（浙江專用）2020版高考語文一輪復習 第三部分 文學類小說閱讀 專題十七 文學類閱讀 散文閱讀Ⅲ 核心突破六 探究意蘊意圖試題.docx

核心突破六探究意蘊意圖思考要廣，開掘要深探究是指對某些問題進行探討，有發(fā)現、有創(chuàng)見，是以識記、理解和分析綜合為基礎，在創(chuàng)新性思維方面發(fā)展了的能力層級。說得通俗點，就是針對文本問題思考得廣一點、深一點、新一點。既是探究，自然就有其原則與方法。閱讀下面的文字，完成文后題目。聽聽那冷雨余光中驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那一塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃吧，也算是安慰孺慕之情。杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈、他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部辭源或辭海，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭、門外漢百思不解的百科全書。聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧那冷雨。雨在他的傘上，這城市百萬人的傘上、雨衣上、屋上、天線上，雨下在基隆港、在防波堤、在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富于感性。雨氣空濛而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味，濃的時候，竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命、也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣。雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹偁在黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像是住在竹筒里面，任何細脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天暗了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內延長復加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節(jié)奏，單調里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢l(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧嗒嗒地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。在日式的古屋里聽雨，從春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調而耐聽的音樂，是室內樂是室外樂，戶內聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖，下在橋上和船上，也下在四川，在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江，下濕布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤潤的音樂，下在渴望的唇上，舐舐那冷雨。因為雨是最最原始的敲打樂，從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器，灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北，你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經的韻里尋找?