了一時宣泄自己的喜 怒 哀 樂 最終造成極其不良的后果 問題4 你認(rèn)為道德對公民的制約作用如何 A 作用很大 B 作用在逐漸弱化 C 沒有任何作用 D 不知道 調(diào)查結(jié)果 選A的人數(shù) 9 選B的人數(shù) 11 選C的人數(shù) 0 選D的人數(shù) 0 調(diào)查意圖 本題的調(diào)查深度是有一定的 道德的制裁和法律的制裁 哪個所造成的影響更加大 在今天來說是有可值得探討的話題 本組對我院的學(xué)生調(diào)查 意在了解在被調(diào)查者的眼中道德和法律對公民的影響 數(shù)據(jù)條形圖 數(shù)據(jù)圓餅圖 BACK 數(shù)據(jù)分析 從表中看到 選擇都集中在A B兩項中 可以看到道德對公民的制約還是有的 只是說在 增強(qiáng) 和 弱化 上面出現(xiàn)了一定的分歧 整體說來 道德在公民的生活中有一定的地位 措施 道德在大學(xué)生的意識觀念中需要深入 我們既需要 依法治國 也需要 以德治國 二者缺一不可 問題5 你認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生的誠信程度如何 A 非常好 B 差 C 比較好 D 比較差 調(diào)查結(jié)果 選A的人數(shù) 2 選B的人數(shù) 1 選C的人數(shù) 14 選D的人數(shù) 3 調(diào)查意圖 誠信 在我們的生活的地位日益增加 不良誠信 在大學(xué)生當(dāng)中已經(jīng)不是什么稀罕事 大學(xué)生的不誠信的例子 比比皆是 本題意圖是調(diào)查對現(xiàn)在大學(xué)生的誠信度如何 數(shù)據(jù)條形圖 數(shù)據(jù)圓餅圖 BACK 數(shù)據(jù)分析 大學(xué)生的 誠信危機(jī) 已經(jīng)不再是什么神秘的話題了 大學(xué)生日益面對著錯綜復(fù)雜的環(huán)境 自身變的難以做到是 言而必行 食言 變得司空見慣 如果大學(xué)生的 誠信危機(jī) 不能及時的解除 這將會對自身造成極其不利的后果 從調(diào)查結(jié)果來看 基本上保持在基本滿意以上的狀態(tài) 在被調(diào)查者中有一人覺得差 這需要我們警醒 措施 大學(xué)生的誠信要有所加強(qiáng) 這對于我們今后走向社會是有非常大的幫助 以誠為本 不要再讓社會認(rèn)為我們是沒有誠信的大學(xué)生 道德的修養(yǎng)對大學(xué)生的重要性道德作為一種社會意識形態(tài) 是一種無形的巨大力量 中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦 民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心 也是中國道德教育深刻蘊含的精髓 在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里 正確的道德和崇高的思想尤為重要 特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說 有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要 可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì) 在社會活動中講信用 講信譽 誠實不欺 同時 加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng) 還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為 樹立誠信觀念 實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校 甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義 鏈接 政治素養(yǎng) 社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)1 政治素養(yǎng) 表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念 包括大學(xué)生對國家大政方針 政治局勢及經(jīng)濟(jì)形勢的認(rèn)知 黨的路線 方針 政策的認(rèn)識 歷史使命感與社會責(zé)任感的建立等 據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示 我校大學(xué)生的政治覺悟較高 對自己的祖國有很深厚的感情 對我國公民道德素質(zhì) 大學(xué)生道德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)的認(rèn)識比較客觀 并表示堪憂 希望自己以后可以成為一個德智兼有的人 但仍有40 的人認(rèn)為知識比思想品德更重要 2 社會公德 體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上 包括遵守公共秩序 明禮誠信 培養(yǎng)公民意識與愛情觀 婚姻觀 家庭觀等 此次調(diào)查表的前三題用三個假設(shè)性的生活場景題 亂扔果皮紙屑 公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的 作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生 理應(yīng)是選 自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱 主動讓座 會主動退還 但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明 有50 的人覺得 多一事不如少一事 甚至在第2題中還有5 的人選擇 死都不讓座 在第3題中10 的人選擇 不會主動退還 所以 雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了 對于奉獻(xiàn)及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了 但是仍然存在著許多問題 要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起 3 個人道德素質(zhì) 包括道德價值取向 道德認(rèn)知 心理素質(zhì)及人生觀 世界觀 價值觀等 問卷中有一道題 您對考試時的作弊行為有何看法 據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示 有40 的人認(rèn)為 作弊總比補考好吧 20 的認(rèn)為 為了高分可以理解 甚至 沒什么大不了 我也干過 只有15 的人 反感 自己從來不作弊 從這道題中就可以反映出當(dāng)代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識 但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認(rèn)同 所以 雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了 但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性 不全面性和矛盾性仍然不能忽視 1 掃地工具隨意丟放 2 裝垃圾的竹樓 垃圾亂放 不文明現(xiàn)象 這是一次有意義的調(diào)查活動 當(dāng)我拿到了這項通知時 我就著手準(zhǔn)備著調(diào)查的前期工作 關(guān)于大學(xué)生的思想道德方面 早就成為了社會的一個熱點 不論中學(xué)生還是大學(xué)生 其實他們的本職工作都還是集中到了學(xué)習(xí)上面 以學(xué)為主吧 但是大學(xué)生不僅僅要學(xué) 而且要結(jié)合社會的需要來進(jìn)行學(xué)習(xí) 換言之就是要走到社會上 進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶嵺` 然而 就在學(xué)校里 道德的培養(yǎng)是很關(guān)鍵的 社會上人才濟(jì)濟(jì) 有豐富的知識來武裝頭腦已經(jīng)不是什么了不起的事 考察的重點于是就向著道德素質(zhì)以及誠信的方向傾斜 中華民族兩千多年來能夠屹立在世界的東方 與我們的傳統(tǒng)美德有著密切的關(guān)系 誠實 守信 這是老祖宗傳下來且是亙古不變的 我們今天的大學(xué)生應(yīng)該做到的是繼承和發(fā)揚這中華民族的傳統(tǒng)美德 并且在這個新時期 新形勢下賦予其新的含義 我們大學(xué)生學(xué)的文化層次算是高的 那么文化層次高 我們就不應(yīng)該做與大學(xué)生形象不符的事情出來 說與大學(xué)生形象不符的話出來 這次的調(diào)查讓我看到了當(dāng)今大學(xué)生面貌的的縮影圖 有不少地方亟待完善或者說是改正 這話說出來是會有不好意思的 轉(zhuǎn)念想想 有不妥的地方 那就說明我們大學(xué)生還是有可以塑造的地方 人無完人 我們不可能做到100 的人 就連圣賢孔老夫子在他的有生之年也還有不好的地方 那么 我們就只能日益的趨近完美 向著完美靠攏 真真正正的讓社會對我們大學(xué)生刮目相待 李加文11級會計與統(tǒng)計核算班2013 03 01 我的調(diào)查感言 感謝觀看