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江蘇省蘇州吳中區(qū)木瀆實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課 天上的街市課件 蘇教版

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江蘇省蘇州吳中區(qū)木瀆實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第22課 天上的街市課件 蘇教版

郭沫若作者簡(jiǎn)介: 郭沫若(18921978) 中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家。1921年,他出版了第一部詩(shī)集女神,并與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”。1949年北平解放后,郭沫若被選為全國(guó)文聯(lián)主席。他長(zhǎng)期擔(dān)負(fù)科學(xué)文化教育事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作,對(duì)發(fā)展中國(guó)科學(xué)文化教育事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 1978年6月12日郭老病逝于北京。他是繼魯迅之后中國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟。時(shí)代背景: 本詩(shī)作于1921年10月24日,那時(shí)作者留學(xué)日本,滿懷憧憬,于春末秋初兩度回國(guó),但國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的現(xiàn)象使他失望了。詩(shī)人凝視“縹緲”的星空,幻想出神異的世界,詩(shī)中寄托了他美好的社會(huì)理想,抨擊了黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí),喚醒了人民為爭(zhēng)取自由、幸福生活而斗爭(zhēng)。朗誦:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了, 好像是閃著無(wú)數(shù)的明星。 天上的明星現(xiàn)了, 好像是點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中, 定然有美麗的街市。 街市上陳列的一些物品, 定然是世上沒有的奇珍。你看,那淺淺的天河, 定然是不甚寬廣。 那隔著河的牛郎織女, 定能夠騎著牛兒來(lái)往。我想他們此刻, 定然在天街閑游。不信,請(qǐng)看那朵流星,是他們提著燈籠在走。天上的街市 郭沫若自由朗誦:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了, 好像是/閃著/無(wú)數(shù)的/明星。 天上的/明星/現(xiàn)了, 好像是/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈。我想/那縹緲的/空中, 定然有/美麗的/街市。 街市上/陳列的/一些/物品, 定然是/世上/沒有的/奇珍。你看,/那淺淺的/天河, 定然是/不甚/寬廣。 那隔著河的/牛郎/織女, 定能夠/騎著牛兒/來(lái)往。我想/他們/此刻, 定然在/天街/閑游。不信,/請(qǐng)看/那朵流星,是他們/提著燈籠/在走。天上的街市天上的街市 郭沫若 天上的街市第一層(1節(jié)) 從地上的街燈寫到天上的街市。第二層(2節(jié)) 寫天上的街市。第三層(34節(jié)) 寫天上牛郎織女的幸福生活。有感情的通讀全文,并試為文章分層次。聯(lián)想想像聯(lián)想,是指由某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物.聯(lián)想必須有相似點(diǎn)或相關(guān)點(diǎn).試點(diǎn)出第一節(jié)中,作者由哪些實(shí)景聯(lián)想到什么?為何會(huì)產(chǎn)生這樣的聯(lián)想?明確:詩(shī)人由“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈”,星星點(diǎn)點(diǎn),若隱若現(xiàn),和明星相似而引起聯(lián)想,從地上的街燈想到天上的明星,又從天上的明星想到天上的街燈。明星和街燈都是點(diǎn)狀的發(fā)光體,作者做此聯(lián)想十分自然、流暢。想像,是指對(duì)已知事物形象進(jìn)行加工組合,創(chuàng)造出新的事物形象。想像的內(nèi)容源于現(xiàn)實(shí),同時(shí)還必須進(jìn)行再創(chuàng)造。試以24小節(jié)為例,品析作者詩(shī)中豐富的想像。明確:第二節(jié)中,詩(shī)人由天上的街燈想到天上的街市,想像街市上陳列的物品和街市的繁華、美麗。 第三、四節(jié)中,詩(shī)人想像在“不甚寬廣”的銀河畔,牛郎織女“騎著牛兒來(lái)往”,想像“那朵流星,是他們提著燈籠”在“天街閑游”,多么自由、美滿的生活。詩(shī)人的想像豐富而自然。品評(píng)詩(shī)歌的語(yǔ)言特色:1、“我想那縹緲的空中,定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品,定然是世上沒有的珍奇?!