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湖南省中考語文 第三部分 古詩文閱讀 專題一 文言文閱讀復(fù)習(xí)課件

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湖南省中考語文 第三部分 古詩文閱讀 專題一 文言文閱讀復(fù)習(xí)課件

古詩文閱讀與積累中考【語文】第三第三部分部分專題八:文言文閱讀專題八:文言文閱讀備考指南一、劃分朗讀節(jié)奏一、劃分朗讀節(jié)奏我們現(xiàn)在讀到的文言文,一般句間都加了標(biāo)點(diǎn)停頓。讀清句中的停頓是正確解讀文言文的關(guān)鍵。否則,就不能理解甚或會錯(cuò)解句意。把握文言句式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),抓住文言語句中的一些標(biāo)志詞語作為“路標(biāo)”,有利于我們正確劃分句子的節(jié)奏。具體說來,要注意以下一些詞語: 一、句首語氣詞之后要停頓。 有些文言句子句首含語氣詞(發(fā)語詞),表示將發(fā)表議論或提示原因或強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段等,如“蓋、夫、且夫、若夫、至若、豈若”等,誦讀應(yīng)稍加停頓。例如: 夫大國,難測也。(曹劌論戰(zhàn)) 豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉?。ú渡哒哒f) 二、句中語氣詞之后要停頓。 “也”“乎”等語氣助詞用在句中起舒緩語氣的作用,朗讀時(shí)在其后停頓。如: 卒于魯也傳之。(為學(xué)) 余聞之也久矣。(傷仲永) 三、句中關(guān)聯(lián)詞語之后要停頓。 句首或句中出現(xiàn)“雖、故、則、若、而、是故、然則”等表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞,往往在這些關(guān)聯(lián)詞語后面停頓。如: 雖雞狗不得寧焉。(捕蛇者說) 故君子有不戰(zhàn)。(孟子二章) 四、連用的兩個(gè)單音詞之間要停頓。 古漢語以單音節(jié)詞為主,出現(xiàn)構(gòu)成與現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞相同的詞語,要根據(jù)句意認(rèn)真分析,這樣的詞語在古漢語中往往是兩個(gè)單音節(jié),朗讀時(shí)中間停頓才合乎語意。如: 鼎足之形成矣。(三國志諸葛亮傳) 中間力拉崩倒之聲。(口技) 上述例句中的“形成”、“中間”、“其實(shí)”、“可以”、“從而”都是單音節(jié)詞,不同于現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞,它們中間要作停頓。 五、根據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。 古漢語的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同。語句的朗讀停頓往往根據(jù)語言順序來確定,即按照“主語謂語賓語”、“狀語謂語”、“動詞補(bǔ)語”來停頓,這樣才會使語意明晰。如: 1、主語和謂語之間要停頓。 吾視其轍亂(曹劌論戰(zhàn)) 禽獸之變詐幾何哉。(狼) 2、謂語和賓語之間要停頓。 尋張懷民(記承天寺夜游)。 乃重修岳陽樓。(岳陽樓記) 3、后置的介賓短語之前要停頓。 頹然乎其間者。(狼) 叫囂乎東西,隳突乎南北。(捕蛇者說) 4、句首狀語之后要停頓。 已而夕陽在山。(醉翁亭記) 囊與吾祖居者。(捕蛇者說) 5、并列短語之間要停頓。 山肴野蔌。(醉翁亭記) 沿溯阻絕。(三峽) 六、根據(jù)古代知識劃分朗讀節(jié)奏。 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。(核舟記) 會于會稽山陰之蘭亭。(蘭亭集序) 備考指南備考指南二、理解詞語意思二、理解詞語意思考查字詞的解釋包括考查常見的文言實(shí)詞和虛詞的一般意義和用法。(1)文言實(shí)詞的考查包括:通假現(xiàn)象、古今異義、一詞多義和詞類活用。什么是通假字?文言文里用音同或音近的字代替另一個(gè)字來使用的現(xiàn)象。如。通假字一般包括同音通假和音近通假兩種形式,如“擔(dān)中肉盡,止有剩骨”中的“止”通“只”,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”中的“說”通“悅”。 古今異義:由于語言的發(fā)展變遷,不少文言詞匯的詞義發(fā)生了很大的變化,出現(xiàn)了詞形完全相同而古今意義有別的雙音詞。如:“誠宜開張圣聽?!薄伴_張”,古義是“擴(kuò)大”,今義是指商店開始營業(yè)。在遇到古今異義詞的時(shí)候要多加對比,區(qū)分其古義和今義。 一詞多義:在古漢語中,同樣一個(gè)詞,在不同的語言環(huán)境中,有不同的用法,不同的讀音,表達(dá)不同的意義。解答時(shí)要根據(jù)具體的語言環(huán)境來分析詞類活用:在古漢語的實(shí)詞中,某個(gè)詞屬于哪類詞,通常是比較固定的,但在一定的語言環(huán)境中,某些詞失去了它原來所屬詞類的意義和功能,而臨時(shí)充當(dāng)另一類詞,這種現(xiàn)象叫詞類活用。舉個(gè)例子來說:“親賢臣,遠(yuǎn)小人”(出師表)(形容詞作動詞,“親近”和“疏遠(yuǎn)”)(2)文言虛詞初中階段要求掌握的文言虛詞有15個(gè):之、乎、者、也、以、于、而、其、焉、夫、乃、且、然、則、何(,其中應(yīng)重點(diǎn)掌握的有6個(gè):之、以、其、于、然、而、為下面我們以“之”為例,看看它有哪些用法,同學(xué)相互討論后,回答每個(gè)句子中“之”的意思或用法。如【例題】下面句中“之”的意義和用法明顯不同于其他三項(xiàng)的是: 雖我之死 曾不能毀山之一毛 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 殫其地之出 這道題要求將“之”的用法區(qū)別開來。“之”有時(shí)做結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“的”,、中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞;有時(shí)做語氣助詞,無實(shí)在意義,只補(bǔ)充音節(jié),句中的“之”就是語氣助詞。 三、翻譯句子三、翻譯句子文言文句子翻譯是文言文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是各地中考必考的重要題型,其分值所占比重在文言文這一塊舉足輕重。因此,重視文言文教學(xué),加強(qiáng)文言文翻譯訓(xùn)練提上了緊要日程。但考生在做文言文句子翻譯時(shí),仍不同程度地存在下列問題:1.考生在翻譯文言句子時(shí),沒有做到“信”“達(dá)”“雅”。存在著關(guān)鍵字詞翻譯錯(cuò)誤,隨意增減內(nèi)容的情況(不“信”);存在著句子拗口,語意不通暢的情況(不“達(dá)”);存在著文字干癟,沒有文采的情況(不“雅”)。2.遺漏句子中的標(biāo)點(diǎn)符號或者使用不準(zhǔn)確。3.沒有把一些特殊的語氣體現(xiàn)出來(如反問、感嘆、祈使等)。4.沒有把特殊的句式(如判斷句、被動句、倒裝句、使動句、意動句)翻譯準(zhǔn)確??忌谧鑫难晕拈喿x題時(shí),應(yīng)將文言段落的內(nèi)容弄懂。