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福建省高考語文第1輪總復(fù)習(xí) 第6章第1節(jié) 理解詞句課件 新人教版

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福建省高考語文第1輪總復(fù)習(xí) 第6章第1節(jié) 理解詞句課件 新人教版

第六章 論述類文本閱讀 理解詞句理解詞句 2011年福建省考試說明要求“閱讀一般論述類文章。了解論述類文章的文體基本特征和主要內(nèi)容”。 2011年福建省考試說明對(duì)能力層級(jí)為B的“理解”主要作出以下兩個(gè)方面的要求:(1)理解文中重要概念的含義;(2)理解文中重要句子的含意。所謂“重要概念”,指的是準(zhǔn)確把握文意時(shí)必須理解的概念?!翱季V”要求能夠理解這些概念在論述類文本中特定的含義。所謂“重要句子”,指的是內(nèi)涵較為豐富或在文中起重要作用的句子?!翱季V”要求能理解這些句子在文中特定的含意。 從近幾年福建省高考試卷來看,高考對(duì)論述類文章的考查側(cè)重于邏輯思維能力,主要讓考生借助語文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律,捕捉語言信息,主動(dòng)獲取知識(shí),而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關(guān)科技知識(shí),更不是從專業(yè)知識(shí)理解的角度來考查。無論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)類文章,由于內(nèi)容覆蓋面寬、思維量大、能力要求高,具有較強(qiáng)的綜合性,許多考生往往抓不住要點(diǎn),分不出條理,理不清關(guān)系,因此感到閱讀的難度較大,得分普遍較低。這就要求考生緊扣考試說明對(duì)現(xiàn)代文閱讀的要求,分別按現(xiàn)代文閱讀的能力點(diǎn)進(jìn)行各種單項(xiàng)訓(xùn)練,并且初步掌握各種單項(xiàng)訓(xùn)練的具體解題方法,為全面完整地進(jìn)行閱讀打下基礎(chǔ)。鑒于高考的檢測(cè)是綜合性的,因此,考生務(wù)必要對(duì)篇章要進(jìn)行多角度、多側(cè)面的綜合練習(xí)。 (2010福州市質(zhì)檢)閱讀下面的文字,回答后面的問題。 社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中政治信任與政治不信任是并存的。政治信任直接關(guān)系到政治發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會(huì)成長以及和諧社會(huì)的建設(shè)。如果該社會(huì)信任是維系社會(huì)秩序的底線,那么政治信任則是政治權(quán)力和政治制度合法性的基礎(chǔ),因此,政治信任是政治學(xué)研究社會(huì)轉(zhuǎn)型理論中的一個(gè)特別關(guān)注的命題。但是,在政治實(shí)踐中,政治信任與政治不信任是密切相關(guān)的。政治信任是因?yàn)榇嬖谥尾恍湃蔚奈C(jī)而顯露它的重要性,而且政治信任和政治不信任在一定的條件下是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的。社會(huì)轉(zhuǎn)型中的政治信任和政治不信任對(duì)政治發(fā)展和政治穩(wěn)定的作用同樣重要,實(shí)際上是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。 政治信任和政治不信任作為政治學(xué)研究的問題,與倫理學(xué)研究的社會(huì)信任和社會(huì)不信任是不完全相同的。從理性上說,政治不信任并不一定都意味著社會(huì)道德和個(gè)人人格上有問題。政治信任并不一定都是積極的,政治不信任也未必都是消極的。特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,政治不信任并不一定是壞事,不應(yīng)該看做是消極的,更不應(yīng)該不作分析地看做是負(fù)面的以至反面的東西。 在政治學(xué)領(lǐng)域里,政治不信任作為一個(gè)政治概念對(duì)政治制度的設(shè)計(jì)、建設(shè)和運(yùn)作有著積極的作用。一般地說,政治制度的構(gòu)建所作的政治規(guī)范,諸如什么可為,什么不可為都是以政治不信任的設(shè)定為邏輯起點(diǎn)的。改革開放以來,在政治制度建設(shè)中問責(zé)制、質(zhì)詢制的制度設(shè)計(jì)都是根據(jù)政治不信任的預(yù)設(shè)而制定的,如果不作這樣的預(yù)設(shè)或作相反的預(yù)設(shè),即政治信任,那就根本不需要問責(zé)制和質(zhì)詢制。