九年級語文下冊 8 醉翁亭記課件 長春版.ppt

九年級下冊 11 醉翁亭記 創(chuàng)作背景 歐陽修 1009 1072 北宋文學(xué)家 史學(xué)家 字永叔 號醉翁 晚年號六一居士 江西吉水人 他4歲喪父 母鄭氏教他識字讀書 10歲能作詩賦 21歲中進士 歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導(dǎo)人 他大力提倡古文 批評宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng) 主張文章要 明道 致用 并且提拔和獎掖后進 著名的古文家三蘇父子 曾鞏 王安石等都出自于他的門下 謚 文忠 著有 歐陽文忠公集 他的散文大都內(nèi)容充實 氣勢旺盛 具有平實自然 流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格 宋仁宗 1045 范仲淹遭讒離職 歐陽修上書替他分辨 得罪了當(dāng)權(quán)派 被貶滁州 在今安徽 知州 被貶后 他心情郁悶 經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩 并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交 慶歷六年 智仙建亭于瑯琊山釀泉旁 以為游息之所 歐陽修登亭 飲少輒醉 故給它取名為 醉翁亭 并寫下了 醉翁亭記 這篇流芳千古的美文 六一居士初謫滁山 自號醉翁 既老而衰且病 將退休于潁水之上 則又更號六一居士 客有問曰 六一 何謂也 居士曰 吾家藏書一萬卷 集錄三代以來金石遺文一千卷 有琴一張 有棋一局 而常置酒一壺 客曰 是為五一爾 奈何 居士曰 以吾一翁 老于此五物之間 是豈不為六一乎 唐宋八大家韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏 整體感知 理清思路 第一段 寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由 第二段 寫山間朝暮和四季的景色 第三段 寫滁人 賓客 太守游山的情形 第四段 寫宴罷歸去并點出作者名姓 要點精析 環(huán)滁皆山也 其西南諸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 瑯玡也 環(huán)繞圍繞 語氣詞表判斷 山谷 表并列 山行六七里 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 釀泉也 山上 名詞 沿山路 名詞作狀語 從 峰回路轉(zhuǎn) 有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭也 作亭者誰 山之僧智仙也 名之者誰 太守自謂也 四角翹起 像鳥兒張開的翅膀一樣 在 說出 稱 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 山水之樂 得之心而寓之酒也 情趣 語氣詞 領(lǐng)會 若夫日出而林霏開 表順承 云歸而巖穴暝 聚攏 昏暗 野芳發(fā)而幽香 開放 佳木秀而繁陰 發(fā)榮滋長 風(fēng)霜高潔 高爽 水落而石出 顯露 至于負者歌于途 行者休于樹 前者呼 后者應(yīng) 傴僂提攜 往來而不絕者 滁人游也 表過渡 停止 黃發(fā)垂髫 臨溪而漁 溪深而魚肥 釀泉為酒 泉香而酒洌 山肴野蔌 雜然而前陳者 太守宴也 表順承表并列釀造 在前面名詞作狀語 宴客 已而夕陽在山 人影散亂 太守歸而賓客從也 樹林陰翳 鳴聲上下 游人去而禽鳥樂也 然而禽鳥知山林之樂而不知人之樂 人知從太守游而樂 而不知太守之樂其樂也 醉能同其樂 醒能述以文者 太守也 太守謂誰 廬陵歐陽修也 介詞 掛在 動 離開 表轉(zhuǎn)折 以 為樂 為 是 思考 第四段中樂有哪三中情境 本段中 樂 的三種情境是 一 禽鳥之樂 二 游人之樂 三 太守之樂 第三段把 太守宴 放在 滁人游 之前寫好嗎 思考 滁人游說明百姓和樂 太守才能盡情享受這 山水之樂 體現(xiàn)了文章 與民同樂 的主旨 本文以 樂 為線索作者是怎樣步步深入 表現(xiàn) 與民同樂 的主旨的 山水之樂 四時之樂 滁人游之樂 宴酣之樂 禽鳥之樂 山林之樂 太守之樂 游宴之樂 你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂 如何理解太守的 樂其樂 滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的 滁人游 有歌聲和呼應(yīng)聲 有老人和孩子 百姓興高采烈出游 可見他們生活安定富足 這是與太守的勵精圖治有直接關(guān)系的 太守是為此而樂 能與民同樂 也是他的政治理想 課堂小結(jié) 1 本節(jié)需要掌握的學(xué)習(xí)方法分析醉翁的形象2 學(xué)習(xí)要點注意事項積累文言詞匯3 教學(xué)反思引導(dǎo)學(xué)生閱讀歐陽修的著作 當(dāng)堂檢驗 醉翁亭記 以 二字提挈全篇 文中的脈絡(luò)關(guān)系極為密切的句子是 結(jié)尾部分用 一句就把 醉 和 樂 統(tǒng)一起來 點明全文的主旨 本文以色彩鮮明的語言 描繪了四時景物的特征 其中最突出的四句是 醉樂醉翁之意不在酒 在乎山水之間也醉能同其樂 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者 再見