這就要求考生翻譯好文言文句子。文言句子的翻譯有兩種:直譯和意譯。所謂直譯,就是用現(xiàn)代漢字的詞匯和語法對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯,做到實(shí)詞、虛詞盡可能與原文一一對應(yīng);所謂意譯則是根據(jù)文言語句的意思進(jìn)行翻譯,做到盡可能地符合原文的意思,語句也盡可能對應(yīng)原文。意譯有一定的靈活性,文字有增有減,詞語的位置可以隨語境而變化,句式也可以隨之變化。意譯應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行。那么,如何進(jìn)行翻譯呢?總體上看,首先,需找到所要翻譯的句子在原文的位置,仔細(xì)審讀其前后的句子,揣摩其大致含意;其次,遇到疑難句,可先跳過,等譯完上下文,再進(jìn)行推敲。譯完全文后,再誦讀一遍,以防誤譯、漏譯等。文言文翻譯的原則,大都以“信、達(dá)、雅”為標(biāo)準(zhǔn)?!靶拧本褪亲g文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思;“達(dá)就是譯文明白、通順,符合現(xiàn)代漢語的表述習(xí)慣,沒有語?。弧把拧本褪亲g文語句規(guī)范、得體、優(yōu)美。具體該如何翻譯呢?一般可采取以下幾種方法供參考。 備考指南 一、保留法人名、地名、官名、朝代名、年號、度量衡等名詞可以保留下來,不要求翻譯。例:慶歷中有布衣畢昇。譯:慶歷年間,有一個(gè)平民畢昇。 二、添加法有的詞語盡管意思發(fā)生了變化,但是古今義還是有些相通之處,可以通過添字組詞的方法來翻譯。例:蒙辭以軍中多務(wù)。句中的“辭”,是“推辭”的意思,其實(shí)就是采用了添字組詞的方法來翻譯。三、替換法有的詞語距今很久,在意義上已經(jīng)發(fā)生了較大的變化,因此就需要用現(xiàn)代漢語中的詞語來替換。例:北山愚公者,年且九十。句中“且”字是“將,將近”的意思,在翻譯的時(shí)候就可直接用“將,將近”替換“且”字。四、刪除法刪除句子中 無意義或沒有必要翻譯的虛詞。例:鄒忌諷齊王納諫一文“吾妻之美我者,私我也”中的“之”用以取消句子獨(dú)立性,沒有實(shí)際意義,可刪去不譯。五、調(diào)整法按照現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣,將一些特殊句子的語序及時(shí)調(diào)整過來。常見需調(diào)整的有主謂倒裝句、賓語前置句、定語后置句和狀語后置句。例如:陋室銘一文中“何陋之有”即“有何陋”的倒裝,可譯為“有什么簡陋的呢”。六、縮譯法為了增強(qiáng)語勢而用繁筆進(jìn)行渲染、鋪陳的句子,翻譯時(shí)一般要縮譯。例如:有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。譯文:(秦)有吞并天下,統(tǒng)一四海的雄心。另外,還應(yīng)注意的是,譯文要保持原文的語氣,是陳述的應(yīng)譯成陳述語氣,是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語氣,是疑問的應(yīng)譯成疑問語氣。備考指南四、理解文章內(nèi)容及思想感情四、理解文章內(nèi)容及思想感情學(xué)習(xí)目標(biāo)1理解淺易文言文的基本內(nèi)容。2領(lǐng)會淺易文言文中作者的思想感情。3領(lǐng)悟淺易文言文的內(nèi)涵,從中獲得有益的啟示。常見考點(diǎn)1.對文章的內(nèi)容、人物形象、主題、寫法、思想感情等方面分析的理解和判斷2. 領(lǐng)悟淺易文言文的內(nèi)涵,談?wù)効捶?、從中獲得的啟示等等。方法點(diǎn)撥:內(nèi)容理解題要留心標(biāo)志性的語句和關(guān)鍵詞;對人物形象的概括或評價(jià)要抓住特征;對寫作手法及藝術(shù)特色的理解和鑒賞。備考指南2016郴州文言文閱讀(16分)【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也?!疽摇可现^侍臣曰:“治國如治病,病雖愈,尤宜將護(hù),儻遽自放縱,病復(fù)作,則不可救矣。今中國幸安,四夷俱服,誠自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫爭也?!蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳?!薄咀ⅰ可希褐柑铺凇禾热?。11.解釋下列標(biāo)色的詞。(4分)(1)管夷吾舉于士 ( ) (2)困于心衡于慮( )(3)病雖愈( )(4)四夷俱服( )12. 翻譯文中畫線的句子。 (4分)(1)所以動心忍性,曾益其所不能。譯文: (2)故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。譯文: 13.甲文開頭連用六個(gè)排比的作用是什么?乙文開頭運(yùn)用比喻的作有又是什么? (4分)答: 14結(jié)合甲文的觀點(diǎn),說說魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。 (4分)答: 真題剖析【答案】11.(1)獄官。(2)通“橫”,梗塞,堵塞,不順,(3)即使。(4)臣服,服從。評分標(biāo)準(zhǔn):4分。每題1分。12(1)通過這些來使他的心驚動,使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來,增加他的才干。評分標(biāo)準(zhǔn):2分。緊扣“所以” “動” “忍” “曾”的理解,錯(cuò)一處扣1分,扣完為止。(2)所以(我)很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭辯。評分標(biāo)準(zhǔn):2分。緊扣“故”“數(shù)”字的理解,錯(cuò)一處扣1分,扣完為止。13.甲文連用六個(gè)排比,舉出事實(shí)說明這些人雖出身貧賤,但他們在經(jīng)受了艱苦磨煉之后,終于成就了不平凡的事業(yè)。乙文運(yùn)用比喻,用治病來比喻治國,說明國家雖然強(qiáng)大了,但仍然要小心謹(jǐn)慎,居安思危。評分標(biāo)準(zhǔn):4分。每問2分,意近即可。14.甲文告訴我們憂愁禍患能使人生存發(fā)展,安逸享樂會導(dǎo)致頹廢衰亡。唐太宗雖身處太平盛世,但有強(qiáng)烈的憂患意識,即能居安思危,也就尤為可貴、可喜。評分標(biāo)準(zhǔn):4分。寫出甲文觀點(diǎn)2分,分析乙文2分。意近即可?!緟⒖甲g文】【甲】舜從田地中被任用,傅說從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相,孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體經(jīng)受饑餓之苦,使他受到貧窮之苦,使他做事不順,(通過這些)來使他的心驚動,使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來,增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤,這樣以后才會改正;內(nèi)心困惑,思緒阻塞,然后才能有所作為;憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉色上,吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。