紀(jì)昌學(xué)射練習(xí)題.doc

紀(jì)昌學(xué)射練習(xí)題一、常識(shí)填空。1、請(qǐng)同學(xué)們列舉關(guān)于“射”的成語(yǔ)： 2、紀(jì)昌學(xué)射選自 ，相傳作者是 ，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的 3、學(xué)習(xí)本文，你可以得到怎樣的啟示： 二、給下列加點(diǎn)字注音或者根據(jù)拼音寫出漢字。gu（ ）弓 yan（ ）臥 倒眥（ ） 昌以牦（ ）懸虱（ ）于牖（ ）燕（ ）角之弧 朔（ ）蓬之簳（ ） 高蹈拊（ ）膺（ ）三、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。彀弓而獸伏鳥下 爾先學(xué)不瞬 偃臥其妻之布機(jī)下 以目承牽挺 雖錐末倒眥而不瞬也 亞學(xué)視而后可視微如著 昌以牦懸虱于牖 南面而望之 旬日之間，浸大也 貫虱之心而懸不絕 飛衛(wèi)高蹈拊膺曰四、理解下列各句中“而”“以”的用法。而：彀弓而獸伏鳥下 而巧過(guò)其師 雖錐末倒眥而不瞬也 南面而望之 貫虱之心而懸不絕以：以告飛衛(wèi) 以目承牽挺 以睹余物 以燕角之弧五、問(wèn)題探究本文寫“紀(jì)昌”向“飛衛(wèi)”學(xué)射，為何開(kāi)頭卻寫“甘蠅”的射技？六、拓展提高1、通過(guò)本文學(xué)習(xí)我們知道：“掌握任何一種本領(lǐng)，都必須練好基本功”，你還知道哪些事例體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)，請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括。 2、你認(rèn)為當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活中最重要的是什么六、問(wèn)答。1、你認(rèn)為紀(jì)昌是一個(gè)怎樣的人？你從紀(jì)昌學(xué)射這件事上受到了怎樣的啟發(fā)？2、本文直接描寫紀(jì)昌射箭本領(lǐng)高超的句子是？間接描寫的句子是？（用原句回答）3、紀(jì)昌是怎樣練眼力的？紀(jì)昌的眼力練得相當(dāng)?shù)郊殷w現(xiàn)在？(用原句回答)七、翻譯下列句子：1.爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣。2.偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺3.亞學(xué)視而后可，視小如大，視微如著，而后告我。4.昌以牦懸虱于牖，南面而望之。 (二)相同點(diǎn)：都寫出了呂蒙的變化及魯肅的贊嘆之意。不同點(diǎn)：課文主要記言，而本文則既有語(yǔ)言，又有人物的動(dòng)作及心理描寫。課文突出的是呂蒙的變化，而本文還表現(xiàn)出了魯肅對(duì)呂蒙的態(tài)度由輕視而嘆服的變化。課文略去了兩人談話的內(nèi)容，此處則作了清楚的交代。孫權(quán)勸學(xué)練習(xí)題一、填空1、孫權(quán)勸學(xué)選自 ，這部史書是 主持編纂的一部 體通史。記載了從 到 共1362 年間的史事。編者是 （朝代） 家 家。2、“四書五經(jīng)”中“四書”是指 ，“五經(jīng)”是指 。3、孫權(quán)勸學(xué)講了兩件事：一是： 二是： 4、從孫權(quán)勸學(xué)中，我們可以看出孫權(quán)是個(gè) 的人，魯肅是個(gè) 的人，呂蒙是個(gè) 的人。5、“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”在文中的作用是： 6、出自文中的兩個(gè)成語(yǔ)是： 、 7、孫權(quán)勸學(xué)的原因是： ；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是： ；孫權(quán)勸學(xué)勸的語(yǔ)言是： ；孫權(quán)勸學(xué)的成果是： (以上均填原句)。8、魯肅的話表現(xiàn)了他 的感情，也從側(cè)面寫出了 ；文末的 （原文）更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。二、給下列加點(diǎn)的字注音卿今當(dāng)涂掌事（ ）為博士邪（ ）但當(dāng)涉獵（ ）肅遂拜蒙母（ ）三、 解釋加點(diǎn)詞。1、當(dāng)涂掌事 當(dāng) 2、蒙辭以軍中多務(wù) 辭 3、治經(jīng)為博士邪 治 4、但當(dāng)涉獵 涉獵 讀 5、見(jiàn)往事耳 見(jiàn)： 6、蒙乃使就學(xué) 乃： 7、卿今者才略 才略 8、即更刮目相看。 刮 四、寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思，其中意義完全相同的是（ ）。A.但當(dāng)涉獵 ( 應(yīng)當(dāng) ) 門當(dāng)戶對(duì) ( 相當(dāng) ) B.自以為大有所益 ( 好處 ) 多多益善 ( 更加 ) C.見(jiàn)往事耳 ( 歷史 ) 往事不堪回首 ( 過(guò)去的事 ) D.