人美版美術(shù)美術(shù)鑒賞14百花齊放_(tái)推陳出新中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)課件(共55張PPT)

人美版高中 美術(shù)鑒賞 第14課第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代美術(shù) 中國(guó)畫(huà)藝術(shù) 近現(xiàn)代的中國(guó)繪畫(huà) 傳統(tǒng)與創(chuàng)新 中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)是指1919年 五四運(yùn)動(dòng) 起始至今的美術(shù) 近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)是在近百年來(lái)引入西方美術(shù)潮流的文化環(huán)境中發(fā)展的 出現(xiàn)了諸多派別 主張創(chuàng)新的探索 名家輩出 在畫(huà)壇上占有重要的位置 傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà) 傳統(tǒng)型的中國(guó)畫(huà)是指 現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家中 有許多是維護(hù)或堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本模式 不接受西方繪畫(huà)影響的 他們之中又分為兩支 一支以模仿 傳承前人技巧 風(fēng)范為基本原則 另一支在充分繼承傳統(tǒng)的同時(shí)力圖變革出新 但他們的革新主要限于建樹(shù)自己的獨(dú)特風(fēng)格 或給作品注入一定的新內(nèi)容 而不是動(dòng)搖和改造傳統(tǒng)模式 前一支的貢獻(xiàn)在于保存與傳授傳統(tǒng)技巧 后一支的貢獻(xiàn)則在于發(fā)展傳統(tǒng) 使傳統(tǒng)繪畫(huà)更加圓滿 以及創(chuàng)造自己的藝術(shù)個(gè)性 傳統(tǒng)型的代表 齊白石潘天壽傅抱石張大千黃賓虹等 文人畫(huà) 中國(guó)文人畫(huà) 萌芽于唐 興盛于宋元 文人畫(huà)與一般的民間畫(huà) 院體畫(huà) 禪畫(huà)都不相同 它是文人雅士們的心靈事業(yè) 藉繪畫(huà)以抒發(fā)文人們胸中之逸氣 并不求工整與形似 只是隨興所至 表之筆情墨趣 寫(xiě)文人墨客心府靈境 也就因?yàn)榫哂形男?詩(shī)情 畫(huà)意 才得命名為文人畫(huà) 文人畫(huà)家必須是能詩(shī)善詞的文人 任性率真的畫(huà)家 也是重品德 積學(xué)問(wèn) 知情達(dá)理的書(shū)法家 文人畫(huà)在表現(xiàn)的功能上是詩(shī)情畫(huà)意的 簡(jiǎn)潔淡雅的 清新飄逸的 他們標(biāo)舉 士氣 逸品 崇尚品藻 講求筆墨情趣 脫略形似 強(qiáng)調(diào)神韻 很重視文學(xué) 書(shū)法修養(yǎng)和畫(huà)中意境的締造 王冕 元 墨梅 不要人夸顏色好只留清氣滿乾坤 齊白石 1864年1月1日 1957年9月16日 原名齊純芝 號(hào)渭清 瀕生 別號(hào)寄萍老人 白石山人 早年曾為木工 擅畫(huà)花鳥(niǎo) 蟲(chóng)魚(yú) 山水 人物 衰年變法 筆墨雄渾滋潤(rùn) 色彩濃艷明快 造型簡(jiǎn)練生動(dòng) 洋溢著自然界生氣勃勃的氣息 他把老鼠 油燈 算盤(pán) 鋤頭 柴耙等引進(jìn)畫(huà)中 并流露出農(nóng)民的質(zhì)樸 孩子般的天真 真誠(chéng)的愛(ài)和恨 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打破了傳統(tǒng)文人畫(huà)中畫(huà)竹即寫(xiě) 虛心 畫(huà)蘭便寫(xiě) 幽香 的陳套 他的畫(huà)無(wú)論山水 花卉或蟲(chóng)草 都能給人明朗 清新 簡(jiǎn)練 生氣勃勃之感 并且具有鮮明的民族特色 達(dá)到了形神兼?zhèn)?