(看到他的臉色,聽到他的聲音)然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國外如果沒有敵對國家的憂患,往往容易亡國。這樣以后,人們才會明白憂患可以使人生存,而安逸享樂使人死亡。【乙】唐太宗對親近的大臣們說:“治國就像治病樣,即使病好了,也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理,倘若馬上就自我放開縱欲,一旦舊病復(fù)發(fā),就沒有辦法解救了?,F(xiàn)在國家很幸運(yùn)地得到和平安寧,四方的少數(shù)民族都服從,這真是自古以來所罕有的,但是我一天比一天小心,只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn),所以我很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭辯啊?!蔽赫骰卮鹫f:“國內(nèi)國外得到治理安寧,臣不認(rèn)為這是值得喜慶的,只對陛下居安思危感到喜悅?!闭骖}剖析2016婁底文言文閱讀曹劌論戰(zhàn)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジR?。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。 既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。10、下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A肉食者/謀之 B惟長/堤一痕C是/非木柿 D夫/大國難測也11、下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是A小大之獄(案件) B卒逢暴雨(通“猝”突然)C公將鼓之(代詞、那件事 D可以一戰(zhàn)(介詞,憑借)12、下列對選文理解不正確的一項(xiàng)是A選文三個(gè)自然段,分別寫了戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三個(gè)階段的有關(guān)情況,其中略寫戰(zhàn)前魯國的政治準(zhǔn)備。B“忠之屬也,可以現(xiàn)一戰(zhàn)”這話告訴我們:在曹劌看來,忠誠盡責(zé)的人,才可以獲得民心,獲得民心,是取得戰(zhàn)勝齊軍的政治保證。C從寫法上說,選文第一段主要記述了莊公和曹劌的對話,敘述議論都有,曹劌的“戰(zhàn)則請從”起了結(jié)束上段,開啟下文的作用。D選文第三段中,通過莊公問曹劌“不可”“可矣”的道理和曹劌的“盈竭之論”“大小之論”“真假之論”,揭示了曹劌的戰(zhàn)略思想和軍事見解。13、用現(xiàn)代漢語寫出下面文言文語句的大意(1)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。 譯文: (2)小大之獄,雖不能察,必以情 譯文: 14、請你說說選文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”?曹劌的遠(yuǎn)謀表理在哪些地方。真題剖析 10.【答案】B【解析】“長堤”是一個(gè)詞,不應(yīng)分開)11【.答案】C【解析】“公將鼓之”的“之”字不解釋為代詞,那件事,而應(yīng)是音節(jié)助詞,不譯)12【答案】A【解析】應(yīng)是詳寫戰(zhàn)前,略寫戰(zhàn)中,戰(zhàn)后。本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解)13.【答案】(1) “祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定對上天說實(shí)話?!薄敬鸢浮浚?)“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會保佑您的?!?4.【答案】“肉食者鄙”的“鄙”表現(xiàn)在:(1)戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段,魯莊公的三答,表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子,神、而不是百姓。(2)戰(zhàn)斗中,“公將鼓之”“公將馳之”,充分暴露了魯莊公未察敵情,貿(mào)然進(jìn)軍、不懂軍事。(3)戰(zhàn)后,“既克,公問其故”戰(zhàn)勝了還不知什么原因,再次暴露“鄙”。曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在:(1)戰(zhàn)前三問。說明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件,有遠(yuǎn)見。(2)戰(zhàn)中能掌握將士心理,能觀察敵情,把握戰(zhàn)機(jī),知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(解析:根據(jù)文章內(nèi)容,通過分析戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的肉食者和曹劌的不同表現(xiàn)來做答)真題剖析2016邵陽解答題(共1小題,滿分16分)【甲】 臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。 (節(jié)選自諸葛亮出師表) 【乙】 丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。 (杜甫蜀相)真題剖析(1)下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是A先帝不以臣卑鄙:下流無恥 B由是感激:因此C夙夜憂嘆:早 D躬耕于南陽:親自(2)下列句子中的“以”與例句中的“以”意義相同的一項(xiàng)是例句:先帝不以臣卑鄙A小大之獄,雖不能察,必以情 B以告先帝之靈C不以物喜,不以己悲 D咨臣以當(dāng)世之事(3)下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是A至于/斟酌損益 B陛下/亦宜自謀C錦官城/外柏森森 D兩朝開濟(jì)/老臣心(4)對詩文內(nèi)容和情感理解有誤的一項(xiàng)是A甲文中先帝臨崩前將國家大事托付于諸葛亮的原因之一是他做事謹(jǐn)慎。B甲文第段,作者回顧了三顧茅廬、臨危委重任、臨崩寄大事三件事。C乙詩頷聯(lián)描寫祠內(nèi)的美景,體現(xiàn)了作者愉快的心情。D乙詩頸聯(lián)高度贊揚(yáng)諸葛亮的豐功偉績和鞠躬盡瘁的精神。(5)對詩文寫作手法賞析有誤的一項(xiàng)是A甲文第段寓情于議。B甲文第段寓情于敘。C乙詩首聯(lián)運(yùn)用設(shè)問的手法,點(diǎn)明了丞相祠堂的所在地。D乙詩的尾聯(lián)抒情,寄寓了詩人憂國傷亂懷才不遇的感慨。(6)將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。(7)乙詩中有一聯(lián)可看出甲文中諸葛亮“興復(fù)漢室”的理想并未實(shí)現(xiàn),請找出來。