卿今者才略 ( 您 ) 卿今當(dāng)涂掌事 ( 您 )五、選擇對(duì)下列虛詞解釋正確的一項(xiàng)。1蒙辭以軍中多務(wù)（ ） A把 B被 C用2即更刮目相待（ ） A立即 B就是 C如果，假如3蒙乃始就學(xué)（ ） A于是 B卻 C只，僅僅4結(jié)友而別（ ） A并且 B但是 C連接前后兩個(gè)動(dòng)作，不譯。六、解釋下列加點(diǎn)的古今異義1、治經(jīng)為博士 古義： 今義： 2、見(jiàn)往事耳 古義： 今義： 四、解釋下列加點(diǎn)的字的意思蒙辭以軍中多務(wù) 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 但當(dāng)涉獵 見(jiàn)往事耳 蒙乃始就學(xué) 及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 肅遂拜蒙母 五、翻譯下列句子1、初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！” 2、卿言多務(wù)，孰若孤？ 3、蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”六、對(duì)翻譯的句子進(jìn)行判斷，正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”。1卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。譯文：你今天掌管權(quán)事，不可以不學(xué)習(xí)啊。（ ）2孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！譯文：我哪里是讓你研究儒家經(jīng)典做個(gè)博學(xué)多才的人呀?。?）3卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！譯文：你今天的才干和謀略，不再是在吳縣時(shí)的阿蒙?。。?）七、翻譯下列句子。1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！2、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。 3、大兄何見(jiàn)事之晚乎？ 八、問(wèn)答題：1、文中最突出的描寫方法是什么？2、本文所揭示的道理對(duì)你有什么啟示？ 口技練習(xí)題一、解釋加點(diǎn)詞：京中有善口技者 會(huì)賓客大宴于廳事之東北角 施八尺屏障口技人坐屏障中 但聞屏障中撫尺一下其夫囈語(yǔ) 婦撫兒乳眾妙畢備 賓客意少舒中間力拉崩倒之聲 曳屋許許聲不能名其一處也 奮袖出臂兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 幾欲先走。三、古今異義微聞?dòng)惺笞髯魉魉髀劰帕x今義五、用原文填空：文中極寫聲響的多雜，盛贊表演者口技之“善”的語(yǔ)句：文中寫口技表演的以假亂真的語(yǔ)句：總寫失火的聲音之逼真的句子：側(cè)面烘托口技人表演技藝高的句子是什么（寫出兩句即可）六、回答下列問(wèn)題：第三節(jié)中“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。”這幾句話的作用是什么？由“遙聞”至“以為妙絕”，寫出聲音由遠(yuǎn)而近、由外而內(nèi)、由大而小、疏而密、由少而多的過(guò)程，作者抓住哪些詞語(yǔ)的變化分層展現(xiàn)這一情景的？文章第四節(jié)運(yùn)用了和相結(jié)合的表現(xiàn)手法，這樣寫有什么好處？辨析下列表示時(shí)間的詞語(yǔ)，將它們分別填在橫線上。（小心喲?。〢.少頃B.既而C.是時(shí)D.一時(shí)E.未幾F.忽G.俄而 H.忽然表示突然發(fā)生：、表示同時(shí)發(fā)生：表示相繼發(fā)生：表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生：表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生：、課文依次描寫了、和三個(gè)情景，目的在于，即是緊扣“京中有善口技者”中的一個(gè)“”字。選文第1段交待了哪些事？在全文中有何作用？第1段中用4個(gè)“一”列舉道具，有何用意？統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵字眼是_，作者是通過(guò)_描寫和_描寫來(lái)體現(xiàn)的?！皾M坐寂然，無(wú)敢嘩者”體現(xiàn)了觀眾怎樣的心情？第2段描寫口技人表演的聲響，其順序是什么？選文中最能體現(xiàn)口技人摹擬效果的一句是。眾賓客聽(tīng)了表演后都“以為妙絕”，請(qǐng)問(wèn)“妙”在何處？“滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”表現(xiàn)了聽(tīng)眾聽(tīng)表演的哪些內(nèi)心感受？陋室銘練習(xí)題 解釋文中加點(diǎn)的字。