情景交融的境界 其創(chuàng)作繼承我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)方法 吸收民間繪畫(huà)藝術(shù)之營(yíng)養(yǎng) 通過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象的深入觀察 加以融會(huì)提煉 形成了自己特有的藝術(shù)風(fēng)范 將富有農(nóng)民生活氣息的民間藝術(shù)情趣融進(jìn)文人畫(huà)中 不僅擴(kuò)展了文人畫(huà)表現(xiàn)的題材 而且也更新了文人畫(huà)的藝術(shù)境界 開(kāi)創(chuàng)了具有時(shí)代精神和生活氣息的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新篇章 蛙聲十里出山泉 此圖是白石老人九十一歲時(shí)為我國(guó)著名文學(xué)家老舍畫(huà)的一張水墨畫(huà) 清代詩(shī)人查慎行詩(shī)句是由老舍指定的 蛙聲十里出山泉 這的確是個(gè)難題 蛙聲如何畫(huà) 據(jù)說(shuō)老人想了很長(zhǎng)時(shí)間 后來(lái)從詩(shī)句規(guī)定的 出山泉 三字得到了啟示 就在 泉 上作文章 老人沒(méi)有畫(huà)蛙 而是在那四尺長(zhǎng)的立軸上 畫(huà)兩山峽谷間泉水汩汩地自遠(yuǎn)處來(lái) 幾只活潑的小蝌蚪在湍急的水流中歡快地游動(dòng)著 人們見(jiàn)到搖頭擺尾活靈活現(xiàn) 似頑皮小兒的蝌蚪離開(kāi)了水的源頭 告別了它們的媽媽 或去尋找它們的媽媽 自然會(huì)想到蛙和蛙的叫聲 似乎那蛙聲隨著水聲由遠(yuǎn)而近 真是畫(huà)中有畫(huà) 畫(huà)外還有畫(huà) 能使人產(chǎn)生多少聯(lián)想啊 詩(shī)情畫(huà)意是中國(guó)畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng) 我們的前賢曾經(jīng)運(yùn)用這種手法取得了高度的成就 詩(shī)情畫(huà)意不是輕易可得到的 它要求畫(huà)家有豐富的想象力 有多方面的生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 這富有想像力的構(gòu)思 巧妙而貼切地表達(dá)了詩(shī)意 顯示了畫(huà)家對(duì)農(nóng)村生活的熟悉和繼承中國(guó)自古強(qiáng)調(diào)表達(dá)詩(shī)意的繪畫(huà)傳統(tǒng) 據(jù)記載 宋代畫(huà)院錄用畫(huà)家的考試 多以詩(shī)句為題 如 踏花歸去馬蹄香 眾試者多畫(huà)馬 畫(huà)花 有一人畫(huà)數(shù)只蝴蝶飛逐馬后 深得皇上滿意 再如 深山藏古寺 讓我們領(lǐng)略了詩(shī)意畫(huà)的妙趣 繪畫(huà)之道 太似為媚俗 不似為欺世 妙在似與不似之間 齊白石 潘天壽小龍湫下一角 潘天壽 1897年3月14日 1971年9月5日 中國(guó)現(xiàn)代最杰出的中國(guó)畫(huà)家和美術(shù)教育家之一 早年名天授 字大頤 自署阿壽 雷婆頭峰壽者 壽者 浙江寧海人 他擅畫(huà)花鳥(niǎo) 山水 兼善指畫(huà) 亦能書(shū)法 詩(shī)詞 篆刻 對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史和繪畫(huà)理論也有很深的研究和獨(dú)到的見(jiàn)解 其寫(xiě)意花鳥(niǎo)和山水 墨彩縱橫交錯(cuò) 構(gòu)圖清新蒼秀 氣勢(shì)磅礴 趣韻無(wú)窮 畫(huà)面靈動(dòng) 引人入勝 他是傳統(tǒng)繪畫(huà)最臨近而終未跨入現(xiàn)代的最后一位大師 