廣東省肇慶市高要區(qū)金利鎮(zhèn)朝陽實驗學(xué)校七年級語文下冊 第一單元復(fù)習(xí)課件2 （新版）新人教版

第一單元復(fù)習(xí)一、復(fù)習(xí)目標(biāo) 1、掌握每篇課文的文學(xué)常識，能熟練的書寫本單元的字詞 2、把握文章的主要內(nèi)容，了解文章蘊含的思想感情課文題目課文題目體體裁裁出處出處作作者者時時代代或或國國家家評價評價代表作代表作從百從百草園到草園到三味書三味書屋屋爸爸爸爸的花兒的花兒落了落了丑小丑小鴨鴨二、預(yù)習(xí)與交流二、預(yù)習(xí)與交流：文學(xué)常識：文學(xué)常識成長成長從百草園到從百草園到三味書屋三味書屋爸爸的花兒爸爸的花兒落了落了丑小鴨丑小鴨假如生活假如生活欺騙了你欺騙了你傷仲永傷仲永未選擇的路未選擇的路散散文文朝花朝花夕拾夕拾魯迅魯迅現(xiàn)代現(xiàn)代文學(xué)家文學(xué)家思想家思想家革命家革命家小說集小說集吶喊吶喊彷徨彷徨故事新編故事新編，散文集，散文集朝花夕拾朝花夕拾，散文詩集，散文詩集野草野草，雜文集，雜文集墳墳二心集二心集小說小說城南舊事城南舊事林海音林海音臺灣臺灣作家作家童童話話安徒生童安徒生童話和故事選話和故事選安徒生安徒生丹麥丹麥作家作家皇帝的新裝皇帝的新裝賣火柴的小女賣火柴的小女孩孩夜鶯夜鶯詩歌詩歌普希金詩選普希金詩選普希金普希金俄國俄國詩人詩人自由頌自由頌致大海致大海致恰達(dá)致恰達(dá)耶夫耶夫詩歌詩歌弗羅斯特弗羅斯特美國美國詩人詩人臨川先臨川先生集生集王安石王安石北宋北宋政治家政治家文學(xué)家文學(xué)家課文題目課文題目體體裁裁出處出處作作者者時時代代或或國國家家評價評價代表作代表作從百從百草園到草園到三味書三味書屋屋散散文文朝朝花夕花夕拾拾魯魯迅迅現(xiàn)現(xiàn)代代文學(xué)文學(xué)家思家思想家想家革命革命家家小說集小說集吶喊吶喊彷徨彷徨故事新故事新編編，散文集，散文集朝朝花夕拾花夕拾，散文詩，散文詩集集野草野草，雜文，雜文集集墳墳二心集二心集等。等。爸爸爸爸的花兒的花兒落了落了小小說說城城南舊南舊事事林林海海音音臺臺灣灣作家作家丑小丑小鴨鴨童童話話安安徒生徒生童話童話和故和故事選事選安安徒徒生生丹丹麥麥作家作家 皇帝的新皇帝的新裝裝賣火賣火柴的小女孩柴的小女孩夜鶯夜鶯等等唐宋八大家唐宋八大家唐代唐代宋代宋代韓韓 柳柳 宗宗愈愈 元元 歐歐 王王 蘇蘇 蘇蘇 蘇蘇 曾曾陽陽 安安修修 石石 洵洵 軾軾 轍轍 鞏鞏 從百草園到三味書屋 課文通過對百草園自由歡樂生課文通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學(xué)習(xí)生活的記敘，表活和三味書屋學(xué)習(xí)生活的記敘，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂生活的心理，真實而生動地再現(xiàn)樂生活的心理，真實而生動地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面。了私塾教育的若干側(cè)面。 為什么百草園是樂園？為什么百草園是樂園？1、有趣的四季、有趣的四季美景美景2、神奇的故事、神奇的故事3、有趣的游戲、有趣的游戲三、合作探究三、合作探究（一）（一）優(yōu)美段落回顧優(yōu)美段落回顧 不必說（不必說（ ）的菜畔，（）的菜畔，（ ）的石井欄，（）的石井欄，（ ）的皂莢樹，（的皂莢樹，（ ）的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里）的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里（ ），（），（ ）的黃蜂（）的黃蜂（ ）在菜花上，（）在菜花上，（ ）的叫）的叫天子忽然從草間直（天子忽然從草間直（ ）向云霄里去了。單是周圍的泥墻根）向云霄里去了。單是周圍的泥墻根一帶就有無限趣味。油蛉在這里（一帶就有無限趣味。