有仙則名名： 斯是陋室斯：惟吾德馨 馨： 何陋之有何：談笑有鴻儒鴻：儒：往來(lái)無(wú)白丁白?。嚎梢哉{(diào)素琴調(diào)： 無(wú)案牘之勞形勞：形：解釋下列各句中的加點(diǎn)字。無(wú)絲竹之亂耳之： 何陋之有之：輟耕之壟上之： 操蛇之神聞之之：無(wú)絲竹之亂耳亂：自云先世避秦時(shí)亂亂：身居陋室，卻不感到簡(jiǎn)陋，你對(duì)此有何看法?陋室銘的作者是，代家。“陋室”意為，“銘”指。用原文回答本文的主旨句是。本文描寫陋室環(huán)境的句子是。表現(xiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生情狀的句子是。指出“龍”、“仙”比喻什么？陋室銘是古代散文中的名篇，作者通過(guò)這篇銘文，表達(dá)了自己的愿望和生活情趣。下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.山/不在高，有仙/則名B.苔痕上/階綠，草色/入簾青C.談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁D.無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形二用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1斯是陋室，惟吾德馨。2孔子云：“何陋之有?！?3苔痕上階綠，草色入簾青。4無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 三簡(jiǎn)答題8寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境的句子是 。全文的核心句子是 。9、這段文字從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)陋室不陋？請(qǐng)你用自己的話概括。10、文中寫到哪三位古人？為什么要寫這三位古人？ 1、愛(ài)蓮說(shuō)選自 ，作者 ，是 時(shí)著名的 家.2、愛(ài)蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個(gè)陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來(lái)寫三種人： 、 、 。3、愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： , 。4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 , ,5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： , .6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ， 。7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是： 。8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？答：9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？答：10、愛(ài)蓮說(shuō)借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為： 。11解釋下列句中加線詞的意思。(2分)可愛(ài)者甚蕃 ( ) 亭亭凈植（ ）12下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A陶后鮮有聞 芳草鮮美 B香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂C中通外直 指通豫南 D陶后鮮有聞 此人一為具言所聞13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)宜乎眾矣 14、解釋“之”水陸草木之花之： 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染無(wú)絲竹之亂耳之： 何陋之有： 15、愛(ài)蓮說(shuō)作者通過(guò)描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者_(dá)，_的品質(zhì)賣油翁練習(xí)題一、解釋下列詞語(yǔ)：1. 陳康肅公善射 善：_2. 公亦以此自矜 自矜：_3. 嘗射于家圃 嘗：_ 家圃：_4. 有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去 釋：_ 睨：_ 久：_去：_5. 但微頷之 但：_ 頷：_之：_6. 無(wú)他，但手熟爾 他：_但：_熟：_ 爾：_7. 康肅忿然曰 忿然： 8. 爾安敢輕吾射 安：_輕：_射：_9. 以我酌油知之 以：_酌：_10. 以錢覆其口 覆：_11. 徐以杓酌油瀝之 徐：_瀝：_12. 唯手熟爾 唯：_13.康肅笑而遣之 遣：_二、翻譯句子。1. 見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之_ 2汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 3. 