部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《13短文兩篇》優(yōu)質(zhì)教案

13 短文兩篇1閱讀課文，理解并把握作者的觀點(diǎn)。2梳理課文的論述思路，學(xué)習(xí)作者的說(shuō)理藝術(shù)。3樹(shù)立正確的讀書觀，認(rèn)識(shí)讀書的價(jià)值，學(xué)會(huì)以正確的方法和態(tài)度讀書。一、導(dǎo)入新課讀書有徑。 著名作家劉心武有所謂“狼式讀法”，即在好奇心的驅(qū)使下一目十行，匆匆翻頁(yè)，頗似“狼吞” ；“牛式讀法” ，即不僅細(xì)嚼慢咽，而且通過(guò)反芻，再加以精磨詳研；“貓式讀法”，即慎重選擇，分清良莠，吸取精華，拋棄糟粕。掌握正確的讀書方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)短文兩篇，看看培根和馬南邨教給我們哪些讀書方法。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理清思路，把握觀點(diǎn)1談讀書作者是從哪幾個(gè)方面談讀書的？明確： 作者主要從三個(gè)方面來(lái)談的。第一方面 (從開(kāi)頭到 “ 全憑觀察得之” )：闡述讀書的正確目的。(1)先正面說(shuō)讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。(2)后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。第二方面 (“ 讀書時(shí)不可存心詰難作者” 到 “ 始能無(wú)知而顯有知” )：闡述讀書的方法。第三方面 (“ 讀史使人明智”到結(jié)尾 )：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。2談讀書中說(shuō)“書有可淺嘗者，有可吞食者 否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。”這幾句話主要講了什么內(nèi)容？運(yùn)用了什么論證方法？表達(dá)了什么？明確： 主要介紹了三種具體的讀書方法，即瀏覽、精讀和摘要?！蔼q如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣 ” 運(yùn)用了比喻論證。 極為生動(dòng)地說(shuō)明書經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者能獲取的知識(shí)、信息、價(jià)值就會(huì)減少、降低。3不求甚解一文批駁的觀點(diǎn)是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？明確： 批駁的觀點(diǎn)： 對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。作者的觀點(diǎn)：盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。4不求甚解一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度？請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。明確： 態(tài)度：養(yǎng)成 “ 好讀書 ” 的習(xí)慣；讀書要訣在于“ 會(huì)意 ”。含義：第一，虛心，書不一定都能讀懂；第二，讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，要了解大意。5不求甚解一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。明確：駁論文。駁的是 “ 論點(diǎn) ”，先全面闡述 “ 不求甚解 ” 的含義，進(jìn)而提倡虛心的“ 不求甚解 ” 的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)。又從“會(huì)意 ”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體；最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀” 的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：通讀課文，分析論證方法通讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容分別說(shuō)說(shuō)兩篇文章各自運(yùn)用了哪些論證方法？明確：談讀書： (1)運(yùn)用比喻論證。例如，用“ 蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來(lái)說(shuō)明讀書對(duì)人的天賦的作用。這樣寫，生動(dòng)形象，通俗易懂。(2)運(yùn)用對(duì)比論證。正面說(shuō)了，再?gòu)姆疵鎭?lái)說(shuō)，使說(shuō)理更加全面、有力。例如，文章的開(kāi)頭從正面論說(shuō)了讀書的目的，接著從反面說(shuō)了讀書的三種偏向。不求甚解：(1)運(yùn)用引用論證。用陶淵明“ 好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食” 引出論題， 并加以分析， 提出論點(diǎn)； 引用陸象山的語(yǔ)錄， 強(qiáng)調(diào)不因小失大， 再次論證 “ 不求甚解 ” 。 (2) 運(yùn)用舉例論證。以普列漢諾夫?yàn)槔?，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有“ 不求甚解 ” 的讀書人。 (3)運(yùn)用對(duì)比論證。諸葛亮和普列漢諾夫就是正反對(duì)比。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：對(duì)比閱讀，品味探究談讀書和不求甚解這兩篇短文在內(nèi)容上和寫法上有何異同？明確： 兩篇短文都是議論文，在思想內(nèi)容上有相似之處，都是談讀書的；在寫法上有所不同，一是立論、隨筆；一是駁論、雜文。談讀書這篇隨筆采用比喻論證、歸納論證的方法，論述了讀書的真正目的，以及讀書的正確方法、讀書的重要作用。論述全面，觀點(diǎn)新穎，語(yǔ)言精辟，對(duì)我們的讀書、學(xué)習(xí)和生活有一定的指導(dǎo)作用。不求甚解闡述了陶淵明“不求甚解 ”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“ 不求甚解 ”的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，指出讀書的要訣在于會(huì)意， 讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)， 從而在讀書的方法上給讀者一些深層次的啟發(fā)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：暢所欲言，抒發(fā)感悟通過(guò)對(duì)兩篇短文的學(xué)習(xí)，你對(duì)讀書有什么認(rèn)識(shí)，談一談你的看法。示例： 讀書要仔細(xì)推敲、認(rèn)真思考，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求。對(duì)不同的書，要用不同的讀書方法。 提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。三、板書設(shè)計(jì)第一方面（從開(kāi)頭到“全憑觀察得之”）：闡述讀書的正確目的第二方面（“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知談讀書而顯有知”）：闡述讀書的方法第三方面（“讀史使人明智”到結(jié)尾）：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷1.從讀書方法導(dǎo)入文本，起到了很好地激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的作用?？扇≈?比較教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生突破重點(diǎn)，在體驗(yàn)分析中明確議論文的論證方式：立論和駁論。避免了先入為主，機(jī)械的傳遞議論文知識(shí)，使學(xué)生在閱讀體驗(yàn)中提升議論文感知能力。3巧妙的問(wèn)題設(shè)計(jì)，激活學(xué)生的思維，能夠很好地在對(duì)話中突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，促使學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上質(zhì)疑交流，激發(fā)了學(xué)生對(duì)閱讀的熱情，對(duì)讀書觀和方法論正確的認(rèn)識(shí)。對(duì)課文中關(guān)于讀書的名言，未能做詳細(xì)分析。教學(xué)過(guò)不足之處程中也缺少讓學(xué)生對(duì)自己喜歡的語(yǔ)句進(jìn)行語(yǔ)言品析的環(huán)節(jié)。