油蛉在這里（ ），蟋蟀們在這里），蟋蟀們在這里（ ） 寫作特色：寫作特色： 1、景物描寫層次清楚、景物描寫層次清楚。從描寫的對象來看，先寫植物，后。從描寫的對象來看，先寫植物，后寫動物，再寫植物；從描寫的范圍看，按從整體到局部的順寫動物，再寫植物；從描寫的范圍看，按從整體到局部的順序來寫；從感官的角度來看，有視覺、聽覺、觸覺、味覺；序來寫；從感官的角度來看，有視覺、聽覺、觸覺、味覺；從描寫的順序來看，按時間順序來寫。從描寫的順序來看，按時間順序來寫。 2、運用了擬人、比喻、排比等修辭方法。、運用了擬人、比喻、排比等修辭方法。段落二： （ ）開一塊雪，（）開一塊雪，（ ）出地面，）出地面，用一枝短棒（用一枝短棒（ ）起一面大的竹篩來，）起一面大的竹篩來，下面（下面（ ）些秕谷，棒上（）些秕谷，棒上（ ）一條）一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地（長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地（ ）著，（）著，（ ）鳥）鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一（），便（）將繩子一（），便（）住了。住了。合作探究（二）： 、文中插入、文中插入“美女蛇的故美女蛇的故事事”起什么作用？起什么作用？ 美女蛇的故事很吸引孩子，給百草園增美女蛇的故事很吸引孩子，給百草園增添了神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂添了神秘色彩，豐富了百草園作為兒童樂園的情趣。園的情趣。 爸爸的花兒落了爸爸的花兒落了 本文主要記敘了英子參加畢本文主要記敘了英子參加畢業(yè)典禮時由眼前的事物引發(fā)的業(yè)典禮時由眼前的事物引發(fā)的回憶?；貞?。 通過記敘在爸爸嚴(yán)厲而極富通過記敘在爸爸嚴(yán)厲而極富愛心的教育和鼓勵下，愛心的教育和鼓勵下，“我我”真正地長大了的過程，表達(dá)了真正地長大了的過程，表達(dá)了對爸爸的無限懷念。對爸爸的無限懷念。 思考：思考：1、題目有什么雙重、題目有什么雙重含義含義?一語一語“雙關(guān)雙關(guān)”實指實指爸爸種的夾竹桃的敗落爸爸種的夾竹桃的敗落象征象征天性愛花的爸爸的辭世天性愛花的爸爸的辭世含而不露、哀而不傷含而不露、哀而不傷2、“我我”成長的歷程成長的歷程： 賴床受罰：賴床受罰：“我我”在爸爸的在爸爸的管教管教下下克服克服了懶惰的毛病了懶惰的毛??； 郵局寄款：郵局寄款：在爸爸的在爸爸的鼓勵鼓勵下有了挑戰(zhàn)困下有了挑戰(zhàn)困難的信心和勇氣難的信心和勇氣；爸爸話語的爸爸話語的激勵激勵：我最終以成人的姿態(tài)鎮(zhèn)：我最終以成人的姿態(tài)鎮(zhèn)定地面對爸爸去世的噩耗。定地面對爸爸去世的噩耗。 1、鼓勵孩子要堅強，無論什么困難的事，只、鼓勵孩子要堅強，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了。要硬著頭皮去做，就闖過去了。 2、很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消、很重感情，他聽到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。息，便急得吐血了。 3、特別愛花，每天下班回來，第一件事就是、特別愛花，每天下班回來，第一件事就是澆花。澆花。3 3、爸爸是個怎樣的人？、爸爸是個怎樣的人？爸爸表面上很嚴(yán)厲，實際上卻充滿愛心。爸爸表面上很嚴(yán)厲，實際上卻充滿愛心。丑小鴨 寫本文寫了丑小鴨在經(jīng)歷過寫本文寫了丑小鴨在經(jīng)歷過種種挫折和打擊之后，他終于種種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝的故事。變成了一只美麗的天鵝的故事。 