真題剖析【答案】(1)A(2)C(3)C(4)C(5)A(6)在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名這就是我用來報(bào)答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分(7)出師未捷身先死【解析】(1)本題考查對文言實(shí)詞的理解能力作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷A先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?,見識短淺卑鄙:身份卑微,見識短淺;B我因此十分感動由是:因此C我早晚憂愁嘆息夙:早D在南陽務(wù)農(nóng)親耕躬:親自故選:A(2)本題考查一詞多義答題需要結(jié)合句子的意思,解釋出相關(guān)字詞的含義,然后總結(jié)歸納得出答案例句:先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?,見識短淺以:因?yàn)锳大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)以:按照B用來告慰先帝的在天之靈以:用來C不因?yàn)橥馕锏暮脡幕蜃约旱牡檬Ф蛳不虮裕阂驗(yàn)镈征詢我對時(shí)局大事的意見以:用,拿故選:C真題剖析(3)本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu),一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓“錦官城外柏森森”的意思是“在成都城外那柏樹茂密的地方”,“錦官城外”是定語,不能在“誠”與“外”之間停頓,應(yīng)在“外”后停頓故選:C(4)本題考查概括文章內(nèi)容、理解情感的能力“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物,色彩鮮明,音韻瀏亮,靜動相襯,恬淡自然,無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象然而,自然界的春天來了,祖國中興的希望卻非常渺茫想到這里,詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺,因此說是“自春色”、“空好音”這里詩人是以樂景襯哀情故C中“體現(xiàn)了作者愉快的心情”錯(cuò)(5)本題考查分析文章寫作特點(diǎn)的能力選文的第一、二段都是以記敘為主,記敘中蘊(yùn)含情感故A中“甲文第段寓情于議”錯(cuò)所以選:A(6)本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有:茍:茍且全:保全于:在求:謀求聞達(dá):聞名顯達(dá)句子翻譯為:在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名此:這;所以:用來的;職分:職責(zé)本分句子翻譯為:這就是我用來報(bào)答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分(7)本題考查篩選文章信息的能力“出師未捷身先死”的意思是“惜出師伐魏未捷而病亡軍中”,從這可看出甲文中諸葛亮“興復(fù)漢室”的理想并未實(shí)現(xiàn)真題剖析【分析】參考譯文:【甲】我本來是平民,在南陽務(wù)農(nóng)親耕,在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?,見識短淺,降低身份委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我,征詢我對時(shí)局大事的意見,我因此十分感動,就答應(yīng)為先帝奔走效勞后來遇到兵敗,在兵敗的時(shí)候接受任務(wù),在危機(jī)患難之間奉行使命,那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時(shí)把國家大事托付給我接受遺命以來,我早晚憂愁嘆息,只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn),以致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的地方現(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的敵人,恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國都這就是我用來報(bào)答先帝,并且盡忠陛下的職責(zé)本分至于處理事務(wù),斟酌情理,有所興革,毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了希望陛下能夠把討伐曹魏,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒有成功,就懲治我的罪過,(從而)用來告慰先帝的在天之靈如果沒有振興圣德的建議,就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失;陛下也應(yīng)自行謀劃,征求、詢問治國的好道理,采納正確的言論,深切追念先帝臨終留下的教誨我感激不盡今天(我)將要告別陛下遠(yuǎn)行了,面對這份奏表禁不住熱淚縱橫,也不知說了些什么【乙】何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方碧草照映臺階自當(dāng)顯露春色,樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪,輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,常使歷代英雄們對此涕淚滿裳!真題剖析2016張家界閱讀理解。(3 6分)(一)閱讀下面的文言文選段,完成911題。(l1分) 【甲】魚,我 所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也、義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 【乙】范文正公仲淹悴,依睢陽朱氏家,常與一術(shù)者游。會術(shù)者病篤,使人呼文正而告曰:“吾善煉水銀為自金,吾兒幼,不足以付,今以付子?!奔匆云浞脚c所成白金一斤封志,內(nèi)文正懷中。文正方辭避,而術(shù)者氣已絕。后十余年,文正為諫官,術(shù)者之子長,呼而告之曰:“爾父有神術(shù),昔之死也,以汝尚幼,故俾我收之,今汝成立,當(dāng)以還汝?”出其方并白僉授之,封識宛然。(選自東軒筆錄) 【注釋 】悴:困苦。?。╯u)陽:古地名,今河南境內(nèi)。術(shù)者:術(shù)士。古代大多指有一定技能的人。病篤:病重。通“納”,放入。俾(b):使。宛然:依然如故。 真題剖析9解釋標(biāo)色詞的意思。(4分) (1)所惡有甚于死者( ) (2)如使人之所欲莫甚于生( ) (3)會術(shù)者病篤( ) (4)今汝成立( )10將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 譯文: (2)即以其方與所成白金一斤封志,內(nèi)文正懷中。譯文:譯文: 11試用【甲】文的主要觀點(diǎn),結(jié)合【乙】文內(nèi)容,簡要評價(jià)范仲淹。(3分)答:【答案】9. (1)厭惡(2)如果,假使,假如(3)適逢,正趕上(4)長大成人(毎小題1分,共4分)10. (1)不僅僅賢人有這種思想,人人都有這種思想,只不過賢人能夠不喪失罷了。(2分(2)就把這秘方和煉成的一斤白金封好,放在范仲淹懷中。(2分)11. 【甲】文的主要的觀點(diǎn)是“舍生取義”(1分),【乙】文中范仲淹雖然貧困,面對秘方和白金客毫不動心,多年后將秘方和白金交付死者的兒子,為人正直,守承諾(1分)。范仲淹堅(jiān)持自己的做人準(zhǔn)則,知羞明恥,是心中有“義”的人(1分)。