七年級(jí)語文上冊(cè) 第一單元 4《古代寓言》二則鄭人買履 刻舟求劍教學(xué)課件 蘇教版

以什么是寓言導(dǎo)入新課以什么是寓言導(dǎo)入新課 。 寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，它通常寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，它通常是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人、夸張、諷喻等表現(xiàn)物故事，采用象征、擬人、夸張、諷喻等表現(xiàn)手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給人以勸誡作用。訓(xùn)，給人以勸誡作用。鄭人買履鄭人買履選自選自_ _，作者韓非，作者韓非，_時(shí)期哲學(xué)家，時(shí)期哲學(xué)家，_家的主家的主要代表人物。要代表人物?？讨矍髣讨矍髣x自選自_，這部作品是戰(zhàn)國(guó)末秦，這部作品是戰(zhàn)國(guó)末秦相相_組織編寫的論文集。組織編寫的論文集。鄭人買履鄭人買履學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 1、熟讀并背誦這兩則寓言。、熟讀并背誦這兩則寓言。2 2、積累文言詞匯，能準(zhǔn)確翻譯全文。、積累文言詞匯，能準(zhǔn)確翻譯全文。3 3、分析人物形象，理解寓意，并用來指、分析人物形象，理解寓意，并用來指 導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活?；睢?韓非：戰(zhàn)國(guó)末年著名的哲學(xué)家，法家的主要代表人物，出身于韓國(guó)貴族家庭。在政治上主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國(guó)君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭著述之中。他的作品傳到秦國(guó)后，受到了秦王的高度重視。繼而受到秦王的重用。他的著作后人稱韓非子。本篇出自韓非子.外儲(chǔ)說左上。履履 遂遂 先自先自度度其足其足 吾忘持吾忘持度度 寧寧信信度度l su du d nng d要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注意人物的要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情，注意人物的語氣。（語氣。（3 3分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。）分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。） 鄭人買鄭人買履履 鄭人鄭人/有欲有欲/買履者，先買履者，先/自自度度/ /其足，而其足，而/ /置置之之/ /其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾吾/ /忘忘/ /持持度度。”反歸反歸/ /取之。及反，市罷，取之。及反，市罷，遂遂/ /不得履。人曰：不得履。人曰：“何不何不/ /試之試之/ /以足？以足？”曰：曰：“寧寧/ /信度，無信度，無/ /自信也。自信也。” 小幫助小幫助有感情、有節(jié)奏地朗讀全文有感情、有節(jié)奏地朗讀全文要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外還要表現(xiàn)別人問話時(shí)的應(yīng)表現(xiàn)出的疑惑之情。1、以小組為單位對(duì)照文中注解弄清重點(diǎn)詞語的含義并翻譯全文。2、解決不了的問題組長(zhǎng)記下來 等待全班討論。合作探究合作探究（8分鐘）分鐘）鄭人買履 鄭人有欲買履鄭人有欲買履者，先自者，先自度度其足，其足，而置而置之之其其坐坐。至至之之市市，而忘操之。已，而忘操之。已得履，乃曰：得履，乃曰：“吾吾忘持忘持度度。”反反歸取歸取之。之。及及反，市反，市罷罷，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不試何不試之之以以足？足？”曰：曰：“寧寧信度，無信度，無自信也。自信也?！?du，量長(zhǎng)短l，鞋子散集到去量好的尺碼寧可用同“座”，座位指量好的尺碼同“返”，返回集市終于說說紅字的意思說說紅字的意思指鞋等到等到譯文譯文 有個(gè) 鄭國(guó)人，想去買鞋子，事先量了自己的腳，把量好的 尺寸放在自己的座位上。到了 前往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對(duì)賣鞋子的的人說；我忘了帶尺寸。就返回家拿尺寸。等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋子。有人問：“為 什么不用腳試一試鞋的大小呢？”她回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。1.1.先自度其足，而置之其坐。先自度其足，而置之其坐。2.2.至之市，而忘操之。至之市，而忘操之。3.3.吾忘持度。吾忘持度。4.4.及反，市罷，遂不得履。及反，市罷，遂不得履。5.5.寧信度，無自信也。寧信度，無自信也。合合作作探探究究 找出文中能反映鄭人思想性找出文中能反映鄭人思想性格的語句；格的語句； 就寓言的內(nèi)容來看，你認(rèn)為就寓言的內(nèi)容來看，你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什么樣的人？鄭人是一個(gè)什么樣的人？ 鄭人買履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)鄭人買履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理？有什么現(xiàn)實(shí)意義？什么道理？有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 精讀品析精讀品析曰：曰：“寧信度，寧信度，無自信也。無自信也。”（固執(zhí)，迂腐，愚蠢，可笑）寓意寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，墨守：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，墨守成規(guī)，因循守舊的人。成規(guī)，因循守舊的人。現(xiàn)實(shí)意義現(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問題時(shí)，不能盲目：我們?cè)谔幚韺?shí)際問題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。找出句中找出句中通假字通假字，并加以解釋，并加以解釋 （1）置之其坐（2）反歸取之 （坐通“座”，座位）（反通“返”，返回）坐，坐，同同“座座”，座位，座位 這是一種古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國(guó)末期，還這是一種古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國(guó)末期，還沒有表示沒有表示“座位座位”這個(gè)意思的這個(gè)意思的“座座”字，就借字，就借用同音字用同音字“坐坐”來代來代 替，直至后來有了替，直至后來有了“座座”字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，“坐坐”就叫做就叫做“座座”的通假字，的通假字，“座座”為本字。