創(chuàng)設(shè)情境 寓教于樂

嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)年論文（設(shè)計）目錄內(nèi)容摘要.1一、引言2二、情境教學(xué)法的意義2三、情境教學(xué)法的原則4四、情境教學(xué)法的實施5五、結(jié)語7注釋8參考文獻(xiàn)目錄8內(nèi)容摘要語文是做人的基礎(chǔ)和工具，語文能力實質(zhì)上是一個人的基本生活能力。中學(xué)語文教學(xué)承擔(dān)著傳授語文知識，訓(xùn)練語文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣的教學(xué)任務(wù)。如今提倡素質(zhì)教育，如何全面提高語文的教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就顯得尤為重要。情境教學(xué)法作為一種結(jié)合情境教學(xué)的寓教于樂之法，在教學(xué)中日益顯示出其現(xiàn)實可行性。關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 情境教學(xué) 意義 原則 實施創(chuàng)設(shè)情境 寓教于樂淺談中學(xué)語文教學(xué)中的“情境教學(xué)法”一、 引言語文是做人的基礎(chǔ)和工具，語文能力實質(zhì)上是一個人的基本生活能力。中學(xué)語文教學(xué)承擔(dān)著傳授語文知識，訓(xùn)練語文能力，進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)審美情趣的的教學(xué)任務(wù)。如今提倡素質(zhì)教育，在這樣一個教學(xué)制度和教育標(biāo)準(zhǔn)不斷改革的大背景環(huán)境下，如何全面提高語文的教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就顯得尤為重要。所以要求教師在傳統(tǒng)的一般的教學(xué)方法之外，更要另辟蹊徑，尋求更多的語文教學(xué)方法，拓展語文教學(xué)的力度和深度，寓教于樂。情境教學(xué)法，是我國著名特級語文教師李吉林，從外語情景教學(xué)得到啟發(fā)從而創(chuàng)立的語文教學(xué)方法。語文教學(xué)不應(yīng)該是教師一味地灌輸給學(xué)生知識，而是要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂趣。情境教學(xué)法作為一種結(jié)合情境教學(xué)的寓教于樂之法，根據(jù)情感與認(rèn)知關(guān)系特點以及自身具有的優(yōu)勢，在教學(xué)中日益顯示出其現(xiàn)實可行性。二、情境教學(xué)法的意義 “寓教于樂”的教育思想，最早體現(xiàn)在孔子的教育理論當(dāng)中。論語中記載：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（雍也第六）。這句話強調(diào)的是一種快樂的學(xué)習(xí)方法：對于學(xué)問，懂得它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如把從事研究它當(dāng)作樂趣的人。學(xué)習(xí)要源自于興趣，有了興趣才能感受到學(xué)習(xí)的樂趣。寓教于樂在當(dāng)下教學(xué)中，有很多種詮釋方式，“情境教學(xué)法”就是其中的一種很好的方法，它的兩個主要依據(jù)是：（一）情感與認(rèn)知的關(guān)系特點前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“直觀性是一種發(fā)展觀察力和發(fā)展思維的力量，它能給認(rèn)識帶來一種隋緒色彩。由于視覺、聽覺、感受和思維是同時進(jìn)行的，在兒童的意識里就形成一種在心理學(xué)上稱之為情緒記憶的東西。與在兒童的記憶里留下的每一個表象和概念聯(lián)系在一起，不僅有思想，而且有情感和內(nèi)心感受。”【1】知識的獲得，是從認(rèn)識事物的過程開始的。在人的認(rèn)識活動中，情感與其有著不可分割的聯(lián)系。教學(xué)是一種藝術(shù)，是一種交織著情感色彩的認(rèn)識活動。情感作為人對于客觀事物的一種內(nèi)心體驗，反映了主體的內(nèi)部心理狀態(tài)，也反映了主體對客觀事物的態(tài)度。在人的認(rèn)識活動中是不可能沒有情感相伴而生?！?】 由此可見情感對于認(rèn)知過程的重要影響。而情境教學(xué)法的核心，就是通過創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的情感。（二）心理依據(jù)心理學(xué)研究表明，人做一件事情往往在心情愉悅之時更有效率。當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中，很多教師忽視了發(fā)展學(xué)生的直覺思維以及對形象的感受力，忽視了激發(fā)學(xué)生的情感和想象力。教是為了學(xué)，教師要樂教，學(xué)生要好學(xué)，若是離開了學(xué)，就談不上教。興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)習(xí)成績的提高都有很重要的影響，教師應(yīng)使他們感到學(xué)習(xí)是“苦中有樂”的，而不僅僅把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件“苦差事”，從而愿意主動地學(xué)好它。