（通用版）2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專題檢測(cè)“語(yǔ)言表達(dá)連貫（選擇題）”仿真高考練.doc

專題檢測(cè) “語(yǔ)言表達(dá)連貫 (選擇題)”仿真高考練1(2018河南名校大聯(lián)考)填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()“能吃藥不打針，能打針不輸液?！边@句廣泛流傳的話非常正確，_要認(rèn)識(shí)到這里面包含著選擇。_有選擇時(shí)選擇前者，可以規(guī)避由輸液帶來(lái)的輸液反應(yīng)、嚴(yán)重藥物不良反應(yīng)、靜脈炎等風(fēng)險(xiǎn)；但沒(méi)有選擇時(shí)，要理性接受后者。在急救病人以及治療危重癥病人時(shí)，_輸液的給藥方式能夠及時(shí)將藥物送入血液，免去了藥物通過(guò)小腸被吸收再進(jìn)入血液的步驟，_可以讓藥物更快地發(fā)揮藥效。另外，輸液不需要病人的主動(dòng)配合，_病人意識(shí)不清、無(wú)法吞咽藥物，_能通過(guò)輸液的方式高效地為病人補(bǔ)充水分、補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)、調(diào)節(jié)水和電解質(zhì)及酸堿平衡等。A/如果因?yàn)橐灾劣陔m然但是B但要是/以至于即使也C但如果/所以雖然但是D但/因?yàn)樗约词挂步馕觯哼xD處，前面有“非常正確”，后面有“要認(rèn)識(shí)到”，故此處應(yīng)有一個(gè)“但”字使前后句相照應(yīng)。處領(lǐng)起的句子是解釋要輸液的原因，故應(yīng)填“因?yàn)樗浴薄Ｌ庮I(lǐng)起的句子存在假設(shè)關(guān)系，而非轉(zhuǎn)折關(guān)系，故應(yīng)填“即使也”。2填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()在“人機(jī)圍棋大戰(zhàn)”的前一天，谷歌董事長(zhǎng)在發(fā)布會(huì)上表示，這場(chǎng)比賽_李世石輸贏都代表著人類的勝利，_是人類的努力才讓人工智能取得了這樣的突破；谷歌_想做一個(gè)棋類程序，_希望打造一個(gè)通用的智能計(jì)算系統(tǒng)，_用于災(zāi)害預(yù)測(cè)、風(fēng)險(xiǎn)控制、醫(yī)療健康和機(jī)器人等復(fù)雜領(lǐng)域。英國(guó)著名人工智能科學(xué)家羅洛卡朋特表示，他相信人類在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)將保持對(duì)人工智能技術(shù)的掌控，_未來(lái)將實(shí)現(xiàn)利用人工智能技術(shù)解決眾多世界性難題這一目標(biāo)。A/都不是但是以況且B無(wú)論因?yàn)椴恢皇歉?而且C不用說(shuō)也雖然/以此/D不管所以盡管然而/并且解析：選B處，由后面的“都”字可推知，此處應(yīng)填“不管”或“無(wú)論”。處領(lǐng)起的句子之間是因果關(guān)系，前果后因，故處應(yīng)填“因?yàn)椤?。處領(lǐng)起的句子之間是遞進(jìn)關(guān)系，故應(yīng)填“不只是更是”。處是對(duì)前面內(nèi)容的遞進(jìn)。綜合來(lái)看，B項(xiàng)最恰當(dāng)。3填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()孔子思想中浸透著道德的身影，_，孔子的幸福觀里，個(gè)體一定要不斷完善自身的道德人格，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，_具備道德才能獲得幸福。許多統(tǒng)治者認(rèn)為用道德原則治理國(guó)家的政事，_能穩(wěn)定自己的統(tǒng)治。亞里士多德受其老師蘇格拉底的影響，_肯定德行的重要性，認(rèn)為唯有品質(zhì)優(yōu)良的人才能夠做到公正、節(jié)制。常人_沒(méi)有通過(guò)行德來(lái)追求生活的幸福，_很難獲得長(zhǎng)久的幸福。A因而只有還所以因?yàn)樗訠所以/才還假如就C因此只有就也如果就D因?yàn)橹灰捕也粌H而且解析：選C處，根據(jù)“才能獲得幸?！敝械摹安拧弊挚梢酝浦?，此處應(yīng)填“只有”，據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng)。處說(shuō)的是常人不講道德的危害，二者是假設(shè)關(guān)系，據(jù)此可排除A項(xiàng)。故選C。4填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()要實(shí)現(xiàn)融中西醫(yī)學(xué)思想于一體的21世紀(jì)新醫(yī)學(xué)這一宏愿，_需要從哲學(xué)的層面搭建融通中西的橋梁。