經(jīng)典全面的影視鑒賞教案 第4模塊 世界電影主要藝術(shù)流派及英、美、印度電影評介 第1節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派
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經(jīng)典全面的影視鑒賞教案 第4模塊 世界電影主要藝術(shù)流派及英、美、印度電影評介 第1節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派
第四模塊 世界電影主要藝術(shù)流派及英、美、印度電影評介 w 目 錄w 第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派 w 第二節(jié) 英國主要電影評介 w 第三節(jié) 美國主要電影評介w 第四節(jié) 印度主要電影評介第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派w 主要內(nèi)容:w 一、先鋒派w 二、新現(xiàn)實主義 w 三、德國表現(xiàn)主義電影流派w 四、其他電影流派 第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:先鋒派 一.先鋒派 (一)先鋒派電影的興起w 由于受19世紀末歐洲現(xiàn)代主義文藝思潮的影響和第一次世界大戰(zhàn)后美國電影對歐洲電影形成的商業(yè)壓力,歐洲出現(xiàn)了先鋒電影運動。w 先鋒電影運動起源于法國,盛行于德國、瑞典、西班牙等國。早在20世紀20年代,法國就出現(xiàn)了先鋒派電影,開了現(xiàn)代主義電影的先河。“先鋒派”是一場嚴格意義上的電影美學探索運動,它反對情節(jié)化、故事化,主張用抽象的畫面、線條及光影拍攝“純電影”;后期則轉(zhuǎn)向表現(xiàn)超脫實的夢幻與潛意識以及無邏輯、非理性的意識活動。先鋒派代表作品有費南·萊謝爾的機械舞蹈、路易·布努艾爾的一條安達魯狗、雷納·克萊爾的休息節(jié)日等。 第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:先鋒派w 到了20世紀50年末60年代初,法國又出現(xiàn)了新浪潮運動。一大批嶄露頭角的青年導(dǎo)演,在法國電影手冊雜志主編、電影理論家安德烈·巴贊的影響下,提出具有個性的:“作家電影”口號。反對戲劇式結(jié)構(gòu)模式,反對僵化的以導(dǎo)演資歷為基礎(chǔ)的制片制度。影片內(nèi)容受存在主義哲學與弗洛伊德主義的影響,深入自我的內(nèi)心和下意識,從而形成了一場以現(xiàn)代主義精神來改造電影藝術(shù)的運動。w 其代表人物及著名作品有夏勃羅的表兄弟(1958)、特呂弗的四百下(1959)、戈達爾的精疲力竭(亦名喘息1959)以及“左岸派”阿侖·雷乃的廣島之戀(1959)和去年在馬里昂巴德(1961)等。 第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:先鋒派w (二)先鋒派電影的特點w 先鋒派的作品,與他們豐富、華麗的理論形成了鮮明的對比。法國20世紀20年代的先鋒電影運動先以拍抽象的紀錄片為主,如雷內(nèi)·克萊爾的休息節(jié)日等,表現(xiàn)一個人的夢幻,內(nèi)有女芭蕾舞演員長滿胡須的鏡頭,給人以變化突兀、莫明其妙的感覺。法國先鋒派也有故事片作品,如阿貝爾·岡斯的車輪等,是通過對故事的變形敘述,刻意展示各種表現(xiàn)手段,如美工、攝影等技巧以體現(xiàn)導(dǎo)演的藝術(shù)風格。w 其中,較有影響的法國先鋒故事片的代表作可舉女導(dǎo)演謝爾曼·杜拉克的超現(xiàn)實主義影片貝殼與僧侶。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:先鋒派w 貝殼與僧侶的主人公是一個教士,他愛上了一個淺色頭發(fā)的美女,想要追求她。但美女對他并不感興趣,卻對另一個男人頻頻傳送秋波。使這個教士不可容忍的是,那個男人也是個教士。