陜西省漢中市陜飛二中高三語文復(fù)習(xí)資料 石鐘山記課件 新人教版

蘇軾蘇軾 石鐘山石鐘山 石鐘山，中國千古奇音第一山，被聯(lián)合國列為世石鐘山，中國千古奇音第一山，被聯(lián)合國列為世界文化景觀。她像一座玲瓏剔透的天然美景聳立在鄱界文化景觀。她像一座玲瓏剔透的天然美景聳立在鄱陽湖與長江交匯的江西九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)。陽湖與長江交匯的江西九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)。自古有上下石鐘山之分，其南臨匡廬，北鎮(zhèn)長江，自古有上下石鐘山之分，其南臨匡廬，北鎮(zhèn)長江，俯瞰鄱陽湖，煙波浩淼；眺望長江，白浪滔滔，江湖俯瞰鄱陽湖，煙波浩淼；眺望長江，白浪滔滔，江湖交匯，水分兩色，天然匯成了一幅壯觀奇妙的交匯，水分兩色，天然匯成了一幅壯觀奇妙的涇渭涇渭圖圖，天工造化，嘆為觀止。，天工造化，嘆為觀止。現(xiàn)開放的下石鐘山，海拔現(xiàn)開放的下石鐘山，海拔5757米，全山面積為九萬米，全山面積為九萬平方米，是喀斯特熔巖，第四紀(jì)冰川遺跡，控江扼湖，平方米，是喀斯特熔巖，第四紀(jì)冰川遺跡，控江扼湖，為為“八省通衢八省通衢”集亭、臺、樓、閣、塔、榭、舫、廊集亭、臺、樓、閣、塔、榭、舫、廊等等2020多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。聯(lián)合多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。聯(lián)合國專家稱石鐘山集風(fēng)光、古跡、名勝、園林于一身，國專家稱石鐘山集風(fēng)光、古跡、名勝、園林于一身，堪稱世界之最?？胺Q世界之最。 石鐘山在歷史上使儒家的圣地，是佛石鐘山在歷史上使儒家的圣地，是佛家的道場。早在唐代就有高僧在此建寺住家的道場。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山持，宋代高僧佛印在石鐘山 寶鐘寺修持寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學(xué)名多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學(xué)名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、陸石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、陸 游、朱熹、游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或提詩、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或提詩、攥文，以記勝抒懷。攥文，以記勝抒懷。 文人騷客和石鐘山文人騷客和石鐘山泛舟赤壁泛舟赤壁泛舟赤壁泛舟赤壁石鐘山上的古寺石鐘山上的古寺學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.1.理解課文所闡發(fā)的人生哲理，理解課文所闡發(fā)的人生哲理，學(xué)習(xí)作者反對臆斷、重視考察的精學(xué)習(xí)作者反對臆斷、重視考察的精神。神。 2.2.積累文言常用詞語，了解文積累文言常用詞語，了解文中的詞類活用現(xiàn)象。培養(yǎng)文言翻譯中的詞類活用現(xiàn)象。培養(yǎng)文言翻譯能力。能力。3.3.背誦全文。背誦全文。 作者簡介作者簡介 蘇軾(1036-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。 “唐宋八大家”之一。蘇洵子。 蠡（蠡（l） 酈（酈（l ）磬）磬(qng) 聆聆(lng) 桴桴（f ）鏗（）鏗（kn） 硿硿（硿硿（kng） 莫莫（m ）棲鶻）棲鶻(qh ) 磔磔（磔磔（zh zh ）鸛）鸛鶴鶴(gunh) 噌吰（噌吰（chnh n） 罅罅（xi）窾坎（）窾坎（kunkn）鏜鞳）鏜鞳（t nt）識（）識（zh ）無射（）無射（w y ）正音正音 譯文：譯文：水經(jīng)水經(jīng)上說：上說：“鄱陽湖的出口處有座石鄱陽湖的出口處有座石鐘山。鐘山?！贬B道元認(rèn)為（這座山）的下面緊挨著深水潭，酈道元認(rèn)為（這座山）的下面緊挨著深水潭，微風(fēng)鼓動波浪，水和石頭互相碰撞，發(fā)出的聲音像大微風(fēng)鼓動波浪，水和石頭互相碰撞，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。