_，發(fā)掘和弘揚(yáng)中醫(yī)先賢的科學(xué)精神，_有助于接引、融會(huì)西方科學(xué)精神，_能防止將科學(xué)精神與人文精神相對(duì)立的偏頗；_能為當(dāng)代醫(yī)學(xué)工作者提供綜合創(chuàng)新的啟示，_能為廣大科學(xué)工作者提供探索真理的精神動(dòng)力，讓科學(xué)更好地造福于人類。A就因此不僅而且/又B/因此既又不僅而且C則所以/還既還D還所以不但/如果就解析：選B添加任何成分，都不如不加更簡(jiǎn)明與連貫?！耙虼恕焙汀八浴倍急硎疽蚬P(guān)系，不同的是，“因此”含書(shū)面語(yǔ)色彩，“所以”含口語(yǔ)色彩。這段文字是書(shū)面語(yǔ)，選“因此”比“所以”更合語(yǔ)體?！敖右?、融會(huì)西方科學(xué)精神”與“防止將科學(xué)精神與人文精神相對(duì)立的偏頗”是并列關(guān)系，據(jù)此可以確定選“既又”項(xiàng)。“提供綜合創(chuàng)新的啟示”與“提供探索真理的精神動(dòng)力，讓科學(xué)更好地造福于人類”是遞進(jìn)關(guān)系，據(jù)此可以排除帶有并列關(guān)系和假設(shè)關(guān)系的選項(xiàng)。5填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()感情投資是做大事的人必須掌握的一種手段。在古代，這當(dāng)中_不乏統(tǒng)治者收買人心的把戲，_也包含著管理上的一些基本原則。_只有讓人們切實(shí)感受到獲益，人們才會(huì)真心擁護(hù)，_發(fā)自內(nèi)心地跟隨你創(chuàng)業(yè)圖強(qiáng)。因此，_要想留住人才，_一定要好好經(jīng)營(yíng)你的感情投資。A當(dāng)然卻/并既然就B/同時(shí)因?yàn)椴⑶姨葎tC雖然/唯其而我們那么D雖然但因?yàn)椴?就解析：選D之間明顯地存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，用“同時(shí)”表示的B首先應(yīng)該排除。之間存在因果關(guān)系，據(jù)此可以排除用“唯其”表示的C。如果選“既然”，則語(yǔ)氣與上下文不連貫，據(jù)此可以排除A。6填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()大數(shù)據(jù)的發(fā)展要遵循實(shí)踐應(yīng)用與理論升華相結(jié)合的科學(xué)路徑。事實(shí)上，在大數(shù)據(jù)的概念被提出之前，已經(jīng)有很多關(guān)于大數(shù)據(jù)獲取、存儲(chǔ)、處理和應(yīng)用的研究和實(shí)踐成果。_?；谶@點(diǎn)，我們要建立并完善大數(shù)據(jù)相關(guān)的理論體系，以更好地發(fā)現(xiàn)和利用大數(shù)據(jù)的潛在價(jià)值，推動(dòng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。A理論的升華一定能夠促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，即使不少大數(shù)據(jù)實(shí)踐應(yīng)用是在理論研究之前B雖然實(shí)踐應(yīng)用先于理論研究，但是凝練的理論升華是實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)社會(huì)價(jià)值的必須C因?yàn)槔碚撝笇?dǎo)實(shí)踐是普遍的科學(xué)研究路徑，所以建立完善的大數(shù)據(jù)理論是很重要的D實(shí)踐應(yīng)用與理論研究是相輔相成、缺一不可的，厚此薄彼是錯(cuò)誤的發(fā)展路徑解析：選B本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這段文字表達(dá)的中心是大數(shù)據(jù)發(fā)展的科學(xué)路徑。文段表明，大數(shù)據(jù)的發(fā)展現(xiàn)狀是實(shí)踐成果在前，理論研究滯后。要科學(xué)發(fā)展大數(shù)據(jù)，應(yīng)該走“實(shí)踐應(yīng)用與理論升華相結(jié)合的科學(xué)路徑”。B項(xiàng)，第一個(gè)分句承接上文，說(shuō)明“實(shí)踐應(yīng)用先于理論研究”，第二個(gè)分句用轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)“理論升華是實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)社會(huì)價(jià)值的必須”，引出下文。A項(xiàng)，“一定能夠”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。C項(xiàng)，“理論指導(dǎo)實(shí)踐”的做法與語(yǔ)段表述的話題不一致。