他的花鳥(niǎo)畫(huà)別開(kāi)生面 獨(dú)樹(shù)一幟 具有渾雄奇崛 蒼古高華的藝術(shù)風(fēng)格 他常用的閑章 強(qiáng)其骨 概括了他的審美追求 以骨氣 骨力取勝 強(qiáng)其骨即講求力之美 他的畫(huà)不論構(gòu)圖 用筆 都追求雄強(qiáng) 豪壯 氣勢(shì)之美 我國(guó)清末以來(lái)的文人畫(huà)多巧而秀媚 缺乏骨力與氣魄 而潘天壽的中國(guó)畫(huà) 不論是畫(huà)勁松修竹 山花野草 還是畫(huà)翠鳥(niǎo)鷹鷲 崇嶺巨石 無(wú)不具有豪放的氣勢(shì) 這不僅是他正直倔強(qiáng)的個(gè)性的表現(xiàn) 也是近代中國(guó)仁人志士欲以雄力改造世界的崇高理想的曲折反映 雄視 傅抱石關(guān)山月 江山如此多嬌 1959年為北京新建的人民大會(huì)堂所繪的巨幅山水畫(huà) 長(zhǎng)七米 寬五米 他們按周總理的意見(jiàn) 整個(gè)畫(huà)面表現(xiàn)出我們偉大祖國(guó)的風(fēng)貌 近景是江南青綠山川 蒼松翠石 遠(yuǎn)景是白雪皚皚的北國(guó)風(fēng)光 中景是連接南北的原野 而長(zhǎng)江和黃河則貫穿整個(gè)畫(huà)面 毛澤東主席親為題寫(xiě) 江山如此多嬌 畫(huà)面上旭日東升 江山壯麗 體現(xiàn) 東方紅 太陽(yáng)升 之意 表現(xiàn)出新中國(guó)的勃勃生機(jī) 傅抱石 1904 1965 我國(guó)現(xiàn)代著名的國(guó)畫(huà)家 美術(shù)史研究和繪畫(huà)理論家 少年時(shí)代飽受艱辛 當(dāng)過(guò)瓷器店學(xué)徒和補(bǔ)傘匠 長(zhǎng)期對(duì)真山真水的體察 畫(huà)意深邃 章法新穎 善用濃墨 渲染等法 把水 墨 彩融合一體 達(dá)到翁郁淋漓 氣勢(shì)磅礴的效果 在繼承傳統(tǒng)的同時(shí) 融會(huì)日本畫(huà)技法 受蜀中山水氣象磅礴的啟發(fā) 進(jìn)行藝術(shù)變革 以皮紙破筆繪山水 創(chuàng)獨(dú)特皴法 抱石皴 皴法 中國(guó)畫(huà)技法名 是表現(xiàn)山石 峰巒和樹(shù)身表皮的脈絡(luò)紋理的畫(huà)法 畫(huà)時(shí)先勾出輪廓 再用淡干墨側(cè)筆而畫(huà) 表現(xiàn)山石 峰巒的 主要有披麻皴 雨點(diǎn)皴 卷云皴 解索皴 牛毛皴 大斧劈皴 小斧劈皴等 表現(xiàn)樹(shù)身表皮的 有鱗皴 繩皴 橫皴 錘頭皴等 皴法是歷代山水畫(huà)家在師法自然造化的實(shí)踐中提煉出來(lái)的藝術(shù)語(yǔ)言形式 中鋒用筆 范寬 溪山行旅圖 其峰巒渾厚 勢(shì)壯雄強(qiáng) 落筆老硬 與山傳神的風(fēng)范 把北宗的壯美之境推于極致 傅抱石風(fēng)雨歸牧 山中云霧縹緲 壑底生煙 峰上重重密林 峰巒時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 山中屋宇亭橋依稀可見(jiàn) 煙消云散處峰巒林木詳實(shí)細(xì)密 深沉之處既虛又實(shí) 潑重墨 重彩如黑云蔽日 張大千 1899 1983 四川內(nèi)江人 1949年始旅居阿根廷 巴西和美國(guó) 1978年定居臺(tái)北 1958年作品 秋海棠 被美國(guó)紐約 國(guó)際藝術(shù)學(xué)會(huì) 贈(zèng)予金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?