痹?shī)文中多次出現(xiàn)“定然”二字,請(qǐng)以該段為例,說(shuō)說(shuō)作者多次使用該詞的用意。明確:“定然”表達(dá)了一種絕對(duì)肯定的語(yǔ)氣,表示堅(jiān)信不疑。作者堅(jiān)信那理想的世界一定會(huì)有的,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想生活的執(zhí)著追求。這里也含蓄地表達(dá)出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿情緒。2、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像是閃著無(wú)數(shù)的明星。 天上的明星現(xiàn)了,好像是點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈?!痹?shī)中用“明”和“點(diǎn)”來(lái)修飾街燈,用“閃”和“現(xiàn)”修飾明星,我們能否將這幾個(gè)動(dòng)詞互換?為什么?明確:不能。因?yàn)榻譄羰侨耸顾恋?,所以用“點(diǎn)”,而星星本來(lái)就存在,只能隨著天色的昏暗而逐漸看清,所以用“現(xiàn)”;街燈亮后不再有明顯變化,所以用“明”,而星星卻是不停地閃爍,所以用“閃”。3、“不信,請(qǐng)看那朵流星,是他們提著燈籠在走?!痹?shī)句采用了什么修辭手法?有何修辭作用?明確:詩(shī)句運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地描寫出流星流動(dòng)的狀況,激發(fā)人們的無(wú)限想像。迢迢牽牛星迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札扎弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。比一比比一比:詩(shī)中的牛郎織女與本文中有什么不同的命運(yùn),作者這樣寫的目的是什么呢?明確:傳說(shuō)中的牛郎織女是“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)”。而文中在詩(shī)人的想象中,天河“淺淺”不寬,牛郎織女自由來(lái)往,過(guò)著幸福美滿的生活。詩(shī)人借助改造后的牛郎織女的形象,表現(xiàn)了自己對(duì)理想生活的向往和執(zhí)著追求,希望人間也能出現(xiàn)自由幸福的世界。同時(shí)也反襯出當(dāng)時(shí)人間社會(huì)的痛苦,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民大眾苦難的同情。練習(xí)題: 1.下列黑體字注音完全正確的一項(xiàng)是( ) 燈籠燈籠 閑游閑游 物品物品 陳列陳列 縹緲縹緲 流星流星 A. B. C. D. D2.選擇同音字組詞,完成下面兩道題目:1.A.珍 B.真 C.貞 D.針 (1)堅(jiān)( )不屈 (2)( )奇 (3)( )才實(shí)學(xué) (4)如坐( )氈 (5)( )潔 (6)如數(shù)家( ) 2.A.游 B.尤 C.猶 D.由 E.郵 (1)記憶( )新 (2)( )資 (3)怨天( )人 (4)( )刃有余 (5)( )衷 (6)聽天( )命 CABDCAC EBDDA3.請(qǐng)用“”劃分朗讀節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是( ) A.我想那縹緲的空中, B.定然有美麗的街市。 C.街市上陳列的一些物品, D.定然是世上沒有的珍奇。 B4.對(duì)本詩(shī)中心思想理解正確的一項(xiàng)是( ) A.通過(guò)描繪天街美好的生活,表達(dá)作者熱愛生活的感情。 B.通過(guò)描繪天街美好的生活,表達(dá)作者對(duì)自由幸福生活的追求精神。 C.通過(guò)描繪天街美好的生活,表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿,對(duì)理想生活的追求,激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而奮斗。 D.通過(guò)描繪天街美好生活,表達(dá)了作者郁悶的感情。 C5.下列句子運(yùn)用聯(lián)想的一項(xiàng)是( ) A.街市上陳列的一些物品。 定然是世上沒有的珍奇。 B.遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了, 好像是閃著無(wú)數(shù)的明星。 C.你看,那淺淺的天河, 定然是不甚寬廣。 D.那隔著河的牛郎織女, 定能夠騎著牛兒來(lái)往。 B6.聯(lián)想訓(xùn)練:請(qǐng)任選一題,展開你豐富的想像. 深秋時(shí)節(jié)來(lái)臨,落葉飄飄??吹侥茄笱鬄嬒碌穆淙~,你會(huì)聯(lián)想到什么?當(dāng)你走在鋪滿落葉的鄉(xiāng)間小路上,你又會(huì)想些什么? 一根小小的蠟燭,卻能劃破無(wú)邊的黑夜,放射出耀眼的光芒。每當(dāng)我看到那小小的蠟燭,望著燭光,我就會(huì)聯(lián)想到他(們)

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