D項(xiàng)，與文意不符。7填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()量子通信被認(rèn)為是絕對(duì)安全的通信方式，其基本原理是利用單個(gè)光子加密攜帶一個(gè)量子比特的信息進(jìn)行傳輸。_。該技術(shù)在補(bǔ)充量子信號(hào)能量的同時(shí)，可以保證量子信號(hào)攜帶的量子比特不發(fā)生改變。A量子中繼技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)千公里以上的長(zhǎng)程量子通信，大大超越目前達(dá)到的百公里量級(jí)B運(yùn)用量子中繼技術(shù)，可以使量子通信遠(yuǎn)超目前的百公里量級(jí)，實(shí)現(xiàn)千公里以上的量級(jí)C目前量子通信只能達(dá)到百公里量級(jí)，運(yùn)用量子中繼技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)千公里以上的長(zhǎng)程量子通信D目前量子通信只能達(dá)到百公里量級(jí)，要實(shí)現(xiàn)千公里以上的長(zhǎng)程量子通信則需要量子中繼技術(shù)解析：選D回答本題，要注重把握語(yǔ)段的意思。語(yǔ)段介紹了量子通信技術(shù)，橫線前主要表述量子通信的基本原理，橫線后是解說(shuō)這種技術(shù)的特點(diǎn)。由此可以判斷，橫線上的內(nèi)容表述的主體還應(yīng)該是“量子通信”，由此排除A、B兩項(xiàng)。而橫線后的“該技術(shù)”指的是“量子中繼技術(shù)”，比較C、D兩項(xiàng)，D項(xiàng)與橫線后連接更緊密。8(2018銀川高三統(tǒng)考)填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()美的社會(huì)效用主要在陶冶人的精神。它能豐富人們的生活，愉悅?cè)藗兊男那?，啟發(fā)人們的思想，_。正因?yàn)槿绱?，人的審美活?dòng)，不論是美的欣賞，還是美的創(chuàng)造，在整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展中有著非常重要的作用。A使人們的精神更加振奮，視野更加開(kāi)闊，靈魂更加純潔B使人們的精神更加振奮，靈魂更加純潔，視野更加開(kāi)闊C使人們的視野更加開(kāi)闊，精神更加振奮，靈魂更加純潔D使人們的靈魂更加純潔，精神更加振奮，視野更加開(kāi)闊解析：選C從橫線前面“豐富人們的生活，愉悅?cè)藗兊男那椋瑔l(fā)人們的思想”可以判斷出填入橫線處語(yǔ)句的順序。通過(guò)分析不難看出，橫線前面的“豐富人們的生活”和選項(xiàng)中的“視野更加開(kāi)闊”相照應(yīng)；橫線前的“愉悅?cè)藗兊男那椤焙瓦x項(xiàng)中的“精神更加振奮”相照應(yīng)；橫線前的“啟發(fā)人們的思想”和選項(xiàng)中的“靈魂更加純潔”相照應(yīng)。9(2018遼寧六校高三期末聯(lián)考)填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()在社會(huì)交往中，辨別他人的情緒表現(xiàn)能影響自己是否決定與他人進(jìn)行交流，而他人也會(huì)根據(jù)你的表現(xiàn)來(lái)決定是否與你進(jìn)行交流，那么這又與缺乏睡眠有什么關(guān)聯(lián)呢？原來(lái)，睡眠的缺乏會(huì)擾亂缺眠者的情緒世界，_，導(dǎo)致睡眠缺乏者更容易對(duì)外界產(chǎn)生不信任感，從而影響他們與他人的正常交往，這也許就解釋了為什么說(shuō)睡得太少的人較不合群且更加孤獨(dú)。A使缺眠者更容易產(chǎn)生情緒波動(dòng)B使之放大了對(duì)威脅的察覺(jué)度C他人無(wú)法正常辨別其情緒表現(xiàn)D外界刺激更容易引發(fā)其不安情緒解析：選B解答此題，首先要把握這段文字的中心內(nèi)容，這段文字主要圍繞人的情緒與睡眠的關(guān)系展開(kāi)論述；然后要重點(diǎn)思考橫線前后的內(nèi)容以及橫線上句子與前后內(nèi)容的關(guān)系。先利用橫線前面“睡眠的缺乏會(huì)擾亂缺眠者的情緒世界”這句話確定橫線上的句子的主語(yǔ)應(yīng)是“睡眠的缺乏”，由此可以排除C、D兩項(xiàng)，因?yàn)檫@兩項(xiàng)主語(yǔ)已換。從橫線后面的“更容易對(duì)外界產(chǎn)生不信任感”等來(lái)看，說(shuō)的是睡眠缺乏者與外界的關(guān)系，而B(niǎo)項(xiàng)的“察覺(jué)度”正好與之相呼應(yīng)，A項(xiàng)即可排除。10(2018南陽(yáng)模擬)填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()何謂“角色之衡”？_，這是由舞臺(tái)藝術(shù)的整體性和綜合性決定的。由于天賦、機(jī)緣、人氣等各方面的限制，能成頭牌的畢竟是極少數(shù)。