語文是教育的基礎(chǔ)和核心，如不打破以往常規(guī)的、單調(diào)、固定的教學(xué)模式，語文課堂會呈現(xiàn)出機械而單調(diào)的色彩，學(xué)生感到枯燥無味，課堂氣氛沉悶，造成學(xué)生心理上厭倦情緒，教學(xué)質(zhì)量難以提高。那么如何扭轉(zhuǎn)這種局面，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？教師需要結(jié)合教學(xué)的具體內(nèi)容，合理運用情境教學(xué)進(jìn)行教學(xué)。中學(xué)的語文教材薈萃了古今中外很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些名家名篇很多都具有意境優(yōu)美，意蘊深邃，人物個性形象豐滿，畫面生動等特點?！扒榫辰虒W(xué)”在創(chuàng)設(shè)情境的過程中，要緊密聯(lián)系中學(xué)語文教材的要求，融合言語、行動、情感等多重因素為一體，從而使文章意境得以更好的體現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)情境是為了把抽象的教學(xué)對象或教學(xué)內(nèi)容朝著學(xué)生可以感知的現(xiàn)實方向轉(zhuǎn)化，即把抽象思維認(rèn)知轉(zhuǎn)化為感性思維認(rèn)知，讓學(xué)生樂于接受，從而使得學(xué)習(xí)語文不再單調(diào)而枯燥無味。學(xué)生成了語文課堂的主體，自己動手動腦學(xué)習(xí)語文，感受語文的魅力，接受情境的熏染，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲。在初中的語文教學(xué)中，充分利用情境教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，既擴展了教學(xué)形式，又豐富了語文教育的內(nèi)涵，還增強了學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)激活學(xué)生的想象力，對學(xué)生的學(xué)習(xí)乃至思維訓(xùn)練都有良好的影響。（一）情境教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力和思辨能力課堂創(chuàng)設(shè)的情境，包含生動形象的語言描繪、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、音樂欣賞等等。多種方式都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，深化了學(xué)習(xí)對象的同時，更提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過創(chuàng)設(shè)情境，可以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和思辨能力。（二）情境教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生搜集和篩選信息的能力為了完成老師布置給的任務(wù)，學(xué)生會在上課之前做充分的準(zhǔn)備。比如討論研究角色的性格特征，查找作者的相關(guān)資料，搜集與課文有關(guān)的資料等等。在資源的搜集和整合過程中，學(xué)生不僅學(xué)會了知識，還收獲了方法。（三）情境教學(xué)法能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣情境教學(xué)法善于設(shè)疑激趣。教師在教學(xué)中，通過一系列的情景設(shè)置，能夠引起學(xué)生的好奇心，引發(fā)他們繼續(xù)探究文章問題的興趣。學(xué)生在帶著問題思考和學(xué)習(xí)的過程中，充滿著熱情，感受探索的刺激和樂趣。（四）情境教學(xué)法能激發(fā)學(xué)生運用和發(fā)展想象力語文教學(xué)，尤其強調(diào)閱讀能力。很多體裁的文章講究的是文風(fēng)和文韻。怎樣把握和體會作者的思想感情，體會詩文營造出的意境，光靠字面的閱讀往往不夠，還要深入詩文意境加以體會。這時，就必須加以合理充分的想象和聯(lián)想。情境教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。（五）情境教學(xué)法能夠陶冶人的情操，凈化人的心靈在教育心理學(xué)上講陶冶，意即給人的思想意識以有益或良好的影響。情境教學(xué)的陶冶功能就像一個過濾器，使人的情感得到凈化和升華。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。能提升人的審美能力，提高人的審美情趣，用獨特的方式讓人感受藝術(shù)的純真魅力。三、情境教學(xué)法的原則我們在社會生活中，事事都有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)和遵守的原則，這樣才不至于使結(jié)果偏離初衷。實行情境教學(xué)法也應(yīng)如此。如何科學(xué)地利用情境教學(xué)法對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，需要教師在教學(xué)過程中遵循和把握。