真題剖析【參考譯文】【甲】魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的,道義也是我所喜愛的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的,有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過有賢能的人不喪失罷了?!疽摇糠吨傺湍贻p時(shí)貧窮潦倒,寄居在睢陽一個(gè)姓朱的人家,經(jīng)常與一個(gè)術(shù)士交游,正趕上那個(gè)術(shù)士病危了,便請人叫來范仲淹,告訴他:“我善于把水銀煉成白金,我的兒子年紀(jì)小,不能把這個(gè)秘方交托給他,現(xiàn)在我把它交給你?!彪S即把這秘方和煉成的一斤白金封好,放在范仲淹的懷中. 范仲淹剛想推辭,那個(gè)術(shù)士就氣絕而死。后來過了十幾年,范仲淹當(dāng)上了諫官,當(dāng)年那個(gè)術(shù)士的兒子長大了,范仲淹把他叫來說:“你的父親會使用神術(shù),當(dāng)年他過世的時(shí)候,因?yàn)槟隳昙o(jì)還小,所以就讓我先保管秘方和一斤白金,現(xiàn)在你已經(jīng)長大了,應(yīng)當(dāng)把這些東西還給你?!庇谑蔷湍贸瞿莻€(gè)秘方和白金一起交給術(shù)士的兒子,那個(gè)密封的標(biāo)志依舊完好如初。真題剖析 2016江西閱讀下面文言文短文,完成第8-11題。王藍(lán)田性急,嘗食雞子,以筯刺之不得,便大怒。舉以擲地,雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒之,又不得。瞋甚,復(fù)于地取內(nèi)口中,嚙破即吐之。謝無奕性粗強(qiáng),以事不相得,自往數(shù)王藍(lán)田,肆言極罵。王正色面壁不敢動。半日,謝去。良久,轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰:“去未?”答曰:“已去?!比缓髲?fù)坐,時(shí)人嘆其性急而能有所容。王述轉(zhuǎn)尚書令,事行便拜。文度曰:“故應(yīng)讓杜、許?!彼{(lán)田云:“你謂我堪此否?”文度曰:“何為不堪?”但克讓自是美事,恐不可闕?!彼{(lán)田慨然曰:“既云堪,何為復(fù)讓?人言汝勝我,定不如我。” 【注】王藍(lán)田:名述,襲爵藍(lán)田侯。后文的“文度”為其子。雞子:雞蛋。筯(zh):筷子。內(nèi):通“納”。嚙(ni):咬。事行便拜:授官的詔書一下達(dá)就立即接受。故,或許。杜、許,不譯何人,應(yīng)為當(dāng)時(shí)有名望的兩人??埃耗軌騽偃巍6ǎ旱降?。 8下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )A復(fù)于地取內(nèi)/口中 B嚙破/即吐之 C謝無奕/性粗強(qiáng) D事行/便拜 9解釋文中加點(diǎn)的詞。(1)瞋( ) (2)數(shù)( ) (3)闕( ) 10翻譯文中畫線句子。(1)雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒之,又不得。 (2)既云堪,何為復(fù)讓?人言汝勝我,定不如我。 11結(jié)合短文內(nèi)容,說說王藍(lán)田是一個(gè)怎樣的人?!敬鸢浮?A9(1)瞋(同“嗔”,發(fā)怒意思) (2)數(shù)(詰責(zé),數(shù)落) (3)闕(缺少) 10(1)雞蛋在地上不停地旋轉(zhuǎn),他接著從席上下來用鞋齒踩,又沒有成功。 (2)既然說能勝任,為什么又要謙讓呢?人家說你勝過我,據(jù)我看終究不如我。 11王藍(lán)田性格急躁,但懂得忍讓(寬容別人),為人坦率。類題集訓(xùn).【參考譯文】: 王藍(lán)田性子很急。有一次吃雞蛋,他用筷子扎雞蛋,沒有拿到,便十分生氣,把雞蛋扔到地上。雞蛋在地上旋轉(zhuǎn)不停,他接著從席上下來用木屐踩,又沒有踩到。憤怒至極,又從地上拾取放入口中,把蛋咬破了就吐掉。謝無奕性情粗暴固執(zhí)。因?yàn)橐患卤舜瞬缓?,親自前去數(shù)落藍(lán)田侯王述,肆意攻擊謾罵。王述表情嚴(yán)肅地轉(zhuǎn)身對著墻,不敢動。過了半天,謝無奕已經(jīng)走了很久,他才回過頭問身旁的小官吏說:“走了沒有?”小官吏回答說:“已經(jīng)走了?!比缓蟛呸D(zhuǎn)過身又坐回原處。當(dāng)時(shí)的人贊賞他雖然性情急躁,可是能寬容別人。王述升任尚書令時(shí),詔命下達(dá)了就去受職。他兒子王文度說:“本來應(yīng)該讓給杜許。”王述說:“你認(rèn)為我能否勝任這個(gè)職務(wù)?”文度說:“怎么不勝任!不過能謙讓一下總是好事,禮節(jié)上恐怕不可缺少?!蓖跏龈锌卣f:“既然說能勝任,為什么又要謙讓呢?人家說你勝過我,據(jù)我看終究不如我?!?類題集訓(xùn) 2016吉林閱讀下文,回答問題。楊繼盛七歲失母。庶母妒,使牧牛。繼盛經(jīng)里塾,睹里中兒讀書,心好之。因語兄,請得從塾師學(xué)。兄言于父,聽之學(xué),然牧不廢也。年十三歲,始得從師學(xué)。家貧,益自刻厲。貶狄道典史。其地雜番,俗罕知詩書,繼盛簡子弟秀者百余人,聘三經(jīng)師教之。鬻所乘馬,出婦服裝,市田資諸生??h有煤山,為番人所據(jù),民仰薪二百里外,繼盛召番人諭之,咸服曰:“楊公即須我曹穹帳,亦舍之,況煤山耶!”番民信愛之,呼曰“楊父”。(節(jié)選自明史卷二百九)【注釋】:典史:知縣下屬最低級官吏。雜番:指漢人和少數(shù)民族雜居。鬻【y】:賣。仰:依賴、依靠。我曹:我們。14解釋下面加粗詞語在文中的意思。(1)心好之( )(2)繼盛簡子弟秀者百余人( )15把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。因語兄,請得從塾師學(xué)。16“番民信愛之,呼曰楊父”,可見楊繼盛在番民心中很有威望。請寫出番民“信愛”楊繼盛的原因?!敬鸢浮?4(1)愛好、喜歡(2)選拔、挑選15于是告訴了哥哥,請求自己也能夠跟著私塾老師一起學(xué)習(xí)。16興辦教育,聘請塾師,教化子弟,資助學(xué)生。類題集訓(xùn).2016廣東亭林先生自少至老手不釋書,出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障,呼老兵詣道邊酒壚對坐痛飲咨其風(fēng)土考其區(qū)域。若與平生所聞不合,發(fā)書詳正,必?zé)o所疑乃已。馬上無事,輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友,若不相識?;蝾崏嬔鹿?,亦無悔也。精勤至此,宜所詣淵涵博走,莫與抗衡與!(節(jié)選自清朝藝苑)9下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是( )A手不釋書即書詩四句B若與平生所聞不合燁然若神人C必?zé)o所疑乃已懼其小已也D輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏孫權(quán)據(jù)有江東10請用三條“”給文中畫線的句子斷句。呼老 兵 詣 道 邊 酒 壚 對 坐 痛 飲 咨 其 風(fēng) 土 考 其 區(qū) 域。11根據(jù)選文,概括亭林先生“所詣淵涵博大”的原因。【答案】9C10呼老兵詣道邊酒壚/對坐痛飲/咨其風(fēng)土/考其區(qū)域。11(1)勤奮好學(xué);(2)注重實(shí)地考察;(3)助學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);(4)學(xué)習(xí)專注。