鐘一樣。 水經(jīng)水經(jīng)云：云：“彭蠡之口有石鐘山彭蠡之口有石鐘山焉焉?！贬B元以為下酈元以為下臨臨深潭，微風(fēng)深潭，微風(fēng)鼓鼓浪，水石相浪，水石相搏搏，聲，聲如如洪洪鐘。鐘。焉：焉：語氣助詞語氣助詞臨：臨：靠近?？拷?。鼓：鼓：振動振動洪：洪：大大搏：搏：撞擊撞擊是是說也，人常疑之。今說也，人常疑之。今以以鐘磬鐘磬置置水中，水中，雖雖大大風(fēng)浪不能風(fēng)浪不能鳴鳴也，而況石乎！也，而況石乎！ 譯文：譯文：這個(gè)說法，人們常常懷疑它。鐘和這個(gè)說法，人們常常懷疑它。鐘和磬放在水里，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲磬放在水里，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！響，何況是石頭呢！是：是：這這以：以：把把置：置：放放鳴：鳴：使使發(fā)出聲音發(fā)出聲音雖：雖：即使即使 譯文：譯文：到了唐朝李渤才開始尋訪它的遺留下來的到了唐朝李渤才開始尋訪它的遺留下來的蹤跡，在水潭邊上找到兩塊山石，敲一敲，聽聽它們蹤跡，在水潭邊上找到兩塊山石，敲一敲，聽聽它們的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那的聲音，南邊的那塊山石聲音重濁而模糊，北邊的那塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音塊山石聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音（還在繼續(xù)）傳播，余音慢慢消失。（還在繼續(xù)）傳播，余音慢慢消失。至唐李渤至唐李渤始訪始訪其遺蹤，其遺蹤，得得雙石于潭上，雙石于潭上，扣而聆扣而聆之，之，南聲南聲函胡函胡，北音清越，枹止響騰，余韻，北音清越，枹止響騰，余韻徐徐歇。歇。始：始：才才訪：訪：尋訪尋訪得：得：找到找到扣：扣：敲打敲打而：而：連詞表承接連詞表承接聆：聆：仔細(xì)聽仔細(xì)聽函胡：函胡：通通“含糊含糊”徐：徐：慢慢得得潭上：潭上：介后句介后句 譯文：譯文：李渤自認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。李渤自認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。但是這個(gè)說法，我更加懷疑它。山石（被敲打時(shí)）發(fā)但是這個(gè)說法，我更加懷疑它。山石（被敲打時(shí)）發(fā)出聲音，到處都是這樣?？墒俏┆?dú)這座山用鐘來命名，出聲音，到處都是這樣。可是惟獨(dú)這座山用鐘來命名，為什么呢？為什么呢？自以為得自以為得之之矣。矣。然是然是說也，余尤疑之。石之鏗說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以獨(dú)以鐘鐘名名，何哉？，何哉？之：之：石鐘山命名的真正的原因石鐘山命名的真正的原因然：然：但是但是是：是：這這獨(dú)：獨(dú)：惟獨(dú)惟獨(dú)以：以：用用名：名：命名命名石石有聲者：有聲者：定后句定后句 譯文：譯文：元豐元年六月初九日，我從齊安乘船元豐元年六月初九日，我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去，（我的）大兒子蘇邁將要去就任出發(fā)到臨汝去，（我的）大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉，（我）送他到湖口縣，因饒州府德興縣的縣尉，（我）送他到湖口縣，因而能夠看一看人們所說的（名叫）石鐘的山。而能夠看一看人們所說的（名叫）石鐘的山。元豐七年六月丁丑，余元豐七年六月丁丑，余自自齊安齊安舟舟行行適適臨汝，而臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得因得觀觀所謂石鐘者。所謂石鐘者。自：自：從從舟：舟：用船。名為狀用船。名為狀適：適：到到去去因：因：因而，于是。因而，于是。得：得：能夠能夠寺僧寺僧使使小童持斧，于亂石間擇小童持斧，于亂石間擇其其一二扣之，硿一二扣之，硿硿硿焉焉，余，余固固笑而不信也。至笑而不信也。至莫莫夜月明，夜月明，獨(dú)獨(dú)與邁與邁乘小舟，至絕壁下。乘小舟，至絕壁下。 