，F在只剩下一張黑白片，黑白的默片。前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。(有刪改)注余光中(19282017)，祖籍福建，著名文學家、詩人，作品有鄉(xiāng)愁等，先后任教于臺灣各大學，2017年12月14日在臺灣去世。安東尼奧尼，意大利導演，曾于1972年拍攝過電影中國，真實記錄了70年代中國百姓的現狀。pluie：法語，雨。1.結合文章分析“冷雨”深刻的文化內涵意蘊。答：_答案(1)表層含義：自然天氣因下雨而冷?！绑@蟄一過，春寒加劇?！?2)深層含義一：從作者的處境看，“冷”字代表的是一種臺灣游子思念家鄉(xiāng)的情懷，這種情懷使作者覺得“冷情”；從反面也可以說，正因為冷才顯得人情的暖。深層含義二：從歷史的主題角度來說，歷史與歲月的老去，囊括整個中國世界，因中國在那時落后的狀況而心憂心冷。(請注意作者提到的“安東尼奧尼的鏡頭”)備講題目2.賞析文中畫線的句子。答：_答案運用比喻、比擬、排比等修辭方法和長短句式，從聽覺和視覺方面寫出了雨聲的音樂特色。表現了作者對江南雨的喜愛之情和在雨中回憶江南、思念家鄉(xiāng)的感受。1.探究的原則(1)立足文本，尊重作者,探究題不論要求從何種角度探究，歸根結底是基于對文本的準確理解，萬不可脫離文本憑空發(fā)表意見。忽略文本材料，只是就題解題，往往斷章取義。探究題具有開放性，但這種開放并不是完全的開放。其實無論題干如何開放，都必須扣緊文本的提示，領會作者的思想傾向，切不可天馬行空，任意而為。必須依據文本所提供的有關信息，有所發(fā)現。必須立足文本，尊重作者，尊重作者的觀點。(2)整體把握，多角度多層面分析文本只要是探究題，都需要對文本進行整體閱讀，進而把握主旨和結構。這樣防止探究時斷章取義。而且，探究是建立在對文本進行多角度、多層面分析基礎之上的。2.探究的方法(1)對象切分法(見小說探究部分)(2)見微知著法。即善于從文本材料尤其是細微材料中挖掘出深刻的意蘊。(3)內引外聯法此法類似于讀書中的出入法，既要讀進去，深入文本，讀出自己正確而準確的理解；又要能準確聯系生活、社會、積累的生活知識或閱讀體驗，有所拓展，有所聯系，有所發(fā)現，即“跳”出來，讀出自我，讀出個性化感悟。有“入”有“出”，有“內”有“聯”，文本才是活的，讀者才能與作品、作者充分溝通和對話。(4)對立統一法要善于從對立統一的角度去探究文本深意。如文章論古，探究就要想到它的對立面今；文章寫的是對某類現象的憂思，探究則要想到它的對立面呼喚或追求。一、主旨意蘊探究題意蘊就是文學作品里滲透出來的理性內涵，如作品中滲透的情感，表現出來的風骨，某種精神或某種取向等。作品的意蘊不等同于作品的主題思想，它是指作品所蘊含的思想、情感等多方面的內容，屬文本的縱深層次。作品的主題思想是構成意蘊的主要方面。但是很多作品的主題思想不是確定的，或不是唯一的，作者想要表達的思想和讀者感受到的思想有時也是不同的。并且隨著讀者不同視角和層面的轉換，也能發(fā)現作品的新意蘊。不過，考試中的“意蘊”是實實在在的，有明確的指向，更有明確的答案和得到答案的依據。比如涉及的具體探究有句子意蘊、標題意蘊、主旨意蘊、意象意蘊、思想意蘊、情感意蘊等。探究意蘊很講究角度和層面?？梢詮牟煌慕嵌忍骄浚v的是“廣”字，求的是豐富意蘊；也可以從不同的層面探究，由淺層到深層，講的是“深”字，求的是深層意蘊。閱讀下面的文字，完成文后題目。在母語的屋檐下彭程少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來兩人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時鮮明地復活了?；秀敝校踔翍浧鹆寺牭竭@些話時的具體情境，眼前浮現出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進入它的內部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學語時就親吻的語言，才應允我們做到這一點。