無(wú)他，但手熟爾_ 4. 爾安敢輕吾射！_ 5. 以我酌油知之。_ 6. 康肅笑而遣之。_ 孫權(quán)勸學(xué)練習(xí)題參考答案一、填空1、孫權(quán)勸學(xué)選自 資治通鑒 ，該書是 宋（朝代） 司馬光 （人名）主持編纂的一部 編年 體通史，記載了從 戰(zhàn)國(guó) 到 五代 共1362 年間的史事。2、孫權(quán)勸學(xué)的原因是： “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)” ；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是： “但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳?！?；孫權(quán)勸學(xué)勸的語(yǔ)言是： “卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?；孫權(quán)勸學(xué)的成果是：“ 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。” (以上均填原句)。3、魯肅的話表現(xiàn)了他 驚訝、敬佩 的感情，也從側(cè)面寫出了 學(xué)有所獲 ；文末的 “ 士別三日，即更刮目相待?！保ㄔ模└M(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。4、文中可以提煉的一個(gè)成語(yǔ)是： 士別三日，刮目相看。 二、 給下列加點(diǎn)字注音。卿（qng ） 涉獵（sh ） 孰（sh ） 遂（ su ）三、 解釋加點(diǎn)詞。1、當(dāng)涂掌事 當(dāng) 當(dāng)權(quán) ； 2、蒙辭以軍中多務(wù) 辭 推辭 ；3、治經(jīng)為博士邪 治 研究 ；4、但當(dāng)涉獵 涉獵 粗略地閱讀 ；5、見(jiàn)往事耳 見(jiàn)： 了解 。6、蒙乃使就學(xué) 乃： 于是，就 ；7、卿今者才略 才略 才干和謀略 ； 8、即更刮目相看。 刮 擦 ；四、寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思，其中意義完全相同的是（ D ）。A.但當(dāng)涉獵 ( 應(yīng)當(dāng) ) 門當(dāng)戶對(duì) ( 相當(dāng) ) B.自以為大有所益 ( 好處 ) 多多益善 ( 更加 ) C.見(jiàn)往事耳 ( 歷史 ) 往事不堪回首 ( 過(guò)去的事 ) D.卿今者才略 ( 您 ) 卿今當(dāng)涂掌事 ( 您 )五、選擇對(duì)下列虛詞解釋正確的一項(xiàng)。1蒙辭以軍中多務(wù)（ C ） A把 B被 C用2即更刮目相待（ A ） A立即 B就是 C如果，假如3蒙乃始就學(xué)（ A ） A于是 B卻 C只，僅僅4結(jié)友而別（ C ） A并且 B但是 C連接前后兩個(gè)動(dòng)作，不譯。六、對(duì)翻譯的句子進(jìn)行判斷，正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”。1卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。譯文：你今天掌管權(quán)事，不可以不學(xué)習(xí)啊。（ ）2孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！譯文：我哪里是讓你研究儒家經(jīng)典做個(gè)博學(xué)多才的人呀?。?）3卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！譯文：你今天的才干和謀略，不再是在吳縣時(shí)的阿蒙?。。?）七、翻譯下列句子。1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！_我哪里是讓你研究儒家經(jīng)典做個(gè)博學(xué)多才的人呀！ 2、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。 只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解一下過(guò)去的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 3、大兄何見(jiàn)事之晚乎？ _大哥為什么認(rèn)清事物這么晚?。?八、問(wèn)答題：1、文中最突出的描寫方法是什么？答：用對(duì)話的方法進(jìn)行語(yǔ)言描寫。2、本文所揭示的道理對(duì)你有什么啟示？答： 我的啟示是：1、開(kāi)卷有益，只要有學(xué)習(xí)，就會(huì)有收獲；2、士別三日刮目相看，我們要以開(kāi)放的眼光看待別人。