譯文：譯文：寺院里的和尚叫一個(gè)小孩拿著斧頭，在雜亂的寺院里的和尚叫一個(gè)小孩拿著斧頭，在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我石頭中間選擇其中一兩處敲擊它，發(fā)出硿硿的聲音，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨(dú)仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）獨(dú)自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。自和蘇邁乘著小船，劃到陡峭的山崖下面。使：使：派派其：其：其中的其中的焉：焉：形容詞尾形容詞尾固：固：仍舊，還是仍舊，還是莫：通莫：通“暮暮”，晚上，晚上獨(dú)：獨(dú)：單獨(dú)單獨(dú)大石大石側(cè)側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。 譯文：譯文：巨大的石頭在旁邊聳立著，高達(dá)千巨大的石頭在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要向人猛撲過來（似）的；而山上棲息的老想要向人猛撲過來（似）的；而山上棲息的老鷹，聽到人的聲音也受驚飛起來，喋喋地在高鷹，聽到人的聲音也受驚飛起來，喋喋地在高空中鳴叫；還有像老人在山谷中邊咳邊笑（似空中鳴叫；還有像老人在山谷中邊咳邊笑（似的）聲音，有人說這是鸛鶴鳥。的）聲音，有人說這是鸛鶴鳥。側(cè)側(cè):傾斜傾斜 譯文：譯文：我正我正心驚心驚害怕想要回去（的時(shí)害怕想要回去（的時(shí)候），卻（聽到）巨大的聲音從水面上候），卻（聽到）巨大的聲音從水面上傳來，噌吰噌吰地響著像（擊）鐘（敲）傳來，噌吰噌吰地響著像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不斷。鼓一樣連續(xù)不斷。余方余方心動心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。如鐘鼓不絕。 譯文：譯文：船夫非常害怕。（我）慢慢地觀船夫非常害怕。（我）慢慢地觀察它，原來山下面都是石洞和裂縫，不知察它，原來山下面都是石洞和裂縫，不知道它們有多深，細(xì)小的波浪涌進(jìn)洞穴和裂道它們有多深，細(xì)小的波浪涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩便產(chǎn)生這種聲音?？p，波浪激蕩便產(chǎn)生這種聲音。舟人大恐。徐而察之，舟人大恐。徐而察之，則則山下皆石穴罅，山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入不知其淺深，微波入焉焉，涵淡澎湃而為，涵淡澎湃而為此也。此也。 譯文：譯文：小船繞到兩山之間，將要進(jìn)入小船繞到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有一塊大石頭擋在水流的中心，港口，有一塊大石頭擋在水流的中心，（上面大約）能坐一百來人，中間是空的，（上面大約）能坐一百來人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來，發(fā)出窽坎鏜鞳的聲音，同先前的噌吰聲音發(fā)出窽坎鏜鞳的聲音，同先前的噌吰聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏一樣。相互應(yīng)和，好像音樂演奏一樣。舟回至兩山間，將入港口，有大石舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中當(dāng)中流，流，可坐百人，可坐百人，空中空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窽坎鏜鞳之聲，與有窽坎鏜鞳之聲，與向向之噌吰者相應(yīng)，如之噌吰者相應(yīng)，如樂作樂作焉焉。 譯文：譯文：于是（我）笑著對蘇邁說：于是（我）笑著對蘇邁說：“你你記得記得這些（典故）嗎？這些（典故）嗎？”那噌吰的響聲，那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窽坎鏜鞳的聲音，是周景王無射鐘的聲音；窽坎鏜鞳的聲音，是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人（稱這座是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人（稱這座山為石鐘山）山為石鐘山）沒有欺騙我沒有欺騙我?。