高中語(yǔ)文全程復(fù)習(xí)方略配套課件 《逍遙游（節(jié)選）》《蘭亭集序》蘇教版必修5

六、句段翻譯六、句段翻譯1.1.且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。翻譯：翻譯：_答案：答案：再說(shuō)水蓄積不深厚，它負(fù)載大船就沒(méi)有力量。在廳堂再說(shuō)水蓄積不深厚，它負(fù)載大船就沒(méi)有力量。在廳堂的低凹處倒杯水，那么小小的芥草可以當(dāng)做船，放置杯子在的低凹處倒杯水，那么小小的芥草可以當(dāng)做船，放置杯子在上面就膠著擱淺了，上面就膠著擱淺了，( (因?yàn)橐驗(yàn)? )水太淺而船太大的緣故。水太淺而船太大的緣故。2.2.背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天。云氣，負(fù)青天。翻譯：翻譯：_答案：答案：它的脊背像泰山那樣大，展開(kāi)雙翅就像懸掛在天邊的它的脊背像泰山那樣大，展開(kāi)雙翅就像懸掛在天邊的云，乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上九萬(wàn)里的高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天。云，乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上九萬(wàn)里的高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天。3.3.若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉待哉! !故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。翻譯：翻譯：_答案：答案：至于遵循天地的法則，把握六氣的變化，翱翔于無(wú)窮至于遵循天地的法則，把握六氣的變化，翱翔于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還要依賴什么呢?zé)o盡的境域，他還要依賴什么呢! !因此說(shuō)，真實(shí)自然的因此說(shuō)，真實(shí)自然的“至人至人”沒(méi)有自我的偏見(jiàn)，精神世界完全超脫物外的沒(méi)有自我的偏見(jiàn)，精神世界完全超脫物外的“神人神人”沒(méi)有要沒(méi)有要建立功業(yè)的偏見(jiàn)，思想修養(yǎng)臻于完美的建立功業(yè)的偏見(jiàn)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人圣人”從不去追求從不去追求名譽(yù)和地位。名譽(yù)和地位。4.4.群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。翻譯：翻譯：_答案：答案：眾多賢士都會(huì)聚在這里，年輕的、年長(zhǎng)的都聚集在一眾多賢士都會(huì)聚在這里，年輕的、年長(zhǎng)的都聚集在一起。這個(gè)地方有高峻的山嶺，茂盛的樹(shù)林，修長(zhǎng)的竹子；還起。這個(gè)地方有高峻的山嶺，茂盛的樹(shù)林，修長(zhǎng)的竹子；還有澄清的激流，在左右映襯環(huán)繞，引它來(lái)作為流動(dòng)酒杯的曲有澄清的激流，在左右映襯環(huán)繞，引它來(lái)作為流動(dòng)酒杯的曲折水道，大家依次坐在水邊。折水道，大家依次坐在水邊。5.5.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。翻譯：翻譯：_答案：答案：抬頭縱觀天地的廣大無(wú)邊，低頭看到如此繁多的事物，抬頭縱觀天地的廣大無(wú)邊，低頭看到如此繁多的事物，這樣來(lái)縱展眼力，馳騁胸懷，窮盡視和聽(tīng)的享受，實(shí)在是快這樣來(lái)縱展眼力，馳騁胸懷，窮盡視和聽(tīng)的享受，實(shí)在是快樂(lè)啊。樂(lè)啊。6.6.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 翻譯：翻譯：_答案：答案：本來(lái)就知道把死和生看做一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短本來(lái)就知道把死和生看做一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄謬的。命同等看待是妄謬的。7.7.古人云：古人云：“死生亦大矣。死生亦大矣?！必M不痛哉豈不痛哉! !翻譯：翻譯：_答案：答案：古人說(shuō)：古人說(shuō)：“死和生也是件大事啊。死和生也是件大事啊?！痹跄懿涣钊吮丛跄懿涣钊吮茨?！呢！ 人生的價(jià)值人生的價(jià)值 司馬遷為了完成司馬遷為了完成史記史記，忍受屈辱，隱忍茍活，提出，忍受屈辱，隱忍茍活，提出了了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”的價(jià)值觀，提出了的價(jià)值觀，提出了“勇者不必死節(jié)勇者不必死節(jié)”的生死觀，改變了當(dāng)時(shí)的生死觀，改變了當(dāng)時(shí)文人士大夫認(rèn)為的文人士大夫認(rèn)為的“士可殺不可辱士可殺不可辱”的理念。的理念。 內(nèi)涵挖掘：忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為。內(nèi)涵挖掘：忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為。人生要有理想和目標(biāo)，要有所追求，你追求的東西決定了你人生要有理想和目標(biāo)，要有所追求，你追求的東西決定了你或是湮沒(méi)無(wú)聞，或是名留青史，既然死亡是必然要降臨的，或是湮沒(méi)無(wú)聞，或是名留青史，既然死亡是必然要降臨的，那你將如何選擇呢？或重于泰山，或輕于鴻毛，價(jià)值取向決那你將如何選擇呢？或重于泰山，或輕于鴻毛，價(jià)值取向決定著人生的價(jià)值。定著人生的價(jià)值。 正視磨難正視磨難 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演蓋文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，；屈原放逐，乃賦乃賦離騷離騷；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，；孫子臏腳，兵兵法法修列；不韋遷蜀，世傳修列；不韋遷蜀，世傳呂覽呂覽；韓非囚秦，；韓非囚秦，說(shuō)難說(shuō)難、孤憤孤憤；詩(shī)詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 內(nèi)涵挖掘：自古英雄多磨難。