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2018-2019學(xué)年岳麓版必修二 第3課 區(qū)域經(jīng)濟和重心的南移 教案.docx

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2018-2019學(xué)年岳麓版必修二 第3課 區(qū)域經(jīng)濟和重心的南移 教案.docx

第3課  區(qū)域經(jīng)濟和重心的南移一、教材分析本課主要是從古代“區(qū)域經(jīng)濟和重心的南移”的角度,對中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點進行敘述和分析。內(nèi)容包括三目,第一目“四大經(jīng)濟區(qū)域的形成”分析了我過古代經(jīng)濟發(fā)展的多樣性和不平衡性。第二目“中原人口的大量外遷”,介紹了古代中原人口大量南遷的三次高潮及南遷的原因和影響。第三目“中國古代經(jīng)濟重心的南移”,分析了我國古代經(jīng)濟重心南移的過程、原因及影響,貫穿于本課的線索是“經(jīng)濟重心”。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力:記憶西漢時期四大經(jīng)濟區(qū)域的范圍,重點分析山東、山西成為經(jīng)濟重心的原因;掌握古代中原人口南遷和經(jīng)濟重心南移的過程及原因。培養(yǎng)的基本能力:在老師的引導(dǎo)下,學(xué)會用其它學(xué)科的知識與方法來記憶歷史事件,分析歷史問題,解讀歷史現(xiàn)象的本質(zhì)原因 ,達到學(xué)科之間的相互交融。培養(yǎng)學(xué)生的看圖能力和閱讀分析史料的能力。2、過程與方法:通過現(xiàn)在行政區(qū)圖與古代四大經(jīng)濟區(qū)域圖的比較,讓學(xué)生正確理解古代的山東、山西的地理概念。通過豐富的圖表、圖片、融合其它學(xué)科史料知識,讓學(xué)生自提取歷史信息掌握歷史知識。結(jié)合潮汕區(qū)域地方的鄉(xiāng)土歷史讓學(xué)生深刻理解古代中原人口南遷和經(jīng)濟重心南移所產(chǎn)生的歷史影響。3、情感態(tài)度與價值觀:通過對古代四大經(jīng)濟區(qū)域的描述,認識我國古代經(jīng)濟文明發(fā)展的多樣性,認識南方經(jīng)濟的發(fā)展是北方南遷人民和南方人民共同開發(fā)的結(jié)果。通過對一些地方史的認識,增強學(xué)生對家鄉(xiāng)區(qū)域文化的熱愛與興趣。從而培養(yǎng)學(xué)生對鄉(xiāng)土歷史的興趣與求知欲。三、教學(xué)重難點分析    教學(xué)重點:古代中國中原人口南遷的三次高潮及其影響,經(jīng)濟重心南移的原因及其過程。    教學(xué)難點:古代中原人口南遷和經(jīng)濟重心南移的過程及原因。四、教學(xué)方法    教師講析為主,師生討論為輔 五、教學(xué)準備    制作多媒體課件教學(xué)設(shè)計過程【導(dǎo)入】創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課:教學(xué)設(shè)想:師:如果你是一個農(nóng)民,讓你在中國隨便選一個進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),你們會選哪一個地方?A:珠江三角洲 B:黃河流域 C:長江三角洲 D:潮汕平原師:很好,大多同學(xué)都選了南方作為進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方。眾所周知,今天南方是作為全國的經(jīng)濟重心,那么是不是中國從古代以來就一直是全國的經(jīng)濟重心呢?師:預(yù)習(xí)過課文的同學(xué)就知道,事實上,中國古代的經(jīng)濟中心一開始是在北方的,后來才逐漸移到了南方,那今天我們就來學(xué)習(xí)下中國古代的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r以及經(jīng)濟重心南移的這一歷史過程。教師:問答式教學(xué),講解四大經(jīng)濟區(qū)的劃分及其經(jīng)濟特點教師提問:“山東山西這一中原地區(qū)大體相當(dāng)于黃河流域地區(qū),歷史以來一直長期處于全國的經(jīng)濟重心地位,大家能不能從地理學(xué)的角度來分析一下它的原因,各組可以相互討論一下?!痹O(shè)想:學(xué)生小組討論,合作探究。透過歷史的現(xiàn)象看到更深層次的東西,引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)科間的融合與知識的理解。A組:這一地區(qū)自然條件優(yōu)越,屬暖溫帶半干旱季風(fēng)氣候,年降水量約為500800毫米,雨季集中于夏季高溫的七八月份,雨熱同期,有利于農(nóng)作物的生長。B組:這一地區(qū)普遍是黃土,保水保肥能力雖低,但有較好的毛細作用,能將土壤下部的肥力吸收到地表,這樣的自然條件適合對肥力、水分要求不高,在幼苗期間特別能耐旱,成長期又需要高溫多雨的作物粟和高粱的生長。學(xué)生:歸納出中國古代區(qū)域經(jīng)濟的特點,通過現(xiàn)在行政區(qū)圖與古代四大經(jīng)濟區(qū)域圖的比較,正確理解古代的山東、山西的地理概念。教學(xué)設(shè)想:引導(dǎo)學(xué)生從圖片提取歷史信息,學(xué)會古代與今天的比較。教師:用白居易的憶江南和一系列圖片展現(xiàn)江南的繁榮景象。提問:“為什么江南會從一個落后、荒涼的地區(qū)成為一個經(jīng)濟繁榮,風(fēng)景如畫,人人向往的美好地方?是什么原因使江南得到開發(fā)?”從而過渡到第二目“中原人口的大量外遷”。教師:利用表格展現(xiàn)中國古代南北方人口的變化狀況,講解人口遷移的形式及其原因教師:重點講述第三次人口遷移的情況,引入潮汕區(qū)域史,引導(dǎo)學(xué)生從身邊的歷史來理解中原人口大量南遷所帶來的影響。