因此，在人才培養(yǎng)上既要勇于“開(kāi)小灶”，為有潛力成為金字塔頂端的演員創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)、實(shí)踐和拜師的機(jī)會(huì)，同時(shí)，也要為二三線配角演員的培養(yǎng)制訂扎實(shí)可行的計(jì)劃。A戲曲需要的不僅僅是一兩個(gè)站在舞臺(tái)中央的主角，還需要作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角B戲曲需要的不僅僅是作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角，還需要一兩個(gè)站在舞臺(tái)中央的主角C戲曲需要的不是一兩個(gè)站在舞臺(tái)中央的主角，而是需要作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角D戲曲需要的不是作為四梁八柱的相對(duì)整齊的配角，而是需要一兩個(gè)站在舞臺(tái)中央的主角解析：選A根據(jù)文意，文段中心是闡述培養(yǎng)配角的必要性，因此闡述“主角”在前，闡述“配角”在后，而且是遞進(jìn)關(guān)系。11(2018衡水中學(xué)模擬)填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()有人曾向希爾伯特請(qǐng)教：明天最重要的技術(shù)是什么？這位20世紀(jì)科學(xué)工作者界的領(lǐng)袖幽默地說(shuō)：“到月球上去抓蒼蠅?！盻，希爾伯特在回答為什么時(shí)說(shuō)：“要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，意味著我們要解決人類面臨的所有物質(zhì)困難。”今天，人類已經(jīng)成功地登上了月球。去月球發(fā)電、種莊稼，已經(jīng)像“抓蒼蠅”一樣實(shí)實(shí)在在地呈現(xiàn)在我們面前。A這有點(diǎn)兒像天方夜譚。因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)實(shí)在需要克服太多太多的困難B這不是一句玩笑話。因?yàn)橐龅竭@樣一件小事，將要碰到一連串的難題C這簡(jiǎn)直不可思議。因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)實(shí)在需要克服太多太多的困難D因?yàn)橐龅竭@樣一件小事，將要碰到一連串的難題。這是無(wú)法想象的解析：選B緊密聯(lián)系上下文，抓與上下文的銜接，根據(jù)“幽默地說(shuō)”可以銜接“玩笑話”，“一件小事”呼應(yīng)“抓蒼蠅”，“一連串的難題”與后句“所有物質(zhì)困難”相呼應(yīng)。判斷正確答案為B項(xiàng)。12(2018沈陽(yáng)模擬)填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()中國(guó)藝術(shù)中“風(fēng)骨”的評(píng)品，源自對(duì)國(guó)人的感性生命及其精神風(fēng)貌的識(shí)見(jiàn)。從魏晉開(kāi)始，許多繪畫作品嘗試運(yùn)用這個(gè)觀念，一時(shí)蔚然成風(fēng)。_由此，“風(fēng)骨”成了后人評(píng)判民族優(yōu)秀文學(xué)作品的一個(gè)重要尺度。A此后，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它們也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求。B此后，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求，并對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。C此后，出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，它們對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也體現(xiàn)了對(duì)“風(fēng)骨”的追求。D此后，出現(xiàn)了一些追求“風(fēng)骨”的優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。解析：選B為同前句保持句式一致，主語(yǔ)應(yīng)為“文學(xué)作品”，排除C、D兩項(xiàng)。在句內(nèi)順序上，應(yīng)是先對(duì)“風(fēng)骨”追求，后“對(duì)后世產(chǎn)生影響”，并且“影響”一句銜接“風(fēng)骨成了后人評(píng)判民族優(yōu)秀文學(xué)作品的一個(gè)重要尺度”更為貼切，所以排除A項(xiàng)。