廣東省珠海市金海岸中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文 《與朱元思書》課件2

歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修: “ ”之一，之一， 古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，文學(xué)家，史學(xué)家字永文學(xué)家，史學(xué)家字永叔，號(hào)叔，號(hào) ，又號(hào)，又號(hào)“ ”。 唐宋八大家唐宋八大家北宋北宋醉翁醉翁六一居士六一居士 本文是作者被貶滁本文是作者被貶滁州所作。州所作。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。 人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。 玉樓春玉樓春 庭院深深深幾許庭院深深深幾許楊柳堆煙楊柳堆煙無(wú)計(jì)留春住無(wú)計(jì)留春住淚眼問花花不語(yǔ)淚眼問花花不語(yǔ)亂紅飛過秋千去亂紅飛過秋千去 蝶戀花蝶戀花 平蕪盡處是春山，行人更在春山外。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 踏莎行踏莎行 歐陽(yáng)修名句選歐陽(yáng)修名句選 亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色，總面積雖不到總面積雖不到10001000平方米，卻有九處互平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、寶宋齋、不雷同的建筑、景致。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怕馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怕亭、古梅亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱亭、古梅亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱“醉翁九景醉翁九景”。醉翁亭前有讓泉，泉旁。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。亭是小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。亭中有宋代文學(xué)家、書法家蘇軾手書的中有宋代文學(xué)家、書法家蘇軾手書的醉翁亭記醉翁亭記碑刻，稱為碑刻，稱為“歐文蘇字歐文蘇字“。亭后最高處有一高臺(tái)，曰亭后最高處有一高臺(tái)，曰“玄帝宮玄帝宮”，登臺(tái)環(huán)視，但見亭前群山涌翠，橫呈眼登臺(tái)環(huán)視，但見亭前群山涌翠，橫呈眼底，亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置底，亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。身畫中。滁（滁（ ）壑（）壑（ ）瑯瑯琊（琊（ ） 潺（潺（ ）輒）輒 （ ）霏（）霏（ ）暝（暝（ ）晦（）晦（ ）傴傴僂僂( )肴（肴（ ）野蔌（）野蔌（ ）觥觥籌（籌（ ）頹頹然（然（ ）陰陰翳翳（ ）chhlng ymngy lyostugng chuychnzhfihu預(yù)習(xí)檢查：預(yù)習(xí)檢查： 本文共用本文共用21個(gè)個(gè)“也也”字，語(yǔ)氣不盡相同，字，語(yǔ)氣不盡相同，大致有以下幾種情況：大致有以下幾種情況：（1）陳述陳述（用于描述景物，應(yīng)有陶醉語(yǔ)氣）（用于描述景物，應(yīng)有陶醉語(yǔ)氣）（2）肯定肯定（用于介紹人名，應(yīng)是得意語(yǔ)氣）（用于介紹人名，應(yīng)是得意語(yǔ)氣）（3）感嘆感嘆（用于直抒胸臆）（用于直抒胸臆） 朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo)（1）陳述陳述（用于描述景物，應(yīng)有陶醉語(yǔ)氣）（用于描述景物，應(yīng)有陶醉語(yǔ)氣） 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也翁亭也 。 朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。樂亦無(wú)窮也。（2）肯定肯定（用于介紹人名，應(yīng)是得意語(yǔ)氣）（用于介紹人名，應(yīng)是得意語(yǔ)氣） 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。守自謂也。 醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 （3）感嘆感嘆（用于直抒胸臆）（用于直抒胸臆） 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 本文共用本文共用25個(gè)個(gè)“而而”，表示前后詞句，表示前后詞句并列并列、承接承接、遞進(jìn)遞進(jìn)、修修飾飾、轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折等關(guān)系。