“?！”因笑謂邁曰：因笑謂邁曰：“汝汝識識之乎？噌吰者，周景之乎？噌吰者，周景王之王之無射無射也，窽坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也，窽坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人也。古之人不余欺不余欺也！也！” 譯文：譯文：凡事不是凡事不是親眼親眼看到看到, ,親耳親耳聽到聽到, ,卻憑卻憑主觀猜測來判斷主觀猜測來判斷的存在或不存在的存在或不存在, ,可以嗎可以嗎? ? 酈道元看到的酈道元看到的, ,大概大概和我一樣和我一樣, ,但是說得不夠詳細(xì)。但是說得不夠詳細(xì)。事不事不目目見見耳耳聞，而聞，而臆斷臆斷其有無，可乎？酈其有無，可乎？酈元之所見聞，元之所見聞，殆殆于余同，而言之不詳；于余同，而言之不詳；士大夫終不肯士大夫終不肯以以小舟夜泊絕壁之下，小舟夜泊絕壁之下，故故莫莫能知！能知！ 譯文：譯文：（那些）讀書做官的人終究（那些）讀書做官的人終究不愿駕（憑借）小船在夜晚停泊在陡不愿駕（憑借）小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以峭的山崖下面，所以沒有人沒有人能夠了解能夠了解（石鐘山得名的真正原因）；（石鐘山得名的真正原因）； 譯文：譯文：（至于那些）漁夫（和）船（至于那些）漁夫（和）船工，即使知道（這些）工，即使知道（這些）卻卻（又）不能（又）不能用文字表達(dá)用文字表達(dá)。這（就是）世上沒有流。這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）傳下來（石鐘山得名由來）的緣故的緣故。而而漁工水師雖知漁工水師雖知而而不能不能言言。此世。此世所以所以不傳也不傳也。 譯文：可是譯文：可是（那些）知識淺薄的人，（那些）知識淺薄的人，竟竟用斧頭敲打（山石）的辦法用斧頭敲打（山石）的辦法來來尋求（石鐘山尋求（石鐘山得名的）原因，（還）得名的）原因，（還）自以為自以為弄清了弄清了事情的事情的真相真相。我。我因此因此記下這件事，慨嘆酈道元（說記下這件事，慨嘆酈道元（說法）的簡略，并且嘲笑李渤（見識）的淺陋法）的簡略，并且嘲笑李渤（見識）的淺陋啊。啊。而而陋者陋者乃乃以斧斤考擊以斧斤考擊而而求之，求之，自以為自以為得得其其實(shí)實(shí)。余。余是以是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。渤之陋也。研習(xí)、思考研習(xí)、思考 1.1.在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來（確知道石鐘山得名的由來（“所以不傳所以不傳”的原因）？的原因）？2.2.作者對以上做法各持什么態(tài)度？作者對以上做法各持什么態(tài)度？ 酈酈 元元士大夫士大夫漁工水師漁工水師陋者陋者言之不詳言之不詳不肯夜泊絕壁下不肯夜泊絕壁下知而不能言知而不能言（李渤）（李渤） 考擊以求考擊以求（嘆）（嘆） （笑）（笑） 所以不傳所以不傳 （惜）（惜）研習(xí)、思考研習(xí)、思考得得 名名由由 來來作作 者者態(tài)態(tài) 度度作作 者者依依 據(jù)據(jù)酈酈道道元元李李渤渤下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘水石相搏，聲如洪鐘。人人 常常疑疑 之之今以鐘磬置水中，今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！也，而況石乎！得雙石于潭上，扣而得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余韻徐歇。余 尤疑 之石之鏗然有聲者，石之鏗然有聲者，所在皆是也，而所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何此獨(dú)以鐘名，何哉？哉？游因游因質(zhì)疑質(zhì)疑酈說酈說游歷游歷解疑解疑看法看法 因聲命名因聲命名方法方法游感游感結(jié)論：結(jié)論：記記李說李說人常疑之人常疑之余尤疑之余尤疑之實(shí)地考察實(shí)地考察事不目見耳聞，事不目見耳聞，而臆斷其有無，而臆斷其有無，可乎？可乎？