2021-2022學年八年級語文上冊第二單元檢測題部編人教版八年級上冊

2021-2022學年八年級語文上冊第二單元檢測題 部編人教版八年級上冊 2021年八年級上學期語文第二單元檢測題 1根據(jù)拼音寫出漢字。 （1）他們（liàn）_制瀝青鈾礦的設(shè)備極其簡（lòu）_。 （2）瑪麗從前很天真地預(yù)料瀝青鈾礦的殘（zh）_里有含有百分之一的（léi）_。 （3）在我們十分可憐的棚屋里（lng）（zhào）_著極大的寧靜。 （4）我們完全被那展開在我們面前的新（lng）（yù）_吸引住了。 2下列關(guān)于名著知識及文學常識的表述，有誤的一項是（） A紅星照耀中國是美國著名記者埃德加.斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。毛澤東和周恩來是斯諾筆下最具代表性的人物形象。 B朱自清的散文主要是敘事性和抒情性的小品文。其代表作背影等屬于敘事性散文具有濃厚的人情味。 C列夫.托爾斯泰節(jié)選自三作家，作者是茨威格，他是英國著名小說家、傳記作家。 D藤野先生選自魯迅的散文集朝花夕拾，課文以作者與藤野先生的交往為明線，以愛國主義情感為暗線，贊揚了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對他的真摯懷念；同時追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。 3下列關(guān)于文學常識的說法，有錯誤的一項是() A儒家經(jīng)典著作“四書”指論語、孟子、大學、中庸，“五經(jīng)”指詩經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋 B魯迅寫的藤野先生選自小說集吶喊。 C背影作者朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人、學者。作品收在朱自清全集里。 D杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩人。杜詩反映了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過程，他的詩被稱為“詩史”。 4你和家人朝夕相處，但你知道他們的生日、愛好和重要的生活經(jīng)歷嗎？請為你的一位家人寫一篇不少于500字的小傳，題目自擬。 要求：文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。字跡應(yīng)工整，卷面應(yīng)整潔。 閱讀下面的古文，然后完成后面的問題。 曾子烹彘 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。 注：彘zhì，豬；適，回來；戲，戲言、開玩笑。 5曾子是_家學派的代表人物之一，他的老師是_；對于曾子說過的話，我們并不陌生，比如_。 6用簡短的語言歸納短文的主題。 7解釋下面加點的詞語。 曾子之妻之市（_） 其子隨之而泣（_） 特與嬰兒戲耳（_） 遂烹彘也（_） 8翻譯句子。 母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 9魯迅，是我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。他一生嘔心瀝血，為世人留下了許多寶貴的精神財富；他一生英勇頑強，與反動派展開了不屈不撓的斗爭。為此，某校八年級(3)班開展了“魯迅精神，光耀中華”的主題活動，請你完成以下任務(wù)。 (1)下面是同學們收集到的有關(guān)魯迅的材料，請根據(jù)這些材料仿照上聯(lián)擬寫下聯(lián)。 在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。 我是不寫自傳也不熱心于別人給我作傳的，因為一生太平凡。倘使這樣的也可以做傳，那么，中國一下子可以有四萬萬部傳記，真將塞破圖書館。 上聯(lián)：儉樸熱忱甘于奉獻 下聯(lián)：_ (2)閱讀下列關(guān)于魯迅的兩則挽聯(lián)，寫出它們表達的共同主題。 著述最謹嚴，非徒中國小說史；遺言猶沉痛，莫做空頭文學家。 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。 _ (3)有同學從網(wǎng)上摘錄了下面的內(nèi)容，請你根據(jù)其語言特點，將短文補充完整。 多味的作家魯迅 苦：成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，父親的逝世是苦，永別藤野先生是苦，跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中走過來的朝花夕拾。 咸：樸實感人的散文催人淚下。點滴的舊事，是朝花夕拾可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者心靈的深思。 辣：_ 10選擇適當?shù)脑~語填入括號中。 （1）母親這樣整日地（_）著。（A勞累B勞碌） （2）母親就靠那三十畝地獨力（_）一家人生活。（A支持B支撐） （3）母親（_）著我們，不允許我們?nèi)旧弦稽c。（A管束B管教） （4）母親（_）（A沉重B沉痛）的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實，啟發(fā)了我幼年（_）反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活。（A時代B時期） 11根據(jù)括號內(nèi)的提示，寫出相應(yīng)的詞語。 （1）母親在家庭里極能（做事不辭勞苦，不怕別人埋怨）。（_） （2）母親同情貧苦的人-這是樸素的階級意識，雖然自己不富裕，還（對窮困的人給予物質(zhì)上的幫助）和照顧比自己更窮的親戚。（_） （3）母親沒有灰心，她對窮苦農(nóng)民的同情和對（靠不正當手段發(fā)財致富的人沒有好心腸）者的反感卻更強烈了。（_） （4）甚望見你一面，（姑且談?wù)劊﹦e后情景。（_） 12閱讀下面的文字，回答問題。 回憶老師陳寅恪 季羨林 要論我同寅恪先生的關(guān)系，應(yīng)該從六十五年前的清華大學算起。 我于1930年考入國立清華大學，入西洋文學系。西洋文學系有一套完整的教學計劃，必修課規(guī)定得有條有理，完完整整；但是給選修課留下的時間是很富裕的。除了選修課以外，還可以旁聽或者偷聽。，教師不以為忤，學生各得其樂。我曾旁聽過朱自清、俞平伯、鄭振鐸等先生的課，都安然無恙，而且因此同鄭振鐸先生建立了終生的友誼。 但也并不是一切都一帆風順。我同一群學生去旁聽冰心先生的課。她當時極年輕，而名滿天下。我們是慕名而去的。冰心先生滿臉莊嚴，不茍言笑?？吹秸n堂上擠滿了這樣多學生，知道其中有“詐”，于是威儀儼然地下了“逐客令”：“凡非選修此課者，下一堂不許再來！”我們悚然而聽，憬然而退，從此不敢再進她講課的教室。四十多年以后，我同冰心重逢，她已經(jīng)變成了一個慈祥和藹的老人，由怒目金剛一變而為慈眉菩薩。我向她談起她當年“逐客”的事情，她已經(jīng)完全忘記，我們相視而笑，有會于心。 就在這個時候，我旁聽了寅恪先生的佛經(jīng)翻譯文學。參考書用的是六祖壇經(jīng)，我曾到城里一個大廟里去買過此書。寅恪師講課，同他寫文章一樣，先把必要的材料寫在黑板上，然后再根據(jù)材料進行解釋、考證、分析、綜合，對地名和人名更是特別注意。他的分析細入毫發(fā)，如剝蕉葉，愈剝愈細愈剝愈深，一本實事求是的精神，不武斷，不夸大，不歪曲，不斷章取義。他仿佛引導(dǎo)我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水復(fù)，柳暗花明，最終豁然開朗，把我們引上陽關(guān)大道。讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受，無法比擬的享受。寅恪師這種實事求是的學風，影響了我的一生。 在清華時，除了上課以外，同陳師的接觸并不太多。我沒到他家去過一次。有時候，在校內(nèi)林蔭道上，在熙往攘來的學生之流中，會見到陳師去上課。他身著長袍，樸素無華，肘下夾著一個布包，里面裝滿了講課時用的書籍和資料。不認識他的人，恐怕大都把他看成是琉璃廠某一個書店的到清華來送書的老板，絕不會知道，他就是名揚海內(nèi)外的大學者。他同當時清華留洋歸來的大多數(shù)西裝革履、發(fā)光鑒人的教授，迥乎不同。在這一方面，他也給我留下了畢生難忘的印象，令我受益無窮。 離開了水木清華，我同寅恪先生有一個長期的別離。我在濟南教了一年國文，就到了德國哥延根大學。到了這里，我開始學習梵文、巴利文等。