張大千對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)極為熟悉 且是人物 山水 花卉 工筆與寫(xiě)意皆能的多面手 晚年創(chuàng)潑彩畫(huà)法 發(fā)展了中國(guó)山水畫(huà) 也使其畫(huà)進(jìn)入現(xiàn)代藝術(shù) 其晚年創(chuàng)潑彩畫(huà)法是畫(huà)家在深刻理解傳統(tǒng)繪畫(huà)精神 繼承唐代王洽潑墨技法的基礎(chǔ)上 大膽地將墨 色結(jié)合 大水分地潑灑 以彩破墨或以墨破彩 使畫(huà)面呈現(xiàn)有如抽象繪畫(huà)一般的趣味 又有一定具象山水形貌特征的意境 這是一種主觀意象同客觀的自然景觀有機(jī)交融的藝術(shù)表現(xiàn) 黃賓虹山水 黃賓虹 1865年1月27日 1955年3月25日 原籍安徽省徽州歙 she 縣潭渡村 生于浙江金華 初名懋 m o 質(zhì) 后改名質(zhì) 字樸存 號(hào)賓虹 別署予向 擅畫(huà)山水 為山水畫(huà)一代宗師 黃賓虹晚年的山水畫(huà) 所畫(huà)山川層層深厚 氣勢(shì)磅礴 驚世駭俗 所謂 黑 密 厚 重 的這一顯著特點(diǎn)畫(huà)風(fēng) 也使中國(guó)的山水畫(huà)上升到一種至高無(wú)上的境界 開(kāi)創(chuàng)了蘊(yùn)含深刻中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值的 渾厚華滋 的現(xiàn)代審美境界 渾厚華滋 是指視覺(jué)效果強(qiáng)烈 結(jié)構(gòu)大開(kāi)大合 用筆老辣勁鍵 敷色簡(jiǎn)潔大膽 造境壯闊迷濛 中西融合型中國(guó)畫(huà) 融和型中國(guó)畫(huà)的解釋是 清末民初 尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái) 西方美術(shù)思潮 論著 美術(shù)教育和美術(shù)作品被大量引入 伴隨著文化上反對(duì)封建主義的革命運(yùn)動(dòng) 提出了 美術(shù)革命 的口號(hào) 大批青年美術(shù)家留學(xué)日本與歐美 借鑒西方美術(shù) 以改革中國(guó)畫(huà)的呼聲與實(shí)踐成為潮流 蔡元培 康有為 陳獨(dú)秀 魯迅和畫(huà)家徐悲鴻 林風(fēng)眠 高劍父 劉海粟等 都倡導(dǎo)西方古典寫(xiě)實(shí)美術(shù)或近代美術(shù)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的融和 幾十年來(lái) 融和型中國(guó)畫(huà)成為主潮 毋寧說(shuō) 這是中國(guó)人民欲將古老的文明推向現(xiàn)代文明的愿望和奮斗在美術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)之一 中西融合型的代表 林風(fēng)眠徐悲鴻李可染吳冠中等 林風(fēng)眠花 明朱耷 雙鴉 林風(fēng)眠 1900 1991 廣東梅縣人 中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)壇的藝術(shù)大師 杰出的藝術(shù)教育家 中國(guó)流藝術(shù)家畫(huà)派創(chuàng)始人 中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)始人 從小隨父學(xué)畫(huà) 并為做石匠的祖父當(dāng)助手 奠定他樸素和勤勞的品質(zhì) 1918年19歲時(shí)赴法勤工儉學(xué) 他先在法國(guó)蒂戎美術(shù)學(xué)校進(jìn)修西洋畫(huà) 后又轉(zhuǎn)入巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校深造 1925年歸國(guó)任北京國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng) 后轉(zhuǎn)任杭州藝專(zhuān)校長(zhǎng)至1938年 此間 他熱衷于美術(shù)教育和美術(shù)活動(dòng) 力主改革中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà) 自抗戰(zhàn)初期 他辭去藝專(zhuān)校長(zhǎng)職務(wù)后 