天津市寶坻區(qū)新安鎮(zhèn)第一初級中學七年級語文上冊 第二單元 第10課《論語》十則課件 新人教版

論語屬語錄體散文，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。 孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家學派的 創(chuàng) 始 人 。 思 想 核 心 是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”（一視同仁），“因材施教”。 論語：儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及 其弟子言行的書。共20 篇 。 孔府一角二堂內(nèi)景圣府大門孔廟 孔林 聽讀范文，處理好停頓、語速和語調(diào)。論（ ）語不亦說（ ）乎人不知而不慍（ ）三省（ ）吾身傳（ ）不習乎 學而不思則罔（ ）思而不學則殆（ ）誨（ ）女（ ）知之乎弘毅（ ）然后知松柏之后凋（ ）也其?。?）乎yuynxnchunwndihurydioshln 1.子曰：學而 時習之，不亦 說乎？有朋 自遠方來，不亦 樂乎？人不知 而不慍，不亦 君子乎？/ 2.曾子曰：吾日 三省吾身：為人謀 而不忠乎？與朋友交 而不信乎？傳 不習乎？/ 3.子曰：“溫故 而知新，可以 為師矣。” / 4.子曰：“學而不思 則罔，思而不學 則殆?！? 5.子曰：“由，誨女 知之乎！知之 為知之，不知 為不知，是 知也。”/ 6.子曰：“見賢 思齊焉，見不賢 而內(nèi)自省也?！? 7.子曰：“三人行，必有 我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者 而改之?！? 8.曾子曰：“士 不可以 不弘毅，任重 而道遠。仁 以為已任，不亦 重乎？死而 后已，不亦 遠乎？”/ 9.子曰：“歲寒，然后知 松柏之后 凋也。”/ 10.子貢 問曰：“有一言 而可以 終身行之者乎？”子曰：“其 恕乎！己所不欲，勿施于人?！?一、把單音字變成雙音字： 學學習 習復習二、古今意義不同： 不知而不慍了解三、通假字： 不亦說乎悅 請你再舉出相應的例子？學而時習之。時，時常；習，復習。故時有物外之趣。日，每天。能張目對日。日，太陽。時，常常吾日三省吾身。不亦說乎。吾日三省吾身。溫故而知新。 士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。說：“悅”的古字，愉快。三省：多次反省。故：學過的知識。弘毅：剛強，勇毅。 欲：愿意，想要。 施：施加。溫故而知新見賢思齊任重道遠三人行必有我?guī)熂核挥?，勿施于人溫習已學過的東西，可得到新的體會。見到賢人就向他學習，希望能和他一樣。負擔沉重，路程遙遠。在一起行走的幾個人中，必定有可以做我老師的。自己所不要的，不要施加到別人身上。 求知態(tài)度： 知之為知之，不知為不知，是知也。 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?學習方法：學而時習之，不亦說乎？傳不習乎？溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。 修身做人： 有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ 歲寒，然后知松柏之后凋也。 已所不欲，勿施于人。 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！边@與本文哪一則內(nèi)容相似？學而不思則罔，思而不學則殆。 請根據(jù)以下的環(huán)境或畫面，從課文找出相對應的格言。闡述學習與思考關(guān)系的句子是： 學而不思則罔，思而不學則殆。 闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。 當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？學而時習之，不亦說乎？看圖說名句學而不思則罔，思而不學則殆。己所不欲，勿施于人。三人行，必有我?guī)熝伞Ｓ信笞赃h方來，不亦樂乎？ 與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相同的：歲寒，然后知松柏之后凋也。 孔子學識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師??！ 這個事例證實了哪則格言？知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝伞?