高考政治大一輪復習 單元整合提升1 生活智慧與時代精神課件 新人教版必修4

政治人人 教教 版版第一單元整合提升第一單元整合提升必 修 四 本專題知識比較零散，高考時以選擇題為主，應對比著記憶，如哲學和具體科學的關系，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，離開了具體科學，哲學就會枯萎，所以認為哲學是“科學之科學”，哲學可以取代具體科學的觀點是錯誤的。哲學又為具體科學提供世界觀和方法論的指導，任何科學家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的。在哲學和時代的關系方面，要注意區(qū)分哲學、真正的哲學和科學的哲學。任何哲學都是時代的反映，真正的哲學是時代的精華，但是真正的哲學不一定都是正確的、科學的哲學，哲學家對問題的認識不能超越自己的時代，科學的哲學是真正的、正確的哲學，如馬克思主義哲學。 一、全面把握生活與哲學的內(nèi)在結構 (1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題(物質(zhì)和意識的關系問題)。圍繞這一基本問題，哲學可分成四大部分內(nèi)容，即唯物論、辯證法、認識論與唯物史觀。唯物論介紹的是世界的本質(zhì)或本原問題，辯證法說的是世界的存在狀態(tài)問題，認識論則主要介紹認識的發(fā)展問題，唯物史觀研究的是社會的基本問題。 (2)對世界的本原問題的不同回答構成了哲學的基本派別，即唯物主義與唯心主義。二者又可以再分，唯心主義分為主觀唯心主義與客觀唯心主義，唯物主義分為古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。 (3)對世界存在狀態(tài)的不同回答分為形而上學與辯證法。辯證法的觀點，主要有聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點，而根本觀點是堅持矛盾的觀點。 (4)唯物論和辯證法側(cè)重介紹的是客觀世界，主觀世界則主要是在認識論中加以闡述。認識論主要研究的是實踐與認識的關系問題。實踐是認識的基礎，人類的認識過程是一個在實踐基礎上追求和發(fā)展真理的過程。 (5)唯物史觀主要研究人類社會與人生的重大問題。如人類社會的基本問題、社會的基本矛盾、人生價值等。這些問題是思維和存在關系問題的子課題。 唯物論、辯證法、認識論與唯物史觀是相互滲透的。 哲學的總體結構如圖： 二、全面理解哲學的概念 (1)從本義上看，哲學是愛智慧或追求智慧。 (2)從與世界觀的關系角度看，哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 (3)從與方法論的關系角度看，哲學也是關于方法論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (4)從與具體科學的關系角度看，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。 (5)從哲學與時代的關系角度看，哲學屬于思想文化的范疇，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。真正的哲學是自己時代精神的精華。 1哲學是科學的世界觀。() 答案錯誤。哲學是關于世界觀的學說，哲學有正誤之分，并非所有哲學都是科學的。 2哲學決定生活。() 答案錯誤。生活決定哲學，哲學反作用于生活。 3哲學可以使人們正確地看待自然、社會和人生。() 答案錯誤。真正的哲學才可以使人們正確地看待自然、社會和人生。 4世界觀是關于世界具體問題的觀點。() 答案錯誤。是關于世界最一般規(guī)律、最普遍的問題的看法和觀點。 5世界觀是人們對整個自然界的根本看法。() 答案錯誤。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。 6哲學是具體科學的基礎，具體科學指導哲學。() 答案錯誤。具體科學是哲學的基礎，哲學指導具體科學。 7“世界是物質(zhì)的”觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點。() 答案錯誤。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點。 8哲學對社會變革具有決定作用。() 答案錯誤。哲學對社會變革具有反作用，人民對社會變革具有決定作用。 9舊哲學是唯心論，馬克思主義哲學是唯物論。() 答案錯誤。舊哲學既有唯物論也有唯心論。馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機統(tǒng)一。 10哲學都是自己時代精神的精華。() 答案錯誤。真正的哲學是自己時代精神的精華。 11哲學基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。() 答案錯誤。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。 12哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關系問題。() 答案錯誤。物質(zhì)和意識的辯證關系問題不等于物質(zhì)和意識的關系問題。 13承認物質(zhì)決定意識就是辯證唯物主義的觀點。() 答案錯誤。承認物質(zhì)決定意識是唯物主義，但不一定是辯證唯物主義。 14唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。() 答案錯誤。唯物主義并不都是科學的。唯心主義哲學有著或多或少的借鑒意義。 15辯證法和形而上學是哲學中的兩個基本派別。() 答案錯誤。唯物主義和唯心主義是哲學中的兩個基本派別。 名言引文類選擇題解題方法 題型特點名言引文類選擇題一般以名人名言、詩詞歌賦、民間俗語等為背景，讓學生分析其中蘊含的經(jīng)濟、政治、文化、哲學道理。這類選擇題一般有三種形式：第一，題干列舉一段名人名言、詩詞歌賦、民間俗語，讓學生分析其中蘊含的經(jīng)濟、政治、文化、哲學道理；第二，題干列舉一個經(jīng)濟、政治、文化、哲學道理，讓學生分析題肢中哪些名人名言、詩詞歌賦、民間俗語符合題干觀點；第三，題干列舉一段名人名言、詩詞歌賦、民間俗語，四個題肢也是名人名言、詩詞歌賦、民間俗語，讓學生分析哪些題肢與題干中名人名言、詩詞歌賦、民間俗語蘊含的經(jīng)濟、政治、文化、哲學道理相一致。 解題方法 解答名言引文類選擇題，首先必須理解名人名言、詩詞歌賦、民間俗語的含義，若對名人名言、詩詞歌賦、民間俗語的意思都搞不清楚，分析其中蘊含的經(jīng)濟、政治、文化、哲學道理則無從談起，而一些古代、外國的名人名言本身晦澀難懂，則更增加了解答此類試題的難度，它要求學生具有比較高的語文鑒賞能力和運用經(jīng)濟、政治、文化、哲學道理綜合分析問題的能力。 (1)仔細品讀名言引文，準確、全面獲取名言引文中的有效信息。要將泛讀和精讀有機結合起來，既要通讀全文，把握名言引文的時代背景和語境，又要抓住關鍵詞，把握名言引文的中心思想和主旨，這是解答名言引文類選擇題的前提。 (2)運用政治學科思維，對引文進行針對性分析。要根據(jù)設問要求，對引文進行經(jīng)濟、政治、文化、哲學方面的解讀，找出名言引文體現(xiàn)的經(jīng)濟、政治、文化、哲學觀點，這是解答名言引文類選擇題的關鍵。 (3)鏈接題干和題肢，選出正確答案。要根據(jù)設問的要求，把題干和題肢放在一起統(tǒng)一進行考查，排除望文生義、斷章取義和說法絕對化的題肢，選擇符合題干要求的題肢。例 馬克思曾指出：“有一種唯物主義學說，認為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物這種學說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學說必然會把社會分成兩部分，其中一部分高出于社會之上。”馬克思提及的這種唯物主義學說() A沒有堅持唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B肯定了人是自然界和人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物 C在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義 D在哲學基本問題關系上不承認思維與存在的同一性C 解析這種唯物主義學說認為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物。這觀點是近代形而上學唯物主義觀點，近代形而上學唯物主義在自然觀上是唯物的，而在歷史觀上，即在研究人類社會的問題上則是唯心主義的。故本題正確答案為C。針對訓練針對訓練