關于母語，英文里的一個說法，最有情感溫度，也最能準確地貼近本質：mothertongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認識生命。詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以作為標尺，衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩牵劭此缳e客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常。“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”，說的是心緒流轉，昨日迢遙。沒有歷史文化為之打底，沒有人生經歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶?！爸ヂ殚_門吧！”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶浮光躍彩。但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語。時間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風生水起，到了一定的時候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。對絕大多數人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結，表達和訴說。我驕傲于自己母語的強大的生命力。五千年的漫長歷史，災禍連綿，兵燹不絕，而一個個方塊漢字，就是一塊塊磚石，當它們排列銜接時，便仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農村度過，記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠了，一直走進村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒有人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。一顆懸空的心倏地落地了。對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調，帶給他的正應該是這樣的一種返歸家園之感，一個漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響嚨茫l(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關聯到了存在的確鑿感。因為時時相與，反而熟視無睹，就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識和詰問的。但一當因某種緣故離開了那個環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫。那親切的音節(jié)聲調，是一股直透心底的清涼水流。每一種語言的子民們，在自己母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財富。以詩歌為證，魯拜集中波斯大詩人伽亞謨及時行樂的詠嘆，和古詩十九首里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學追問；中世紀的意大利，彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清新，或者宛轉迷離，各有一種入骨的纏綿。讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質得到彰顯和分享。熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應該被視為是一個人的職責，他的倫理的基點。他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標軸線上，那一處不變的原點。(原載光明日報，有刪節(jié))1.請?zhí)骄课闹小澳刚Z”的多重意蘊。答：_答案母語可以拉近彼此的關系。母語最早打通人與世界的聯系。母語可以自由地抒情狀物。母語包蘊文化基因，守衛(wèi)民族文化。母語給人以家的歸宿感。各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財富。物象意蘊探究題的基本方法同前面分析形象特點、作用中的物象特點、作用一樣，只不過它要綜合全文，把特點與作用聯系起來，由表及里，由實及虛。重點看其主旨意蘊、象征意蘊和結構意蘊三方面。2.請?zhí)骄繕祟}“在母語的屋檐下”蘊含了哪幾層深意。答：_答案母語有親切感、溫馨感。“屋檐”就表明是“家”，有了“家”自然就感覺親切、溫馨；母語也一樣，與少年時代的伙伴用家鄉(xiāng)話交談，在異國他鄉(xiāng)用母語交流，都有親切感。母語有保護、庇護的作用。猶如“屋檐”保護著小鳥、迷途的小孩。母語有守衛(wèi)的功能。母語時刻守衛(wèi)著民族文化，就像“屋檐”自覺地守護著家庭。標題意蘊探究題的基本方法同前面理解詞句內涵中的標題含義和作用差不多。需要強調的是一定要在全面把握文章的基礎上從五個方面切入：表層含意與深層含意；是否點明了文中寫作對象的特點或內容；是否表明了作者的情感傾向；是否揭示或點明文章的主旨；是否為文章的線索。3.請?zhí)骄繃@“母語”表達出的情感意蘊。答：_答案贊美了母語的寶貴、豐富、神奇和具有的偉大創(chuàng)造性。抒發(fā)了作者敬仰語言文化的真摯情感。通過贊揚母語的強大的生命力，表達了作者熱愛祖國、熱愛民族的崇高情懷。情感意蘊是指作品的情感意義或取向，即作者的情感態(tài)度、喜怒褒貶等。它不同于思想意蘊，思想意蘊是指作品表現出的思想意義或價值，是作品帶給讀者的思考和認識。探究散文的情感意蘊，要重點抓住以下幾點：(1)抓住文中“情語”。要捕捉文中斷斷續(xù)續(xù)、或顯或隱的情感語言，從而確定作者的情感傾向。尤其要抓住文眼句、議論抒情句這些能直接、鮮明地表達作者情感的語言。(2)抓住文中眾多不同的材料，挖掘作者對它們的不同情感態(tài)度?！安煌牟牧稀痹谖闹兄饕覆煌娜恕⑽?、景、事等。(3)學會轉換視角，挖掘深層情感。常見的轉換視角有：歷史與現實的轉換，如文本寫的是歷史，可能暗含著對現實的期待；批判與希望的轉換，如文本在批判一些問題，可能它在希望積極層面的東西；正面與反面的轉換，如文本寫了反面的東西，可能暗示著它要肯定正面的東西。(4)答案表述必須有情感術語。如贊揚、擔憂、期待、希望、不滿、無奈等。另外，關于句子意蘊探究題，其方法同理解句子含意差不多，或者說它要以理解句子含意為基礎，善于抓住句子的具體特征，從關鍵詞語、內部結構、表達特點等入手。但是，它與理解句子含意畢竟不在一個能力層級，它是“探究”層級，其難度與廣度均超過“理解”層級中的句子含意。探究所選擇的句子位置靠后(多是文末句)，內涵深厚，是要從全文乃至文外的角度來探究的。具體說來有：(1)看看該句與主旨之間的關系。探究所給句子都是與全文主旨相聯系的，所以，在弄清句子的具體含意后，還要看看它與全文主旨有怎樣的關系，或者說，它體現了怎樣的主旨。聯系主旨探究句子，一定能探究出句外意蘊、更深層的意蘊。在聯系主旨這一點上還可以再深入開掘?？丛摼涫欠耋w現了“民族心理和人文精神”。(2)看看該句與作者所要表達的思想感情之間的關系。對于所給句子的深層意蘊，要特別善于抓住它背后所寄托的作者的思想感情，要善抓“作者”要素。(3)看看文本寫作的時代背景。要求從作者經歷、所處時代、創(chuàng)作動機及作品影響等方面進行分析，這就意味著要結合作者和相關背景等資料對作品或作品中特別重要的句子進行合理的解讀、探究。當然，我們反對機械、生硬地聯系。題目可參見“對點精練”部分。