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浙江省泰順縣新城學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第17課 端午的鴨蛋》課件 新人教版

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浙江省泰順縣新城學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第17課 端午的鴨蛋》課件 新人教版

端午的鴨蛋端午的鴨蛋汪曾祺汪曾祺 端午亦稱(chēng)端五,端午亦稱(chēng)端五,“端端”的意和的意和“初初”相同,稱(chēng)相同,稱(chēng)“端五端五” ” 如稱(chēng)如稱(chēng)“初五初五”;端五的;端五的“五五”字字 又與又與“午午”相通,又因午時(shí)為相通,又因午時(shí)為“陽(yáng)辰陽(yáng)辰”,所以端五也叫所以端五也叫“端陽(yáng)端陽(yáng)”。五月五日,兩個(gè)五,故。五月五日,兩個(gè)五,故稱(chēng)重五。還有許多別稱(chēng),如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女稱(chēng)重五。還有許多別稱(chēng),如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女 兒節(jié),天兒節(jié),天 中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,有紀(jì)念屈原說(shuō);端午節(jié)的來(lái)源,有紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等。至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等。 影響最廣的端午起源影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。 我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后,當(dāng)?shù)貋?lái)。俗說(shuō)屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?,便駕舟奮力營(yíng)救,人民傷其死,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,做用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。成后來(lái)的粽子樣。 香包香包除外形活潑多樣之外,也除外形活潑多樣之外,也有趨吉避兇的含意。有趨吉避兇的含意。 這一天,家家這一天,家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都掛戶(hù)戶(hù)門(mén)口都掛艾草艾草或或蒲草蒲草,小孩子,小孩子身上掛著艾虎的身上掛著艾虎的香囊香囊,男人,男人喝喝雄雄黃酒黃酒,傳說(shuō)有避邪、求吉祥的作,傳說(shuō)有避邪、求吉祥的作用。用。 端午節(jié)端午節(jié)包粽子包粽子、吃吃鴨蛋鴨蛋洋溢著中國(guó)傳統(tǒng)文洋溢著中國(guó)傳統(tǒng)文 化的特色。化的特色。 。 他的他的散文散文著眼于著眼于“小敘事小敘事”, ,寫(xiě)凡人小事寫(xiě)凡人小事, ,寫(xiě)有鹽醬醋茶寫(xiě)有鹽醬醋茶, ,寫(xiě)寫(xiě)“一地一地雞毛雞毛” ” 他幫助人們他幫助人們發(fā)現(xiàn)就在自己身邊的發(fā)現(xiàn)就在自己身邊的“凡人小事凡人小事”之美。他之美。他的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng), ,也不追求題旨的玄也不追求題旨的玄奧深奇奧深奇, ,平淡質(zhì)樸平淡質(zhì)樸, ,娓娓娓娓道來(lái)道來(lái), ,如話家常。如話家常。 汪曾琪(汪曾琪(1920-19971920-1997)現(xiàn)當(dāng)代)現(xiàn)當(dāng)代作家,江蘇高郵人。著名小說(shuō)家、作家,江蘇高郵人。著名小說(shuō)家、散文家散文家. .著有小說(shuō)集著有小說(shuō)集羊舍的夜羊舍的夜晚晚、邂逅集邂逅集。獲獎(jiǎng)作品有。獲獎(jiǎng)作品有短篇小說(shuō)短篇小說(shuō)大淖記事大淖記事受戒受戒。重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞門(mén)門(mén)楣楣 腌腌莧莧菜菜 城城隍隍廟廟車(chē)車(chē)胤胤 囊囊螢映雪螢映雪籍籍貫貫 肅肅然起敬然起敬mixinynjynhungnngs文章中介紹了文章中介紹了哪些端午節(jié)的哪些端午節(jié)的習(xí)俗?習(xí)俗?品讀文章第一段品讀文章第一段1. 系百索子系百索子2. 做香角子做香角子3. 貼五毒貼五毒4. 貼符貼符5. 喝雄黃酒喝雄黃酒6. 放黃煙子放黃煙子7. 吃吃“十二十二紅紅”1、如果你是作者筆下的那個(gè)咸鴨蛋,你將如何展示自己呢? 請(qǐng)以“我是的鴨蛋,因?yàn)椋ㄕ页鑫闹邢嚓P(guān)的語(yǔ)句)”為句式來(lái)說(shuō)一段話。 汪曾祺先生是一位非常講究語(yǔ)言汪曾祺先生是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求:上的追求:平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆狡降形?,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽言表現(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。默。汪曾祺的語(yǔ)言,熔書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)汪曾祺的語(yǔ)言,熔書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)于一爐,將古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)完美地于一爐,將古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)完美地結(jié)合在一起,在平實(shí)、自然之中又時(shí)結(jié)合在一起,在平實(shí)、自然之中又時(shí)時(shí)流露出典雅雍容,顯現(xiàn)出作者深厚時(shí)流露出典雅雍容,顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言功力。的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言功力。 總結(jié)課文 端午的鴨蛋告訴我們:日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪,也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂(lè)、悲苦、平淡以及詩(shī)意,我們才算真實(shí)的體驗(yàn)到生活的滋味! 作作 業(yè)業(yè)1、讀了本文,聯(lián)系自身,調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)積累,介紹2、自己童年時(shí)代最難忘的有關(guān)過(guò)節(jié)的一件事或一件物品(原因感受或啟發(fā)),要求多運(yùn)用自然恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言

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