課文結(jié)構(gòu)課文結(jié)構(gòu)石鐘山記石鐘山記與與游褒禪山記游褒禪山記異同異同相同點(diǎn)相同點(diǎn)：不同點(diǎn)：不同點(diǎn)： 1 1、敘議結(jié)合的安排和文、敘議結(jié)合的安排和文章結(jié)構(gòu)不同章結(jié)構(gòu)不同2 2、議論事理的不同；、議論事理的不同；3 3、記游的不同；、記游的不同；4 4、文章風(fēng)格不同、文章風(fēng)格不同; ;相同點(diǎn)相同點(diǎn)：通過記游來說：通過記游來說明道理，敘議結(jié)合，前后呼明道理，敘議結(jié)合，前后呼應(yīng)，事、理渾然一體，是兩應(yīng)，事、理渾然一體，是兩文的相同之處。它們與一般文的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風(fēng)物的游記不同，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理，它描繪，而重在因事說理，它們也不同于一般議論文的寫們也不同于一般議論文的寫法，而是通過記游來說明事法，而是通過記游來說明事理。理。石鐘山記石鐘山記第一段是質(zhì)疑，屬第一段是質(zhì)疑，屬議論部分；第二段是解疑，屬記議論部分；第二段是解疑，屬記敘部分；第三段是結(jié)論，屬議論敘部分；第三段是結(jié)論，屬議論部分，全文為部分，全文為“議論記敘議議論記敘議論論”的三段式線性結(jié)構(gòu)。的三段式線性結(jié)構(gòu)。游褒禪山記游褒禪山記主體分為記游和主體分為記游和議論部分，前面記游山，后面發(fā)議論部分，前面記游山，后面發(fā)議論，它的記敘和議論是上下相議論，它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。對、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。石鐘山記石鐘山記通過質(zhì)疑、釋疑通過質(zhì)疑、釋疑得得 出事理，事理極其簡明，僅出事理，事理極其簡明，僅為一句話，不加闡釋，也無須為一句話，不加闡釋，也無須闡釋。闡釋。游褒禪山記游褒禪山記借記游內(nèi)容為喻，借記游內(nèi)容為喻，對事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋，對事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋，充分論說，有更多的說理成分、充分論說，有更多的說理成分、更強(qiáng)的論說文特點(diǎn)。更強(qiáng)的論說文特點(diǎn)。石鐘山記石鐘山記的記游部分動用了多的記游部分動用了多種表達(dá)方式，從整體來說是記敘，種表達(dá)方式，從整體來說是記敘，但其中又有不少描寫但其中又有不少描寫,既以敘事過程既以敘事過程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的生動形象取勝，敘事描寫交相烘托。生動形象取勝，敘事描寫交相烘托。游游的記游部分扼要地交待游山的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過，概括地?cái)懢拔铮杂洈⒌慕?jīng)過，概括地?cái)懢拔?，以記敘的簡要明白取勝。的簡要明白取勝?題西林壁題西林壁 蘇軾蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰橫看成嶺側(cè)成峰, , 遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。 不識廬山真面目不識廬山真面目, , 只緣身在此山中。只緣身在此山中。 比較本文比較本文與與游褒游褒禪山記禪山記在內(nèi)容、在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫結(jié)構(gòu)、寫法等方面法等方面的異同。的異同。古今異義古今異義1、余自齊安舟行、余自齊安舟行適適臨汝臨汝 2、空中空中而多竅而多竅3、自以為得、自以為得其實(shí)其實(shí)古：往，到。今：適合，舒服。古：往，到。今：適合，舒服。古：中間是空的。今：天空中。古：中間是空的。今：天空中。古：兩個(gè)詞連用。其，那，指示代詞。古：兩個(gè)詞連用。其，那，指示代詞。實(shí)，事情真相，名詞。今：一個(gè)詞。義實(shí)，事情真相，名詞。今：一個(gè)詞。義為為“實(shí)質(zhì)上實(shí)質(zhì)上”。