（一）愉悅輕松的體驗性原則這一原則要求教師在輕松愉快的情境或氣氛中引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生各種問題意識，展開自己的思維和想象，進(jìn)行討論思考，尋求答案。這樣更注重強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，目的在于使學(xué)生把思考和發(fā)現(xiàn)的過程當(dāng)成一種快樂，而不是一種強迫或負(fù)擔(dān)。（二）師生間互信互重原則任何學(xué)科的教學(xué)都有其相通之處。而在教學(xué)環(huán)節(jié)中，良好的師生關(guān)系是教學(xué)的最基本保證。這意味著師生之間需要相互了解，相互溝通，相互理解，逐漸在彼此間形成一種默契。只有師生間相互信任和相互尊重，教師才能對學(xué)生做到“曉之以理，動之以情”，教學(xué)才能在互動中順利進(jìn)行。（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性原則一切教學(xué)活動都必須建立在學(xué)生積極、主動和快樂的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)在的教育，教師不再是“主角”，而更多的是“配角”，對學(xué)生起引導(dǎo)作用。學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，決定了自主性側(cè)重于教師鼓勵學(xué)生“獨立思考問題”和“自我評價”，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動精神和創(chuàng)新精神。這就要求教師在情境教學(xué)中要從學(xué)生的實際出發(fā)，使學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時得到真切的體驗。（四）教師自身的主體性發(fā)展原則學(xué)生能得以良好的發(fā)展，除了自身努力之外，也離不開專業(yè)的優(yōu)秀教師為其提供的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。所以，教師在與學(xué)生的教學(xué)互動中也要不斷發(fā)展自身，充實自身。要給學(xué)生一瓢水，那么教師自己起碼得有一桶水，這樣才能保證供應(yīng)的充足。教師要發(fā)展自身，就要與時俱進(jìn)，不斷更新自己的教育觀念；多開展教學(xué)研究，致力于專業(yè)素質(zhì)能力的提升。（五）情境創(chuàng)設(shè)與基本教材和教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合原則創(chuàng)設(shè)情境是為了使教學(xué)達(dá)到更好的效果，設(shè)置的情景必須與所上課文相關(guān)。使學(xué)生將認(rèn)知方式與認(rèn)知過程巧妙有機地結(jié)合起來，使抽象的思維和具體的形式聯(lián)系起來，促使學(xué)生能很快投入到學(xué)習(xí)中去。用學(xué)生能夠容易、快速接受的方式來傳授知識，才是創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行教學(xué)的最終也是最重要的目的。四、情境教學(xué)法的實施在眾多的優(yōu)秀作品面前，教師要如何把握文章的精髓韻味，引發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動起學(xué)生的情緒，引起學(xué)生探究學(xué)習(xí)的欲望，讓學(xué)生盡可能領(lǐng)悟到文章之美，要費上一番腦筋。在上課之始，教師就要滿懷激情地“進(jìn)入角色”，創(chuàng)設(shè)情境引起學(xué)生興趣。巧妙的設(shè)計，是打開學(xué)生興趣之門的鑰匙。在利用生活場景、語言、實物、表演、音樂等種種方式創(chuàng)設(shè)情境的過程中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多邊互動，角色的轉(zhuǎn)換與情景演示等都包含在內(nèi)，有利于營造教學(xué)氛圍，達(dá)到教學(xué)效果。（一）貼合現(xiàn)實生活，導(dǎo)入新課體現(xiàn)情境教學(xué)實例（散文類）：散文是最自由的文體，可以不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛和限制。正所謂“形散而神不散”，散文的文筆隨意但字字句句都與主題思想有關(guān)。學(xué)習(xí)散文，最重要的就是抓住散文的“魂”。人教版初中語文第三冊背影，是一篇經(jīng)典的抒情散文。文章字里行間都流露著父疼子，子愛父的父子情深。父親的愛是深沉的，在表面上往往看不出來。況且現(xiàn)在的孩子多為獨生子，是父母捧在掌心的明珠，嬌生慣養(yǎng)，或許很難以理解這篇課文中的父親對孩子的一片深情。在上課之前，教師可以先與學(xué)生展開交流，讓學(xué)生自由地訴說自己對父親有哪些不滿意的地方。然后，教師和學(xué)生講述自己父親的一個疼愛自己的小故事，并且引導(dǎo)學(xué)生說說父親感動過他們的事。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過述說父親疼愛自己的故事，用心感受父愛雖無言和深沉，卻如同母愛般偉大。經(jīng)過一番情感渲染，再帶領(lǐng)學(xué)生去感受課文中朱自清的父親對他的愛。