說說下列語(yǔ)句種等關(guān)系。說說下列語(yǔ)句種“而而”字的用法，體會(huì)它字的用法，體會(huì)它們各自語(yǔ)氣的輕重。們各自語(yǔ)氣的輕重。1.飲少輒醉，而年又最高飲少輒醉，而年又最高2. 云歸而巖穴冥。云歸而巖穴冥。3.朝而往，暮而歸朝而往，暮而歸4.溪深而魚肥溪深而魚肥5.禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。遞進(jìn)，而且；遞進(jìn)，而且；重讀重讀表承接，不譯；表承接，不譯；輕讀輕讀表修飾關(guān)系，不譯；表修飾關(guān)系，不譯；輕讀輕讀表示并列，可不譯表示并列，可不譯 ；輕讀輕讀表轉(zhuǎn)折，卻；表轉(zhuǎn)折，卻；重讀重讀凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的，都要重讀。凡連接詞語(yǔ)凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的，都要重讀。凡連接詞語(yǔ)而有調(diào)整節(jié)奏作用的，則可輕讀。而有調(diào)整節(jié)奏作用的，則可輕讀。 環(huán)環(huán)滁皆山也也，其西南諸峰，林壑壑尤美，望之蔚然而而深秀者，瑯玡也。環(huán)：環(huán)繞、圍繞表判斷，是山谷表并列山山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于于兩峰之間者，釀泉也。山上(名詞)沿山路(名詞作狀語(yǔ))從峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然翼然臨于于泉上者,醉翁亭也.作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也,名名之者誰(shuí),太守自謂謂也四角翹起,像鳥兒張開的翅膀一樣(狀語(yǔ))命名在稱醉翁之意意不在酒，在乎乎山水之間也。山水之樂，得得之心而寓之酒也情趣語(yǔ)氣詞，于領(lǐng)會(huì)第一段：引入（醉翁亭所在，引出人和事）第一段：引入（醉翁亭所在，引出人和事）亭之環(huán)境：環(huán)滁皆山瑯玡山釀泉亭之環(huán)境：環(huán)滁皆山瑯玡山釀泉亭亭（由遠(yuǎn)到近，由整體到局部）（由遠(yuǎn)到近，由整體到局部）亭的由來(lái)：作亭者名之者命名之意亭的由來(lái)：作亭者名之者命名之意“若夫日出而林霏開若夫日出而林霏開”若夫日出而而林霏開霏開表順承“云歸而巖云歸而巖穴暝穴暝”云歸歸而巖穴暝暝聚攏昏暗野芳野芳發(fā)發(fā)而幽香而幽香開放佳木佳木秀秀而繁陰而繁陰蔚然而深秀者蔚然而深秀者萌發(fā)滋長(zhǎng)萌發(fā)滋長(zhǎng)風(fēng)霜高高潔高爽水落而石出出顯露四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰佳木秀而繁陰水落石出水落石出風(fēng)霜高潔風(fēng)霜高潔第二段：寫山中之景和出游之樂第二段：寫山中之景和出游之樂朝暮之景四時(shí)之景總歸為朝暮之景四時(shí)之景總歸為“樂亦無(wú)窮樂亦無(wú)窮” （分總）（分總）至于至于負(fù)者歌于途負(fù)者歌于途,行者休于樹行者休于樹,前者呼前者呼,后者應(yīng)后者應(yīng),傴僂提攜傴僂提攜,往來(lái)而不往來(lái)而不絕絕者者,滁人游也滁人游也.表過渡表過渡率妻子邑人來(lái)此絕境率妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕與世隔絕停止停止臨溪臨溪而而漁漁,溪深溪深而而魚肥魚肥,釀釀泉為酒泉為酒,泉香而酒洌泉香而酒洌,山肴野蔌山肴野蔌,雜然而雜然而前陳前陳者者,太守太守宴宴也也表順承表順承表并列表并列釀造釀造在前面在前面(名作狀名作狀)擺開擺開宴客宴客宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴席（名）宴席（名）借代借代蒼老蒼老醉醺醺醉醺醺第三段：第三段：人的活動(dòng)：人的活動(dòng)：滁州人的歡樂圖滁州人的歡樂圖1 1、滁人游、滁人游2 2、太守宴、太守宴3 3、眾賓歡、眾賓歡4 4、太守醉、太守醉 已而夕陽(yáng)已而夕陽(yáng)在在山，人影散亂，山，人影散亂，太守歸而賓客從也太守歸而賓客從也掛在掛在（動(dòng)）（動(dòng)）樹林陰翳，鳴聲上樹林陰翳，鳴聲上下，游人下，游人去去而禽鳥而禽鳥樂也。然而禽鳥知樂也。然而禽鳥知山林之樂而不知人山林之樂而不知人之樂，人知從太守之樂，人知從太守游而樂，游而樂，而而不知太不知太守之守之樂樂其其樂樂也。醉也。