不要抱怨、回避生活中的內(nèi)涵挖掘：自古英雄多磨難。不要抱怨、回避生活中的磨難，只有正視磨難才能戰(zhàn)勝磨難。屈辱自古有之，不僅要磨難，只有正視磨難才能戰(zhàn)勝磨難。屈辱自古有之，不僅要隱忍，還要有所行動(dòng)，才能成為隱忍，還要有所行動(dòng)，才能成為“倜儻非常之人倜儻非常之人”。 寧為玉碎，不為瓦全寧為玉碎，不為瓦全 “ “滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。吾足。”屈原被放逐后，漁父勸他屈原被放逐后，漁父勸他“與世推移與世推移”，不要，不要“深深思高舉思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。前白之身，蒙受世俗之塵埃。前278278年，秦國(guó)攻破了郢都，屈原年，秦國(guó)攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。 內(nèi)涵挖掘：寧為玉碎，不為瓦全，絕不與世俗相茍且，內(nèi)涵挖掘：寧為玉碎，不為瓦全，絕不與世俗相茍且，屈原冷冷地背過(guò)身去，承續(xù)了一個(gè)愛(ài)國(guó)者神圣的使命。直面屈原冷冷地背過(guò)身去，承續(xù)了一個(gè)愛(ài)國(guó)者神圣的使命。直面現(xiàn)實(shí)、百折不回的人，才可稱得上現(xiàn)實(shí)、百折不回的人，才可稱得上“精神貴族精神貴族”，不辱沒(méi)平，不辱沒(méi)平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則。生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則。 約束與自由約束與自由 鵬鳥(niǎo)奮飛，必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力；水霧塵埃，要靠生物鵬鳥(niǎo)奮飛，必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力；水霧塵埃，要靠生物發(fā)出的氣息吹動(dòng)；大舟無(wú)力，因?yàn)榉e水不深；杯水則膠，因發(fā)出的氣息吹動(dòng)；大舟無(wú)力，因?yàn)榉e水不深；杯水則膠，因?yàn)樗疁\舟大；蜩鳩嘲鵬，不知自己為水淺舟大；蜩鳩嘲鵬，不知自己“所待所待”；遠(yuǎn)行所待，備；遠(yuǎn)行所待，備糧，越遠(yuǎn)所待越多。糧，越遠(yuǎn)所待越多。 內(nèi)涵挖掘：世間萬(wàn)物都是有所依靠的，事物之間都是相內(nèi)涵挖掘：世間萬(wàn)物都是有所依靠的，事物之間都是相互聯(lián)系的，誰(shuí)也不能做到真正的自由，只有一定約束下的自互聯(lián)系的，誰(shuí)也不能做到真正的自由，只有一定約束下的自由才是大家所認(rèn)可和接受的。由才是大家所認(rèn)可和接受的。 在腳踏實(shí)地前行的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇見(jiàn)風(fēng)雨的阻撓。在腳踏實(shí)地前行的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇見(jiàn)風(fēng)雨的阻撓。而這時(shí)，抬頭看看天空那顆曾經(jīng)給自己信念的星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)而這時(shí)，抬頭看看天空那顆曾經(jīng)給自己信念的星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和決心。于是我們看到自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷，最終完成了前無(wú)古人后難了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷，最終完成了前無(wú)古人后難有來(lái)者的有來(lái)者的史記史記；耳聾后的貝多芬，反而奏出了自己生命；耳聾后的貝多芬，反而奏出了自己生命的最強(qiáng)音。這都是因?yàn)樗麄冊(cè)谀_踏實(shí)地的過(guò)程中沒(méi)有忘記再的最強(qiáng)音。這都是因?yàn)樗麄冊(cè)谀_踏實(shí)地的過(guò)程中沒(méi)有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經(jīng)讓自己心潮涌動(dòng)的星斗。給予他次去仰望星空，去尋找曾經(jīng)讓自己心潮涌動(dòng)的星斗。給予他們力量的，正是夢(mèng)想的光華。們力量的，正是夢(mèng)想的光華。 (2010(2010年高考北京卷滿分作文年高考北京卷滿分作文仰望星空與腳踏實(shí)地仰望星空與腳踏實(shí)地) ) 你是屈原。你披頭散發(fā)，以沉重的腳步游走在汨羅江邊，你是屈原。你披頭散發(fā)，以沉重的腳步游走在汨羅江邊，面對(duì)即將國(guó)破民亡的慘象，你不忍再自己一個(gè)人孤獨(dú)地生存。面對(duì)即將國(guó)破民亡的慘象，你不忍再自己一個(gè)人孤獨(dú)地生存?！氨娙私宰砦要?dú)醒眾人皆醉我獨(dú)醒”怎么白的就非要被人抹成黑的呢？但是怎么白的就非要被人抹成黑的呢？但是無(wú)論如何被讒言誹謗，你屈原還是堅(jiān)持，你是堅(jiān)貞的，你堅(jiān)無(wú)論如何被讒言誹謗，你屈原還是堅(jiān)持，你是堅(jiān)貞的，你堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的道路，即使是死，也毫不動(dòng)搖。持自己認(rèn)為正確的道路，即使是死，也毫不動(dòng)搖。 我欣賞你，讀你的文字，從骨子里散發(fā)一種芬芳，那就我欣賞你，讀你的文字，從骨子里散發(fā)一種芬芳，那就是堅(jiān)持的光芒。與你為鄰，讓我體會(huì)到堅(jiān)持的生命可以熠熠是堅(jiān)持的光芒。與你為鄰，讓我體會(huì)到堅(jiān)持的生命可以熠熠閃光。閃光。 (2010(2010年高考廣東卷優(yōu)秀作文年高考廣東卷優(yōu)秀作文與你為鄰與你為鄰) )