(任意答對三點(diǎn)即可)類題集訓(xùn). 閱讀下面的文言文,回答7-11題。邵民瞻為東坡買一宅,為錢五百緡,東坡傾囊僅能償之。卜吉日入新第,既得日矣。夜與邵步月,偶至一村落,聞婦人哭聲極哀,東坡徒倚聽之,曰:“異哉,何其悲也!豈有大難割之愛,觸于其心歟?吾將問之?!彼炫c邵推扉而入,則一老嫗,見東坡,泣自若。東坡問嫗何為哀傷至是。嫗曰:“吾家有一居,相傳百年,保守不敢動,以至于我,而吾子不肖,遂舉以售諸人。吾今日遷徒來此百年舊居一旦訣別寧不痛心此吾之所以泣也?!睎|坡亦為愴然。問其故居所在,則東坡以五百緡所得者也。東坡因再三慰撫,徐謂之曰:“嫗之舊居,乃吾所售也。不必深悲,今當(dāng)以是屋還嫗?!奔疵∥萑?,對嫗焚之。呼其子,命翌日迎母還舊第,竟不索其直。邵民瞻:人名。東坡:蘇軾的號。五百緡:五百貫錢。傾囊:盡出其所有。償:償還。卜:選擇。第:按一定等級建造的大宅院。得日:過了幾天。徙倚:走過去斜帶著。何其:多么。老嫗老婦。自若:依然如故。不肖:不成材。諸:相當(dāng)于“之于”。決別:分別。寧:難道。徐:慢慢地。售:這里是“買”的意思。券:契據(jù)。翌日:次日。索:求取。直:通“值”,價(jià)錢。7解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(4分)(1)聞婦人哭聲極哀 聞:(2)東坡亦為愴然 愴:(3)即命取屋券,對嫗焚之 即(4)竟不索其直 竟:8用“”給下面的句子斷句。(標(biāo)四處) 吾今日遷徒來此百年舊居一旦訣別寧不病心此吾之所以泣也。9把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)東坡問嫗何為哀傷至是。(2)則東坡以五百緡所得者也。10請用一句話概括選文所敘寫的故事。11從“夜與邵步月”這句話,你會聯(lián)想到記承天寺夜游一文中的哪個(gè)情境?【答案】7(1)聽到(聽見) (2)悲傷(憂傷)的樣子 (3)立即(馬上) (4)竟然 8吾今日遷徙來此百年舊居一旦訣別寧不痛心此吾所以泣也。 9(1)東坡詢問老婦人為什么悲傷到這種地步。 (2)就是蘇東坡用五百緡買到的住宅 10蘇東坡無償退還老嫗住宅。 11示例1蘇東坡與張懷民月下在庭院中一起散步。 示例2相與步于中庭。 示例3夜與懷民步月。模擬薈萃 閱讀下面文言文,按要求回答問題。(每題3分,共9分)【甲】愚公移山(節(jié)選)太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉?!疽摇抠u蒜老叟【清】袁枚南陽楊二相公精于拳術(shù),每至演武場傳授槍棒,觀者如堵。一日,有賣蒜叟,咳嗽不絕聲,旁睨而揶揄之。楊大怒,招叟至前,以拳打磚墻,陷入尺許,傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墻,不能打人?!睏盍R曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!”老人自縛于樹,解衣露腹。楊故取勢于十步外,奮拳擊之。老人寂然無聲,但見楊雙膝跪地,叩頭曰:“晚生知罪矣?!卑纹淙褗A入老人腹中堅(jiān)不可出。哀求良久,老人鼓腹縱之,已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸,卒不肯告人姓氏。【注釋】睨:眼睛斜著看。揶揄:出言嘲笑、諷刺。10下列加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A叩石墾壤 叩頭曰:“晚生知罪矣。”B年且九十 且焉置土石C跳往助之 旁睨而揶揄之D雜然相許 陷入尺許11下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是A箕畚運(yùn)于渤海之尾(箕畚:用箕畚裝土石)B始一反焉(始:開始)C觀者如堵(堵:墻) D老人鼓腹縱之(縱:放開)12下列說法不正確的一項(xiàng)是A甲文段中寫太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),說明了移山工程的艱巨,顯示了愚公的氣魄。B乙文段中畫線句“拔其拳已夾入老人腹中堅(jiān)不可出”的節(jié)奏劃分是正確的。C甲乙兩文段靠運(yùn)用了對比手法。甲文段將妻子和愚公進(jìn)行對比,乙文段將賣蒜老叟與楊二進(jìn)行對比。D乙文“賣蒜老叟”故事給我們的啟示有:天外有天,人外有人;任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。13翻譯下列句子。(4分)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?楊故取勢于十步外,奮拳擊之。【答案】10C 11B 12C13憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?楊二特意在十步外擺好姿勢,舉起拳頭用盡力氣向老人打去。模擬薈萃 【譯文參考】: 【甲】愚公移山(節(jié)選)傳說中的太行、王屋兩座山,周圍七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸以北(的地方)。北山下面有個(gè)名叫愚公的人,年紀(jì)接近九十,向著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞,出來進(jìn)去都要繞道,就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,可以嗎?”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”眾人說:“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊?!庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山,鑿石頭,挖土,用簸箕運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次?!疽摇抠u蒜老叟【清】袁枚南陽縣有個(gè)叫楊二的,精通拳術(shù),每天到演武場傳授槍棒技法,觀看的人十分多。有一天,有一個(gè)賣蒜的老人,咳嗽不斷,他看了楊二的武藝后諷刺楊二。楊二聽說后大怒,把老人叫過來,在他面前用拳頭打磚墻,拳頭陷入磚墻一尺多,然后傲然對老人說:“老頭你能這樣嗎?”老人說:“你這樣也就能打打墻壁,卻不能打人?!睏疃鹊溃骸袄霞一锬隳茏屛掖蛏弦蝗瓎??被打死了不要怪我?!崩先诵χf:“我一個(gè)老頭都快要死了,如果用我的性命成全你的名聲,死而無撼?!崩先税炎约豪υ跇渖?,脫掉衣服露出肚皮,楊二特意在十步外擺好姿勢,舉起拳頭用力向老人打去。老人一點(diǎn)聲音也沒有發(fā)出,只看到楊二突然跪倒在地,向老人磕著頭說:“晚輩知道自己錯(cuò)了。”楊二想拔出拳頭,但是已經(jīng)被夾在老人的肚子里,動彈不得。楊二向老人哀求了很久之后,老人才把肚子一挺放開楊二,只見楊二已經(jīng)摔得翻過一座橋了。老人慢慢背起他的蒜走了,一直到最后也不肯告訴大家他的名字。模擬薈萃 閱讀下面文言文,完成后面小題。養(yǎng)生【宋】 蘇軾【甲】東坡居士自今日以往,不過一爵一肉。有尊客,盛饌則三之,可損不可增。有召我者,預(yù)以此先之,主人不從而過是者,乃止。一曰安分以養(yǎng)福,二曰寬胃以養(yǎng)氣,三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)?!疽摇课崧剳?zhàn)國中有一方,吾服之有效,故以奉傳。其藥四味而已:一曰無事以當(dāng)貴,二曰早寢以當(dāng)富,三曰安步以當(dāng)車,四曰晚食以當(dāng)肉。