這里的政治邏輯是很辯證的。問責(zé)制度和質(zhì)詢制度是以政治不信任的預(yù)設(shè)而制定的,但這個(gè)制度設(shè)計(jì)預(yù)期目的是要達(dá)到政治信任的社會(huì)效果;在政治過程中,通過問責(zé)和質(zhì)詢的制度運(yùn)作取信于民,積極提高公權(quán)力的公信力。其他還有審計(jì)制、雙規(guī)制度等等,無不都是這個(gè)道理轉(zhuǎn)型期的政治過程中,政治不信任從某種意義上說其積極作用還表現(xiàn)在它對(duì)政治體制改革的起動(dòng)結(jié)構(gòu)作用。30年前,沒有對(duì)人民公社這種政社合一制度的政治不信任,就不會(huì)出現(xiàn)安徽省滁州市鳳陽縣小崗村這個(gè)農(nóng)村改革的突破口。事實(shí)告訴我們,在政治體制改革中,許多重大改革都起始于對(duì)傳統(tǒng)政治體制的政治不信任。道理很簡(jiǎn)單,任何改革,任何革命,都是不破不立,政治不信任是破的啟蒙,是起了千里之行始于足下的作用。正是在這個(gè)意義上,當(dāng)年馬克思向一切舊制度宣戰(zhàn)時(shí),提出了“懷疑一切”。 (選自新華文摘,2010年第1期)下列有關(guān)“政治信任”與“政治不信任”的論述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A政治權(quán)力和政治制度合法性的基礎(chǔ)取決于政治信任。B政治信任和政治不信任是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,對(duì)政治發(fā)展和穩(wěn)定起著同樣的作用。C許多政治制度的建設(shè)都是根據(jù)政治不信任的預(yù)設(shè)而制定的,所以政治不信任的作用更重要。D正是對(duì)傳統(tǒng)政治體制的不信任,才有改革或重大改革。C 本題考查的是理解文中重要概念的含義。考查兩個(gè)詞語的概念關(guān)系,一定要注意原文同選項(xiàng)互相對(duì)照。答題時(shí),要辨明“信息區(qū)間”,確定對(duì)應(yīng)語句。聯(lián)系上下文體會(huì),檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng),“所以政治不信任的作用更重要”的結(jié)論不符合原文意思,從原文第一段有“社會(huì)轉(zhuǎn)型中的政治信任和政治不信任對(duì)政治發(fā)展和政治穩(wěn)定的作用同樣重要,實(shí)際上是一個(gè)問題的兩個(gè)方面”一句,可見,政治信任與政治不信任同樣重要。 (2010江蘇)閱讀下面的文章,回答后面的問題。談靜朱光潛 人生樂趣一半得之于活動(dòng),還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的,是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。眼見顏色,耳聞聲音,是感受;見顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受。同一美顏,同一和聲,而各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松,你只覺得可以砍來造船;我覺得可以讓人納涼;他也許說很宜于入畫,或者說是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同,都由于感受力有強(qiáng)有弱。 世間天才之所以為天才,固然由于具有偉大的創(chuàng)造力,而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩人和美術(shù)家,你見不到的東西他能見到,你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然,請(qǐng)伯牙向他彈琴,他也只聯(lián)想到彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”,不過領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人,也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略,就是能在生活中尋出趣味。 能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂,也決不至于煩悶?!鞍氘€方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來?!边@是一種絕美的境界。姑且閉目一思索,假想這半畝方塘便是自己的心,你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當(dāng)!