精修版歷史岳麓版課時強化練3 古代希臘民主政治和羅馬法 含答案

歷史備考精品資料【精校版】課時強化練(三)(限時：40分鐘)A組跨越本科線1公元前8世紀，希臘城邦逐漸發(fā)展起來，成為孕育古代希臘民主政治的搖籃。希臘城邦民主政治發(fā)展的最主要的原因是()A城邦面積小，公民有更多機會直接參政B獨立自治使城邦民主發(fā)展具有連續(xù)性C商品經(jīng)濟發(fā)達，開闊了人們的眼界D希臘較早地受到平等、民主觀念的影響【解析】希臘民主政治的發(fā)展是希臘經(jīng)濟、政治、歷史及文化傳統(tǒng)多個因素共同作用的結果。如希臘的地理位置和環(huán)境使雅典商品經(jīng)濟、海外貿(mào)易極為發(fā)達，小國寡民的城邦國家使公民有機會直接參政等，但最主要的原因應是生產(chǎn)力因素?！敬鸢浮緾2(2015·樂山期末)“這些城邦顯得具有某種個性每個城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權按照它自己的意志處理它自己的事務?！睋?jù)此，可以看出希臘城邦的特點是()A小國寡民B輪番而治C人民主權D獨立自治【解析】小國寡民指國家小，人口少，與材料信息不符，故A項錯誤；輪番而治指城邦公民均有機會參政，與材料信息不符，故B項錯誤；人民主權指人民當家做主，決定國家大事，與材料信息不符，故C項錯誤；材料強調(diào)“要求它的自由和自治”“按照它自己的意志處理它自己的事務”，顯然這是“獨立自治”之意，故D項正確?！敬鸢浮緿3民主的模式一文中指出：“雅典民主的一個標志是對公民美德的普遍認同：為共和城邦做貢獻以及將私人生活置于公共事務和共同善業(yè)之下?！边@表明古代雅典()A推行直接民主政治B注重維護城邦利益C公民缺少民主權利D公民道德高于一切【解析】根據(jù)題干中“為共和城邦做貢獻以及將私人生活置于公共事務和共同善業(yè)之下”這句話可知，雅典民主政治重視城邦利益的維護，故B項正確；A、C、D三項在題干中未體現(xiàn)，排除?！敬鸢浮緽4(2016·武漢調(diào)研)雅典每年從年滿30歲的公民中抽簽選出6 000名陪審員，再以抽簽的方式分配到10個法庭審案，以抽簽方式參審案件，以秘密投票方式判決案件。這反映了()A陶片放逐法的實施B雅典各部落輪流執(zhí)政C雅典公民大會的盛況D雅典公民廣泛參政【解析】題干中未提及陶片、各部落的執(zhí)政方式、公民大會等信息，故A、B、C三項錯誤；題干中年滿30歲的公民都可以通過抽簽方式參與國家政事說明了雅典公民廣泛參政的現(xiàn)象，故D項正確。【答案】D5古代雅典民眾法庭審理的案件是通過抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時計監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。以上遵循的重要原則是()A公正原則B自由原則C專業(yè)化原則D分權原則【解析】材料反映民眾法庭有關人員通過抽簽產(chǎn)生，體現(xiàn)的是公平原則，抽簽不能體現(xiàn)自由原則、專業(yè)化原則、分權原則，B、C、D三項皆排除，A項符合題意?！敬鸢浮緼6(2016·三明質(zhì)檢)有學者指出：“雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈后世，如柏拉圖的理想國、亞里士多德政治學和雅典政制這些著作流傳下來，經(jīng)中世紀而到近代?！边@里旨在強調(diào)()A雅典民主制因外敵的入侵而消亡B雅典民主傳統(tǒng)僅通過著作流傳后世C雅典民主制對近代民主政治有重大影響D雅典民主制戰(zhàn)勝了中世紀的封建專制【解析】材料中由“雖然”引出“雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結束”，這只是為轉折而鋪墊，只是一個小前提，不是材料的主旨，故A項錯誤；雅典民主傳統(tǒng)通過著作流傳后世是其中一個渠道，材料中只是舉例說明而已，不是主旨，故B項錯誤；材料的主體是“雅典民主制”，強調(diào)“但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈后世”，說明雅典民主制對近代民主政治有重大影響，故C項正確；材料未涉及“中世紀的封建專制”，故D項錯誤?！