二、創(chuàng)作意圖探究題創(chuàng)作意圖又稱創(chuàng)作意向，指作家在對社會生活觀察、體驗、研究、分析的基礎上所形成的某種意念或動機。創(chuàng)作意圖受作家生活經驗、立場觀點、藝術追求和審美理想等多種條件的支配和制約。它隱藏在作品內部，又可以通過主題、人物、材料安排、題目等表現出來。破解創(chuàng)作意圖，是深層閱讀和探究閱讀的一個重要體現。這類題目，一般在題干中會有“的意圖(用意)”“為什么安排”“意圖是”之類的提示語。閱讀下面的文字，完成文后題目。朗讀與吶喊莫言今年二月，在故鄉(xiāng)的大街上，我與推著車子賣豆腐的小學同學方快相遇。方快提著我的乳名罵我闖富了忘了老同學。我說我都六十多歲了，你就別叫乳名了吧！他說，你想讓我叫你什么？叫你莫言？呸！方快是很聰明的，他六十多歲了還在賣豆腐只能說他沒碰上展露才華的機會。他喊我的乳名就說明他對我的不服氣。我獲獎后，面對采訪的記者他提著我的乳名說：“他呀，根本不行！朗誦課文，他不是我的對手?！庇谑俏一叵肫鸱娇炫c朗讀有關的事來。那時我們的語文老師是學校唯一用普通話講課的老師。在我們那里，誰要是出去上幾天學或當幾年兵，回來就說普通話，肯定成為嘲諷的對象。在強大的習慣勢力壓迫下，還堅持用普通話講課，現在回想起來，我們老師是個了不起的人物。我們齊聲朗讀時，老師提著教鞭在教室里轉悠，辨別誰的聲音里有著對課文的故意歪曲。方快是挨教鞭最多的其實也不是真打，略有痛感而已。有天中午，方快帶著我們去田野里捉了幾十只青蛙，用瓦罐提到教室里，放在腳下。那天新課是青蛙，老師帶領我們朗讀：“每到黃昏，池塘邊有一只老青蛙先發(fā)出單音的獨唱，接著滿塘的蛙跟著唱起來。呱！呱！呱！”我們從來沒有像那次朗讀那樣賣力，那樣愉快，那樣充滿期待。我們一邊朗讀一邊偷眼看方快。他的臉膛紅撲撲的，臉上洋溢著喜氣。他從來都是朗讀的搗亂者，但這次卻成了領讀者。他的嗓音洪亮，富有韻味，而且，他使用的竟是普通話！連老師也用訝異的目光看著他。這時候，我看到他用腳推倒了瓦罐，幾十只青蛙爭先恐后地跳出來。伴隨著女生們的尖叫和男生們的怪笑，我們看到老師變色的臉教室里只有方快一個人還在朗讀：“青蛙，真是一種可愛的動物”我們原以為老師會跟方快決一死戰(zhàn)，沒想到在方快響亮的朗讀聲中，老師蠟黃的臉漸漸紅潤起來。我們老師是一個有酒窩的男人，他的臉上出現酒窩我們便知道他笑了。方快停止朗讀，似乎有些不好意思地對老師傻笑。老師響亮地拍著巴掌，連聲說：“好好好！太好了！”此后不久，方快便當了學習委員，之后又當了班長，成了好學生，成了老師的驕傲，成了后進變先進的典型，還參加全縣朗讀比賽獲得第三名。如果不是因為歷史原因，他很可能成為我們高密東北鄉(xiāng)一個杰出人物。當然，現在也不能說他不杰出，他家的豆腐，質量很好，供不應求。方快引發(fā)了朗讀的熱潮。我們朗讀，我們背誦，我們把語文課本一字不漏地從頭背到尾。我是其中一個追隨者。后來當了兵，我能慷慨激昂地念報紙的才能被指導員發(fā)現，讓我在團部歡迎新兵大會上發(fā)言。調到軍校后，領導錯以為我文化水平很高，便讓我當政治教員給新學員講課。講哲學、政治經濟學，我哪里懂這些！但箭在弦上，不得不發(fā)，硬著頭皮也要沖上去。那年寒假，我背了一大堆書回家探親。我在鄰居家滴水成冰的空房子里備課，講稿寫好了，就一遍遍地讀。當時我以為我講的是標準普通話，后來才知道我講的是“高普”(高密普通話)。我先是小聲讀，讀著讀著就起了高聲，最后是手舞足蹈地吶喊。全不顧墻外有耳，全不顧村里人的說三道四，全不顧家里人的難堪。那時我們家東廂房里還養(yǎng)著一頭牛，每當我吶喊時，母親就會進來勸我：別吆呼了，你把牛都嚇得不吃草了。經過一個多月的訓練，在開學后的課堂上，作用明顯，反響強烈。我也頗為得意。三十多年后的一次聚會，一位性格豪爽的女學員說：我們當年給您起了一個外號叫“野狼嗥”我心中一怔，才知道他們受了我多少折磨。去年秋天，我見到了仰慕已久的葉嘉瑩先生，聽她吟誦唐詩宋詞。葉先生說從來沒有人教過她吟唱，從小她就這樣唱讀，因為她感覺就應該這樣讀，這樣唱。聽了葉先生的話，我想，是的，每個人都要用自己的腔調，想怎么唱就怎么唱；用標準普通話讀出的詩詞，確實很好聽，但其實都不是古典詩詞應該發(fā)出的聲音。