當他找到這個教士想與之決斗并向他撲去時,卻發(fā)現(xiàn)這個教士竟是一個監(jiān)獄的看守。憤怒之下,他來到一個酒窖,用鐵鍬打碎了灑窖里的許多玻璃瓶,然后像一個瘋子一樣只穿一件睡衣就往大街上跑,跑進一間教堂,當他看見一個年輕女人隨一名軍官來到教堂時,他猛撲上去,抓住了軍官的手,拉扯之中,卻又驚恐地發(fā)現(xiàn),他抓住的,并不是軍官,而是一個教士這部影片具有兩個很明顯的特征。其一,情節(jié)完全是荒誕的,是由夢幻式的潛意識構(gòu)成的意識的片斷;其二,充滿了弗洛伊德的心理分析,表現(xiàn)了弗洛伊德學說中關(guān)于性壓抑所導(dǎo)致的變態(tài)心理和怪誕行為??梢?,影片故事情節(jié)并不重要,重要的是影像所暗示的關(guān)于“性”的分析,影片通過這種暗示性的、艱澀的分析,來揭示宗教的虛偽性和社會強權(quán)對人性的壓制。w 法國先鋒電影運動在作品上盡管與大眾是間離的,思想也是蒼白的,但其廣泛的實驗性極大地豐富了法國電影的表現(xiàn)手法,為法國電影培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才,為法國電影的振興打下了基礎(chǔ)。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義 w 二.新現(xiàn)實主義 w (一)新現(xiàn)實主義電影的興起w 第二次世界大戰(zhàn)以后,世界電影的發(fā)展出現(xiàn)了多元化格局。首先在意大利產(chǎn)生了新現(xiàn)實主義電影,以嶄新的思想風貌和新穎的表現(xiàn)形式,突破了西方電影的某些陳規(guī),為世界影壇帶來了新氣象。以往的歐美電影,大都熱衷于編織戲劇性故事情節(jié)。好萊塢更以矯飾、虛構(gòu)、制作夢幻產(chǎn)品聞名于世。新現(xiàn)實主義電影突破了電影的戲劇化敘事特征,努力“按生活的原貌”再現(xiàn)生活,在“生活即藝術(shù)”的美學原則指導(dǎo)下,藝術(shù)家們創(chuàng)作了一批令人耳目一新的電影作品,在電影史上產(chǎn)生了深遠的影響。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義w 新現(xiàn)實主義的代表作品是偷自行車的人,由德·西卡在1948年導(dǎo)演。影片真實地再現(xiàn)了戰(zhàn)后意大利人民的生活圖景。影片描寫一個叫里奇的城市平民,好不容易覓到一份張貼廣告的工作,妻子為了讓丈夫干好工作,扯下床單贖回自行車。但里奇的車子不幸被人偷去,他四出尋找無著,迫不得已偷了別人一輛車,卻被當場抓獲,在公眾場所備受羞辱。由于他的境遇引起車主同情,才免去一場刑事糾紛,結(jié)尾時里奇噙著淚水木木的消失在羅馬的暮色之中。w 這部影片集中體現(xiàn)了德·西卡的導(dǎo)演風格及新現(xiàn)實主義電影的美學追求。簡單的故事情節(jié),實拍的街景,非職業(yè)演員的啟用,以“一種隱藏藝術(shù)的藝術(shù)”技巧,使觀眾幾乎覺察不到制片的技巧,從而使影片中的故事那么樸實無華。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義w 羅馬時是新現(xiàn)實主義的另一著名導(dǎo)演德·桑蒂斯的代表作。影片根據(jù)一則社會新聞創(chuàng)作而成:數(shù)百名失業(yè)婦女為應(yīng)聘一名打字員職位爭相擁擠在一座危險的樓梯上,結(jié)果樓梯倒塌,人員傷亡,表現(xiàn)了對失業(yè)婦女不幸命運的深切同情。另有羅西單尼導(dǎo)演的羅馬,不設(shè)防的城市(1945),是根據(jù)一位抵抗運動領(lǐng)導(dǎo)人口述材料攝制而成的,再現(xiàn)了德寇占領(lǐng)時期意大利人民地下斗爭的情景,影片以其真實性贏得了世界聲譽。這方而的影片還有歌頌意大利人民反法西斯斗爭的游擊隊、太陽仍然升起等。