答案：一、告訴當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)推托；用；事務(wù)難道；研究儒家經(jīng)典；通“耶”語(yǔ)氣詞了解比得上認(rèn)為才；從事到了的時(shí)候；到重新；擦擦眼二、用了解，知道認(rèn)為看見(jiàn)用認(rèn)清，識(shí)別這樣比得上掌管代書具好象應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該三、卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！肅/遂拜/蒙母，結(jié)友/而別。士別/三日，即更/刮目相待 口技答案以動(dòng)寫靜，襯托深夜的靜。犬吠-以動(dòng)寫靜，烘托深夜寂靜的氣氛。欠伸、囈語(yǔ)-聲音微弱大啼、嗚之、絮絮不止-說(shuō)明四口由睡到醒，秩序漸進(jìn)。拍兒、嗚啼、初醒聲-一時(shí)齊發(fā)，用短促排比句式，急促的語(yǔ)勢(shì)，口技表演達(dá)到第一高潮。正面描寫、側(cè)面描寫更為全面的表現(xiàn)口技表演者的高超技藝。F HDBCA E G夢(mèng)中醒來(lái)、繼又入睡、失火救火表現(xiàn)口技人高超的表演技藝善交待了口技表演者，演出的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具及聽(tīng)眾情況和開(kāi)演氣氛。為下文記敘精彩表演作了渲染和鋪墊。突出道具的簡(jiǎn)單，說(shuō)明口技人表演靠的是高超的技藝而非他物。善 正面 側(cè)面急切而向往的心情。由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)，由小到大，由少及多。眾妙畢備“妙”在于五種聲音，一時(shí)齊發(fā)，猶如一部大 合唱。聽(tīng)得入神，心領(lǐng)神會(huì)，滿意、折服的感受。答案：一、善：善于，擅長(zhǎng)會(huì)：適逢，正趕上；宴：擺宴席于：在施：設(shè)置，安放坐在但：只囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話撫：撫摸，安慰全，都意：心情；少：稍微；舒：伸展、松弛間：夾雜曳：拉名：說(shuō)出股：大腿奮：揚(yáng)起，舉起幾：幾乎；走：跑。二、乳：動(dòng)詞，喂奶妙：名詞，妙處名詞，乳頭形容詞，美妙，奇妙絕：副詞，極了坐：動(dòng)詞，坐在動(dòng)詞，盡，停，消失名詞，同：“座”，座位指：名詞，指頭一：副詞，同時(shí)動(dòng)詞，指出，指明數(shù)詞，一個(gè)間：ji n，動(dòng)詞，夾雜 是：代詞，這動(dòng)詞，間斷 判斷動(dòng)詞，是作：擬聲詞之：助詞，的動(dòng)詞，開(kāi)始，這里是發(fā)出聲音的意思。代詞，這樣三、聞：古義聽(tīng)；今義用鼻子嗅。 四、遙聞/深巷中犬吠于是/賓客/無(wú)不/變色離席五、雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。六、以動(dòng)寫靜，襯托深夜的靜。犬吠-以動(dòng)寫靜，烘托深夜寂靜的氣氛。欠伸、囈語(yǔ)-聲音微弱大啼、嗚之、絮絮不止-說(shuō)明四口由睡到醒，秩序漸進(jìn)。拍兒、嗚啼、初醒聲-一時(shí)齊發(fā)，用短促排比句式，急促的語(yǔ)勢(shì)，口技表演達(dá)到第一高潮。正面描寫、側(cè)面描寫更為全面的表現(xiàn)口技表演者的高超技藝。莫名其妙、驚詫莫名、莫可名狀走馬觀花F HDBCA E G夢(mèng)中醒來(lái)、繼又入睡、失火救火表現(xiàn)口技人高超的表演技藝善交待了口技表演者，演出的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具及聽(tīng)眾情況和開(kāi)演氣氛。為下文記敘精彩表演作了渲染和鋪墊。突出道具的簡(jiǎn)單，說(shuō)明口技人表演靠的是高超的技藝而非他物。善 正面 側(cè)面急切而向往的心情。由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)，由小到大，由少及多。眾妙畢備“妙”在于五種聲音，一時(shí)齊發(fā)，猶如一部大 合唱。聽(tīng)得入神，心領(lǐng)神會(huì)，滿意、折服的感受。答案：著名這香氣，這里指品德高尚什么大；舊指讀書人平民調(diào)弄使勞累；形體助詞，處于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志動(dòng)詞，到、往；助詞“的”代詞，它，指愚公移山這件事。擾亂戰(zhàn)亂圍繞加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，不要在意外物條件的好壞來(lái)談即可。劉禹錫唐文學(xué)家簡(jiǎn)陋的屋子；古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，這種文體一般都是用韻的。斯是陋室，惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁比喻道德高尚的人。保持高尚節(jié)操；安貧樂(lè)道。B陋室銘試題精選參考答案一解釋下列句中加點(diǎn)的詞。