告別葉先生后，我曾把門窗堵嚴了吟唱過幾首唐詩宋詞，感覺無比暢快。但我知道，葉先生的自由吟唱會贏得滿堂彩，而如果我敢登臺放腔，迎接我的當然不會是獵槍。 (有刪改)4.文章題目是“朗讀與吶喊”，結尾卻寫“吟唱”，作者這樣寫有何用意？請結合全文進行分析。答：_答案(1)深化文章主題?！耙鞒北憩F“我”心態(tài)的成熟，“我”更認可用自己的腔調來吟唱，也不害怕登臺放腔，比以往更加勇敢自信，深化了文章的主旨。(2)豐富文章內容。“吟唱”是對前面的“朗誦與吶喊”的有效補充，反映“我”由追隨他人到迎難而上、再到勇敢自信的成長歷程，豐富文章的內涵。(3)讓文章筆法靈活，跌宕起伏?！耙鞒卞撮_一筆，卻又與前文意脈貫通；以“朗誦與吶喊”之外的“吟唱”收束全文，看似閑筆，卻巧妙回應文章主旨，體現散文形散神聚的妙處。探究創(chuàng)作意圖可以從兩個層面進行：1.作者層面。主要角度有作者的生活經歷、寫作動機、人生態(tài)度、審美趣味、創(chuàng)作背景等，聯系作品的背景、所要針對的現實甚至讀者所處的時代，是不難發(fā)現其創(chuàng)作意圖的。值得注意的是，創(chuàng)作背景不單單是指文本標注的時間或寫作背景的注釋，更以文中所暗示的時代背景為基準。2.文本層面。文本是判斷作者創(chuàng)作意圖的主要依據。依據文本，就是通過文本中作者的選材、寫作的重心、結構的安排、手法的使用以及議論抒情語句來探究其創(chuàng)作意圖。一、閱讀下面的文字，完成文后題目。我的老師伍叔儻先生錢谷融注我經常深切懷念著我的老師伍叔儻先生，他是我一生中給我影響最大的一個人。伍先生是蔡元培先生當校長時的北大學生，與傅斯年、羅家倫等同時。1938年我考入了當時內遷到重慶的中央大學，讀的是新成立的師范學院國文系。一年級時不但沒有本系的教師，連系主任都沒有，只能與文學院中文系的學生合在一起聽課。到二年級時，當時任中央大學校長的羅家倫才請了伍先生來擔任我們的系主任。伍先生很開明，頗能繼承蔡元培先生兼收并蓄的精神。他自己是愛好漢魏六朝文學的，戲說他治的是“衰”文(蘇東坡曾稱韓愈“文起八代之衰”)，尤其善寫五古?？伤埥虇T，卻能盡量羅致各方面的人才。先后在我系任教的有羅根澤、孫世揚、顧頡剛、喬大壯、朱東潤等人。更其難得的是，中央大學中文系一向是比較守舊的，只講古典文學，不講新文學。新文學和新文學作家，是很難進入這座學府的講堂的?？晌橄壬耆还苓@一套，我還在校的時候，他就請了曹禺等人來教課，請了老舍來演講。我離校以后，他又請了楊晦、吳組緗、吳世昌等人來任教。伍先生曾在中山大學與魯迅同過事，一向很敬佩魯迅先生。聽說他離開中國后，一度曾去日本教書，教的課程中就有魯迅。他懂英文，有時去他房間，看到他手里拿著正在讀的往往是英文小說。還知道他常通過日本的丸善書店從國外購買書籍。他與外文系的樓光來、范存忠、俞大縝等先生時相過從，與歷史系的沈剛伯，哲學系的方東美、宗白華等教授，往來尤其密切。平日跟我們閑談，也常常是古今中外，出入文史哲各個領域，真是海闊天空，魚躍鳶飛，其樂無窮。完全沒有那個時代一些教古典文學的中文系教授那種嚴肅古板、道貌岸然的神氣。他那時孤身一人，住在一間十分簡陋的教員宿舍里。他不愿吃包飯，一日三餐，都是在館子里吃的。好在那時教授的工資高，他又除了有時候要寄些錢給外地的兩個孩子以外，沒有什么別的負擔。有時他上館子吃飯的時候，也常拉我陪他一起吃，而且常常一同喝些酒。他喝酒不多，主要是為了助興開胃。吃飯時，當然也是無所不談，但他都只是即興式的，隨隨便便地想到哪里就談到哪里，從來沒有預先存心要對我進行什么教育，更絕不擺老師的架子；甚至他連他是先生我是學生這樣的觀念也十分淡薄。他真率、自然，一切都是任情適性而行。他不耐拘束，厭惡虛偽。有時譏評起國民黨的達官貴人和一些喜歡裝腔作勢、沽名釣譽的學者教授來，真是妙語如珠，窮形盡相，入木三分。師范學院國文系有一門必修課叫語文教學法，也許是因為一時請不到合適的人來教，也許是在他的心底里根本瞧不起教學法之類的課程，他就自己來開這門課。他在這門課上講什么呢？講文心雕龍，正正經經地講文心雕龍。決不因為這門課程的名稱是語文教學法，就生拉硬扯地在每堂課的開頭或結束的時候搭上一點有關教學法的話頭或事例，去裝門面騙人，應付學校。