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義(二)新現(xiàn)實主義電影的美學特征 w 1題材內(nèi)容w 新現(xiàn)實主義把鏡頭對準戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)后意大利的現(xiàn)實上,揭露法西斯戰(zhàn)爭的罪行,表現(xiàn)戰(zhàn)爭帶來的破壞、貧困、饑餓、失業(yè)和犯罪,表現(xiàn)人民對法西斯政府的反抗。正如維斯康蒂所指出的:“新現(xiàn)實主義首先是個內(nèi)容問題”。w 新現(xiàn)實主義之所以非常關(guān)心電影的內(nèi)容,是要表現(xiàn)出對政府一貫支持的兩類反現(xiàn)實主義影片(宣揚法西斯戰(zhàn)爭的和粉飾現(xiàn)實的)的勢不兩立的立場,新現(xiàn)實主義關(guān)心的是人的生存問題,可以把這種關(guān)心概括為“四個反對”:反對侵略戰(zhàn)爭以及法西斯主義給意大利帶來的政治混亂;反對饑餓和貧困;反對失業(yè)和社會給人民造成的困境;反對家庭的解體和道德的墮落。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義w 2銀幕形象w 新現(xiàn)實主義強調(diào)以普通人為主角,通過普通人的真實生活遭遇來反映意大利戰(zhàn)后的種種問題,例如失業(yè)、貧困和犯罪。使觀眾通過這些普通人的銀幕形象認識社會。因而,新現(xiàn)實主義電影中更多的形象是丑陋、雜亂、低矮的民區(qū),而不是漂亮的公寓;是普通的無禮的、世俗的人,而不是優(yōu)雅的、好萊塢式的貴族或英國新現(xiàn)實主義電影中洋溢的真實而樸素的平民意識。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義w 3拍攝方法w 新現(xiàn)實主義在新的美學原則下建立了一套獨特的方式。w (1)真實地表現(xiàn)日常生活。新現(xiàn)實主義認為故事就存在于瑣碎的生活中,編劇、導(dǎo)演要做的是在日常生活中發(fā)現(xiàn)事件和故事,也可以創(chuàng)造出一部影片但是反對人為的戲劇糾葛和離奇曲折的故事,因為真實是頭等重要的。但是它并不是絕對地反對虛構(gòu)。新現(xiàn)實主義正是跨在紀實與虛構(gòu)之間,它強調(diào)的是影像的真實。出于這種藝術(shù)原則,新現(xiàn)實主義往往主張編導(dǎo)合一,否定文學劇本的決定性作用而強調(diào)故事存在于導(dǎo)演的頭腦之中,這也是“新現(xiàn)實主義”影片情節(jié)較簡單、具有隨意性的原因。w (2)新現(xiàn)實主義反對好萊塢的明星制,反對“表演”,而主張用非職業(yè)的“本色演員”?!霸谛卢F(xiàn)實主義中,每個人必須演他自己”。例如偷自行車的人中的主人公安東和他的五歲的兒子布魯諾就是二戰(zhàn)后的失業(yè)工人和街頭流浪兒童。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義w (3)追求畫面的逼真性和紀實性。w 為達到這一目的,新現(xiàn)實主義強調(diào)用自然光、自然景實地拍攝,反對好萊塢式的豪華搭景和人工照明系統(tǒng)。另外,受長鏡頭紀實美學影響,追求長鏡頭的紀實美學風格。w 意大利新現(xiàn)實主義發(fā)展到50年代中期開始衰落。原因有二:w 其一,由于二戰(zhàn)的結(jié)束,經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展,人民生活的改善,反法西斯主義的任務(wù)已退到次要地位。w 其二,新現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則具有局限性,“表現(xiàn)普通人的生活遭遇”。揭露戰(zhàn)爭與人民的苦難已不能概括戰(zhàn)后意大利的社會現(xiàn)實。w 因而,新現(xiàn)實主義電影的創(chuàng)作隊伍逐漸發(fā)生了分化,導(dǎo)致了新現(xiàn)實主義的衰落。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義w (三)新現(xiàn)實主義電影的衰落w 意大利新現(xiàn)實主義電影運動雖然只存在了短暫的幾年,但是它的意義卻是重大的。