七年級(jí)道德與法治下冊(cè) 第六單元 提高道德修養(yǎng) 第16課 孝親敬長(zhǎng) 第1框 百善孝為先課件 陜教版

百善孝為先百善孝為先 彼得在10歲那年的一天，給媽媽開了一份賬單。媽媽在餐桌上看到了這份賬單，無(wú)聲地在旁邊按照賬單放了60芬尼。正當(dāng)彼得為自己的聰明欣喜不已的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)了媽媽留下的一份賬單。彼得看完后羞愧不已。他攝手?jǐn)z腳地走到媽媽身邊，一句話也沒(méi)說(shuō)，只是小心翼翼地將60芬尼塞進(jìn)媽媽的圍裙口袋里。 在我們成長(zhǎng)的歲月里，父母為我們辛苦操勞，這份“賬單”寫不完，也列不清。如果把那些感人的故事一個(gè)一個(gè)寫下來(lái)，你打算先寫哪一個(gè)?天下父母心天下父母心撫養(yǎng)一個(gè)子女成年需要多少錢？撫養(yǎng)一個(gè)子女成年需要多少錢？ 中國(guó)社科院著名社會(huì)學(xué)家徐安琪的孩子的經(jīng)濟(jì)成本：轉(zhuǎn)型期的結(jié)構(gòu)變化和優(yōu)化的調(diào)研報(bào)告。報(bào)告稱，從直接經(jīng)濟(jì)成本看，0至16歲孩子的撫養(yǎng)總成本為25萬(wàn)元左右。如估算到子女上高等院校的家庭支出，則高達(dá)48萬(wàn)元。估算30歲前的未婚不在讀子女的總成本則達(dá)到49萬(wàn)元。可以說(shuō)，撫養(yǎng)子女的總經(jīng)濟(jì)成本是驚人的。這還未包括社會(huì)贈(zèng)送、學(xué)校免費(fèi)、春節(jié)壓歲錢等5萬(wàn)至6萬(wàn)元的收入。 每個(gè)人的成長(zhǎng)都傾注了父母無(wú)數(shù)的辛勞和汗水。每個(gè)人的成長(zhǎng)都傾注了父母無(wú)數(shù)的辛勞和汗水。盡管父母不求回報(bào)，但用心體會(huì)父母的辛勞，對(duì)盡管父母不求回報(bào)，但用心體會(huì)父母的辛勞，對(duì)父母是一種安慰，對(duì)我們是盡一份孝心。每一天，父母是一種安慰，對(duì)我們是盡一份孝心。每一天，我們都應(yīng)該細(xì)心地去感悟和回味這種溫馨無(wú)私的我們都應(yīng)該細(xì)心地去感悟和回味這種溫馨無(wú)私的愛(ài)。愛(ài)。 我們與父母朝夕相處，他們對(duì)我們的關(guān)心無(wú)微不至，而我們時(shí)常會(huì)視而不見。只要我們細(xì)心觀察，就會(huì)找到和平時(shí)不一樣的感覺(jué)。 陪父母做一頓飯。哪怕你不做什么，搬個(gè)小板凳坐在旁邊，把你看到的、想到的寫下來(lái)。 利用周末，把父母一天生活的細(xì)節(jié)記錄下來(lái)，做一個(gè)作息利用周末，把父母一天生活的細(xì)節(jié)記錄下來(lái)，做一個(gè)作息時(shí)間表，或許你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。時(shí)間表，或許你會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。 父親給予我們的愛(ài)，寬厚深沉，凝重如山父親給予我們的愛(ài)，寬厚深沉，凝重如山; ;母親給母親給予我們的愛(ài)，仁和慈祥，恒久綿長(zhǎng)。父母對(duì)我們予我們的愛(ài)，仁和慈祥，恒久綿長(zhǎng)。父母對(duì)我們的關(guān)心總會(huì)化作一句句叮濘囑咐，而這些叮濘囑的關(guān)心總會(huì)化作一句句叮濘囑咐，而這些叮濘囑咐中卻蘊(yùn)涵著父母對(duì)我們的質(zhì)樸愛(ài)心。咐中卻蘊(yùn)涵著父母對(duì)我們的質(zhì)樸愛(ài)心。 看課本材料，你怎樣理解上述父母表達(dá)愛(ài)的方式? 每個(gè)人的家境有貧富差異，父母有性格區(qū)別，表達(dá)愛(ài)的方每個(gè)人的家境有貧富差異，父母有性格區(qū)別，表達(dá)愛(ài)的方式也各有不同。我們不能選擇父母，但應(yīng)該理解父母，不式也各有不同。我們不能選擇父母，但應(yīng)該理解父母，不挑剔，不抱怨，多溝通，多交流。挑剔，不抱怨，多溝通，多交流。報(bào)得三春暉 我國(guó)西漢時(shí)期就有孝子傳，到元代有人將歷代24個(gè)孝順父母的故事匯集為全相二十四孝詩(shī)選，俗稱二十四孝。二十四孝既是古代社會(huì)宣傳孝道的通俗讀物，也是當(dāng)時(shí)做子女的參照標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)過(guò)境遷，對(duì)二十四孝要辯證分析，但每個(gè)人的一生，都應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻記住要孝敬父母。 你知道二十四孝中的哪些故事你知道二十四孝中的哪些故事? ?其中有什么可以傳承的其中有什么可以傳承的? ?二十四孝故事二十四孝故事親嘗湯藥親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。二十四孝故事二十四孝故事賣身葬父賣身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展，孝敬孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展，孝敬父母的方式方法會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，但孝敬父母的美德一父母的方式方法會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，但孝敬父母的美德一直在延續(xù)和傳承。