一般人的生活干燥,只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒有天光云影,沒有源頭活水來,這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。 領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有一條定律說:兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味,大半因?yàn)樾牡靥?,不空所以不靈。所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界是永遠(yuǎn)不沉寂的。心境愈空靈,愈不覺得物界沉寂,或者還可以進(jìn)一步說,心界愈空靈,也愈不覺得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷,也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味,而能領(lǐng)略靜中趣味的人,也不必定要閑。在百忙中,在塵市喧嚷中,偶然丟開一切,悠然遐想,心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來:“萬物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同?!比毡救诵×忠徊栌幸皇踪骄洌骸安灰蚰模n蠅搓他的手,搓他的腳呢?!倍眠@一句詩,便懂得我所謂靜趣了。 (選自朱光潛談美書簡(jiǎn)給青年的十二封信,有刪改)1作者所說的“靜趣”的含義是什么?【參考答案【參考答案】 “靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈),在悠然遐想中獲得無窮妙悟。 本題考查理解文中重要概念的含義的能力,能力層級(jí)為B。從題目的表述及文本的具體情況來看,考查的是對(duì)詞語的語境意義和言外之意的理解和把握能力。首先要確定“靜趣”一詞的位置,即文本的收束之處,且是以“所謂靜趣”的形式來表述的,由此可知內(nèi)容應(yīng)在其前。其次從文章的結(jié)構(gòu)和行文思路來看,屬遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),最終揭示內(nèi)容的實(shí)質(zhì),換句話說,就是文章從開頭引出對(duì)“趣”的探討,逐層深化,得出關(guān)于“靜趣”的理解,也就是“趣”的深層次意蘊(yùn)。最后找出對(duì)“靜”和“趣”起詮釋作用的句子,如“所謂靜,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂,物界是永遠(yuǎn)不沉寂的”和“在百忙中,在塵市喧嚷中,偶然丟開一切,悠然遐想,心中便驀然似有一道靈光閃爍,無窮妙悟便源源而來”,如此將兩句整合,便是其含義。 2為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了?【參考答案【參考答案】作者心界空靈,由眼前的蒼蠅而悠然遐想,悟得萬物平等真諦,泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念,用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態(tài),由此而獲得的情趣正是作者所闡述的“靜趣”。 本題考查理解文中重要句子的含意的能力,能力層級(jí)為B。從設(shè)題的情況來看,本題和前一題詞語理解緊密相扣,可以將二者結(jié)合起來看,由“詞”到“句”,由詞語“靜趣”的含義打開整個(gè)句子,也就是從“理”來推演出現(xiàn)象。同時(shí)注意理解句子可以從抓標(biāo)志句入手,本題可以多關(guān)注“點(diǎn)睛句”,也就是對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行說明或評(píng)價(jià)的句子,在本文中表現(xiàn)為對(duì)“小林一茶的俳句”引出的內(nèi)容。也就是對(duì)“不要打哪,蒼蠅搓他的手,搓他的腳呢”一句的字面意、語境意等的理解。思考時(shí)要注意結(jié)合前面的“妙悟”。 一、高考論述類文本閱讀,理解文中“重要概念”考點(diǎn)的錯(cuò)答誤答情況一般有以下幾種: 1偷換概念。所謂偷換概念,是指選項(xiàng)中的概念的內(nèi)涵、外延不等同于文中的概念,二者似同而非同。如2009年遼寧高考卷第2小題要求選出不符合原文意思的一項(xiàng),答案選擇A:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”,這里“文”和“質(zhì)”是就一個(gè)人的文化修養(yǎng)等而言的,“野”和“史”也沒有本末內(nèi)外的關(guān)系。而原文說“這里不存在在本末內(nèi)外的關(guān)系”主要指的是“文”與“質(zhì)”的關(guān)系,不是“野”與“史”的關(guān)系。