高考語文新一輪總復(fù)習(xí) 考點突破 第一章第二節(jié) 分析綜合 考點四 分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路課件

高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練考點四分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路考點四分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練文章的結(jié)構(gòu)，實際是指文章材料的組織和安排的方法；思路，就是文章作者按照一定的條理由此及彼地表達(dá)思想的脈絡(luò)、路徑。通常文章的思路是潛藏在文章的結(jié)構(gòu)中。文章結(jié)構(gòu)是具體可感的“形”，文章思路是抽象無形的“神”，是潛藏在“形”中的真正主宰。因此，要想把握文章的總體思路，就應(yīng)該從分析文章的結(jié)構(gòu)入手，從歸納各段段意入手。給文章劃分層次，理清段與段之間以及一段之內(nèi)各個句群或句子之間的層次關(guān)系，是把握文章思路脈絡(luò)的手段，也是了解作者的寫作意圖、觀點態(tài)度的手段。精要 概述高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練 “分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”，是指對文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，并在理解觀點和材料之間的關(guān)系、分析段落層次之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上理清行文的思路?！胺治鑫恼陆Y(jié)構(gòu)”與“把握文章思路”其實是一個問題的兩面，文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了文章的思路，文章的思路是靠文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出來的，結(jié)構(gòu)為表，思路為里，二者互相映照。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練本考查點在設(shè)置考題時，常常是將“分析結(jié)構(gòu)，把握思路”二者結(jié)合起來進(jìn)行考查，重點考查的是把握段落之間的相互關(guān)系，以及把握文段內(nèi)部的層次。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練典例 精析 (2012安徽卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。中國傳統(tǒng)文化的形成有兩個重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式；二是國家一體，即由國及國的宗法社會政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價值體系。因為家族宗法血緣關(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴(kuò)展就形成了社會倫理關(guān)系。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要基礎(chǔ)；例例高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練另一方面，在家國一體社會政治結(jié)構(gòu)中，整個社會的組織系統(tǒng)是家族村落國家，文化精神的生長路向是家族宗族民族。家族的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)社會中，人們的社會生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進(jìn)行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對，人際交往，都限制在“禮”的范圍內(nèi)，否則便是對“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴(kuò)充，便上升為中國封建社會政治體制的基礎(chǔ)家長制。家長制的實質(zhì)就是用家族倫理的機(jī)制來進(jìn)行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體，哲學(xué)的理性是道德化的實踐理性。因此人們才說，西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)度。中國的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價值取向的?！拔囊暂d道”，美善合一，是中國文化審美性格的特征。即使在科學(xué)技術(shù)中，倫理道德也是首要的價值取向。中國傳統(tǒng)科技的價值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才考慮“利用、厚生”的問題。因此，中國文化價值系統(tǒng)的特點是強(qiáng)調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”。而人之所以能為“萬物之靈”，就是因為有道德，因而中國文化特別重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度說明“萬物莫不尊道而貴德”的道理?！白鸬蕾F德”的基本精神，就是強(qiáng)調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴(yán)。孔子說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也?！币蚨袊硕家猿傻陆I(yè)、厚德載物為理想。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基礎(chǔ)上，一種以道德為首要取向的具有堅定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了。“君子謀道不謀食”，“君子憂道不憂貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值取向和文化精神。(選自張岱年、方克立主編中國文化概論，有刪改)高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練下列對原文思路的分析，正確的一項是()A第一段從中國傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)入手，論述了源于家族宗法血緣關(guān)系的倫理關(guān)系對中國傳統(tǒng)的社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。B第二段以中國的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)說在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強(qiáng)調(diào)中國文化價值體系是以善為核心的。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練C第三段首先強(qiáng)調(diào)人與獸之分在于有無德性，再論述中國人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎(chǔ)上指出成德建業(yè)、厚德載物是中國人的理想。D全文首先闡述倫理在社會生活和政治結(jié)構(gòu)中的重要性，再論述各種文化形態(tài)中倫理道德學(xué)說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴(yán)問題。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練 解析本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。A項論述的是倫理通過家族對社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用。C項應(yīng)為“中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想”。在“立德、立功、立言”的“三不朽”思想基礎(chǔ)上，形成以道德為首要取向，選項將先后順序搞錯了。D項全文首先闡述家族倫理，然后闡述中國文化價值系統(tǒng)的特點，最后闡述中國人的理想和道德追求。答案B高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路要注意如下三點：1從宏觀角度分析：要掌握議論文一般的思路和結(jié)構(gòu)特點，掌握議論文常用結(jié)構(gòu)和論證方法的作用或效果；要善于宏觀把握閱讀材料，提綱挈領(lǐng)，整體感知；要注意將分論點與中心論點聯(lián)系，將局部與整體聯(lián)系，將句群與段落聯(lián)系，將事例與觀點聯(lián)系，將“駁”與“立”聯(lián)系，將“正”與“反”聯(lián)系。(如典題中的D項就是從宏觀角度來考查文章思路，因此必須弄清文章先寫什么，然后寫什么，最后寫什么，從整體上把握文章思路。)高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練2從形式方面分析：重視具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語言標(biāo)志，重視有區(qū)分層次作用的標(biāo)點符號；掌握文章因文體不同而具有的不同的結(jié)構(gòu)規(guī)律，如論述類文章常采用提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)來說明事理；分析段內(nèi)表達(dá)方式，有的語段，語言表達(dá)方式較單一，有的兼用多種表達(dá)方式，對這種語段，可根據(jù)不同的表達(dá)方式來劃分層次。高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí) 語文語文精要概述精要概述典例精析典例精析即時訓(xùn)練即時訓(xùn)練3從內(nèi)容方面分析：學(xué)會根據(jù)句意歸類，一個語段由許多句子組成，準(zhǔn)確把握句子連接的緊密程度，從意義疏松處斷開；把握體現(xiàn)思路的重要語句，如抓中心句或提挈句，這些句子在語段中起著領(lǐng)起下文或收束上文或承上啟下的作用，依靠這些句子，便可弄清層次開頭、結(jié)尾的界限，從而理清作者的論述思路。(如典題中的C項就是考查段內(nèi)思路，這必須結(jié)合第三段內(nèi)容來分析，此段首先強(qiáng)調(diào)人與獸之分在于有無德性，再引用孔子的話論述中國人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想，最后論述在“立德、立功、立言”的“三不朽”思想基礎(chǔ)上，形成以道德為首要取向，可見選項顛倒前后思路。)