高中語文人教版必修一：第3單元 單元考點鏈接 分析句段的作用 含答案

.單元考點鏈接分析句段的作用句段的作用一般包括首段、末段和中間段的作用。如果開篇即點題，那么，首段的作用往往是總括全文，點明題旨，或者表達與主旨相關的某種感情。末段的作用一般是總結全文，點明題旨，深化中心，呼應開頭，或兼而有之。中間段如果比較短，那么，它在結構上的作用一般是過渡，在表達上的作用一般是襯托。本單元三篇散文都涉及重要句段的作用這一考點。例如小狗包弟開頭段寫藝術家與狗的故事，作用有三：從思路章法說，引出自己的狗，有鋪墊、啟發(fā)作用；從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對照，深化文章的主題；從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。這屬于解讀散文句段作用考點，是散文閱讀常設考點，在此，我們應學會規(guī)范解答此類問題。1文章開頭的句子或段落起到的作用有：(1)點明標題，開門見山。(2)引起下文。有一些文章開頭雖不直接點題，但能引起下文。或連續(xù)發(fā)問，發(fā)人深省，引發(fā)讀者興趣；或埋下伏筆，暗示下文呼應；或設置線索，暗示下文貫通；或設置懸念，暗示下文解釋；或運用特殊語言，以照應結尾。(3)奠定基調。有的文章開頭就展現(xiàn)思想深沉或情感飽滿的特點，比如連續(xù)感嘆，抒發(fā)強烈感情，為全文奠定感情基調。(4)正反鋪墊。有的文章要寫某個人、某件事或某個道理，但開頭不直接寫這些內容，而先去寫別的人、別的事或別的道理，這樣就從正面或反面為要寫的人、事、理做了烘托、陪襯。這種方法叫做鋪墊。2文章中間部分的句段的作用則是：承上啟下的過渡作用；前后呼應作用，或照應開頭，或照應結尾；轉換(折)作用，是全文內容、思路的轉換(折)；也有總領(引起)下文的作用。3文章結尾句段的作用一般是：(1)總結全文，點明題旨，深化中心，呼應開頭，或兼而有之；(2)也可能是委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思；(3)也有暗示主題或強化作者感情的作用。×××句子（或段落）的作用主要有兩個方面：一是內容上，寫了（有時還要答出下文的內容），表達了作者的感情。二是結構（形式）上，為下文起到鋪墊作用。（或起到承上啟下的作用，或總結了上文）閱讀下面的文字，完成后面題目。四堡雕版馮驥才心里一團如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔著那片大地上文明的傳播。其他幾個雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這“天高皇帝遠”的建陽從中古一直走到近代。我喜歡建安【注】圖書的民間感。它自始就服務于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農家應用的醫(yī)書、藥書、占卜以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質便是建安版特有的審美品格了。然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉(xiāng)四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安的這個“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎？四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧起來了。不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書。可是，無論陪同我的主人怎樣指指點點地講述，我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。倘若留意，那又細又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對此早已視而不見。歷史走得太遠了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個世紀前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術的古國最后一個“活化石”必然的命運么？應該說當?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關人物，都做了調查和梳理，并在這小展館中略述大概?？墒钱斘覇柤艾F(xiàn)存書版的狀況時，回答竟使我十分震驚只有一套完整的書版！難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來？其實并非如此。直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。四堡的雕版印刷肇始何時，仍是一個謎。但它作為建安版的一個產地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產地如魚得水地遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時代?？墒堑搅?9世紀，西方的石印與鉛印技術相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡上，我們卻常常感受到一種失落！在龍巖、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對我說：“你出大價錢也買不到明代的版子了?！蔽蚁嘈潘脑?。受制于經(jīng)費的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。四堡現(xiàn)有的書坊不會堅持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕。照此說來，最終的結果是，我們這個曾經(jīng)發(fā)明了印刷術的古國就不再有“活態(tài)的見證”可言了？那么，誰救四堡呢？(節(jié)選自癸未手記，有刪改)【注】歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時，建陽等地的印坊多沿用建安之名。簡析第段在文中的作用?！窘馕觥勘绢}考查散文中某一段的作用。文章開篇寫作者原有的對四堡雕版的猜想在四堡“灰飛煙滅”，第段介紹宋代四大雕版印刷基地，讓人們對此有所了解，起到了承上啟下的作用，還介紹了建安雕版文化的歷史發(fā)展與傳承，表達了作者對建安雕版文化的喜愛和敬意，這也是四堡雕版的文化背景?！敬鸢浮康诙卧谖闹械淖饔糜袃牲c：結構上：承接上文“如花似錦的猜想”，引起下文對四堡雕版的介紹。內容上：寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質的審美品格，表達作者對它的喜愛和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景。.