偷換概念。 2張冠李戴。所謂張冠李戴,是指將原文中“張”的觀點(diǎn)態(tài)度(行為、狀態(tài))說成是“李”的觀點(diǎn)態(tài)度(行為、狀態(tài))。比如2009年安徽高考卷第1題,要求選出關(guān)于“通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的表述不正確的一項(xiàng),答案是A:“通俗歷史以十分平靜的講說形式廣泛流行于民間的歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn)了。”細(xì)讀題干,本題是要求選出不能作為“通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的項(xiàng),答案A項(xiàng)所陳說的“歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)”,明顯張冠李戴,與題干中的“在當(dāng)今出現(xiàn)”牛頭難對(duì)馬嘴,顯然不能作為當(dāng)今流行的原因。 3無中生有。原文中本未說到某種觀點(diǎn)或態(tài)度,而選項(xiàng)卻脫離原文無端的毫無根據(jù)的生出一個(gè)觀點(diǎn)或態(tài)度,選項(xiàng)的判斷在原文中完全找不到根據(jù)。比如2009年浙江高考卷第9題,要求選出對(duì) “文化自覺”的理解不正確的一項(xiàng),答案為D:“注重全球化背景下的國際地位與國際競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力?!痹哪┒握f:“一個(gè)沒有文化自覺的大學(xué),在國際競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力,在根本上就是可疑的”,可見,D項(xiàng)在原文中找不到相關(guān)信息,屬于無中生有。 4置肯定為否定,置否定為肯定。即原文已明確否定了某一觀點(diǎn)選項(xiàng)卻予以肯定,或原文已明確肯定了的觀點(diǎn)選項(xiàng)卻予以否定。比如2009年全國高考卷第5小題,要求選出關(guān)于“經(jīng)”的理解不符合原文意思的一項(xiàng),答案為C:“清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為經(jīng),這跟孔子親定有關(guān),而跟經(jīng)緯之經(jīng)沒有關(guān)系?!笔聦?shí)上,原文第一段已經(jīng)有以下表述:“經(jīng)字的本義只是指紡織上的一條條豎線,而橫線則叫緯。沒有經(jīng),緯就無所依托,因此在漢代被命名為經(jīng)的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)?!薄扒宕裎慕?jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書才能稱作經(jīng)?!币簿褪钦f,清代今文經(jīng)學(xué)派還是承認(rèn)“經(jīng)”跟“經(jīng)緯”之“經(jīng)”有關(guān)系。而選項(xiàng)C恰恰是將原文中予以肯定的信息設(shè)置為否定,因此也就不符合原文關(guān)于“經(jīng)”的理解了。 5夸大或縮小范圍,設(shè)置陷阱。論述類文章閱讀題常用故意夸大或縮小范圍、作用、程度等,或者任意擴(kuò)大或縮小概念外延等手法設(shè)置干擾項(xiàng),引誘考生落入陷阱。比如2009年天津高考卷第5題,要求選出對(duì)“健康國家”發(fā)展戰(zhàn)略的理解不正確的一項(xiàng),答案為D:“健康國家發(fā)展戰(zhàn)略是解決當(dāng)今國際社會(huì)和各國政府所關(guān)注的居民健康問題的戰(zhàn)略?!辈檎以?,D項(xiàng)的信息源在第段中的最后一句話中“這一戰(zhàn)略以其充分的協(xié)調(diào)潛力而有助于改善居民的健康狀況”,這一戰(zhàn)略的作用是“有助于改 善”;而D項(xiàng)中表述為“解決”,明顯夸大了這一戰(zhàn)略的作用。 此外,理解文中“重要概念”考點(diǎn)常設(shè)置的干擾項(xiàng)還有斷章取義(所謂斷章取義是指概括內(nèi)容信息不全面就妄下結(jié)論,使論題不全面)、強(qiáng)加因果(所謂強(qiáng)加因果,就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果關(guān)系)、主次不分(將原文中所說的主要的問題說成次要的問題,或?qū)⒋我膯栴}說成主要的問題,倒置其關(guān)系)、混淆偶然和必然、已然和未然,把原文中的可能說成是必然,把設(shè)想或推測(cè)說成是已然,等等。 二、高考論述類文本閱讀理解文中“重要句子”考點(diǎn)答題時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“四不離”的原則,全面深入地進(jìn)行解讀。即: 1“題不離文”。通讀全文,把握主旨,是做好論述類文章閱讀題的基礎(chǔ)和前提。無論理解什么樣的句子,在原文中應(yīng)該都能找到依據(jù),哪怕是一些能力要求極高的題型,也不可能脫離原文而單獨(dú)命題。因此,在閱讀或解題中一定要樹立這樣的觀念:題不離文答案就在閱讀材料中。 2“句不離詞”。有些句子,只要把其中重要詞語的含義搞清楚了,就可以推知整句的意思。要想弄懂句子中重要詞語的意思,就要特別注意詞語的修飾、限制成分,因?yàn)樗鼈冊(cè)谝欢ǔ潭壬巷@示著句子的內(nèi)涵;另外還要注意品味一些關(guān)鍵詞語,特別是一些表示范圍、程度、有所限制的副詞。 3“句不離篇”。即依據(jù)文章中心、段落中心來解釋重要句子。對(duì)于論述類文章閱讀而言,閱讀過程中一定要結(jié)合論述類文章的文體特征,明晰文章的觀點(diǎn),了解文章論證觀點(diǎn)的論據(jù)以及采取的論證方法等。另外,一定要緊扣語境,在不同的語境中,一個(gè)句子的表達(dá)內(nèi)容、感情色彩、語意輕重等也是不一樣的。 4“句不離法”。對(duì)許多結(jié)構(gòu)復(fù)雜、意蘊(yùn)玄奧的句子的理解,往往需要借助語法來分析理解。如理解單句,就要抓住句子的主干部分進(jìn)行分析,前置或后置的部分常是語義重點(diǎn)之所在;理解復(fù)句就要抓住表示特定關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語進(jìn)行分析,此時(shí)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)常常落在其中一個(gè)分句上;理解特殊句,就要抓住因句子成分的次序變動(dòng)而強(qiáng)調(diào)的部分進(jìn)行分析。 1. B?!八院褪芙逃潭取W(xué)歷沒有關(guān)系”錯(cuò)。第一段說,“沒有直接關(guān)系”不等于沒有關(guān)系;第二段說,“他的文憑、學(xué)歷、職位、職稱,就像電腦的硬件”,也強(qiáng)調(diào)了有關(guān)系。一一2C?!巴皇恰蓖茢噱e(cuò),“富麗堂皇”與“不是文化”的推斷錯(cuò)。一一3文化是指一個(gè)人對(duì)待社會(huì)、對(duì)待自然和對(duì)待人生的態(tài)度。一一4. D。A項(xiàng),原文說“博弈論”是研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略的一種理論。B項(xiàng),“博弈”這一說法是從棋弈、撲克和戰(zhàn)爭(zhēng)等帶有競(jìng)賽、對(duì)抗和決策性質(zhì)的問題中借用的術(shù)語?!扒敉嚼Ь场笔遣┺恼撝幸粋€(gè)著名的博弈模型。C項(xiàng),由所有局中人的最佳策略構(gòu)成的戰(zhàn)略組合,被稱為“非合作博弈均衡”,也叫“納什均衡”。二二5B。競(jìng)爭(zhēng)雙方的利益沖突,個(gè)人利益與集體利益的沖突,各人追求利己行為而導(dǎo)致的最終結(jié)局都是一個(gè)“納什均衡”,也是對(duì)所有人都不利的結(jié)局。二二6兩個(gè)囚犯處于隔離的情況而無法串供;檢察官給出了一個(gè)特定的條件;兩個(gè)囚犯都想使自己的利益最大化。二二7. D。D項(xiàng)是中國館對(duì)本屆世博會(huì)主題的闡釋。三三8C?!氨冗x用其他顏色更”表述過于絕對(duì),“被世界接受”表述有誤,應(yīng)為“被世界理解”。三三9(1)中國館以“城市發(fā)展中的中華智慧”為核心展示內(nèi)容,承載著中華民族對(duì)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的夢(mèng)想。 (2)中國館肩負(fù)著文化表達(dá)的功能。(3)中國館必須有效詮釋出本屆世博會(huì)的主題,重視在環(huán)境與能源問題方面的探討與貢獻(xiàn)。 (4)關(guān)照到國際性的審美,以吸引世界的目光(或:中國館從提供自由交流空間,對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行開創(chuàng)性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯等方面關(guān)照了國際性的審美習(xí)慣)。三三10. C?!熬裣M(fèi)與物質(zhì)消費(fèi)剛好處于非均衡狀態(tài)”有誤。四四11D。A.原文為作出了“獨(dú)特的貢獻(xiàn)”;B.“讓日本找到了一種新的持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長方式”有誤;C.