敬鸢浮緾7(2016·渭南一模)有學者認為：雅典民主“可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中?！辈牧险J為雅典民主()A易形成集體暴政B是一種直接民主C是真正的自由和平等D是少數(shù)人的民主【解析】材料中雅典民主政治簡單的實行少數(shù)服從多數(shù)的原則。參政者的素質(zhì)有可能導致權力濫用，從而形成集體暴政，故A項正確；雅典民主政治是一種直接民主，但與題意無關，故B項錯誤；婦女、兒童、外邦人無參政權，可見它不是真正的自由和平等，故C項錯誤；雅典民主政治是少數(shù)人的民主，但與題意無關，故D項錯誤?！敬鸢浮緼8(2015·景德鎮(zhèn)三模)羅馬法規(guī)定，對無主物實行“先占制度(誰先發(fā)現(xiàn)誰占有)”，但同時又規(guī)定“委棄物的原物主須有拋棄該物的意思和事實，故如漂流物、遺失物、沉沒物，其所有人并無委棄之意思，均不能先占”。由此判斷羅馬法()A法律規(guī)定存在形式主義B主旨在于鼓勵人們開拓進取C注重對私有財產(chǎn)的保護D倡導拾金不昧的精神和理念【解析】題干中沒有提到存在形式主義，A項錯誤；題干中沒有提到對開拓荒地的人給予獎勵，B項錯誤；題干中的“先占制度(誰先發(fā)現(xiàn)誰占有)”即誰先占有了一件無主的物品，那么這件物品就歸占有者所有，強調(diào)的是對私人財產(chǎn)的保護，C項正確；題干中沒有體現(xiàn)拾金不昧精神，D項錯誤?！敬鸢浮緾9公元前367年，羅馬共和國通過的李錫尼烏斯綏克斯圖斯法案規(guī)定：已付的債息一律折成本金，未償清部分分三年歸還；限定占有公地的數(shù)量；執(zhí)行官中必須有一人出身平民。這一法案通過的意義是()A成為成文法的起點B廢除了債務奴隸制C提高了平民的地位D確立了直接民主制【解析】公元前5世紀中期，羅馬制定了十二銅表法，羅馬成文法誕生，早于“公元前367年”，故A項錯誤；公元前6世紀初，梭倫改革廢除債奴制，早于“公元前367年”，故B項錯誤；“已付的債息一律折成本金”“限定占有公地的數(shù)量”限制了貴族，實際上有利于平民，“必須一人出身平民”更是直接的體現(xiàn)，故C項正確；雅典城邦確立“直接民主制”，不是羅馬共和國，故D項錯誤?！敬鸢浮緾10公元前2世紀的羅馬，行政長官必須根據(jù)當事人的陳述記錄原告的請求、請求的原因、法官的任命及判決的要旨等并形成一定程式的書狀，后邊有行政長官附加的事項。法官則要檢查書狀中所提出的事實，傾聽雙方的證詞，審查雙方的證據(jù)，并依據(jù)書狀內(nèi)容判斷是否作出判決。據(jù)此可以推斷當時的羅馬()A行政權力干涉司法事務B法官審理案件重視證據(jù)C司法審查程序較為嚴格D法律注重保護當事人利益【解析】材料中沒有體現(xiàn)行政權力干涉司法事務的信息，故A項錯誤；材料中論述的是法律程序問題，不是重視證據(jù)，故B項錯誤；材料中“陳述記錄原告”“書狀”“傾聽雙方的證詞，審查雙方的證據(jù)”“判決”說明羅馬法比較注重審查程序，故C項正確；“注重保護當事人利益”只反映了材料中的部分信息，故D項錯誤?！敬鸢浮緾B組名校必刷題11羅馬法規(guī)定：“法律承認個人有獨立的人格，承認個人生活中有一部分是不可干預的，在未經(jīng)個人許可時，即使國家也不得干預個人生活的這一部分?！痹撘?guī)定()A強調(diào)保護私權，限制公權濫用B強調(diào)人人平等，打破貴族壟斷C強調(diào)法律至上，維護法律權威D強調(diào)社會和諧，協(xié)調(diào)人際關系【解析】通過“即使國家也不得干預個人生活的這一部分”可知法律是保護個人私權的，法律也不能濫用，故A項正確；人人平等、法律至上和社會和諧等與材料關系不大，故排除B、C、D三項?！敬鸢浮緼12“事實證明，有關所有權的一切現(xiàn)代法法制，無論在實體或者程序方面都未超過羅馬法既定的基本范疇。”這說明羅馬法()A涵蓋了現(xiàn)代法制的基本內(nèi)容B包含了商品生產(chǎn)社會的大多數(shù)法權關系C設定了所有權的全部可能性D適用范圍限于私有制高度發(fā)達的社會【解析】由“有關所有權的一切現(xiàn)代法法制”可知A項表述錯誤；在所有權方面，羅馬法和現(xiàn)代法的共同點是商品生產(chǎn)社會中的法權關系，故B項正確；“都未超過羅馬法既定的基本范疇”并不是“全部”，故C項錯誤；羅馬法出現(xiàn)在奴隸社會，私有制并不發(fā)達，故D項錯誤?！