首先,新現(xiàn)實主義繼承了紀實主義的傳統(tǒng),發(fā)展了紀實主義的美學觀念,為建立完整的紀實主義的電影美學體系奠定了基礎(chǔ)。再有,意大利新現(xiàn)實主義不僅為意大利,也為世界電影培養(yǎng)了很多超國界的一流電影藝術(shù)家,如柴伐蒂尼、德·西卜、羅西里尼、德·桑蒂斯等,為世界電影的發(fā)展做出了積極的貢獻。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義w 新現(xiàn)實主義的電影大師們一開始便矚目于意大利群眾關(guān)心的社會課題,除了揭示戰(zhàn)后嚴重的失業(yè)問題的偷自行車的人、羅馬時、擦鞋童;還抒寫農(nóng)民被迫離鄉(xiāng)背井乃至走險當土匪的希望之路、強盜、悲慘的追逐;反映底層百姓遭受壓迫、剝削的艱辛的米、大地在波動、米蘭的奇跡以及描敘孤寡老人失去生活信念與勇氣的溫別爾托·D。w 新現(xiàn)實主義由于“生活即藝術(shù)”所顯示的明顯理論局限以及意大利當局與宗教方面的反對和干預(yù),至20世紀50年代中期逐漸走向衰落。然而,“它試圖將個人生活同社會關(guān)系的整體聯(lián)系起來”,以“新的社會敏感性”提出了民眾的生存問題,對其后許多國家的影片創(chuàng)作都產(chǎn)生了積極影響。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義w 德國表現(xiàn)主義電影流派w (一)德國表現(xiàn)主義電影的興起w 德國電影在歐洲電影中占有重要地位。發(fā)生在默片時代的“德國表現(xiàn)主義電影運動”,第一次顯示了德國電影的影響力。w 表現(xiàn)主義是20世紀初出現(xiàn)在歐洲的資產(chǎn)階級的“先鋒”文學藝術(shù)流派,是一種反對印象主義及自然主義的流派。起先流行于文學、音樂、建筑、美術(shù)等方面。這一流派強調(diào)自我感受,以種種夸張、變形的造型與色彩表現(xiàn)主體對社會的反抗情緒。19l0年前后,表現(xiàn)主義在德國慕尼黑成為時尚,第一次世界大戰(zhàn)期間影響到德國電影。原因是,戰(zhàn)爭給德國經(jīng)濟造成嚴重破壞,市場混亂,社會矛盾激化。統(tǒng)治政府為控制輿論,不允許電影真實地反映人民的意志,于是,表現(xiàn)主義就成了德國電影藝術(shù)家最為適合的表現(xiàn)于段。他們以表現(xiàn)主義揭露黑暗,諷刺戰(zhàn)爭,使德國表現(xiàn)主義電影興盛起來。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義w (二)德國表現(xiàn)主義電影的特點w 德國表現(xiàn)主義電影的代表作是l9l9年羅伯特·維內(nèi)導(dǎo)演的卡里加利博士。影片以大學生弗朗西絲的敘述展開情節(jié)。德國的一個本來和平、安定的某一個小鎮(zhèn)上,來了一個巡回演出團,頭頭是一個模樣奇特的瘸老頭。他頭戴高禮帽,身穿斗篷,手戴白手套,下面還有三條黑色的粗杠,面相兇惡、給人以恐怖感,他就是卡里加利博士。他找到鎮(zhèn)長,要求表演催眠術(shù)。就在他的帳篷表演催眠術(shù)的第一天,鎮(zhèn)長就莫明其妙地被人用匕首殺死在家。發(fā)生許多事情之后,弗朗西斯在卡里加利博士的日記本上發(fā)現(xiàn)了,卡里加利如何對他的助手舍扎爾施展催眠術(shù)并指示他殺人。顯然,卡里加利博士是戰(zhàn)爭的象征。戰(zhàn)爭以來,德國和平不再,民眾憤怒。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義w 影片還暗示了這樣一種思想:卡里加利博士這樣的人會不斷地出現(xiàn)。在藝術(shù)上,影片以怪誕的布景,神秘的化妝,不規(guī)則幾何形狀的道具,黑白分明的照明等手段,使得影片充滿了神秘、恐怖的色彩和感染力極強的焦慮氣氛。這是一部通過意象象征表現(xiàn)反對侵略戰(zhàn)爭、反對專制主義統(tǒng)治主題的影片,是表現(xiàn)主義電影的經(jīng)典之作。