醉能同其樂，醒能述能同其樂，醒能述以以文文者，太守也，者，太守也，太守太守謂謂誰(shuí)，廬陵歐誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也陽(yáng)修也離開離開表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折以以為樂為樂(意動(dòng)用法意動(dòng)用法)為，是為，是指游人的快樂（名）指游人的快樂（名）文章文章第四段：寫日暮醉歸及點(diǎn)題第四段：寫日暮醉歸及點(diǎn)題點(diǎn)題：點(diǎn)題：太守之樂其樂太守之樂其樂三種樂：禽鳥游人太守三種樂：禽鳥游人太守(1)(1)、引入（醉翁亭之所在，并引出人和事）、引入（醉翁亭之所在，并引出人和事）亭之環(huán)境：環(huán)滁皆山瑯玡山釀泉亭亭之環(huán)境：環(huán)滁皆山瑯玡山釀泉亭 （由遠(yuǎn)到近，由整體到局部）（由遠(yuǎn)到近，由整體到局部）亭的由來(lái)：作亭者名之者命名之意亭的由來(lái)：作亭者名之者命名之意(2)(2)、寫山中之景和出游之樂、寫山中之景和出游之樂朝暮之景四時(shí)之景朝暮之景四時(shí)之景 ( (總歸為總歸為“樂樂亦無(wú)窮亦無(wú)窮”) )(3)(3)、寫滁人的游游和太守的宴飲：、寫滁人的游游和太守的宴飲：滁人游太守宴眾賓歡太守醉滁人游太守宴眾賓歡太守醉(4)(4)、寫日暮醉歸及點(diǎn)題、寫日暮醉歸及點(diǎn)題三種樂：禽鳥游人太守三種樂：禽鳥游人太守 （太守之樂其樂）（太守之樂其樂）整體感知：整體感知：1 貫穿全文表現(xiàn)作者情感的是哪個(gè)字？貫穿全文表現(xiàn)作者情感的是哪個(gè)字？ 本文記亭，記山水，處處顯示的是太本文記亭，記山水，處處顯示的是太守本人的情緒，貫穿全文的是一個(gè)守本人的情緒，貫穿全文的是一個(gè)“樂樂”字字2 2、作者到底在、作者到底在“樂樂”些什么？找出有關(guān)語(yǔ)句說些什么？找出有關(guān)語(yǔ)句說說理解。說理解。3 3、本文的醉翁之意在何處？、本文的醉翁之意在何處？山水之樂：山水之樂：四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也宴酣之樂：宴酣之樂：魚肥酒香，山肴野蔌，起坐喧嘩魚肥酒香，山肴野蔌，起坐喧嘩樂人之樂：樂人之樂：醉能同其樂，醒能述以文者醉能同其樂，醒能述以文者 歐陽(yáng)修以寬和仁愛之心歐陽(yáng)修以寬和仁愛之心“與民同樂與民同樂”， “醉翁之意不在酒，在乎山水之間醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，更在乎，更在乎“樂民之樂樂民之樂”，這就是歐陽(yáng)修的高潔志趣。，這就是歐陽(yáng)修的高潔志趣。 與民同樂與民同樂 封建社會(huì)，很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇，封建社會(huì)，很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外；或面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外；或“在其位，謀其政；不在其位，不謀其政在其位，謀其政；不在其位，不謀其政”；或進(jìn)退皆；或進(jìn)退皆憂，以天下為己任。比如憂，以天下為己任。比如: 歐陽(yáng)修，因支持范仲淹革新政治，屢遭嫉恨，被歐陽(yáng)修，因支持范仲淹革新政治，屢遭嫉恨，被 貶滁州，卻能夠寄情山水，與民同樂；貶滁州，卻能夠寄情山水，與民同樂； 范仲淹，憂時(shí)傷世，倡導(dǎo)范仲淹，憂時(shí)傷世，倡導(dǎo)“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)價(jià)？你更欣賞對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)價(jià)？你更欣賞哪種人生態(tài)度？歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)你哪種人生態(tài)度？歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)你有什么啟發(fā)？有什么啟發(fā)？比較本文與比較本文與岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記思想內(nèi)容上的異同？思想內(nèi)容上的異同？閱讀拓展閱讀拓展相同相同:岳岳提出提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”； 醉醉抒發(fā)抒發(fā)“與民同樂與民同樂”的思想。的思想。 這兩種思想境界都是這兩種思想境界都是積極向上的積極向上的 , 很很可貴的可貴的。不同不同:岳岳作者主張作者主張“不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲”, 以以此此 規(guī)勸滕子京，并勉勵(lì)自己，表現(xiàn)了崇高的精神規(guī)勸滕子京，并勉勵(lì)自己，表現(xiàn)了崇高的精神 境界；境界； 醉醉多少含有寄情山水、排遣謫居的苦悶的多少含有寄情山水、排遣謫居的苦悶的 情懷。情懷。環(huán)境環(huán)境: :瑯瑯玡玡山山醉翁亭醉翁亭釀泉釀泉環(huán)滁皆山環(huán)滁皆山人物：人物：作亭者作亭者名之者名之者命名之意命名之意寫景：寫景：朝暮之景朝暮之景四時(shí)之景四時(shí)之景 樂無(wú)窮樂無(wú)窮游游、宴：宴： 滁人游滁人游 太守宴太守宴眾賓歡眾賓歡 太守醉太守醉歸去：歸去： 太守歸而賓客從太守歸而賓客從 游人去游人去 禽鳥樂禽鳥樂點(diǎn)題：點(diǎn)題：太守之樂其樂太守之樂其樂樂樂- -醉醉（與民同樂）（與民同樂）1.