高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第九章 寫作厚積薄發(fā)善于表達(dá) 專題六 辯證說理課件

專題六辯證說理第九章寫作厚積薄發(fā)，善于表達(dá) 專題引語專題引語 寫作實踐表明，一個對辯證法一無所知的人，是無法透過事物表象或命題者所給的文字材料發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并挖掘出其中蘊含的深刻哲理的。當(dāng)然也就無法正確地分析問題、解決問題。目前，不少考生寫論述文不會運用辯證法分析問題、解決問題，而是抓住問題的某一側(cè)面，極力夸大或縮小，以偏概全，陷入極端，從而得出片面性、絕對化的結(jié)論?？磥?，真該好好補一補辯證法這一課，從而學(xué)會如何辯證說理。品讀佳作，體悟出彩理由指點技巧，找到提升門徑內(nèi)容索引實戰(zhàn)演練，練出訓(xùn)練實效品讀佳作，體悟出彩理由(2017全國全國)題目見專題一題目見專題一“精審真題精審真題”部分部分?！緷M分佳作滿分佳作】中國，成長中中國，成長中河北考生你見過什么樣的中國？是剛下高鐵時的“迷霧搖綴”，還是街頭小黃車的錯落有致？是滿漢全席的驚艷，抑或?qū)κ称钒踩孽久紦?dān)憂？朋友，今天我不粉飾太平也不標(biāo)榜榮耀，只為你呈現(xiàn)一個成長中的真實中國。標(biāo)題令人眼前一亮，當(dāng)別人紛紛寫“輝煌”“壯美”“科技”之中國時，一個“成長中”暗含辯證法的發(fā)展觀點。成長中的中國定是美麗與污染并存的。誠如你所見，滿天黃沙飛揚，霧霾蔽日是真實的。但你要記得，黃沙霧霾覆不住“飛流直下三千尺”的豪邁，掩不了“落霞與孤鶩齊飛”的柔美，擋不住“長河落日圓”的壯闊。我想讓你知道，那些美妙的山河美景不會被空氣污染涂抹掉燦爛的顏色，并且你不也看到了，那一排排可愛的共享單車正是我們?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境、開啟低碳生活所做出的巨大努力。所以啊，朋友，請欣賞那個遼闊壯美、剛?cè)嵯酀?jì)的美麗中國，請在一定程度上寬容如今這個為了天更藍(lán)而做出努力的成長中的中國。在發(fā)展中看問題，就要看到中國的兩面性：美麗與污染并存。成長中的中國定是發(fā)展與問題交織的，想必你在餐桌上已有所耳聞了。除空氣污染外，食品安全是成長中的中國面臨的又一難題。但你也應(yīng)該知道，一次次問題的出現(xiàn)抹殺不掉中華美食的美味及其骨子里的文化，抹殺不掉“膾不厭細(xì)”與“日啖荔枝三百顆”的吃貨精神。中華美食里含著太多太多文化，有對生活真諦的探尋，也有內(nèi)心的大愛、樂觀。我知道標(biāo)榜美食和文化掩蓋不掉如今食品安全真實存在的問題，但這些小小的問題不足以撼動中華美食的地位和中華文化的根基。所以呀，朋友，請品味那個讓人類垂涎的美味中國，請相信這個為了讓你吃得健康而不斷發(fā)展的成長中的中國。用發(fā)展的眼光看中國，依然是兩面性：發(fā)展與問題交織。美麗與污染并存，發(fā)展與問題交織，這個在成長中摸爬滾打依然堅定向前的中國就如同一個青春期的孩子。成長里少不了叛逆，少不了走走彎路，但更多的還是成長與日漸成熟。因此，希望你接納這個孩子，我們一同接納與守望，期盼她成長得更好。把目前的中國比作“青春期的孩子”，十分恰當(dāng)。佛語云，心有明珠便可照破萬里山河；詩語云，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿？朋友，愿你帶上一顆如明珠般澄澈的心，包容成長中的中國；愿你我共同見證成長后的成熟中國。再用發(fā)展的眼光看中國，不過，不是當(dāng)下之中國，而是將來之中國：成長成熟?！玖咙c點評亮點點評】該文有許多亮點，如直擊現(xiàn)實問題，用例正反結(jié)合。但閱卷組給出的最大亮點是以“成長中的中國”為立足點進(jìn)行辯證分析，即用發(fā)展和全面的眼光看待中國：不僅要看到中國的成績，也要看到中國的問題；不僅要看到當(dāng)下之中國，更要看到未來之中國。字里行間，閃耀著辯證法思想的靈光。指點技巧，找到提升門徑當(dāng)今高考作文命題最大的熱點就是思辨性，而思辨性的底蘊就是唯物辯證法的哲學(xué)意識。它要求人們看待事物，要看到事物的正面、反面，主流、支流，長處、短處；注意事物之間的聯(lián)系性，區(qū)分事物的過去、現(xiàn)在和將來，用全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題。辯證法的內(nèi)涵很多，這里僅選幾種常用觀點談?wù)勗谡撌鑫膶懽髦械倪\用。一、要用全面的觀點分析問題一、要用全面的觀點分析問題事物往往有正面，有反面；有主流，有支流；有成績，有問題；有長處，有短處。一個問題總有兩個方面，甚至幾個方面。說理議論時如果只說一面，而忘記了另一面，就會犯說理片面的毛病。因此，我們要培養(yǎng)全面說理的能力，只有整體把握事物、全面分析問題，才能避免說理的片面性、絕對化。比如就命題作文“第一步”寫論述文，在論述了“第一步”的重要性之后，不妨加上這么一段文字：第一步固然重要，它幾乎奠定了你未來的路。但第二步、第三步亦不可小視。在這一路上，我們應(yīng)堅定信念，持之以恒，鍥而不舍地一步一個腳印，踏踏實實地走向遠(yuǎn)方。寫“第一步”，大多數(shù)學(xué)生恐怕始終是圍繞“第一步”展開，如果你能由“第一步”聯(lián)想到“第二步、第三步亦不可小視”，就會使論述更為全面。當(dāng)然，這樣的內(nèi)容所占篇幅不宜太多，無需展開，點到即可。需要強調(diào)的是，不少同學(xué)將辯證分析簡單地理解為要對所討論的問題“各打五十大板”，或在表述觀點時含糊其詞，不作明確的判斷，這其實是對“辯證”這個詞內(nèi)涵的誤解。辯證分析并不反對論點鮮明，辯證思維首先就應(yīng)該體現(xiàn)在文章論點的正確與鮮明上；如果觀點模糊，態(tài)度不明朗或似是而非，就談不上真正的辯證分析。二、要用聯(lián)系的觀點分析問題二、要用聯(lián)系的觀點分析問題世上萬物，都是普遍聯(lián)系著的。這聯(lián)系，有直接、間接，有內(nèi)部、外部，有必然、偶然，有整體、局部等。要正確地認(rèn)識事物，分析問題，就必須對事物、事件、現(xiàn)象之間的各種聯(lián)系，全面地、分別地、具體地加以分析、研究，而不能只對其中的部分聯(lián)系進(jìn)行分析后就簡單地作出判斷和評價。2015年全國卷作文題中關(guān)于“老陳開車接電話”的問題，我們完全可以運用聯(lián)系的觀點去分析。“開車接電話”不只是個人行為，也不應(yīng)是個人的自由，因為個人的違規(guī)行為可能關(guān)系到他人的性命，可能關(guān)系到社會的安全，可能關(guān)涉到法律的尊嚴(yán)。“開車接電話”只是違反交通規(guī)則的一種，除此之外還有許多陋習(xí)和不文明現(xiàn)象。