他仰慕魏晉風度，卻從不把魏晉風度掛在嘴上，可平日舉止，確乎能比較地脫落形骸、適性而行。盡管所謂魏晉風度，即便是當年的竹林名士以及稍后的清談勝流，在顯幽燭隱的“科學的”解剖刀下，也難免會露出些不堪入目的本相來。伍先生自然也未必真能超然物外，胸無纖塵。但在那舉世滔滔、滿目塵囂的黑暗年代，確有一些讀書人能夠耿介自守，不肯同流合污，為社會保存一點正氣，這不也是大可令人欣慰的事嗎？伍先生就是這些讀書人中的一個。所以，他在學生們的心目中，不但十分可敬，而且是可親可愛的。我作為伍叔儻先生的弟子，由于年齡差距太大，我當時在各方面都太幼稚，無論對于他的學問，對于他的精神境界，都有些莫測高深，不能了解其萬一。不過他瀟灑的風度，豁達的襟懷，淡于名利、不屑與人爭勝的飄然不群的氣貌，卻使我無限心醉。我別的沒有學到，獨獨對他的懶散，對于他的隨隨便便、不以世務經心的無所作為的態(tài)度，卻深印腦海，刻骨銘心，終于成了我根深蒂固的難以破除的積習，成了我不可改變的性格的一部分了！注錢谷融(19192017)，曾任華東師范大學教授、文學研究所所長。現當代文藝理論家，長期從事文學理論和中國現代文學的研究與教學。1.探究文章結尾段畫線句的意蘊。答：_答案似貶實褒，突出了伍先生不求名利、隨性率真的人生態(tài)度，以及對“我”的深遠影響，表達了對伍先生崇高人格的贊美和敬仰之情；表面自謙，實是自豪，說明自己繼承了伍先生不管世務、專心治學的人生態(tài)度；同時曲折地表達出對當今追逐功利的浮躁之風的批評。備講題目2.文章第一段提到了眾多文化名人，有何作用？答：_答案烘托先生形象：開明包容，羅致各方人才；豁達與博學，交往的學者涉及眾多領域。交代時代環(huán)境：身逢亂世，在艱苦條件下，學術氛圍濃厚，大師輩出。豐富文章內涵：文章主要表達對老師的敬仰和懷念，也隱含著對逝去的一代大師們的懷念，表達了作者對他們高深的學問、卓爾不群的精神氣度的追懷與向往。3.本文語言自然而雅致，整散結合，請舉兩例作賞析。答：_答案略。(例子準確，賞析到位即可)4.伍先生為什么在學生心目中“可敬”“可親可愛”？請結合全文分析。答：_答案要點：學問深厚，口才很好；治學上開明，對不同流派的學問包容并蓄；率真自然，淡泊名利，具有魏人風骨；生活上不拘小節(jié)；平易近人，和學生關系融洽。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。小村即景韓小蕙這是晉中南廣袤大地上的一個普通小村莊，普通到你都不必問起它的名字。我曾到過許多名山大川，譬如“歸來不必看五岳”的黃山，“淡妝濃抹總相宜”的西子湖，“千里江陵一日還”的長江三峽，“疑是銀河落九天”的黃果樹大瀑布等。但不知為什么，在這些有口皆碑的天下勝景面前，我一次也不曾體味到像古村這樣的地域文化給予我的心靈震撼。然而世事卻偏偏這么奇妙。這晉中南的普通小村莊，竟使我體驗到了一種地域的魅力。這一帶的地貌真是奇特，令平原人看上一眼便永遠難忘。人正在大地上行走，突然，腳起腳落之間，路便沒有了。探身一望，腳下就是直上直下的懸崖，有的深度達數十丈，令人頭暈目眩。而身后，人剛才過來的地方，明明是平展展的土地。生著莊稼，長著樹木，流著河水，跑著馬車。還有一座座土磚結合而筑成的農舍和用秫稈隔成的農家小院。從里面，不時傳來雞鳴、羊叫和娃兒的笑聲。倏地，一群漂亮的狗你追我逐地奔了來，撒歡兒地在地上跑著、跳著、撲咬著，盡情地嬉戲，卻沒見一只掉下崖去。人在高處放眼望去，但見對面崖壁像是一面巨大的史前壁畫，那上面的神秘圖形令你讀不夠也思不夠。而遠處，則是一派倒海翻江的山峁溝壑圖，縱是天下最杰出的大師，也繪不出它們的英雄本色。老鄉(xiāng)們卻絕少這樣看景。他們更相信老輩人留下的傳說。說是女媧煉石補天的那會兒，補到這里地界時伸了個懶腰，漏下一縷沙粒，地面上便不平起來。因為年深日久，他們早已沒有了對女媧的憤激，生命的因子里，只留下擇佳地而生息的頑強生命力。在極不規(guī)則的地表之上，他們竟順勢建起了房舍，形成村落，蒔稼養(yǎng)畜，婚喪嫁娶。雖然活得不輕松，但也能在春種秋收之中，聞得一些戲文。