夫已饑而食,蔬食有過于八珍,而既飽之余,雖芻豢滿前,惟恐其不持去也。若此可謂善處窮者矣,然而于道則未也。安步自佚,晚食為美,安以當(dāng)車與肉為哉?車與肉猶存于胸中,是以有此言也。 (節(jié)選自東坡志林,中華書局2007年版)【注釋】一爵一肉:喝一爵酒,吃一種肉食。爵,古代的酒器。盛饌則三之:豐盛的飲食就增至三倍。奉傳:恭敬地傳播。芻豢(hun):代指美味的肉食。佚(y):安逸,舒服。7下列句中加粗詞的意思相同的一項(xiàng)是( )A安分以養(yǎng)福 不以物喜,不以己悲(岳陽樓記)B吾聞戰(zhàn)國中有一方 不能稱前時(shí)之聞(傷仲永)C夫已饑而食 雖有嘉肴,弗食(雖有嘉肴)D晚食為美 吾妻之美我者,私我也(鄒忌諷齊王納諫)8用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)主人不從而過是者,乃止。(2)若此可謂善處窮者矣,然而于道則未也。9甲、乙兩段中作者所提出的養(yǎng)生之道有何異同?請簡要分析。【答案】7C8示例:(1)主人不聽從卻超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的,我就制止(他)。(2)像這樣(做)可以說是善于對待窮困,但是在養(yǎng)生之道上就不夠了。(每小題2分)9兩段相同處在于都強(qiáng)調(diào)了安分知福、儉以養(yǎng)生。不同處在于甲段著重從節(jié)食的角度談養(yǎng)生,而乙段著重從求道的角度談養(yǎng)生。模擬薈萃 【譯文參考】: 東坡居士(我)從今以后,(每頓)不超過一爵酒,一種肉食。(家里)有尊貴的客人,豐盛的飲食就增至三倍,可以減少一些,但不能增加。有請我赴宴的朋友,提前把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)告訴他,主人如果不按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)超過了,(我)就勸止(他)。一是安守本分來怡養(yǎng)福運(yùn),二是讓胃寬松來蓄養(yǎng)道氣,三是節(jié)省開支來聚養(yǎng)家財(cái)。我聽說戰(zhàn)國時(shí)代有一處方,我用的有效果,所以恭敬地呈給(您)。這個(gè)藥方只有四味:一是平安無事當(dāng)作顯貴,二是早早休息當(dāng)作富裕,三是緩步徐行當(dāng)作車馬,四是推遲用餐當(dāng)作美味。已經(jīng)餓了再吃,蔬菜(的美味)超過珍饈,吃飽之后,即使再美味的肉食擺滿眼前,也希望早一點(diǎn)撤去。像這樣可以稱得上是善于處置貧困了,但對于養(yǎng)生之道就不僅如此了。緩步徐行讓自己安逸舒服,推遲用餐享受飯菜的美味,難道還要(把安步與晚食)當(dāng)作車馬和美味嗎?車馬和美味如在胸中,因此才會有這樣的看法。模擬薈萃 閱讀下面三則古文,完成后面小題?!炯住恐芴幠晟贂r(shí),兇強(qiáng)俠氣,為鄉(xiāng)里所患;又義興水中有蛟,山中有白額虎,并皆暴犯百姓。義興人謂為“三橫”,而處尤劇?;蛘f處殺虎斬蛟,實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎,又入水擊交蛟。蛟或浮或沒,行數(shù)十里,處與之俱。經(jīng)三日三夜,鄉(xiāng)里皆謂已死,更相慶。竟殺蛟而出,聞里人更慶,始知為人情所患,有自改意。乃入?yún)菍ざ?。平原不在,正見清和,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,終無所成。清和曰:“古人貴朝聞夕死,況君前途尚可。且人患志之不立,亦何憂令名不彰邪?”處遂改勵(lì),終為忠臣孝子。(選自南朝劉義慶世說新語周處)【乙】次非殺蛟荊有次非者,得寶劍于干遂。還反涉江,至于中流,有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰:“子嘗見兩蛟繞船能兩活者乎?”船人曰:“未之見也。”次非攘臂祛衣,拔寶劍曰:“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己,余奚愛焉!”于是赴江刺蛟,殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。(選自呂氏春秋卷十二知分)【丙】子貢問曰:“鄉(xiāng)人皆好之,何如?”子曰:“未可也?!薄班l(xiāng)人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之?!薄咀⑨尅壳G(jng):古代楚國的別稱。次非,人名,傳說是出國的一位勇士。干遂:地名,在今江蘇省吳縣西北。8【甲】文中“朝聞夕死”的原句出自論語里仁:“ , ?!?下列加粗詞的意思和用法相同的一組是A或說處殺虎斬蛟 蛟或浮或沒B為鄉(xiāng)里所患 終為忠臣孝子C竟殺蛟而出 殺之而復(fù)上船D舟中之人皆得活 鄉(xiāng)人皆好之10解釋下列加粗的詞語。(1)實(shí)冀三橫唯余其一(2)并云欲自修改而年已蹉跎(3)還反涉江,至于中流11翻譯文中劃線的句子。(1)且人患志之不立,亦何憂令名不彰邪?(2)不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之。12【甲】【乙】兩文同樣寫殺蛟,但是表現(xiàn)的主題卻不同,請分別指出。13請從【丙】文中概括出孔子評定人品的基本原則?!敬鸢浮?朝聞道,夕死可矣 9C10希望時(shí)光流失,光陰虛度通“返”,回,歸11而且人最怕的是不能立志,又何必?fù)?dān)憂不能顯揚(yáng)美名呢?不如全鄉(xiāng)的好人都喜歡他,全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他。12(甲)文主要是表現(xiàn)周處善于改過自新(乙)文則主要贊揚(yáng)次非在危機(jī)關(guān)頭挺身而出、為民除害的勇氣。13不以眾人的好惡為依據(jù),而應(yīng)以善惡為標(biāo)準(zhǔn)。模擬薈萃 【參考譯文】: 【甲】周處年輕時(shí),(為人)兇暴強(qiáng)悍,任性使氣,被同鄉(xiāng)的人認(rèn)為是一大禍害另外,義興的河中有(條)蛟龍,山上有(只)白額虎,(兩者)一起侵害百姓義興的百姓稱(他們)是三害,而(這三害當(dāng)中)周處最為厲害有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍,實(shí)際上是希望三個(gè)禍害(互相拼殺后)只剩下其中一個(gè)周處就去殺死了老虎,又下河斬殺蛟龍蛟龍(在水里)有時(shí)浮起有時(shí)沉沒,周處與蛟龍一起漂游了幾十里遠(yuǎn)經(jīng)過了三天三夜,同鄉(xiāng)的人都認(rèn)為(周處)已經(jīng)死了,(大家在一起)互相慶祝(周處)最終殺死了蛟龍(從水中)出來了(他)聽說鄉(xiāng)里人(以為自己已死)而互相慶賀,才知道自己被世人當(dāng)作一大禍害,(因此)就有了自我悔改的想法于是就進(jìn)入?yún)强とフ覍り憴C(jī)和陸云(當(dāng)時(shí))陸機(jī)不在,只見到了陸云,(周處就)把(義興人認(rèn)為他是禍害的)情況全部告訴了陸云,并說自己想要改正錯(cuò)誤,可是又擔(dān)心自己年紀(jì)太大,最終也不會有什么成就陸云說:“古人很看重哪怕是早晨明白了圣賢之道,晚上就死去也甘心這情形,況且你的前途還是有希望的再說,人就怕立不下志向,(如果有了意志,)又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢?”