1、有名（出名、聞名）干擾（擾亂、使亂） 使身體勞累 這 博學(xué)的人 奏樂(lè)的聲音鴻：大調(diào)：調(diào)弄，這里指彈奏二用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不感到簡(jiǎn)陋了。2孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？3苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾中。（或“苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青”） 4沒(méi)有（嘈雜的）管弦之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。三簡(jiǎn)答題1開(kāi)放性試題，言之成理即可。示例：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。2答題要求：內(nèi)容上扣住“交朋友”的話題，從正、反面談皆可，要結(jié)合文段內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)清楚流暢。例一：我認(rèn)為對(duì)朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長(zhǎng)一樣。例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。3談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁4表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 6、示例：(1)反問(wèn)句式，突出主旨（2）引用孔子的言論，強(qiáng)調(diào)陋室不陋 （3）把“陋”放在“有”前，強(qiáng)調(diào)陋室不陋 7、示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。少壯不努力，老大徒傷悲8、苔痕上階綠，草色入簾青斯是陋堂，惟吾德馨9從環(huán)境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、遠(yuǎn)離世俗官場(chǎng)四方面表現(xiàn)陋室不陋10、諸葛亮子云孔子寫這三位古人，用于證明只要住的人品德好，陋室就不顯得簡(jiǎn)陋了。參考答案1、愛(ài)蓮說(shuō)選自周元公集，作者周敦頤，是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家，“元公”是他的謚號(hào)。2、愛(ài)蓮說(shuō)的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛(ài)蓮為線索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來(lái)寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。3、愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。10、愛(ài)蓮說(shuō)在寫作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。11、文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？答：通過(guò)描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。12、“獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。13、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。11多(0.5分)樹(shù)立或立（0.5分）12D(2分)13對(duì)于蓮花的愛(ài)好（0.5分），像我g 樣的還有什么人呢(0.5分)對(duì)于牡丹的愛(ài)好（0.5 分)人該是很多了（0.5分） 1的 助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義15不慕名利、潔身自好16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏一（1）擅長(zhǎng)（2）夸耀（3）經(jīng)常，自家的菜園子（4）放下，斜著眼睛看，長(zhǎng)，不（5）只是，下巴頦，之是不用翻譯的（6）陳堯咨，只是，熟練，你（7）惱怒的樣子（8）怎么，輕視，射技（9）用，倒，（10）蓋（11）慢慢地，注入（12）只是（13）打發(fā)二(1）看見(jiàn)他射得十九八中，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。(2)你會(huì)射箭嗎？我的射技術(shù)不是很精湛嗎？(3)這沒(méi)有什么，只是手法熟練吧了。(4)你怎么敢輕視我的射技？(5)以我倒油的技術(shù)懂得這個(gè)道理。(6)康肅公笑著把買油翁打發(fā)走了。