第18課 探索中國近代政體變化的艱難歷程

第18課 綜合探究：探索中國近代政體變化的艱難歷程“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”清政府怎樣走憲政之路？民國政府如何理解憲政？為憲政流血導(dǎo)入譚嗣同 有感（1896年） 譚嗣同世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休；四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州！ “四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”林則徐魏源魏源的海國圖志 夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。海國圖志馮桂芬 馮桂芬 （18091874），字林一，號景亭， 江蘇吳縣人；道光進(jìn)士，授翰林院編修。1853年，他在蘇州辦團(tuán)練，升任右中允；1860年太平軍攻克蘇州時，逃至上海；1862年參加組織由江浙官紳與英法美等國領(lǐng)事組成的會防局，主張借用外國侵略軍收復(fù)寧、蘇地區(qū)。后來，他做李鴻章的幕僚，對清朝腐朽統(tǒng)治有所不滿，多次建議改革時政，重視經(jīng)世致用之學(xué)，主張學(xué)習(xí)兩方，“采西學(xué)”，“制洋器”?！耙灾袊畟惓Ｃ虨樵?，輔以諸國富強(qiáng)之本?！逼渌枷肜碚?，對洋務(wù)派有很大影響，同時又被資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo)。著有校邠廬抗議、顯志堂集、說文解字段注考證等。李鴻章 洋人論勢不論理，彼以兵勢相壓，我第欲以筆舌勝之，此必不得之今則東南海疆萬余里，各國通商傳教，來往自如，麇集京師及各省腹地，陽托和好之名，陰懷吞噬之計(jì)。一國生事，諸國構(gòu)煽，實(shí)為數(shù)千年未有之變局 。 李鴻章鄭觀應(yīng) 鄭觀應(yīng)（18421921），本名官應(yīng)，字正翔，號陶齋，廣東香山（今中山）人。他一生中大部分時間，參加洋務(wù)運(yùn)動的活動，著作甚多。在盛世危言等書中大力宣揚(yáng)西方議會制度，力主中國應(yīng)實(shí)行政治制度的變革，實(shí)行君主立憲制。 他的思想對后來康有為等維新派有很大的影響。 泰西議院合君民為一體，通上下為一心莫善于此。 陳熾庸書議院 泰西各國咸設(shè)議院民以為不便者不必行，民不可者不必強(qiáng)制治固有其本也。 鄭觀應(yīng)盛世危言議院 天下有公是非，亦即有公賞罰，而四海之大，萬民之眾，同甘共苦，先優(yōu)后樂，若理一人，上下一心，君民一體，尚何敵國外患之敢相陵辱哉。 鄭觀應(yīng)盛世危言議院 想一想，為什么會發(fā)生從學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明到學(xué)習(xí)西方政想一想，為什么會發(fā)生從學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明到學(xué)習(xí)西方政治文明的轉(zhuǎn)變？這些思想家是怎樣理解西方政體的？治文明的轉(zhuǎn)變？這些思想家是怎樣理解西方政體的？康有為梁啟超 “竊聞東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法開國會之故。國會者，君與民共議一國之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國會立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，東西各國皆行此政體，故人君與千百萬之國民，合為一體，國安得不強(qiáng)？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不弱？”“今變行新法，固為治強(qiáng)之計(jì)，然臣竊謂政有本末，不先定其本而徒從事于其末，無當(dāng)也?！薄傲⑿袘椃?，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)計(jì)日可待也。” 康有為請定立憲開國會折 “設(shè)議院于京師，而令天下郡縣各舉其守宰。是道也，欲民之忠愛必由此，欲教化之興必由此，欲地利之盡必由此，欲道路之辟、商務(wù)之興必由此，欲民各束身自好而爭濯磨于善必由此。” 嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù) 一曰大誓群臣以革舊維新，而采天下輿論，取萬國之良法；二曰開制度局于宮中，征天下通才二十人為參與，將一切政事制度重新商定；三曰設(shè)待詔所，許天下人上書。 康有為應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折 立憲政體“必民智稍開而后能行之”，但“行之在十年以后，則定之當(dāng)在十年以前”，故采定政體，決行立憲，實(shí)維新開宗明義第一事，而不容稍緩者也”。 梁啟超立憲法議維新派前后兩種主張有什么不同？維新派前后兩種主張有什么不同？返返 回回返返 回回清政府怎樣走憲政之路？溥儀皇族內(nèi)閣總理大臣慶親王奕劻 隨著民主革命運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，立憲的呼聲越來越高。1906年，清政府宣布“預(yù)備仿行憲政”，借立憲之名行集權(quán)之實(shí)。1911年，清政府成立以奕劻為總理大臣的“皇族內(nèi)閣”?！邦A(yù)備立憲”的騙局徹底敗露。清政府是怎樣理解憲政的？請以清政府是怎樣理解憲政的？