由此可以寫出如下句子：“高速路上開車接電話，這是一種對生命的不負(fù)責(zé)任和對法律的輕屑漠視，父親或許未曾意識到，但小陳你盡到了自己的責(zé)任，我要為你點贊。若為旁觀之人，舉報此行為乃公民責(zé)任，即使冠上女兒之名時，責(zé)任并未發(fā)生改變。珍愛生命，關(guān)乎自己和他人；履行責(zé)任，關(guān)乎家庭和社會；制止違規(guī)，關(guān)乎交規(guī)和法制。小陳，你用實際行動詮釋了責(zé)任，詮釋了大愛”“高速公路上開車接電話，醉酒駕駛，急速超車，亂闖紅燈，無視斑馬線中國道路亂象叢生，是規(guī)則之松垮，是監(jiān)管之不力，還是體制之漏洞？我想，根源在我們每一個人身上，如果我們每個人都重視文明修養(yǎng)，都謹(jǐn)遵交通規(guī)則，那就不會有規(guī)則流于形式之尷尬，那就不會有中國式過馬路的荒唐之舉了。”三、要用發(fā)展的觀點分析問題三、要用發(fā)展的觀點分析問題世界上的萬事萬物不僅是相互聯(lián)系的，而且是運動、變化、發(fā)展的，從來都不是靜止的。在一定條件下，事物的性質(zhì)都是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事；事物的發(fā)展取決于內(nèi)因，外因是變化的條件，在一定條件下，外因(環(huán)境)有時甚至起決定性作用；量變引起質(zhì)變，好的方面，我們要注意量的積累，壞的方面，我們要防微杜漸等。這些“發(fā)展觀”都可以幫助我們?nèi)シ治鍪挛锖蛦栴}。如依此繼續(xù)分析“老陳開車接電話”行為。老陳經(jīng)常在高速路上開車接電話但從未發(fā)生事故，這使他的僥幸心理越來越嚴(yán)重，防范意識越來越淡薄，長此以往發(fā)展下去，量變可能就會引起質(zhì)變，原來的偶爾為之就會變成難以改掉的積習(xí)，發(fā)生危險的概率可能就會越來越大。由此可以寫出如下句子：“難道你沒有見過那些血淋淋的事故現(xiàn)場嗎？難道你沒有聽過妻子殷切的叮囑嗎？難道只有讓悲劇成為現(xiàn)實，讓兒女的哭聲響徹靈堂時，才算清醒嗎？中國每年因漠視交規(guī)而出現(xiàn)的悲劇數(shù)不勝數(shù)，難道你只有親身經(jīng)歷才能信以為真嗎？沒有必要為一時的僥幸而稱幸不已，當(dāng)你大意或違規(guī)時，危險時刻會降臨?！彼摹⒁靡环譃槎挠^點分析問題四、要用一分為二的觀點分析問題任何事物都有其兩面性。生活本身就存在著相對立的兩個方面：是與非、多與少、快與慢、成與敗、進(jìn)與退等。所以，寫論述文常常需要從相對的兩方面辯證地分析論述。這就需要用一分為二的觀點分析問題，全面地認(rèn)識問題，不可以偏概全，“攻其一點，不及其余”。2017年浙江卷優(yōu)秀作文人生能讀唯有心靈之書認(rèn)為：有字、無字之書對人生的作用遠(yuǎn)不如心靈之書，或者說到底，人能讀的只有心靈之書。但是，考生在主體論述結(jié)束后寫了這么一段：當(dāng)然，這并不是否定有字之書、無字之書的積極作用，孔子的“予欲無言”也沒有否定教育的意義，莊子的“學(xué)習(xí)之殆”是建立在一定的學(xué)習(xí)認(rèn)知之后的。這兩本書，在人生啟蒙階段，在積累階段，還是不可或缺的，它們中間的一部分或會成為心靈之書而化為生命內(nèi)容。只是說，它們唯有成為心靈之書才能成為“人生能讀”，對人生有用。這段內(nèi)容就是一分為二的觀點在寫作中的典型運用。在強調(diào)心靈之書的巨大作用的同時并沒有否定那兩本“書”的作用，在肯定它們的同時又回扣了自己的主體觀點。