不再熱心活動(dòng) 而是埋頭于繪畫(huà)創(chuàng)作的探索 1952 1977年間 以退休教授身份棲 q 居上海 在倍受外界冷落的情況下 全身心地從事于新形式繪畫(huà)的創(chuàng)作 是 中西融合 最早的倡導(dǎo)者和最為主要的代表人 林風(fēng)眠使用毛筆和宣紙 顏料有時(shí)加水粉 在保持中國(guó)傳統(tǒng)重抒情 重韻律感和意境的基礎(chǔ)上 融入西方19世紀(jì)以來(lái)的創(chuàng)作理念之新傳統(tǒng) 強(qiáng)調(diào)色彩和造型的表現(xiàn)性 采用方形畫(huà)幅 充分利用墨與色的變化 勾線但不追求傳統(tǒng)書(shū)法入畫(huà)的線條 追求一種既不像西畫(huà) 也不像傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)樣式 開(kāi)拓出一條通向繪畫(huà)現(xiàn)代化之路 擅長(zhǎng)描寫(xiě)仕女人物 京劇人物 漁村風(fēng)情和女性人體以及各類(lèi)靜物畫(huà)和有房子的風(fēng)景畫(huà) 從作品內(nèi)容上看有一種悲涼 孤寂 空曠 抒情的風(fēng)格 從形式上看一是正方構(gòu)圖 二是無(wú)標(biāo)題 他的畫(huà)特點(diǎn)鮮明 觀者一望即知 他試圖努力打破中西藝術(shù)界限 造就一種共通的藝術(shù)語(yǔ)言 他無(wú)愧于是一位富于創(chuàng)新意義的藝術(shù)大師 對(duì)許多后輩畫(huà)家產(chǎn)生過(guò)極深遠(yuǎn)的影響 林風(fēng)眠是整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)界的精神領(lǐng)袖 林風(fēng)眠吸收了西方印象主義以后的現(xiàn)代繪畫(huà)的營(yíng)養(yǎng) 與中國(guó)傳統(tǒng)水墨和境界相結(jié)合 并融入了個(gè)人的人生經(jīng)歷 是已經(jīng)接近了 東西方和諧和精神融合的理想 的畫(huà)家 風(fēng)景 徐悲鴻馬 唐韓干 宋李公麟 徐悲鴻 1895 1953 江蘇宜興人 幼年隨父親學(xué)畫(huà) 17歲時(shí)在宜興女子師范學(xué)校任圖畫(huà)教師 1914年5月曾去日本學(xué)習(xí)美術(shù) 年底回國(guó)應(yīng)聘北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師 受新文化運(yùn)動(dòng)影響 接受民主與科學(xué)思想 曾寫(xiě) 中國(guó)畫(huà)改良論 一文 提出 西方繪畫(huà)之可采入者融之 并奠定了以寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)改良中國(guó)畫(huà)的宏志 1919年赴法留學(xué) 選學(xué)寫(xiě)實(shí)藝術(shù) 拒絕 現(xiàn)代主義 藝術(shù) 并認(rèn)準(zhǔn)只有寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)才能扭轉(zhuǎn)中國(guó)畫(huà)的關(guān)在家中的模仿之風(fēng) 使他在 為人生而藝術(shù) 的實(shí)寫(xiě)的道路上堅(jiān)持走下去 1927年回國(guó) 任上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任 1929年任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng) 1933 1934年受歐洲諸國(guó)之邀 在多國(guó)舉辦中國(guó)畫(huà)展和個(gè)人畫(huà)展 徐悲鴻自從留學(xué)歸國(guó)后 堅(jiān)持倡導(dǎo)寫(xiě)實(shí)主義 抨擊形式主義 