請以50字加以概括。字加以概括。返返 回回返返 回回民國政府如何理解憲政？湖北軍政府頒發(fā)的武昌起義紀(jì)念章 1912年1月28日，南京臨時參議院成立。孫中山、黃興等參加臨時參議院成立典禮。前排左起第三人為黃興，第四人為孫中山。 南京臨時政府參議院孫中山與臨時參議院議員合影孫中山以大總統(tǒng)名義主持中華民國臨時政府第一次內(nèi)閣會議中華民國臨時約法書影 1912年2月12日，清帝退位，清朝統(tǒng)治結(jié)束。3月11日臨時大總統(tǒng)頒布中華民國臨時約法，它確立了“主權(quán)在民”的原則，較為全面地具體地規(guī)定了人民的權(quán)利和自由。中華民國臨時約法是中國歷史第一部具有資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的憲法性文件。圖為中華民國臨時約法書影。第一章 總綱 第一條 中華民國由中華人民組織之。 第二條 中華民國之主權(quán)，屬于國民全體。 第三條 中華民國領(lǐng)土為二十二行省、內(nèi)外蒙古、西藏、青海。 第四條 中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。 第二章 人民第五條 中華民國人民一律平等，無種族階級宗教之區(qū)別。第六條 人民得享有左列各項(xiàng)之自由權(quán)： 一、人民之身體，非依法律，不得逮捕、拘禁、審問、處罰。 二、人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索。 三、人民有保有財產(chǎn)及營業(yè)之自由。 四、人民有言論、著作、刊行及集會、結(jié)社之自由。 五、人民有書信秘密之自由。 六、人民有居住遷徙之自由。 七、人民有信教之自由 。中華民國臨時約法（摘選）第七條 人民有請?jiān)赣谧h會之權(quán)。第八條 人民有陳訴于行政官署之權(quán)。第九條 人民有訴訟于法院，受其審判之權(quán)。第十條 人民對于官吏違法損害權(quán)利之行為，有陳訴于平政院之權(quán)。第十一條 人民有應(yīng)任官考試之權(quán)。第十二條 人民有選舉及被選舉之權(quán)。第十三條 人民依法律有納稅之義務(wù)。第十四條 人民依法律有服兵之義務(wù)。第十五條 本章所載人民之權(quán)利，有認(rèn)為增進(jìn)公益，維持治安或非常緊急必要時，得依法律限制之 。 第十九條 十一，參議院對于臨時大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時，得以總員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上之可決彈劾之。 第二十二條 參議院議決事件，咨由臨時大總統(tǒng)公布施行。 第二十三條 臨時大總統(tǒng)對于參議院議決事件，如否認(rèn)時，得于咨達(dá)后十日內(nèi)，聲明理由，咨院復(fù)議。但參議院對于復(fù)議事件，如有到會參議員三分之二以上，仍執(zhí)前議時，仍照第二十二條辦理。 中華民國臨時約法 武昌起義爆發(fā)，清政府派北洋軍去鎮(zhèn)壓，卻指揮不動，在束手無策的情況下，不得不重新起用袁世凱，讓其鎮(zhèn)壓革命，保護(hù)清朝的統(tǒng)治。帝國主義感到清政府的統(tǒng)治已難維持，需要一個新的代理人，而袁世凱鎮(zhèn)壓義和團(tuán)已為帝國主義所賞識，同時他又是當(dāng)時最大的實(shí)力派。于是，袁世凱在帝國主義的支持下，采取卑劣的手段竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)。竊奪辛亥革命果實(shí)的清內(nèi)閣大臣袁世凱 1913年憲法起草委員會在天壇合影比較比較欽定憲法大綱欽定憲法大綱與與中華民國臨時約法中華民國臨時約法的異同。的異同。返返 回回返返 回回為憲政流血宋教仁 宋教仁（18821913），湖南桃源人。字遯初，號漁父。早年參與組織資產(chǎn)階級革命小團(tuán)體華興會，策劃反清武裝起義，事敗后流亡日本，學(xué)習(xí)法政。辛亥革命中，他負(fù)責(zé)籌組中央臨時政府，先后任南京政府法制院總裁、農(nóng)林總長等職。1912年8月，他聯(lián)合各黨組建國民黨，后被推為理事，代理理事長之職。1913年初，他在長沙、武漢、上海、南京參加競選，主張成立責(zé)任內(nèi)閣，制定民主憲法，反對袁世凱專權(quán)，為袁所忌。1913年召開國會前夕，被袁世凱指派刺客刺死。宋教仁遇刺時的照片 在國會里頭，占得大多數(shù)議席的黨，才是有政治權(quán)威的黨，所以我們此時要致力于選舉運(yùn)動。我們要停止一切運(yùn)動，來專注于選舉運(yùn)動我們要在國會里頭，獲得過半數(shù)以上的議席，進(jìn)而在朝，就可以組成一黨的責(zé)任內(nèi)閣；退而在野，也可以嚴(yán)密地監(jiān)督政府，使它有所憚而不敢妄為，應(yīng)該為的，也使它有所憚而不敢不為。那么，我們的主義和政綱，就可以求其貫徹了。宋教仁 “孫中山襟懷豁達(dá)，是容易相處的，天真的黃克強(qiáng)也好對付，頂難駕馭的，只有一個宋教仁以暴動手段來搶奪政權(quán)我倒不怕；以合法手段來爭取政權(quán)，卻厲害得多了。” 袁世凱對楊度說的話 今國基未固，民福不增，遽爾撒手，死有余恨。伏冀大總統(tǒng)開誠心，布公道，竭力保障民權(quán)，俾國會得以確定不拔之憲法，則雖死之日，猶生之年。 宋教仁死前給袁世凱發(fā)的電文作公民保障，誰非后死者；為憲法流血，公真第一人。 孫中山為宋教仁題的挽聯(lián)想一想，袁世凱為什么要刺殺宋教仁？想一想，袁世凱為什么要刺殺宋教仁？第18課 綜合探究：探究中國近代政體變化的艱難歷程結(jié) 束