運用一分為二的觀點分析問題固然沒錯，能夠避免議論的片面性和絕對化，增強文章的說服力。但簡單地把“一分為二地看問題”當(dāng)作“辯證地看問題”的全部，就會在作文訓(xùn)練中或考場寫作中限制思維，一遇到材料，就去找尋其中的好處與壞處、正面與反面、內(nèi)因與外因、得與失、利與弊甚至總是把事物的正反兩面同等看待，不去分析哪一方面是主要的、哪一方面要作重點論述、如何深入展開論證，這樣的文章，難以避免模棱兩可、中庸騎墻或簡單武斷、片面偏頗的嫌疑。另外，用辯證法看問題的實質(zhì)在于全面、客觀、公允、有分寸。這告誡我們在分析說理時要避免“三頭話”：過頭話。提出的觀點是正確的，但對事物某一方面過分強調(diào)，就成了站不住腳的“過頭話”。如“經(jīng)歷苦難的人才能獲得成功”。一頭話。只注意事物的一面而不注意事物的另一面，片面議論。如“一個人只要讓他經(jīng)歷苦難就一定能獲得成功”。到頭話。用靜止、孤立的眼光看待問題。如“只有擁有苦難的人才能獲得成功”，強調(diào)“苦難”是唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視其他因素。實戰(zhàn)演練，練出訓(xùn)練實效1.閱讀文章選段，看看它是如何使用辯證法進(jìn)行說理的。不知從何時起，“較真”這個詞悄悄掛上了些貶義色彩。比如說誰愛“較真”、太“較真”，言下之意是此人不好相處、認(rèn)死理兒，甚或還有愚鈍、狹隘、遇事愛鉆牛角尖、與人斤斤計較的意思。然而，并非所有的“較真”都不必要。試問，如果布魯諾不是寧肯被燒死也要堅持“日心說”，袁隆平不是較上了雜交稻的“真”，或許科學(xué)史的許多章節(jié)都將重寫。不妨再設(shè)想一下，假如“華南虎”“毒奶粉”“躲貓貓”等一些公共事件中缺少了媒體、政府、公眾對事實真相的追問與“較真”，假如汶川桑棗中學(xué)的葉志平不是一次次“較真”去搞校舍加固和安全演練那么若干事情的走向與結(jié)果，可能不會是現(xiàn)在所樂見的?？梢姡嫖?、評價“較真”，關(guān)鍵不在于是否“較真”，而在于因何“較真”、為誰“較真”。在一些瑣事、小節(jié)上過于“較真”，容易生疏、隔閡感情，甚至鬧僵關(guān)系，影響正常工作和身心健康。這樣的“較真”者，當(dāng)不足取。但出于崗位職責(zé)、公民意識乃至做人的本分和良心，為追求真理和自由、推動發(fā)展和進(jìn)步、維護(hù)公平和正義、弘揚“真、善、美”，為捍衛(wèi)祖國聲譽、人民利益和黨紀(jì)國法尊嚴(yán)，敢于直面“險”，矢志挑戰(zhàn)“難”，不畏叫板“惡”，這樣的“較真”者和“較真”作為，值得褒揚，應(yīng)予鼓呼。(節(jié)選自王朝明辨析較真)答案答案答案選文使用了一分為二的辯證說理方法。先從生活中人們對“較真”的普遍認(rèn)識說起，引出本文的論題。作者先是認(rèn)可，緊接著話鋒一轉(zhuǎn)：并非所有的“較真”都不必要。然后通過舉例、對比分析了“較真”精神的重要和可貴，批評了“偽較真”和不敢較真的行為。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。為了趕在美國職業(yè)探險家肯沃倫之前完成首漂長江，1985年5月29日，西南交大電教室攝影員、樂山人堯茂書起程，奔向長江源頭，一個月之后，堯茂書駕駛橡皮艇在漂流1 300多公里后不幸遇難，時年35歲。對此你有什么看法？寫一篇不少于800字的論述類文章，注意說理的辯證性。答案答案答案略。