詞類活用詞類活用 微風(fēng)微風(fēng)鼓鼓浪：鼓，吹起，名詞作動詞浪：鼓，吹起，名詞作動詞 余自臨安余自臨安舟舟行適臨汝：舟，乘船，名詞作狀語行適臨汝：舟，乘船，名詞作狀語 事不事不目目見見耳耳聞而臆斷其有無：目，親眼；耳，親耳，名聞而臆斷其有無：目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語詞作狀語 雖大風(fēng)浪不能雖大風(fēng)浪不能鳴鳴也：鳴，使也：鳴，使.鳴，動詞的使動用法鳴，動詞的使動用法 如何判定名詞做狀語？1表示動作、行為的特征或狀態(tài)。 如“常以身翼蔽沛公”中的“翼”，意為“象鳥兒張開翅膀 那樣”。2 表示動作、行為的對待方式。 如“吾得兄事之”中的“兄”，意為“用對待兄長那樣的禮 節(jié)來對待”。3 表示動作、行為所使用的工具。 如“市中游俠兒得佳者，籠養(yǎng)之”中的“籠”，意為“用籠 子”。4表示動作、行為發(fā)生的地點(diǎn)。 如“群臣吏民能面刺寡人之過者”中的“面”，意為“當(dāng)面”。5表示動作、行為的趨向。 如“操軍敗，必北還”中的“北”，意為“向北” 。6 表示動作、行為的時(shí)間。 如“歲賦其二”中的“歲”，意為“每年”。一詞多義一詞多義自以為得之矣自以為得之矣余自齊安舟行適臨汝余自齊安舟行適臨汝 崆崆焉崆崆焉 微波入焉微波入焉（自己。代詞）（自己。代詞）（從。介詞）（從。介詞）（相當(dāng)于（相當(dāng)于“然然”。 形容詞詞尾）形容詞詞尾）（兼詞，（兼詞，“于是于是” 即即“到那里到那里”）焉焉自自搏 水石相搏水石相搏 森然欲搏人森然欲搏人莫莫 至莫夜月明至莫夜月明 故莫能知故莫能知得 得雙石于潭上得雙石于潭上 因得觀所謂石鐘者因得觀所謂石鐘者鼓鼓 如鐘鼓不絕如鐘鼓不絕 微風(fēng)微風(fēng)鼓鼓浪浪（擊，打。動詞）（擊，打。動詞）（抓，撲。動詞）（抓，撲。動詞）（通（通“暮暮”，名詞），名詞）（不。否定性副詞）（不。否定性副詞）（發(fā)現(xiàn)，找到。動詞）（發(fā)現(xiàn)，找到。動詞）（能夠。助動詞）（能夠。助動詞）（一種樂器。名詞）（一種樂器。名詞）（拍。名詞作動詞）（拍。名詞作動詞）始始 至唐李渤始訪其遺至唐李渤始訪其遺蹤蹤 始舍于其址始舍于其址是是 是說也，人常疑之是說也，人常疑之 所在皆是也所在皆是也遺遺至唐李渤始訪其遺蹤至唐李渤始訪其遺蹤使人遺趙王書使人遺趙王書 （才。副詞）（才。副詞） （當(dāng)初。副詞）（當(dāng)初。副詞） （這。代詞）（這。代詞） （這樣。代詞）（這樣。代詞）（遺留。動詞）（遺留。動詞）（送給。動詞）（送給。動詞） 特殊句式特殊句式 賓語前置。賓語前置。 這些句子在結(jié)構(gòu)上有如下特點(diǎn)：這些句子在結(jié)構(gòu)上有如下特點(diǎn)： 名詞（形容詞）否定詞動詞代詞名詞（形容詞）否定詞動詞代詞 主主 語語 謂語謂語 賓語賓語 注意：古漢語否定句，代詞作賓語時(shí)，賓語前置注意：古漢語否定句，代詞作賓語時(shí)，賓語前置石之鏗然有聲者，所在皆是也石之鏗然有聲者，所在皆是也古之人不余欺也古之人不余欺也（定語后置）（定語后置）（賓語前置）（賓語前置）規(guī)律：否定句中，代詞作賓語，賓規(guī)律：否定句中，代詞作賓語，賓語前置語前置通假字通假字南聲函胡，北音清越：函胡南聲函胡，北音清越：函胡= =含糊，含糊，重濁而模糊重濁而模糊 于亂石間擇其一二扣之：扣于亂石間擇其一二扣之：扣= =叩，敲叩，敲擊擊 至莫夜月明：莫至莫夜月明：莫= =暮，晚上暮，晚上 汝識之乎：識汝識之乎：識= =志，記住志，記住 大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。中者，或曰此鸛鶴也。巨大的山石在旁邊巨大的山石在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，和奇異的鬼怪，陰森森地要向陰森森地要向人撲過來；人撲過來；山上宿巢的老鷹，山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛聽到人聲也受驚飛起來，起來，在云霄中磔在云霄中磔磔地鳴叫；磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，聲音，有人說這是鸛鶴。有人說這是鸛鶴。把下列文句翻譯成現(xiàn)代漢語：把下列文句翻譯成現(xiàn)代漢語： 1、背誦全文，完成課后練習(xí)一、背誦全文，完成課后練習(xí)一、三、四。三、四。2、研讀蘇軾的文章，結(jié)合作者、研讀蘇軾的文章，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷和思想，自選角度，的人生經(jīng)歷和思想，自選角度，寫一篇研究性文章。寫一篇研究性文章。 作業(yè)：