醉翁之意不在酒：醉翁之意不在酒：本意是醉翁的情趣不在酒本意是醉翁的情趣不在酒上?，F(xiàn)在多比喻本義不在此或別有用心（多含上?，F(xiàn)在多比喻本義不在此或別有用心（多含貶義）。貶義）。 2.水落石出：水落石出：本意是水落下去了，石頭就露了本意是水落下去了，石頭就露了出來(lái)?，F(xiàn)在比喻事情的真相大白。出來(lái)?，F(xiàn)在比喻事情的真相大白。 3.前呼后應(yīng)：前呼后應(yīng)：本意是前面的人在呼喊，后面的本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來(lái)比喻寫文章首尾呼應(yīng)。人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來(lái)比喻寫文章首尾呼應(yīng)。 4.觥籌交錯(cuò)：觥籌交錯(cuò)：本意是酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜?，F(xiàn)本意是酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜?，F(xiàn)在多形容許多人相聚飲酒的熱鬧情景（常含貶在多形容許多人相聚飲酒的熱鬧情景（常含貶義）。義）。 積累成語(yǔ)積累成語(yǔ): 全文以全文以“樂樂”字為線索，通過字為線索，通過描寫瑯琊山的美景以及人們游山的描寫瑯琊山的美景以及人們游山的歡樂，表現(xiàn)了作者歡樂，表現(xiàn)了作者與民同樂的曠達(dá)與民同樂的曠達(dá)情懷。情懷。lis/翻譯下列句子：翻譯下列句子：1.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。2.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂。他們的快樂為快樂。3.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。4.四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。四季的景色不同，而那快樂也是無(wú)窮無(wú)盡的。四季的景色不同，而那快樂也是無(wú)窮無(wú)盡的。文中的文中的“也也”字大致表示以下幾種語(yǔ)氣：字大致表示以下幾種語(yǔ)氣：A.陳述；陳述；B.肯定；肯定；C.感嘆感嘆判斷文中的四句話中判斷文中的四句話中“也也”各表達(dá)哪種語(yǔ)氣？各表達(dá)哪種語(yǔ)氣？1.太守歸而賓客從也。太守歸而賓客從也。2.樹林樹林禽鳥樂也。禽鳥樂也。3.不知太守之樂其樂也。不知太守之樂其樂也。4.醉能同其樂醉能同其樂太守太守也。（A）(C)(C)(B)考考你考考你請(qǐng)解釋下列請(qǐng)解釋下列斜體斜體字：字：1.翼然翼然臨臨 于泉上于泉上2.飲少飲少輒輒 醉醉3.醉翁之醉翁之意意 不在酒不在酒4.樹林陰樹林陰翳翳5.名名之者誰(shuí)之者誰(shuí) 6.樂樂其其樂樂7.太守太守謂謂 誰(shuí)誰(shuí)靠近靠近就就情趣情趣遮蓋遮蓋名詞作動(dòng)詞，起名，命名名詞作動(dòng)詞，起名，命名動(dòng)詞動(dòng)詞,以以為樂；名詞，所樂的事為樂；名詞，所樂的事為，是為，是解釋下列加點(diǎn)字的意義：解釋下列加點(diǎn)字的意義：1.秀秀 望之蔚然而深秀望之蔚然而深秀 佳木秀而繁陰佳木秀而繁陰2.臨臨 有亭翼然臨于泉上有亭翼然臨于泉上 臨溪而魚臨溪而魚3.樂樂 宴酣之樂宴酣之樂 人知從太守游而樂人知從太守游而樂 不知太守之樂其樂不知太守之樂其樂 （秀麗，形容詞）（秀麗，形容詞）（萌發(fā)滋長(zhǎng)，動(dòng)詞）（萌發(fā)滋長(zhǎng)，動(dòng)詞）（靠近，動(dòng)詞）（靠近，動(dòng)詞）（到，在。介詞）（到，在。介詞）（樂趣，名詞）（樂趣，名詞）（快樂，形容詞）（快樂，形容詞）（以（以為樂，動(dòng)詞；為樂，動(dòng)詞； 游人的快樂，名詞游人的快樂，名詞 ）下面各組下面各組斜體詞意義不同斜體詞意義不同的有的有( ) （多選）（多選）A.云云歸歸 而巖穴暝而巖穴暝 太守太守歸歸 二賓客從也二賓客從也B.頹然頹然乎乎 其間者其間者 醉翁之意不在酒，在醉翁之意不在酒，在乎乎 山水之間也山水之間也C.四時(shí)之四時(shí)之景景 不同不同 至若春和至若春和景景 明明 考考你考考你A B C 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬焊?hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何六一，何謂也？謂也？”居士曰：居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬嚎驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？是為五一爾，奈何？”居士曰：居士曰：“以以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？一乎？” 歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修六一居士傳六一居士傳