德國表現(xiàn)主義電影的代表作還有F.W的吸血鬼諾斯費拉杜(1922)、最卑賤的人,保羅·蘭尼的蠟人館(1924)、亨利克·加林的布拉格的大學生(1926)等。第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義第一節(jié)世界主要的電影藝術(shù)流派:新現(xiàn)實主義w 一般認為,德國表現(xiàn)主義電影代表了當時彌漫歐洲的表現(xiàn)主義電影的最高成就。從1914年斯特倫·賴伊的無門窗的房屋開始,中經(jīng)1919年的卡里加利博士,到二十世紀20年代中期結(jié)束,經(jīng)營期雖然不長,但對后來的德國電影影響是深刻的。w 例如,20世紀中期以后德國電影出現(xiàn)的神秘主義、幻想主義和心理現(xiàn)實主義電影都可以看出表現(xiàn)主義電影的影響。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w 四、其他電影流派w (一)德國新電影w 20世紀60年代初,在西德出現(xiàn)了一次旨在振興德國電影的運動。20世紀50年代,西德隨著經(jīng)濟的復(fù)蘇,電影亦蓬勃發(fā)展。但內(nèi)容逃避現(xiàn)實,貧乏單調(diào)。w 50年代末到60年代初電影業(yè)陷入低潮,連國際影展的參加資格也沒有。由于受到當時法國與英國等國家新電影的影響,便產(chǎn)生了德國新電影。w 1962年的“奧伯豪森”西德短片電影節(jié)中,有26位導(dǎo)演一起發(fā)表了奧伯豪森宣言。發(fā)起人大都是只拍過短片的年輕導(dǎo)演,宣稱要與傳統(tǒng)電影決裂,要運用新的電影語言并且從陳規(guī)陋習、商業(yè)伙伴與某些利益團體的羈絆中解脫出來。不過宣言運動開始的前三年由于資金缺乏,只拍出一部電影。w 1965年取得政府協(xié)助,成立“青年德國電影管理委員會”資助青年導(dǎo)演拍片。w 到1967年總共拍了20多部電影,并在國際影展中獲得肯定,因此德國新電影聲名大噪。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w 初期的德國新電影并沒有法國新浪潮那種輕松放任的感覺,反映的世界不是毫無希望,但也沒有明確出路,因此在國內(nèi)不受歡迎,很快又陷入危機。w 1975年新電影運動再次出現(xiàn)高潮,原因是政府的資助法作了更改,變得有利于青年導(dǎo)演。電視臺開始資助年輕導(dǎo)演拍片。w 1971年之后,德國創(chuàng)辦了自助性的電影攝制與發(fā)行機構(gòu)“作家電影出版社”與“新德國劇情片制片人工作協(xié)會”。美國大片商也注意到德國新電影并開始投資。而更重要的原因是這時期出現(xiàn)許多人才:法斯賓達、荷索與溫德斯等。他們的作品在藝術(shù)上富有特色,在國際上也獲得很多肯定,但是在國內(nèi)仍不受歡迎,于是第二次高潮又再次陷入沉寂狀態(tài)。w 1979年新電影運動再次復(fù)興,這得力于法斯賓達的瑪麗布朗的婚姻與雪朗多夫的鐵皮鼓在國內(nèi)票房上成功,使德國新電影擺脫國際上得獎而國內(nèi)不賣座的局面。w 1979年之后運動聲勢更為浩大,成為西德電影的主流,在人們心中已成為一個流派的標志。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w (二)現(xiàn)代派w “現(xiàn)代派”電影以瑞典導(dǎo)演英格瑪·伯格曼為主將。他于1957年拍出了影片野草莓,運用意識流的手法,將回憶、夢境與現(xiàn)實交織,揭示了老教授對人生意義的深刻反省。伯格曼之后,意大利的兩位著名導(dǎo)演安東尼奧尼和費里尼取得了較大成就。安爾尼奧尼的影片以日常生活記錄為表象,實際上是人物主觀意識的物化表現(xiàn)。他的蝕曾在戛納電影節(jié)獲獎,影片描寫一個姑娘離開了第一個男子,因為她不愛他;后來又結(jié)識了一個金融家,發(fā)現(xiàn)他只熱衷于證券交易,便又離他而去。w 影片強調(diào)了現(xiàn)代生活中人與人之間感情的冷漠與不可溝通。