在我一生治學的道路上，這是一個極關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點。我從此告別了歌德和莎士比亞，同釋迦牟尼和彌勒佛打起交道來。不用說，這個轉(zhuǎn)變來自寅恪先生的影響。真是無巧不成書，我的德國老瓦爾德施米特教授同寅恪先生在柏林大學是同學，同為呂德斯教授的學生。這樣一來，我的中德兩位老師同出一個老師的門下。有人說：“名師出高徒?！蔽业睦蠋熀吞蠋焸儾豢芍^不“名”矣，可我這個徒卻太不“高”了。忝列門墻，言之汗顏。但不管怎樣說，這總算是一個中德學壇上的佳話吧。 （有刪改） （1）第段中劃線詞語“安然無恙”在文中具體指什么？ （2）選文第段較為詳細地敘寫冰心先生有何用意？ （3）賞析第段畫橫線的句子。 （4）陳寅恪老師對“我”有哪些積極影響？ 閱讀下面的文章，完成下面題目。 唐宋大詩人詩中的物候 竺可楨 我國古代相傳有兩句詩說道：“花如解語應(yīng)多事，石不能言最可人?！钡F(xiàn)在看來，石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來表達它們的本質(zhì)。自然科學家的任務(wù)就在于了解這種本質(zhì)，使石頭和花卉能說出宇宙的秘密。正如賈思勰在齊民要術(shù)里所指出的那樣，杏花開了，好像它傳語農(nóng)民趕快耕土；桃花開了，好像它暗示農(nóng)民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥來了，農(nóng)民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾?！睆倪@一角度看來，花香鳥語都是大自然的語言，重要的是我們要能體會這種暗示，明白這種傳語，從而理解大自然，改造大自然。 明末的學者黃宗羲說：“詩人萃天地之清氣，以月、露、風、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。月、露、風、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒，而詩人能結(jié)之不散。常人未嘗不有月、露、風、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！睋Q言之，月、露、風、云、花、鳥乃是大自然的一種語言，從這種語言可以了解到大自然的本質(zhì)，即自然規(guī)律。而大詩人能掌握這類語言的含意，所以能編為詩歌而傳之后世。 唐白居易十五歲時，曾經(jīng)寫過一首詠芳草的詩：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”詩人顧況看到這首詩，大為賞識。一經(jīng)顧況的吹噓，這首詩便被傳誦開來。這四句古詩指出了物候?qū)W上兩個重要規(guī)律：第一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；第二是這循環(huán)是隨氣候轉(zhuǎn)移的，春風一到，芳草就蘇醒了。 在溫帶的人們，經(jīng)過一個寒冬以后，就希望春天的到來。但是，春天來臨的指標是什么呢？這從許多唐、宋人的詩中我們可以找到答案。李白詩：“東風已綠瀛州草，紫殿紅樓覺春好。”王安石晚年住在江寧，有句云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”據(jù)宋洪邁榮齋續(xù)筆中指出：王荊公寫這首詩時，原作“春風又到江南岸”，經(jīng)推敲后，認為“到”字不合意，改了幾次才下了“綠”字。李白、王安石他們在詩中統(tǒng)用“綠”字來象征春天的到來，到如今，在物候?qū)W上，花木抽青也還是春天重要指標之一。王安石這句詩的妙處，還在于能說明物候是有區(qū)域性的。若把這首詩哼成“春風又綠河南岸”，就很不恰當了。因為在大河以南開封、洛陽一帶，春風帶來的象征，黃沙比綠葉更有代表性。 唐宋詩人對于候鳥，也給以極大注意。他們初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鵑，在華北、華東是布谷。如杜甫晚年入川，對于杜鵑鳥的分布，在杜鵑詩中說得很清楚：“西川有杜鵑，東川無杜鵑杜鵑暮春至，哀哀叫其間” 南宋詩人陸游，在七十六歲時作初冬詩：“平生詩句領(lǐng)流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香”這證明陸游是留心物候的。