敬鸢浮緽13閱讀下列材料，回答問題。材料一我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞我們雅典人自己決定我們的政策伯里克利“在陣亡將士葬禮上的演說”材料二梭倫頒布的措施，既規(guī)定了政治方面的也規(guī)定了經(jīng)濟方面的調(diào)整。前者包括：建立一個新的議事會即四百人議事會，中等階級有資格成為其成員；使下等階級具有在公民大會中參政的資格，從而給予他們公民權；組建最高刑事法庭，面向所有公民，通過普選投票選出。經(jīng)濟改革對貧苦農(nóng)民最有利，取消了現(xiàn)存的抵押契約，禁止今后再有債務奴隸的存在，限制任何個人可以擁有的土地數(shù)量。拉爾夫等世界文明史材料三在伯里克利執(zhí)政時期，公民大會擁有全部的最高政權。雅典公民每隔10天集合一次，決定國家大事。五百人議事會的議員用抽簽方法從公民中選出，五百人分成10個議員團，每年分為十個時段，每個議員團輪流執(zhí)行五百人議事會的職務。歷史研究與資源叢書(1)根據(jù)材料一，指出雅典公民在城邦中的地位。(2)結合材料二和所學知識，指出在梭倫時代中等階級及以上的公民可以參與的政治活動。梭倫經(jīng)濟改革的目的是什么？(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，用史實說明古代希臘是如何防止濫用權力的?！窘馕觥康?1)問從材料中雅典公民在城邦中的行為入手，結合所學知識回答。如公民是社會主體，公民權利平等，公民當家做主等。第(2)問根據(jù)材料二中“四百人議事會”“公民大會中參政的資格”“組建最高刑事法庭”歸納。第(3)問根據(jù)材料中出現(xiàn)了公民大會、五百人議事會這些機構所體現(xiàn)出的民主制度的特點回答?！敬鸢浮?1)社會主體，政治核心，權利平等，當家做主。(2)活動：參加公民大會，參加四百人議事會，成為民眾法庭法官，擔任國家高級官職。目的：鞏固統(tǒng)治基礎。(3)說明：設立公民大會、五百人議事會、民眾法庭等民主機構；實行輪流執(zhí)政、抽簽選舉的參政方式；實行“陶片放逐法”。14閱讀下列材料，回答問題。材料一任何人不能僅因為思想而受懲罰。判刑時必須始終考慮罪犯的年齡與涉世不深。父親的罪名或所受懲罰不能玷污兒子的名聲，因為每一方的命運均取決于自己的行為，而任何一方不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。 世代相傳的習俗應受到尊重和服從，但其有效性不應凌駕于理性或法律之上。查士丁尼民法大全材料二古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權利法是最高的理性法是一種最高權力，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標準。材料三羅馬法為后世提供了寶貴的參考經(jīng)驗。羅馬共和國特設一種審理公職人員貪贓枉法、以權謀私等重大刑事案件的法院，實質(zhì)上就是陪審法院。羅馬實行一種“保護人制度”。保護人可以替被告發(fā)言，反駁控告人提出指控。羅馬法中有句名言，即“沒有告訴人就沒有法官”。(1)材料一體現(xiàn)了古羅馬法的哪些思想？(2)根據(jù)材料二，歸納羅馬法包含的基本原則。(3)材料三所述內(nèi)容演變?yōu)榻裉斓哪男┓芍贫群驮瓌t？(4)羅馬法經(jīng)受了時間考驗，直至今天我們?nèi)钥梢詮倪@份寶貴的法律遺產(chǎn)中受益。據(jù)此談談你的認識。【解析】第(1)問提取材料關鍵信息，歸納古羅馬法的基本思想。第(2)問閱讀材料，從材料關鍵詞歸納古羅馬法包含的基本原則。第(3)問閱讀材料信息，結合社會現(xiàn)行的法律制度和原則，分析古羅馬法的影響。第(4)問從古羅馬法律和原則對今天人類生活的影響和意義角度回答。【答案】(1)羅馬法注重證據(jù)；保護未成年人甚至涉世不深者的權益；反對罪及親屬子女；強調(diào)法律的最高權威。(2)平等；人權；理性；法律至上；正義。 (3)陪審制度；律師制度；“不告不理”審判原則。(4)羅馬法的一些基本原則適應了人類社會生活的需求；法律在人類社會生活中具有重要地位。