作品的高明之處,就在于深刻地揭示了現(xiàn)存的生活未必“合理”。這種對生活的質(zhì)疑,使影片中人的煩惱常常是一種莫名情緒壓抑下的無可名狀的煩惱。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w (三)印象主義w 上世紀20年代法國的電影創(chuàng)作者路易·狄呂克團結(jié)一批有才氣的導(dǎo)演,如亞伯·岡斯、哲敏·杜拉克等與一些在商業(yè)電影上已取得成就的電影導(dǎo)演,想通過影片公司老板出于商業(yè)考慮而拍攝的影片中進行改革,以提升在第一次世界大戰(zhàn)后日漸衰微的法國電影。但其努力沒有得到制片們的支持。w 1924年狄呂克死后運動即告失敗。一些人走向商業(yè)片,另一部份則走向前衛(wèi)派道路。由于狄呂克的一些理論與創(chuàng)作概念與后來法國前衛(wèi)電影運動有緊密聯(lián)系,所以印象派電影大都被認為是前衛(wèi)電影的前奏或直接歸入前衛(wèi)電影。重要作品有岡斯的車輪(1922)、狄呂克的狂熱(1921)、杜拉克的西班牙節(jié)日(1919)等。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w (四)超現(xiàn)實主義w 超現(xiàn)實主義1920年興起于法國,主要是將意象做特異的、不合邏輯的安排,以表現(xiàn)人類潛意識的種種狀態(tài)。路易斯·布紐爾的安達魯之犬可以算是早期超現(xiàn)實主義電影的經(jīng)典作品。 而超現(xiàn)實主義電影的興起旨在反抗寫實主義與傳統(tǒng)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)人安德烈·布列東在一篇宣言中提到:“一種純粹的心靈自動作用,在此作用之下,試著以語言、文字或其它任何方式,來表現(xiàn)思想真正的運作情形?!?#160;后來超現(xiàn)實主義成為實驗電影與地下電影的重要源頭,如美國的瑪雅·黛倫與肯尼斯·安格。商業(yè)電影中超現(xiàn)實主義并不是主要派別,只出現(xiàn)在個別導(dǎo)演的電影中,如伍迪·艾倫。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w (五)新寫實主義w 新寫實主義是二次世界大戰(zhàn)后在意大利興起的一個電影運動。主要代表人物有羅貝多·羅賽里尼、狄西嘉、魯奇諾·維斯康堤等。w 這類的電影主題大都圍繞在大戰(zhàn)前后,意大利的本土問題。他們主張以冷靜的寫實手法呈現(xiàn)中下階層的生活。在形式上,大部分的新寫實主義電影大量采用實景拍攝與自然光,運用非職業(yè)演員表演與講究自然的生活細節(jié)描寫,相較于戰(zhàn)前的封閉與偽裝,新寫實主義電影反而比較像紀錄片,帶有不加粉飾的真實感。不過新寫實主義電影在國外獲得較多的注意,在意大利本土反而沒有什么特別反應(yīng)。上世紀50年代后,國內(nèi)的諸多社會問題,因為經(jīng)濟復(fù)蘇已獲緩解,加上主管當局的有意削弱,新寫實主義的熱潮于是慢慢消退。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w (六)法國新浪潮w 新浪潮原本是沒有嚴格界定的新聞性用語,指1958與1959年間一批法國新導(dǎo)演所拍攝的格調(diào)清新,頻頻獲獎的電影作品。后則被廣泛運用,概括了法國20世紀50年代末、20世紀60年代初期的新電影制作與創(chuàng)作傾向。這些新導(dǎo)演有很多都是電影筆記雜志的影評人,如高達、楚浮、夏布洛、侯麥、李維特等。他們崇尚個人獨創(chuàng)性,表現(xiàn)出對傳統(tǒng)電影的高度自覺,并用其作品體現(xiàn)“作者論”的風格主張。w 新浪潮電影不論是題材還是技法都與傳統(tǒng)電影大相徑庭。它混合利用傳統(tǒng)電影類型與好萊塢導(dǎo)演風格,來實驗剪接與結(jié)構(gòu)上的新形式。由于重視拍攝的自由度,往往只憑綱要性的腳本拍攝,喜歡即興發(fā)揮與自發(fā)的拍攝方式。而其主題上則帶有存在主義的色彩,如亞倫·雷奈的廣島之戀與高達的斷了氣均是這類影片。