他的作品是他藝術(shù)主張的最好見(jiàn)證 此間創(chuàng)作的油畫(huà) 田橫五百士 尤其中國(guó)畫(huà) 九方皋 晨曲 逆風(fēng) 風(fēng)雨雞鳴 漓江春雨 巴人汲水 群馬 群獅 愚公移山 等開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)新風(fēng) 抗戰(zhàn)期間 他搞義賣(mài)畫(huà)展 將全部收入慰勞前方抗日將士 1949年當(dāng)選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席 出任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng) 徐悲鴻強(qiáng)調(diào) 盡精微 致廣大 堅(jiān)持中國(guó)畫(huà) 師法造化 的傳統(tǒng) 反對(duì)因襲模仿 對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)樣式 技巧和造型 用科學(xué)的比例 解剖和透視等法則加以改造 以寫(xiě)實(shí)的 惟妙惟肖 替代文人畫(huà)的 不求形似 的 不似之似 由于徐悲鴻的素描及油畫(huà)功底深厚 能在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中融進(jìn)西法 顯示寫(xiě)實(shí)藝術(shù)之美 而深受人們的歡迎 所以他倡導(dǎo)和推動(dòng)的寫(xiě)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)能影響一代人和中國(guó)美術(shù)界 泰戈?duì)?搗練圖 唐代張萱宋摹本 田橫五百士 徐悲鴻1928 1930作 李可染萬(wàn)山紅遍 李可染 1907 1989 江蘇徐州人 出生于一個(gè)漁民家庭 早年曾就讀于上海美專(zhuān) 西湖藝專(zhuān) 先后學(xué)中國(guó)畫(huà) 油畫(huà) 后專(zhuān)攻中國(guó)畫(huà) 上世紀(jì)20年代末參加青年美術(shù)組織 一八藝社 30年代投身愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng) 40年代執(zhí)教于重慶國(guó)立藝專(zhuān) 將一腔愛(ài)國(guó)熱忱付諸丹青 1946年先后拜齊白石為師 隨黃賓虹學(xué)山水畫(huà) 奠定了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的深厚基礎(chǔ) 新中國(guó)成立后 以革新中國(guó)山水畫(huà)為己任 立志為祖國(guó)山河立傳 50年代至60年初 他走遍江南 四川和兩廣等地區(qū)的名山 行程十幾萬(wàn)里 風(fēng)餐露宿 不畏艱辛地畫(huà)了大量寫(xiě)生 從中探索山水畫(huà)的創(chuàng)作新路 他在寫(xiě)生過(guò)程中融進(jìn)西方透視與明暗等法 逐漸形成自己的表現(xiàn)風(fēng)格 至他最后10年才確立了他在中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展史上的重要地位 他的山水畫(huà)的特色是博大 雄渾 充滿活力 重視山水畫(huà)意境的創(chuàng)造 進(jìn)一步解決了山水畫(huà)的層次表現(xiàn) 創(chuàng)立了一種新的藝術(shù)樣式 這種樣式 從中期的以 積墨法 為主 發(fā)展到后期的 積墨 潑墨 兼用 畫(huà)面墨色豐富 濃黑深重 并且很好地吸收了西方繪畫(huà)善于用光的經(jīng)驗(yàn) 將光引入畫(huà)面 尤其善于表現(xiàn)逆光山水 使中國(guó)山水畫(huà)變得更富有藝術(shù)魅力 漓江天下景 吳冠中 江南小鎮(zhèn) 江南人家 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全