設(shè)想過程:(打出“南宋初年人口南遷圖”)師:不言而喻,一目了然,人口主要由黃河流域往南方遷移?,F(xiàn)在大家把目光集中到這一個箭頭,這是哪里?(指著右下角的箭頭)師:對,就是閩南潮汕這片地區(qū)。師:不知道大家有沒有注意到這么一種現(xiàn)象:我們這個地方有一些老屋大門上掛著“陜西世家”、 “穎川世家”或“穎川舊姓”之類的牌匾?有沒想過這是為什么?師:我國的姓氏都有自己的發(fā)祥地,就拿這個“穎川世家”來說,陳姓的發(fā)祥地是河南穎川,這個“穎川世家”就是要說明他們是祖先從河南穎川遷移過來這里的名門望族,他們希望子孫后代不要忘了自己的老家。我們所熟悉的靈山寺的大顛和尚,他就是河南穎川人,俗名叫陳寶通?,F(xiàn)在還掛“穎川世家”的屋子,這戶人極可能就是姓陳的,有興趣的同學(xué)可以去調(diào)查下。師:這大批南遷的人口給南方帶來了什么樣的改變呢?師:對,不僅有量,還有質(zhì),用我們今天的話來講,來的是一大批高素質(zhì)、高科技的人才。代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向!師:這是最直接的影響,還有其它的變化嗎?師:還帶來了新的風(fēng)俗習(xí)慣,課本里舉了一個南方人學(xué)北方人吃籠餅去皮的風(fēng)俗習(xí)慣,事實上潮汕地區(qū)過年吃春卷的習(xí)慣也是北方人帶來的。師:我想問大家一個問題,你們是屬于那一個民族的?師:大家都非常肯定自己是漢族人,而我不敢確定你們是不是“純正”的漢人,除非你能確定你祖先是從中原遷移過來的。從剛才“全國南北方人口戶數(shù)對比”的表格中看到,南遷的人口是巨大的,甚至占了壓倒性的多數(shù)。事實上,我們大家都有可能是古代百越民族和南遷的漢人通婚結(jié)合而成的“雜種”。(學(xué)生笑)從生物學(xué)意義上說,我們繼承了父親和母親各自一半的遺傳基因,所以叫“雜種”沒錯。南遷帶來了還有一個重要的影響:它帶來了民族的融合。學(xué)生:閱讀以下史料     材料1:(東晉建立后)百許年中,無風(fēng)塵之警,區(qū)域之內(nèi),晏如也。地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或捻(豐收之年),則數(shù)郡忘饑。會土(會稽郡)帶海傍湖,良疇亦數(shù)十萬頃,膏腴土地,畝值一金,荊城(荊州)跨南楚之富,揚部(揚州)有全吳之沃,魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下。                                                宋書孔秀恭等傳論     材料2:朝廷在故都(東京開封)時,實仰東南財賦,而吳中又為東南根柢。語曰:“蘇常熟,天下足?!?#160;                                                                  陸游集分析南方經(jīng)濟有哪些發(fā)展?我國古代經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了什么重大變化?學(xué)生歸納:由于中原人口的南遷,南方經(jīng)濟得到了長足的發(fā)展,主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面,我國古代經(jīng)濟重心由北方遷移到南方。教師:引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)從社會環(huán)境和江南地區(qū)自身發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有利條件來分析經(jīng)濟重心南移的原因。教師:顯示李清照的聲聲慢尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時節(jié),最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。   滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得?學(xué)生:通過對詞作歷史背景的分析,理解經(jīng)濟重心的南移對文化重心的南移造成的影響。設(shè)想:通過分析詞作,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力,融合詞作產(chǎn)生的歷史背景,理解經(jīng)濟重心南移對南方文化的影響,達到知識獲得、能力培養(yǎng)與情感愉悅相互統(tǒng)一的境界。教師:結(jié)合潮汕地方歷史做進一步說明師:中原人口的南遷,經(jīng)濟重心的南移,其對江南文化方面的影響是巨大的。課本24頁左邊(唐)張籍永嘉行中“北人避胡多在南,南人至今能晉語?!本驼f明了中原文化對南方語言系統(tǒng)的影響。事實上,潮汕方言跟古代中原地區(qū)的語言也是有著歷史淵源的,據(jù)一些語言學(xué)家的研究表明:潮汕方言保留了較多的古漢語的特點??梢哉f,在唐代,潮汕這一地區(qū)是一個“蠻荒之地”,潮汕地區(qū)往往是作為朝廷流放不同政見者的地方,我們都熟悉的韓愈就被流放到這里來。生齊頌:一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千師:對,韓愈來到這“鳥不拉屎”當(dāng)時是非常郁悶的,(學(xué)生笑)說這里的人“不知禮儀”。然而正是中原人口的不斷遷入,極大地促進了這一地區(qū)的開發(fā),最終成為一個經(jīng)濟繁榮,文教發(fā)達的區(qū)域,享有 “海濱鄒魯”的美譽?!菊n堂總結(jié)】課堂總結(jié):自戰(zhàn)國到中唐,中國的經(jīng)濟重心一直在以黃河流域為中心的北方。隨著歷史的演變,由于北方的戰(zhàn)亂,大量人口從中原南遷,南方經(jīng)濟不斷發(fā)展;北方的重心地位逐漸喪失,終于在兩宋之際讓位于江南地區(qū),中國經(jīng)濟的重心完成了北方向南方的轉(zhuǎn)移,這一變化改變了中國社會經(jīng)濟的空間格局。經(jīng)濟重心的南移也還帶來了文化重心南移等一些列深刻的影響。

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