何況，當青草漫滿黃土世界之時，山峁溝壑也顯得蓊郁蒼翠起來。鳥兒也能飛來幾只，唧唧喳喳地叫上一陣。這地方只是不能過冬天。一到荒涼的冬季，造化的窮兇極惡便再難掩飾了。每當鉆天楊的最后一片葉子被狂風吹落之后，生命的綠色消失殆盡，蒼茫的黃土高坡就裸露出它的貧窮。高崖與低谷之間，只蕭疏著荊棘枯草的幾只枝杈，天低云暗，更載不動懸崖、坡坡、溝溝、壑壑的憂并愁。而夾帶黃土的狂風卻全然不理會這些，只一陣緊似一陣地刮著，對準光禿禿崖際，麻利地刮下一層又一層黃土，怪笑著拋灑向半空中。在這樣的日子里，連狗兒也不敢跑出門去；家家農戶院子，更是門戶緊閉。漢子蹲在炕沿上抽煙葉，婆姨摟著被嚇壞的娃兒，滿崖滿坡滿世界中，失卻了一切人聲獸語，只剩下狂風的怒號和黃土地的呻吟這一切，是平原人無論如何也經受不住的。與江南的魚米之鄉(xiāng)相比，不用說，這樣的地域環(huán)境是太沉重了?？蔁o論歷史上還是今天，這里始終被稱為晉中南寶地。莊戶人家的日子紅火，為歷史上偏居此隅的各路諸侯們奠定了太平昌盛的基礎。氣勢恢弘的中原文化，也由這里播往陜北高原，甚至河西走廊、祁連山脈。就連異族侵略者，也不敢貿然踐踏這片神圣的黃土地有老鄉(xiāng)告訴我，在抗戰(zhàn)最嚴酷的1940年，小鬼子也只有在大規(guī)?！皰呤帯睍r，才敢來村子里指指戳戳。到底是誰的功勛呢？人杰？地靈？還是天意？天意不過是人們自己編造出來的感覺。地靈向來也是依靠人杰才得以體現的。歸根結底，我以為，還是這里的人民是有血性的人民。自然環(huán)境的險惡，造就了他們的挑戰(zhàn)意識。倘若人類不勞動，不創(chuàng)造，不抗爭，不奮斗，天天依賴天上掉下來的餡餅優(yōu)哉游哉地享受，恐怕這世界上根本就沒今天這高度發(fā)達的人類社會。這讀不透也思不透的“史前壁畫”，這倒海翻江的“山峁溝壑圖”，特別是這依地勢而形成和興旺的小村，永遠地載入我的記憶。我清楚，在今后的人生之旅上，我會常常想起它們來的。(選自現代散文鑒賞，有刪改)5.本文題目是“小村即景”，但作者的用意顯然不只是在寫景，請結合文章內容談談你對這篇文章創(chuàng)作動機的理解。答：_答案(1)作者寫景是為了抒情，借小村之景，即奇特的地形、惡劣的氣候，體現人民的精神氣質，抒發(fā)對當地獨特的地域文化的贊美，表達對小村人民堅忍不拔精神的欽佩之情。(2)自然環(huán)境如此惡劣，小村不愿向命運低頭，村民們擇佳地生息，奮發(fā)圖強，體現了對“物競天擇，適者生存”道理的思考。(3)小村人乃至整個人類的這種頑強的生命力、不息的進取精神，不僅給作者以巨大的心靈震撼，也深深地感染著讀者，激勵我們拼搏進取。備講題目6.畫線句子在文中有什么作用？答：_答案(1)為下文描寫小村的普通和惡劣的自然環(huán)境張本(埋下伏筆)；(2)欲揚先抑，點出小村的普通，與下文提及的名山大川形成強烈反差，從而更突出小村體現的地域文化給“我”極大的心靈震撼；(3)使文章有了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。7.賞析文中畫線句子。答：_答案(1)擬人手法?！翱耧L的怒號和黃土地的呻吟”等將風和黃土地擬人化，生動形象地表現了風之狂，冬季氣候之惡劣，地域環(huán)境之沉重。(2)夸張手法?！肮穬阂膊桓遗艹鲩T去”“滿崖滿坡滿世界中，失卻了一切人聲獸語”，生動形象地表現了小村冬季氣候之惡劣，造化的窮兇極惡。(3)側面描寫手法。通過人的動作與表現，如“漢子蹲在炕沿上抽煙葉，婆姨摟著被嚇壞的娃兒”，突出了小村冬季環(huán)境之肅殺。8.文章多處使用了對比的手法，請作簡要分析。答：_答案(1)拿江南魚米之鄉(xiāng)的地域和黃土高原的地域對比，突出小村地域的沉重惡劣，層層對比之下，使小村的地域魅力凸顯出來。(2)平原人與小村人對比，氣候對平原人來說是無論如何也經受不住的，而村里人卻從容忍耐，從而突出小村人的堅強。(3)普通的小村與名山大川構成對比，說明小村體現的地域文化給“我”極大的心靈震撼。(4)小村里的人“雖然活得不輕松”，但也能在春種秋收之中享受到些許樂趣，感受到大自然的生機，與冬天再難掩飾的“造化的窮兇極惡”形成對比，說明小村嚴冬生活之艱難。