為本字。注意：注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。小提示：小提示：請(qǐng)指出請(qǐng)指出“之之”“”“而而”在下列詞語中的在下列詞語中的意思意思 （1 1） 至至之之市市 （2 2）而忘操）而忘操之之（3 3）何不試）何不試之之以足以足（4 4）而而置之其坐置之其坐（5 5）而而忘操之忘操之（代詞，指量好的尺碼）（代詞，指量好的尺碼）（動(dòng)詞，到（動(dòng)詞，到去）去）（代詞，指（代詞，指“鞋鞋”）（連詞，表示承接）（連詞，表示承接）（連詞，表示轉(zhuǎn)折）（連詞，表示轉(zhuǎn)折）刻舟求劍刻舟求劍呂氏春秋呂氏春秋學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。2、對(duì)照注釋翻譯課文，理解文意。、對(duì)照注釋翻譯課文，理解文意。 3、理解寓意，并指導(dǎo)實(shí)踐。、理解寓意，并指導(dǎo)實(shí)踐。1 1、呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期政治家。呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期政治家。秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門下有賓客三相，封文信侯，門下有賓客三千。千。2 2、刻舟求劍刻舟求劍出自出自呂氏呂氏春秋春秋察今察今。呂氏春秋呂氏春秋，也稱也稱呂覽呂覽，是呂不韋使其，是呂不韋使其門客各著所聞，集論成書。書門客各著所聞，集論成書。書寫成后，寫成后，“布咸陽市門布咸陽市門, ,懸千懸千金其上，延諸侯游士賓客能增金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金損一字者，予千金”。所以后。所以后人用人用“一字千金一字千金”來形容文辭來形容文辭高妙，不可更改。高妙，不可更改。涉 遽 契 矣 若shjqyru要求：要求： 讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情。讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情。 （3 3分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。）分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。）刻舟求劍刻舟求劍 楚人楚人/ /有涉江者，其劍有涉江者，其劍/ /自舟中自舟中/ /墜于水。墜于水。遽遽/ /契其舟，曰：契其舟，曰：“是是/ /吾劍吾劍/ /之所從墜。之所從墜。”舟止，舟止，從從/ /其所契者其所契者/ /入水求之。舟入水求之。舟/ /已行矣，而已行矣，而/ /劍不劍不行。求劍行。求劍/ /若此，不亦惑乎？若此，不亦惑乎？ “是吾劍之是吾劍之所從墜。所從墜?！?楚人：楚人： 不慌不忙不慌不忙 十分自信十分自信1、以小組為單位對(duì)照文中注解翻譯全文。2、解決不了的問題組長(zhǎng)記下來 等待全班討論。合作探究（合作探究（8 8分鐘）分鐘） 楚人有楚人有涉涉江江者，者，其其劍劍自自舟中舟中墜墜于于水。水。遽契遽契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾劍劍之之所所從墜。從墜?！敝壑?，從其舟止，從其所契所契者者入水求之。舟入水求之。舟已行矣，而劍不已行矣，而劍不行。求劍若此，行。求劍若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 刻舟求劍渡水渡水j立即立即從從糊涂糊涂q雕刻雕刻那那他的他的這兒這兒助詞，不譯助詞，不譯雕刻雕刻記號(hào)記號(hào)的地的地方方到譯文譯文 有個(gè)楚國(guó)人渡江，他的劍從船中掉到水里，急忙在船邊上刻下記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。” 船停了，從他刻記號(hào)的地方下水找劍。船已經(jīng)前近了，但是劍（落在江底）不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？1.1.其劍自舟中墜于水。其劍自舟中墜于水。2.2.遽契其舟。遽契其舟。3.3.是吾劍之所從墜。是吾劍之所從墜。4.4.從其所契者入水求之。從其所契者入水求之。5.5.求劍若此，不亦惑乎！求劍若此，不亦惑乎！ 請(qǐng)用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。1、船靠岸以后，楚人沒撈到劍可能會(huì)想些什、船靠岸以后，楚人沒撈到劍可能會(huì)想些什么？么？2、文中哪句話表達(dá)了作者對(duì)這件事的看法？、文中哪句話表達(dá)了作者對(duì)這件事的看法？ 3 、如果你是和他、如果你是和他一起坐船過江的人看到整一起坐船過江的人看到整個(gè)情景想對(duì)楚人說些什么？個(gè)情景想對(duì)楚人說些什么？ 合作探究合作探究不懂得隨著形勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方不懂得隨著形勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方法，就不會(huì)獲得預(yù)期的效果。法，就不會(huì)獲得預(yù)期的效果。現(xiàn)實(shí)意義：現(xiàn)實(shí)意義：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。種變化，適合于這種變化的需要。 寓意：寓意：小組討論小組討論u這兩則寓意有什么共同的寓意？這兩則寓意有什么共同的寓意？u在揭示寓意的方法上有何不同？在揭示寓意的方法上有何不同？共同的寓意：共同的寓意： 諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見，不知變通，不懂得根據(jù)諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人?？陀^實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。寫法評(píng)析：寫法評(píng)析： 鄭人買履鄭人買履通過人物對(duì)話，使故事的諷刺效果大大增通過人物對(duì)話，使故事的諷刺效果大大增強(qiáng)。強(qiáng)。 刻舟求劍刻舟求劍通過對(duì)比、反問揭示其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾通過對(duì)比、反問揭示其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行舟行”與與“劍止劍止”對(duì)比，指出對(duì)比，指出“求劍若此求劍若此”不僅找不到劍，不僅找不到劍，而且太糊涂了，對(duì)比議論發(fā)人深省。而且太糊涂了，對(duì)比議論發(fā)人深省。作業(yè)1.1.熟背并默寫熟背并默寫刻舟求劍刻舟求劍。2.2.完成課后練習(xí)。完成課后練習(xí)。3.3.預(yù)習(xí)并背誦預(yù)習(xí)并背誦古詩詞三首古詩詞三首。 知識(shí)就是力量。 培根