周處從此改過自新,最終成為(一位歷史上有名的)忠臣【乙】楚國有位叫次非的勇士他在吳國得到寶劍在返回干遂渡江途中,到了江中央,有兩條蛟龍左右圍繞著他們的船次非問船工:“你曾見過被兩條蛟龍纏繞住的船上的人有活下來的嗎?”船工回答:“我沒有看見過”次非伸出胳膊撩起衣服,拔出寶劍,說:“它們只不過是江中的一堆腐肉朽骨罷了!如果我舍棄寶劍能保全眾人的生命,那我為什么要吝惜這寶劍呢!”于是便縱身躍入波濤,跟惡蛟拼死搏斗,殺了惡蛟然后又回到了船上船上的人都保住了性命【丙】子貢問孔子說:“全鄉(xiāng)人都喜歡、贊揚(yáng)他,這個(gè)人怎么樣?”孔子說:“這還不能肯定”子貢又問孔子說:“全鄉(xiāng)人都厭惡、憎恨他,這個(gè)人怎么樣?”孔子說:“這也是不能肯定的最好的人是全鄉(xiāng)的好人都喜歡他,全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他”模擬薈萃一、古今異義詞一、古今異義詞 我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。概括起來,古今異義詞主要有這樣幾種: 1詞義擴(kuò)大,即今義大于古義; 2詞義縮小,即今義小于古義; 3詞義轉(zhuǎn)移,即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铮?4感情色彩發(fā)生變化。 現(xiàn)代漢語中有些雙音節(jié)詞,在古代漢語中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語,這類詞不是太多,但一定要引起特別重視。 下面列出課文中出現(xiàn)的95個(gè)古今異義詞。 1鄙:(古義:邊境。今義:品質(zhì)低下。)蜀之鄙有二僧(為學(xué)) 2顧:(古義:反而,難道。今義:有看的意思;還有照管、注意的意思。) 顧不如蜀鄙之僧哉(為學(xué)) 3爺:(古義:指“父親”。今義:指“爺爺”。) 卷卷有爺名(木蘭詩) 4但:(古義:只、只不過。今義:轉(zhuǎn)折連詞) 但聞黃河流水鳴濺濺(木蘭詩) 5安:(古義:疑問代詞“怎么”。今義:常用于“安靜”、“安全”等) 爾安敢輕吾射(賣油翁) 6再:(古義:專指第二次。今義:常用于重復(fù),表“又一次”的意思。)如是再三(宋定伯促鬼) 7交通:(古義:交錯(cuò)相通。今義:泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。)阡陌交通(桃花源記 8妻子:(古義:是妻子和兒女。今義:是專指男子的配偶。) 率妻子邑人來此絕境(桃花源記) 9無論:(古義:更不必說。今義:表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。) 無論魏晉(桃花源記) 10如此:(古義:像這樣。今義:“這樣”的意思。)詣太守,說如此(桃花源記) 11識:(古義:記 今義:知道,認(rèn)識) 默而識之 (論語十則) 12居:(古義:停留、過了。 今義:居住、住所。)居十日,扁鵲復(fù)見(扁鵲見蔡桓公) 13益:(古義:更、更加。今義:多用于名詞,利益、益處。) 不治將益深(扁鵲見蔡桓公) 14請:(古義:“問”的意思。今義:邀、聘、求之意。) 臣是以無請也(扁鵲見蔡桓公) 15走:(古義:“跑”的意思。今義:行走。) 望桓侯而還走(扁鵲見蔡桓公) 16、故:(古義:副詞,特意。今義:事故、所以。)故使人問這(扁鵲見蔡桓公) 17湯:(古義:熱水。今義:菜或面做的稀狀食物。)及其日中如探湯(兩小兒辯日) 18去:(古義:離。今義:到 (用于從所在地到另一個(gè)地方。) 我以日始出去人近(兩小兒辯日) 19社:(古義:土地神。今義:社會的一個(gè)團(tuán)體,指共同工作或一種集體組織。) 春社近(游山西村) 20郭:(古義:外城。今義:僅用于姓氏。) 青山郭外斜(過故人莊)知識清單 21鮮美:(古義:鮮艷美麗。今義:食物味道好。) 芳草鮮美(桃花源記) 22雖:(古義:即使,表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義:雖然,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。)雖人有百手(口技) 23股:(古義:大腿。今義:屁股。) 兩股戰(zhàn)戰(zhàn)(口技) 24文理:(古義:文采和道理。今義:文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。)其文理皆有可觀者(傷仲永) 25無為:(古義:無須,不要。今義:順其自然,不必有所作為。) 無為在歧路(送杜少府之任蜀州) 26兒女:(古義:小孩和女子。今義:指子女。) 兒女共沾巾(送杜少府之任蜀州) 27何苦:(古義:愁什么。今義:表示反問語氣,不值得,犯不著。) 何苦而不平(愚公移山) 28鴻:(古義:大。今義:鴻雁,書信。) 談笑有鴻儒(陋室銘) 29絲竹:(古義:指琴瑟簫笛等管弦樂器,這里指奏樂的聲音。今義:絲綢和竹子。) 無絲竹之亂耳(陋室銘) 30致:(古義:對說話。今義:指在舉行某種儀式時(shí)說勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼念等的話。) 聽婦前致詞(石壕吏) 31裙:(古義:泛指衣裳。今義:指裙子。) 出入無完裙(石壕吏) 32烈士:(古義:指有雄心壯志的人。今義:指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。)烈士暮年(龜雖壽) 33一般:(古義:一種。今義:指普通。) 別有一般滋味在心頭(相見歡) 34蹉跎:(古義:過時(shí)。今義:用于光陰白白地過去。) 年已蹉跎(周處) 35令:(古義:好的。今義:命令。)令名不彰(周處) 36坐:(古義:犯罪。今義:多用于“坐下”。)何坐(晏子使楚) 37其實(shí):(古義:兩個(gè)詞;其:代詞,它的;實(shí):果實(shí)。今義:一個(gè)詞,用來說明某一事實(shí)的連詞。)其實(shí)味不同(晏子使楚) 38小生:(古義:小青年,后生。今義:指戲曲藝術(shù)中的一種角色。)隸而從者,崔氏二小生(小石潭記) 39居:(古義:停留,這里是經(jīng)過的意思。今義:住。) 居數(shù)月(塞翁失馬) 40十九:(古義:十分之九。今義:指一個(gè)數(shù)目“十九()”。)死者十九(塞翁失馬) 41金:(古義:古代計(jì)算金屬貨幣單位,一兩為一金。今義:金銀的金。) 請獻(xiàn)十金(公輸) 42可:(古義:大約。今義:常用作表示可以、可能、許可、值得等。)高可二黍許(核舟記) 43簡:(古義:簡拔,選擇。今義:簡單。)蓋簡桃核修狹者為之(核舟記) 44休:(古義:吉祥。今義:休息。) 休寢降于天(唐雎不辱使命) 45、蓋:(古義:句首發(fā)語詞,引出下面的推測、判斷或說明。今義:蓋住、蓋子。) 蓋余之勤且艱若此 (送東陽馬生序) 46往往:(古義:到處、處處。今義:常常。) 卒中往往語(陳涉世家) 47絕境:(古義:是與世隔絕的地方。今義:是沒有辦法,沒有出路的境地。) 率妻子邑人來此絕經(jīng) (桃花源記) 48借第:(借:古義是即使,假使。今義指暫時(shí)用別人或暫時(shí)給別人用的錢或物。第:古義是僅、只。今義:表示次序。) 借第令毋斬(陳涉世家) 49會計(jì):(古義:是兩個(gè)動詞,聚會商議。今義:一個(gè)詞,名詞,指從事財(cái)務(wù)工作的人員。)號令召三老豪杰與皆來會計(jì)事(陳涉世家) 50適:(古義:往。今義:適合,適當(dāng)。) 郁郁適茲土(送董邵南游河北序) 知識清單 5

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