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河南省鄲城縣光明中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè) 敬業(yè)與樂業(yè)課件2 新人教版

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河南省鄲城縣光明中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè) 敬業(yè)與樂業(yè)課件2 新人教版

你會(huì)你會(huì)選擇?選擇?為為什什么么 ?官員官員演員演員醫(yī)醫(yī) 生生教師教師軍人軍人律師律師修鞋匠修鞋匠清潔工清潔工梁啟超梁啟超梁啟超(梁啟超(18731929)中國近代維新派代表人物,中國近代維新派代表人物,學(xué)者學(xué)者?!拔煨缱兎ㄎ煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之領(lǐng)袖之一。一。字卓如,號(hào)任公,別號(hào)字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、他興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺他一生著述宏富,所遺飲冰室合集飲冰室合集計(jì)計(jì)148卷,卷,1000余萬字。余萬字。 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)是梁是梁啟超先生于啟超先生于7070多年多年前在上海中華職業(yè)學(xué)前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的校為學(xué)生所作的演講演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強(qiáng)的啟蒙教育,有很強(qiáng)的針對(duì)性。針對(duì)性。給下列紅字注音給下列紅字注音旁旁騖騖( ) 惟惟其其( )銜銜著著( ) 佝僂佝僂( )( )駢駢進(jìn)進(jìn)( ) 褻瀆褻瀆( )( )強(qiáng)強(qiáng)聒聒不舍不舍( )w wi xin u lu pin xi d u褻瀆:褻瀆:駢進(jìn):駢進(jìn):斷章取義:斷章取義:安居樂業(yè):安居樂業(yè):心無旁騖:心無旁騖:強(qiáng)聒不舍:強(qiáng)聒不舍:不顧全篇內(nèi)容,只是根據(jù)自己不顧全篇內(nèi)容,只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。需要孤立地取其中一段或一句話。使使人民安定生活,快樂勞作。人民安定生活,快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個(gè)硬要啰唆個(gè)不停。聒,喧擾。不停。聒,喧擾。輕慢,不尊重。輕慢,不尊重。并進(jìn),一起前進(jìn)。并進(jìn),一起前進(jìn)。整體感知:整體感知: 課文是以議論為主還是敘事為課文是以議論為主還是敘事為主?本文屬于什么文體?主?本文屬于什么文體? 想一想,哪句話揭示了全想一想,哪句話揭示了全篇論述的中心?篇論述的中心?議論文常識(shí)簡介:議論文常識(shí)簡介:三要素三要素論論 點(diǎn)點(diǎn)論論 據(jù)據(jù)論論 證證結(jié) 構(gòu)提出問題提出問題解決問題解決問題分析問題分析問題( (本本論)論)(引論)引論)(結(jié)論)(結(jié)論)3 3、找出本文的中心論點(diǎn)。、找出本文的中心論點(diǎn)。1 1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題? ?1、有業(yè)、有業(yè);2、敬業(yè)、敬業(yè);3、樂業(yè)、樂業(yè).2 2、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣、你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣? ?有業(yè)是前提有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ)敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界樂業(yè)才是最高境界。敬業(yè)樂業(yè)是敬業(yè)樂業(yè)是人生的不二法人生的不二法門。門。禮記禮記:敬業(yè)樂群:敬業(yè)樂群老子老子:安其居,:安其居,樂其業(yè)樂其業(yè)問題導(dǎo)學(xué)問題導(dǎo)學(xué) 積極開動(dòng)大腦,積極開動(dòng)大腦,5分鐘分鐘完成完成下列問題,相信自己!下列問題,相信自己!提出提出問題問題(1 1)揭示全文論述中揭示全文論述中心心敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)分析分析問題問題(2-82-8)解決解決問題問題(9)總結(jié)全文,勉勵(lì)總結(jié)全文,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)人敬業(yè)樂業(yè)總總分分總總敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)有業(yè)之必要有業(yè)之必要(2-5)敬業(yè)之重要敬業(yè)之重要(6-7)樂業(yè)樂業(yè)之重要之重要(8)1.結(jié)合課文,聯(lián)系實(shí)結(jié)合課文,聯(lián)系實(shí)際,說說有業(yè)的必要。際,說說有業(yè)的必要。 思考問題思考問題1第一:可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,第一:可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不必仰人鼻息。人格上自尊,不必仰人鼻息。第二:使自己身心有所安頓,不至于無第二:使自己身心有所安頓,不至于無聊煩悶。聊煩悶。第三:使自己生活起居有規(guī)律,有利于第三:使自己生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生。健康養(yǎng)生。第四:從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱第四:從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱是對(duì)意志、品格和才能的鍛煉。是對(duì)意志、品格和才能的鍛煉。第五:事業(yè)上的成功會(huì)增強(qiáng)自信心與成第五:事業(yè)上的成功會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人精神上的滿足。就感,給人精神上的滿足。第六:有創(chuàng)造性的成就更是對(duì)生命價(jià)值第六:有創(chuàng)造性的成就更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。的最高肯定。擺事實(shí)擺事實(shí)講道理講道理(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”? 先引用莊子中的語句并作闡述,再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家,挑糞的把馬桶收拾得干凈,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,說明無論做什么都要絲毫不肯分心到事外(即敬業(yè))。接著從反面論述一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬的害處,指出敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利,并引用莊子、孔子的名言,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。2、作者是怎樣闡述、作者是怎樣闡述“敬業(yè)敬業(yè)”的?的?解釋解釋“敬業(yè)敬業(yè)”的意義:的意義:“主一無適便是敬主一無適便是敬”。朱熹朱熹引用論證(道理論證)引用論證(道理論證)分析論述敬業(yè)的原因:分析論述敬業(yè)的原因:舉例論證舉例論證 對(duì)比論證對(duì)比論證論述敬業(yè)的途徑。論述敬業(yè)的途徑。 作者認(rèn)為敬業(yè)作者認(rèn)為敬業(yè)“惟一的秘惟一的秘訣就是訣就是忠實(shí)。忠實(shí)。舉例論證、引用論證和舉例論證、引用論證和對(duì)比論證結(jié)合來論述。對(duì)比論證結(jié)合來論述。3、作者認(rèn)為怎樣才能做到、作者認(rèn)為怎樣才能做到敬業(yè)?他是如何論述的?敬業(yè)?他是如何論述的?(3)作者舉了怎樣的例子來論述樂業(yè)的重要,又是如何論述樂業(yè)的道理的? 作者在第8段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例,說明要“從勞苦中找出快樂來”,很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。緊接更深入一步,論述樂業(yè)的道理,分四點(diǎn)說明凡職業(yè)都是有趣味的,這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂業(yè)),生活才有價(jià)值,這種生活才算得人類理想的生活。知之者知之者不如好之者,好之者不如樂之者。不如好之者,好之者不如樂之者??鬃涌鬃右唬涸诠ぷ髦袑ふ铱鞓?。一:在工作中尋找快樂。二:在奮斗中感受快樂。二:在奮斗中感受快樂。三:在競爭中體味快樂。三:在競爭中體味快樂。四:在投入中享受快樂。四:在投入中享受快樂。中心思想:中心思想: 這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況,提出了情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”的的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。理的生活。要求:要求:認(rèn)清對(duì)象,確立主旨認(rèn)清對(duì)象,確立主旨思路清晰,節(jié)奏明快思路清晰,節(jié)奏明快感情充沛,說理充分感情充沛,說理充分演講演講 以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。發(fā)表自己的觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。

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