新浪潮這個詞自從上世紀50年代末至60年代初與法國結(jié)緣后,常被拿來形容其它國家新興的電影制作活動和電影復(fù)興現(xiàn)象。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w (七)真實電影w 真實電影是20世紀50年代末開始的,一種以直接記錄手法為特征的電影創(chuàng)作潮流。代表人物有法國的尚·胡許與美國的大衛(wèi)·梅索。這些倡導(dǎo)者自言他們的靈感來自蘇聯(lián)的吉加·維多夫的“電影真理報”。較大的差別在于真實電影的事件更完整與單一,因此更具有劇情片的情節(jié)。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w 真實電影在制作方式上,以直接拍攝真實生活,不事先寫劇本與用非職業(yè)演員,影片由固定的導(dǎo)演、攝影師與錄音師三人協(xié)作完成為其特點。法國與美國的真實電影最大的不同在于法國可讓導(dǎo)演介入,如夏日記事(1961),而美國的真實電影則強調(diào)導(dǎo)演置身事外,不干涉事件進行。w 這種電影拍攝手法要求導(dǎo)演能準確的發(fā)現(xiàn)事件與預(yù)見戲劇性過程,攝制動作要敏捷與當機立斷,而這種方法必然限制了題材的選擇方向,因此純粹意義上的真實電影的作品很少。而真實電影的最大意義在于它給一般劇情片的創(chuàng)作提供一個保證最大限度上的寫實性。高達在他很多電影里面進行主觀介入是直接搬用真實電影的方法。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w (八)第三電影w 第三電影泛指第三世界電影工作者所制作的反帝、反殖民與反種族歧視、反剝削壓迫等主題的電影。其具體主張由古巴導(dǎo)演費南多·索拉納斯與奧大維.杰提諾在20世紀70年代初期合寫的邁向第三世界電影一文提出。他們稱資產(chǎn)階級社會依其封閉與被動的藝術(shù)觀所拍攝的電影商品為“第一電影”。作者電影、巴西新電影、表現(xiàn)主義電影等強調(diào)個人經(jīng)驗的作品為“第二電影”。“第二電影”是第一電影的一條出路,但是已是體制的極限。而在革命中產(chǎn)生,與體制對抗的電影則是“第三電影”,亦可稱為解放電影與游擊電影。 這兩位導(dǎo)演強調(diào)“第三電影”必須是制作體系無法吸收,且有異于體制的需要。在邁上第三世界電影一文中,作者提到:“攝影機是影像武器的無窮征收者,放映機則是一秒發(fā)射24格的步槍?!?第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w (九)直接電影w 直接電影指以寫實主義電影風格拍成的紀錄片。它和“真實電影”的攝制有許多共通處,如以真實人物及事件為素材,客觀紀實的技巧,及避免使用旁白敘述等。w 直接電影和真實電影的唯一差別,在于直接電影攝影機為安靜的現(xiàn)實紀錄者,以不干擾、刺激被攝體為原則;真實電影則使攝影機主動介入被攝環(huán)境,時而鼓勵并觸發(fā)被攝者揭露他們的想法。第一節(jié) 世界主要的電影藝術(shù)流派:其他電影流派w (十)巴西新電影w 巴西新電影指巴西在20世紀60年代興起的新電影運動。其特色是以低成本的方式,創(chuàng)造有地方色彩的電影文化,以掙脫外來,尤其是北美電影文化的主導(dǎo)形式。他們對于國家、社會現(xiàn)實的觀點較為犀利,美學原創(chuàng)力亦非常豐富。最早以葛勞伯·羅恰領(lǐng)導(dǎo)的電影合作社方式經(jīng)營,重要導(dǎo)演還有魯伊·蓋拉、尼爾森·皮瑞拉等。他們的電影既反映了社會現(xiàn)實,也極力尋求大膽甚至古怪的美學風格,如羅恰的黑神白魔(1969)等。在海外影展亦有不錯的成績。巴西新電影曾被激進左派批判為太重美學意義,并在發(fā)展上與電影工業(yè)互相唱和。此外,巴西的觀眾仍然較喜歡重娛樂的商業(yè)電影,對于新電影較不接受。1964年巴西軍事叛變,檢查制度變嚴,而重要創(chuàng)作者如羅恰到海外拍片,所以新電影運動沒落。但巴西新電影對于其它拉丁美洲國家的電影運動有不少的影響。