“僅憑”有誤,應(yīng)為“除了諸如政府放松管制、加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)扶持保護(hù)以及培育多元化的市場(chǎng)主體等因素外”。四四12A?!耙欢堋庇姓`,原文為“從文化藝術(shù)生產(chǎn)的角度來看,經(jīng)濟(jì)危機(jī)或蕭條時(shí)期文化投資的壓縮卻可激發(fā)更為豐富的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)新形式”。A項(xiàng)過于肯定。四四13. D。A、B、C這三項(xiàng)說的都是“古今詩歌意象,詩句之間”的關(guān)系,D項(xiàng)說的是古今詩歌作品之間的關(guān)系。五五14B 。A項(xiàng),原文說“形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀”;C項(xiàng),原文說“有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地,形成一個(gè)新的分支學(xué)科”;D項(xiàng),原文說“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味”以及“對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。五五15A。A項(xiàng),原文第1段說“這種繼承而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,而不是“對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”;B項(xiàng),是對(duì)第2段第1句話的正確改寫;C項(xiàng),是對(duì)第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括;D項(xiàng),是對(duì)35段內(nèi)容的正確概括。五五16. D。這是農(nóng)民工就業(yè)難成為社會(huì)問題的原因。六六17B?!案纳茋H經(jīng)濟(jì)環(huán)境,增加外部需求”不具有可操作性,且不是根本措施。六六18鼓勵(lì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工從事個(gè)體經(jīng)營或創(chuàng)辦私營企業(yè);推進(jìn)農(nóng)民工的技能培訓(xùn),提升其綜合業(yè)務(wù)素質(zhì);加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工就業(yè)觀念和城市生活常識(shí)的教育。六六19. B。應(yīng)為“兩種以上機(jī)制相同的藥物”。七七20D。A項(xiàng),應(yīng)為“公立醫(yī)院”;B項(xiàng),應(yīng)為“調(diào)整部分技術(shù)服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)”;C項(xiàng),應(yīng)為“國家基本藥物制度尚未建立”。七七21體現(xiàn)了我國推進(jìn)醫(yī)改過程有著明確的目標(biāo)和務(wù)實(shí)的措施;它不是單獨(dú)“切斷利益鏈條”,而是“堵”“疏”配合,將對(duì)解決“大處方”起到根本作用;它是推進(jìn)醫(yī)改的務(wù)實(shí)之舉,顯示了我國實(shí)現(xiàn)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展從理念到體制的重大變革的堅(jiān)定信心。七七22. B。A項(xiàng),使小小說的精品意識(shí)獲得廣泛認(rèn)同是因?yàn)椤耙慌骷壹葎?chuàng)作小說又研究小小說”;C項(xiàng),前后沒有因果關(guān)系;D項(xiàng),前后沒有因果關(guān)系,未能形成一套自身的理論話語是因?yàn)槎嘟栌枚唐≌f和古典詩歌的思維方式及理論范疇。八八23C。A項(xiàng),無中生有,文中無“在當(dāng)代文學(xué)中都是最突出的”;B項(xiàng),無中生有,原文并沒有比較;D項(xiàng),文中無此意。八八24總體把握并從作家、作品、思潮等方面對(duì)改革開放后30年小小說進(jìn)行研究;從小小說的獨(dú)特審美對(duì)大眾文化負(fù)面效應(yīng)的反撥作用來探討文學(xué)精神的張揚(yáng);小小說受大眾文化影響所呈現(xiàn)的特點(diǎn);對(duì)當(dāng)代小小說發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行細(xì)致、深刻的研究,使研究成果出新、出奇并具有史料意義。 八八

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