啟示我們：只要不懈追求，啟示我們：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實現(xiàn)自己的理想。終能實現(xiàn)自己的理想。假如生活欺騙了你普希金 俄羅斯俄羅斯偉大的民族詩人民族詩人, ,史稱：“俄羅斯文學(xué)之俄羅斯文學(xué)之父父”、“俄羅斯詩歌的太陽”、“俄國文學(xué)的始祖”；他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人奠基人。 代表作品有詩歌自由頌、致大海等。亞歷山大亞歷山大謝爾蓋耶維奇謝爾蓋耶維奇普希普希金金（1799-18371799-1837）假如生活欺騙了你 這首詩用勸告的口吻，告這首詩用勸告的口吻，告訴我們：當(dāng)生活欺騙了你時，訴我們：當(dāng)生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急；在苦惱不要悲傷，不要心急；在苦惱之時要忍耐，一切都會過去，之時要忍耐，一切都會過去，未來是美好幸福的。當(dāng)越過艱未來是美好幸福的。當(dāng)越過艱難困苦之后再回首那段往事，難困苦之后再回首那段往事，過去的一切都會變得美好起來。過去的一切都會變得美好起來。未選擇的路 弗羅斯特用具體的事物表達(dá)某用具體的事物表達(dá)某種特殊的意義種特殊的意義 路路表面表面：自然界的道路自然界的道路實際實際：暗示暗示人生之路人生之路象征象征 人生的道路千萬條，但一個人生的道路千萬條，但一個人一生中往往只能選擇一條，所人一生中往往只能選擇一條，所以必須慎重。在人生的道路上，以必須慎重。在人生的道路上，不能隨波逐流，一旦做出了選擇，不能隨波逐流，一旦做出了選擇，就要堅定不移地走下去。就要堅定不移地走下去。人生哲理人生哲理傷傷 仲仲 永永王安石我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？ 人的智力發(fā)展存在著某些差異，人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識自己：天資好的，加少年應(yīng)正確認(rèn)識自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會碌碌無為。另一方面，即使天資差會碌碌無為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。之才。 強調(diào)了后天努力學(xué)習(xí)，接受教育對成才的重要作用。強調(diào)了后天努力學(xué)習(xí)，接受教育對成才的重要作用。讀準(zhǔn)下列詞語扳扳（ pn ）環(huán)）環(huán)謁謁（ y ） 不能不能稱稱前時之聞（前時之聞（ chn ）泯泯然（然（ mn） 余余聞聞之之也久。明道中，也久。明道中，從從先人先人還還家，家，于于舅家舅家見見之之，十二三矣。，十二三矣。令令作詩，不能作詩，不能稱稱前時前時之之聞聞。又。又七年，七年，還還自揚州，自揚州，復(fù)復(fù)到舅家，問到舅家，問焉焉，曰：，曰： “泯泯然然眾人眾人矣矣”傷傷 仲仲 永永王安石王安石我我聽說聽說這件事這件事跟從跟從回回他他在在讓讓符合符合助詞助詞“的的”名聲名聲回家回家再一次再一次消失消失這件事這件事的樣子的樣子一般的人一般的人 金溪民方仲永，世金溪民方仲永，世隸隸耕。仲永生五年，未耕。仲永生五年，未嘗嘗識書具，識書具，忽啼忽啼求求之之。父。父異異焉焉，借旁近，借旁近與與之之，即即書書詩四句，并自詩四句，并自為為其其名。其詩名。其詩以以養(yǎng)父母、收族養(yǎng)父母、收族為為意意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是是指指物作詩物作詩立立就就，其，其文理文理皆有可觀者。邑人皆有可觀者。邑人奇奇之之，稍稍稍稍賓客賓客其其父，父，或或以以錢幣錢幣乞乞之之。父。父利利其其然然也，也，日日扳扳仲永仲永環(huán)環(huán)謁謁于于邑人邑人，不不使使學(xué)學(xué)。 