直在延續(xù)和傳承。小故事二則小故事二則 “小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。” 陳斌強(qiáng)的母親患有阿爾茨海默癥，為了能親自照顧母朵，他用布帶把母親綁在自己身上，騎著摩托車行駛30公里去學(xué)校上班，多年來(lái)風(fēng)雨無(wú)阻。小小布帶連接的是母子情深。 孝敬父母是我國(guó)公民應(yīng)盡的法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)、扶助父母的義務(wù)，不僅要受到道德的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。孝敬父母，人人必須身體力行。贍養(yǎng)義務(wù)贍養(yǎng)義務(wù) 憲法規(guī)定，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。中國(guó)婚姻法也規(guī)定：子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無(wú)勞動(dòng)能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。 贍養(yǎng)扶助的主要內(nèi)容是指在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件下，子女在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)為父母提供必要的生活用品和費(fèi)用，在生活上、精神上、感情上對(duì)父母應(yīng)尊敬、關(guān)心和照顧。讀一讀游子吟，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。 孟郊關(guān)于孝順父母的詩(shī)句關(guān)于孝順父母的詩(shī)句 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。 父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。 呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。 意，面帶歡笑。出自勸報(bào)親恩篇。 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。 慢人親者，不敬其親者也。 孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！?人的一生能有多少時(shí)間和父母在一起?有人這樣算過(guò):“我在外地上班，每年春節(jié)能回家一次。媽媽今年55歲，如果上天眷顧她能活到85歲，那么，我在她身邊的時(shí)間不超過(guò)600小時(shí)。” 在我們生活過(guò)的幾年中，除去上學(xué)、娛樂(lè)、休息，在我們生活過(guò)的幾年中，除去上學(xué)、娛樂(lè)、休息，我們和父母在一起的時(shí)間能有多少我們和父母在一起的時(shí)間能有多少? ?算一算，再想算一算，再想一想。一想。 孝親敬長(zhǎng)要從現(xiàn)在做起。我們每天都在接受父母的無(wú)私付出，并沒(méi)有在意他們臉上漸漸增加的皺紋。我們現(xiàn)在雖然還沒(méi)有收人來(lái)贍養(yǎng)父母，但一句問(wèn)候、一點(diǎn)分擔(dān)、一些理解，都能夠讓父母得到安慰、釋懷、孝敬父母沒(méi)有理由拖延，也不能等待，更不能忽視!孝經(jīng)是中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作，是古人修身的必讀書目。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)孝是諸德之本?！胺蛐?，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！敝鲝埌研⒇灤┯谌说囊磺行袨橹?，要求子女:“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)?！毙⒔?jīng)名句孝經(jīng)名句 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 不愛(ài)其親，而愛(ài)他人者，謂之悖德。 身體發(fā)膚，受之父母;不敢毀傷，孝之始也。 夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。 愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。 孝親敬長(zhǎng)要從日常生活做起。學(xué)好功課，不提不孝親敬長(zhǎng)要從日常生活做起。學(xué)好功課，不提不合理的要求，是孝心的體現(xiàn)；主動(dòng)分擔(dān)力所能及合理的要求，是孝心的體現(xiàn)；主動(dòng)分擔(dān)力所能及的家務(wù)，為父母分解憂愁，也是孝心的重要體現(xiàn)的家務(wù)，為父母分解憂愁，也是孝心的重要體現(xiàn); ;外出時(shí)，及時(shí)告訴父母自己的行蹤，不讓父母擔(dān)外出時(shí)，及時(shí)告訴父母自己的行蹤，不讓父母擔(dān)心，既是孝心的體現(xiàn)，也是對(duì)父母的尊重。心，既是孝心的體現(xiàn)，也是對(duì)父母的尊重。謝謝觀看