他不但留心物候，還用以預(yù)告農(nóng)時，如鳥啼詩可以說明這一點：“野人無歷日，鳥啼知四時；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂”陸游可稱為能懂得大自然語言的詩人。 我們從唐宋詩人所吟詠的物候，也可以看出物候是因地而異、因時而異的。換言之，物候在我國南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同。為了了解我國南北、東西、高下不同，古今時間不同而有物候的差異，必須與世界其他地區(qū)同時討論，方能收相得益彰之效。 （選文有刪改） 13作者從唐宋大詩人的詩中發(fā)現(xiàn)了物候變化的哪些規(guī)律？ 14下面兩句說法矛盾嗎？為什么？ 石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有一套結(jié)構(gòu)組織來表達其內(nèi)在性質(zhì)。 花香鳥語都是大自然的語言，問題在于這種語言是無聲的，只有具備科學的頭腦才能系統(tǒng)地聽懂它。 15下面的語段應(yīng)放在第段和段之間，為什么？ 物候就是一年中月、露、風、云、花、鳥推移變遷的過程。對于物候的歌詠，唐宋大詩人是有杰出成就的。 16根據(jù)文中提供的信息，指出下列各項中不屬于“物候”現(xiàn)象的一項是（） A阿公阿婆，割麥插禾 B西川有杜鵑，東川無杜鵑 C鳥語花香，雄雞曉唱 D萃天地之清氣，極造化之大觀 17言為心聲。魯迅曾說：“如果刪掉了不必要之點，只摘出各人的有特色的談話來，我想，就可以使別人從談話里推見每個說話的人物?！闭堥喿x下面的語言描寫，推斷相關(guān)人物。 （1）“你看，你將這條血管移了一點位置了。自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒法改換它?！保╛） （2）“他們打傷了你，流了那么多血，等明天我叫他們十個人流血！”（_） （3）“常言道：皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”（_） 參考答案 1煉陋渣鐳籠罩領(lǐng)域 2C 3B 4無 5儒家；孔子；吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？。 6為人必須講誠信，即使是對還仍然無知的小孩。 7動詞，去；代詞，代“母親”；連詞，不過；于是。 8母親欺騙兒子，兒子就不會相信他的母親，這不是正確教育孩子的方法啊。 9（1）示例：幽默謙遜貴在自省。（2）示例：贊頌魯迅的豐功偉績，對魯迅的逝世感到無比痛心。（3）示例：魯迅的本色是辣。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。他“橫眉冷對千夫指”，對反動、守舊勢力的抨擊與嘲諷毫不留情。 10BAABB 11任勞任怨周濟為富不仁聊敘 12 （1）指相安無事地旁聽朱自清、俞平伯、鄭振鐸等先生的課。 （2）用一次不太順利的旁聽冰心先生課的經(jīng)歷來突出陳寅恪先生的課給作者的如坐春風之感，給作者“無法比擬的享受”；展示了兩位老師不同的形象、風格，從而使陳寅恪先生的形象更加豐滿。 （3）運用比喻的修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了陳寅恪先生講課時的細致入微、層層深入，表現(xiàn)了陳寅恪先生學識淵博，授課水平高。 （4）實事求是的學風影響了“我”的一生；樸素無華的穿著令“我”受益無窮；在陳寅恪老師的影響下，“我”告別了文學研究轉(zhuǎn)向佛學研究。 13芳草有一年一度的循環(huán)，春風一到芳草就蘇醒；綠是春天來臨的標志；物候因地而異、因時而異（物候在我國南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同）。（意同即可） 14不矛盾，說石頭和花卉沒有語言，是指它們不能通過語言表情達意，不會說話；說花香鳥語都是大自然的語言，是指花香鳥語能暗示并從而告知人們大自然的一些規(guī)律。（意合即可） 15第段之間；這樣緊承前文黃宗羲說的話，又引出下文唐宋詩人的詩句。（意同即可） 16D 17藤野先生老頭子孫悟空