傷傷 仲仲 永永王安石王安石給給曾經(jīng)曾經(jīng)索要索要對對感到驚異感到驚異他他立即，馬上立即，馬上這，那這，那指代文具指代文具寫寫寫寫用用作為作為主旨主旨文采文采此，這此，這立刻，馬上立刻，馬上完成完成思想思想認(rèn)為認(rèn)為驚異驚異這件事這件事漸漸漸漸 把把當(dāng)成賓客當(dāng)成賓客有的人有的人用，拿用，拿求，索取求，索取它它認(rèn)為認(rèn)為有利有利這樣這樣每天每天牽，拉牽，拉到處到處拜訪拜訪對，到對，到讓讓學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)隸屬，附屬隸屬，附屬 王子曰：仲永之王子曰：仲永之通悟通悟，受之天也。其受之天，受之天也。其受之天也，也，賢賢于于材人遠(yuǎn)矣。材人遠(yuǎn)矣。卒卒之之為為眾人，則其受于人者眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且且為眾人；今夫不受之天，為眾人；今夫不受之天，固固眾人，又不受之人，眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？得為眾人而已耶？傷傷 仲仲 永永王安石王安石超過超過成為成為尚且尚且最后最后本來本來通達(dá)聰悟通達(dá)聰悟比比未未嘗嘗識書具（識書具（ ）自）自是是指物作詩指物作詩立立就就（ ）即即書書詩四句（詩四句（ ）日扳仲永）日扳仲永環(huán)環(huán)謁謁于邑人（于邑人（ ）余余聞聞之也久（之也久（ ）其）其文文理理皆皆有可觀者（有可觀者（ ）從從先人先人還還家（家（ ）不能）不能稱稱前時之前時之聞聞（ ）或或以錢幣以錢幣乞乞之（之（ ）世）世隸隸耕（耕（ ） 曰曰“泯泯然然眾人矣眾人矣”（ ）忽啼）忽啼求求之之（ ） 復(fù)復(fù)到舅家（到舅家（ ）并自）并自為為其名（其名（ ）問）問焉焉（ ）四、當(dāng)堂訓(xùn)四、當(dāng)堂訓(xùn)練練不；不；曾經(jīng)曾經(jīng)這這；立刻立刻；完成完成立即立即；寫寫四處四處 拜訪拜訪我我聽說聽說道理道理文采文采都都跟從跟從回回符合符合名聲名聲有的人有的人索取索取隸屬隸屬消失消失 的樣子的樣子索要索要再一次再一次題寫題寫這件事這件事2、比較下面各組加點詞的用法、比較下面各組加點詞的用法之之 以以于于 聞聞然然 自自余聞余聞之之也久（也久（ ）借旁近與借旁近與之之（ ）不能稱前時不能稱前時之之聞（聞（ ）何何以以謂之謂之“文也文也”或以錢幣乞之（ ）環(huán)謁環(huán)謁于于邑人（邑人（ ）于于舅家見之（舅家見之（ ）何有何有于于我哉（我哉（ ）余余聞聞之也久（之也久（ ） 奇奇聞聞趣事（趣事（ ）稱前時之稱前時之聞聞（ ）父利其父利其然然也（也（ ）泯泯然然眾人矣（眾人矣（ ）自自是指物作詩立就（是指物作詩立就（ ）并并自自為其名（為其名（ ）這個故事這個故事代詞，他代詞，他助詞，的助詞，的憑借憑借用，拿用，拿對于對于到到在在聽說聽說名聲名聲事件事件 的樣子的樣子這樣這樣從從自己自己3、比較下面著色的字詞的古義和今義、比較下面著色的字詞的古義和今義 或或以錢幣乞之以錢幣乞之 古義：古義： 今義：今義： 泯然泯然眾人眾人矣矣 古義：古義： 今義：今義： 自自是是指物作詩立就指物作詩立就 古義：古義： 今義：今義：有的，有的人有的，有的人或者或者一般的人一般的人許多人許多人這，此這，此判斷動詞，是判斷動詞，是父父異異焉（焉（ ） 邑人邑人奇奇之（之（ ）稍稍稍稍賓客賓客其父（其父（ ）父父利利其然也（其然也（ ）4、詞類活用、詞類活用（意動用法）（意動用法）不不恥恥下問（下問（ ）對感到驚異感到驚異認(rèn)為有利有利把當(dāng)成賓客當(dāng)成賓客對感到驚奇感到驚奇認(rèn)為羞恥羞恥扳扳（ pn ）環(huán)）環(huán)謁謁（ y ） 不能不能稱稱前時之聞（前時之聞（ chn ）泯泯然（然（ mn） 五、拓展延伸假如你是仲永的父親你會怎么做？