如此一來學(xué)生就不難感覺到父親雖然不一樣，但是父愛卻有很多相同之處。這樣的教學(xué)方式，結(jié)合了學(xué)生自身，讓他們有更深切的感受，而不是讓他們像旁觀者一樣去感受背影中的父愛。學(xué)生既學(xué)習(xí)了課文，又體會了自己父親的不易，教導(dǎo)他們要孝順父母，可謂一舉兩得。（二）結(jié)合課文需要，演繹情節(jié)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)實例（寓言類）：寓言、小說等形式的文學(xué)體裁，具有很強的戲劇性、情節(jié)性。教師可以利用課文本身所具備的戲劇性、情節(jié)性，創(chuàng)設(shè)符合文章情節(jié)需要的表演情境，激發(fā)活躍學(xué)生的思維，刺激他們的聯(lián)想，從而主動、迅速地理解課文的中心思想內(nèi)涵。人教版初中語文第一冊皇帝的新裝，是一篇寓言故事。寓言的特點是：常用隱喻的言語，用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓(xùn)，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。皇帝的新裝的素材十分適合以表演的形式呈現(xiàn)：騙子織布的動作，老臣們恭維皇帝的語言，拖著一條并不存在的后裙的姿勢等等。每個孩子在自己的內(nèi)心中總是爭強好勝的，渴望表現(xiàn)自己。教師可以利用學(xué)生的這種心理特點，在上課之前布置表演任務(wù)，請幾位自告奮勇的學(xué)生現(xiàn)場給全班表演。表演的同學(xué)為了成功完成表演，自然會對課文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀。用這個方法，把文字變成了可見的情境，讓學(xué)生們在表演中歡樂地學(xué)習(xí)課文。通過表演和觀看表演，既鍛煉了表演者的語言和肢體表達(dá)能力，同時也讓觀看者加深了對課文的理解，使學(xué)生對課文中的人物形象和作者的描寫語言有了較深的認(rèn)識，感受皇帝的可笑和騙子的可惡，寓教于樂，達(dá)到教學(xué)目的。（三）符合審美需求，利用多媒體展現(xiàn)情境教學(xué)案例（古文賦類）：現(xiàn)代多媒體的手段有很多，圖畫、音樂、影視作品等都囊括在內(nèi)。音樂與文學(xué)都屬于文藝的范疇，其中自然有許多相通之處。中國傳統(tǒng)的詩詞非常講究意境，意境本身就是一種高度濃縮的情境。而且，中國的傳統(tǒng)音樂本就與古典詩詞密不可分，相互輝映。利用音樂、圖畫使學(xué)生進(jìn)入課文情境，體會作者感情，感受詩文意境，由此調(diào)動學(xué)生的內(nèi)心情緒，展開腦中想象的畫面，喚起內(nèi)心對美的感受。人教版初中語文第一冊天凈沙秋思，是一首寫景抒情的散曲。馬致遠(yuǎn)在三個句子中，包含了9個連貫意象，用凝練的語言描繪出了蕭索凄婉的意境，表達(dá)了“斷腸人在天涯”的游子思鄉(xiāng)情懷，是一首秋思佳作。教師在上課之時先讓同學(xué)們各抒己見，看看他們眼里的秋天是什么樣的。而在一個游子的心中，秋天是什么樣的呢？由此進(jìn)入新課。接著放上課文相應(yīng)的圖片，讓學(xué)生用自己的語言描繪圖片中的場面以及感受。但對于剛進(jìn)初一的孩子來說，很多從未離開過家，要他們?nèi)ンw會游子孤獨的滋味，用語言來激發(fā)和引導(dǎo)他們的感情，使之進(jìn)入詩中情境和意境，的確有點困難。所以在詩詞的教學(xué)，有時需要運用與之相對應(yīng)的古典名曲來使學(xué)生沉醉與詩詞的意境中。音樂憑借其獨特的感染力使課堂充滿了那種離愁別緒。凄楚的音樂，比如琵琶語和二泉印月都不錯。聽完音樂之后，不妨讓學(xué)生配樂朗讀，進(jìn)入詩的意境，體會詩句的妙處。五、結(jié)語綜上所述，在情境教學(xué)法中，教師通過創(chuàng)設(shè)情境，寓教于樂，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和熱情，開拓教師的教學(xué)視野，使教與學(xué)有機結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到樂趣。然而情境教學(xué)法還有很多值得研究和思考的地方，在今后的學(xué)習(xí)和具體教學(xué)中還需要我們不斷地進(jìn)行探索。注釋：1 蘇霍姆林斯基 著，杜殿坤 編譯. 給教師的建議（修訂版 全一冊）M.北京：教育科學(xué)出版社，2003：85.2劉繼武.試談教學(xué)中的情感問題J.山東師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1982，（2）：6671.參考文獻(xiàn)目錄：1 蘇霍姆林斯基 著，杜殿坤 編譯. 給教師的建議（修訂版 全一冊）M.北京：教育科學(xué)出版社，2003.2劉繼武.試談教學(xué)中的情感問題J.山東師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1982，（2）.3王文彥 蔡明主編. 語文課程與教學(xué)論（第二版）M .北京：高等教育出版社，20064李吉林. 情境教學(xué)實驗與研究 M.成都：四川教育出版社，19905周蒙琴. 重視語文情景教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)淺談在中學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的情景教學(xué) J.科技資訊，2008.8