高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 《夜宴諸從弟桃李園序》課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

飲酒賦詩(shī)，自古是文人的一大樂(lè)事。酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒 七雅七俗：“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，柴米油鹽醬醋茶?！?劉伶，乘坐馬劉伶，乘坐馬車(chē)，酣飲不休，且車(chē)，酣飲不休，且備鋤頭于車(chē)上，對(duì)備鋤頭于車(chē)上，對(duì)馬車(chē)夫說(shuō)：馬車(chē)夫說(shuō)：“死則死則葬我。葬我?！?天子呼來(lái)不上船，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。自稱(chēng)臣是酒中仙。三國(guó)時(shí)的鄭泉，臨死三國(guó)時(shí)的鄭泉，臨死前要求將其尸體埋在陶瓷前要求將其尸體埋在陶瓷作坊旁，說(shuō)：作坊旁，說(shuō)：“以后我的以后我的尸體真成了土，土又可被尸體真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壺，人生陶瓷作坊做成酒壺，人生快意莫過(guò)于此！快意莫過(guò)于此！” 序，文體的一種。 書(shū)序，是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字。 贈(zèng)序，是指親友間以作文相贈(zèng)，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意。 宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，如王羲之蘭亭集序。 既然是一篇序文，當(dāng)然要交待：什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么事件、為何作序。 可由于文章篇幅短小，作者就把時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃李園）、人物（作者與諸從弟）、事件（宴飲）等都在題目中一起交待了。 這樣安排，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)緊湊，為在文章中寫(xiě)作序原因留下了空間。一、浮生如夢(mèng)，為歡幾何？ 人生不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)而已，歡樂(lè)時(shí)光又有多少呢？今夜正樂(lè)，當(dāng)然應(yīng)宴飲作詩(shī)，以恣歡樂(lè)了。二、古人也秉燭夜宴 這里宕開(kāi)一筆，借古人之行為說(shuō)自己之行為。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。 不直接說(shuō)自己，而說(shuō)古人，著實(shí)巧妙。為什么古人要秉燭夜游？ 因?yàn)椤案∩魤?mèng)，為歡幾何” 天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也 生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？古詩(shī)十九首 出處：曹丕與吳質(zhì)書(shū)：“少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援?古人思秉燭夜游，良有以也?！?三、美景在前，不容辜負(fù) “陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”，春景美如畫(huà)，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？ “陽(yáng)春”不禁讓人想到，陽(yáng)春三月，春光明媚，春風(fēng)和煦。 “煙景”者，何也？古人詩(shī)句中常有“煙”字，如“楊柳萬(wàn)條煙”“藍(lán)田日暖玉生煙”等，李白自己的詩(shī)中也有“煙花三月下?lián)P州”的詩(shī)句。 “煙”字讓人感到朦朧迷離，如夢(mèng)似幻，煙一樣的景一定是美的。陽(yáng)春的煙景則更是繁花盛開(kāi)，花香滿地。 “大塊”也毫不吝嗇的把她的一切奇妙之景都展示給了“我”，“我”又怎能不陶醉其中呢？ 這兩句采用擬人手法，將“陽(yáng)春”“大塊”擬人化，說(shuō)陽(yáng)春召喚，大塊施與，令人讀來(lái)更顯親切。 四、共享天倫，機(jī)會(huì)難得 能和兄弟們一起共度良宵，實(shí)在不易，為人生一大樂(lè)事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才華，不傳千古，也能聊以自慰了。 恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，美好的情境，歡樂(lè)的氣氛，怎不生感慨，發(fā)詩(shī)情？ 餞別？ 醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。白居易琵琶行 今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。柳永雨霖?作者在這次宴會(huì)上感受到什么樂(lè)事？ A. 與群季相聚詠歌 B. 欣賞美景，高談闊論 C. 痛飲狂歡 D. 相約賦詩(shī)四四美美并并是否表是否表現(xiàn)了一種消現(xiàn)了一種消極思想？極思想？ 古文觀止的編者評(píng)價(jià)說(shuō)：“末數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)一觴一詠之樂(lè)，與世俗浪游者迥別。” 蘭亭集序前文雖說(shuō)“仰觀天地之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”，結(jié)尾卻“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。 滕王閣序樂(lè)與時(shí)去，悲亦系之。三月三日蘭亭詩(shī)序感性命之不永，懼凋落之無(wú)期。 金谷詩(shī)序悲日月之既往，悼吾年之不留。 游斜川詩(shī)序 起句，為引出下文而設(shè)，“歡樂(lè)”才是文章所要表達(dá)的主要情感。 下文寫(xiě)到的如詩(shī)如畫(huà)的春景，眾人宴飲的痛快，作詩(shī)罰酒的雅興，無(wú)不顯示出歡樂(lè)的景象，又何來(lái)消極呢？ 因此，我們讀這篇小序，感覺(jué)到的是作者對(duì)人生的熱愛(ài)，對(duì)親情的珍惜，對(duì)自然美景的陶醉。春夜宴諸從春夜宴諸從弟桃李園序弟桃李園序夜宴的夜宴的原因原因夜宴的夜宴的經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)議論議論記敘記敘熱熱愛(ài)愛(ài)生生活活熱熱愛(ài)愛(ài)自自然然 李白與諸從弟聚會(huì)賦詩(shī)，本文即為之而作的序文。 全文百余字，從“天地、“光陰”引發(fā)出“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”無(wú)限美好的自然風(fēng)光以及與諸兄弟敘會(huì)的歡樂(lè)場(chǎng)景，是一篇像詩(shī)一樣優(yōu)美的抒情小品。 文中雖有“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”的頹廢之語(yǔ)，但主要是抒發(fā)了熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興。