13依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()自古以來(lái)，中國(guó)有著廣大的詩(shī)歌需求，甚至有一種詩(shī)歌崇拜的氛圍，在其背后，是因?yàn)橹袊?guó)有著廣大的心靈市場(chǎng)。_。_，_。_，_。_。而其目的是不斷提升境界，也就是心靈層次，從而不斷自我超越，最終達(dá)到安心而詩(shī)歌就其本質(zhì)而言，就是一種心靈的學(xué)習(xí)或者說(shuō)學(xué)問(wèn)好的詩(shī)歌作品能讓他人讀了以后感到動(dòng)心而這一點(diǎn)，也許正是當(dāng)代人最需要和最渴求的體驗(yàn)詩(shī)中情感，領(lǐng)悟詩(shī)中意境，同樣達(dá)到安心的效果詩(shī)歌的起源是感于心動(dòng)于情，其過(guò)程是從心出發(fā)，用心寫作，也可以說(shuō)是一個(gè)修心的過(guò)程ABC D解析：選A本題解答時(shí)需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內(nèi)容，句闡述詩(shī)歌的本質(zhì)，排在最前，共同闡述詩(shī)歌與心靈的關(guān)系，共同闡述好的詩(shī)歌的作用，得出結(jié)論。14依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)軔于五四時(shí)期，_，_，_；_，_，_。涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的作家富于民族特色和現(xiàn)代意識(shí)形成各種流派吸收了西方小說(shuō)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)隨著時(shí)代的發(fā)展繼承了我國(guó)古代小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)A BC D解析：選D從“富于民族特色和現(xiàn)代意識(shí)”可以看出，“現(xiàn)代小說(shuō)”的來(lái)源一是“繼承”、一是“吸收”，結(jié)果是有“流派”“作家”；再分析六句話，可以看出，與“五四時(shí)期”聯(lián)系緊密的是，而是六句話的分界線，這樣就能判定D項(xiàng)正確。15依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()大多數(shù)抗生素確實(shí)能夠滿足很多消費(fèi)者的“純天然來(lái)源”消費(fèi)觀，但是純天然未必對(duì)人體就完全無(wú)害。_，_。_，_，_，_。也正因?yàn)槿绱?，?duì)于結(jié)構(gòu)與人體細(xì)胞相近的真核病原微生物、寄生蟲(chóng)和沒(méi)有典型細(xì)胞結(jié)構(gòu)的病毒，到目前仍然缺乏廣譜、有效的抗生素藥物。基于這些顯著的差異性從而避免藥物與人體真核細(xì)胞的相互作用實(shí)際上如何有效避免抗生素對(duì)人體的副作用目前抗生素的研發(fā)一般都以原核生物所特有的細(xì)胞結(jié)構(gòu)為靶點(diǎn)長(zhǎng)久以來(lái)都是藥物化學(xué)和生物化學(xué)科研工作者的重要研究課題之一大多數(shù)病原微生物是與人體真核細(xì)胞構(gòu)造不同的原核生物A BC D解析：選A回答問(wèn)題，注重把握空格前后的內(nèi)容和六句話之間的小排序問(wèn)題。語(yǔ)段主要說(shuō)明的是抗生素的純天然未必對(duì)人體完全沒(méi)有害處的問(wèn)題，六句話介紹了人們對(duì)抗生素的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。判定正確選項(xiàng)，可以從六句話的任何一句開(kāi)始，分析語(yǔ)句意思，然后確定這句話的前后的內(nèi)容。比如表述的是“差異性”，那么這句話前面的內(nèi)容應(yīng)該是有關(guān)“差異性”問(wèn)題，即；而后面的內(nèi)容應(yīng)該是“差異性”帶來(lái)的結(jié)果，即。繼續(xù)按此法分析，就可以得出具體的答案。16把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化寶庫(kù)資源豐富，可以向西方推出的東西十分巨大。因此，把中國(guó)文化推向世界，去粗取精尤其重要。中國(guó)不是真正意義上的“文化強(qiáng)國(guó)”，因?yàn)槲覀兊奈幕敵鲞h(yuǎn)小于文化輸入。這一方面要靠挖掘，另一方面要靠?jī)?nèi)容創(chuàng)新。當(dāng)前中國(guó)應(yīng)該提出“文化走出去”的戰(zhàn)略，但要面臨一個(gè)思考：哪些東西能夠走出去？但是，西方世界對(duì)中國(guó)的了解，遠(yuǎn)不如中國(guó)之于西方。A BC D解析：選C本語(yǔ)段的話題是“中國(guó)文化輸出”。是總領(lǐng)句，定位我們的文化輸出遠(yuǎn)小于文化輸入，不是真正意義上的“文化強(qiáng)國(guó)”。提出“文化輸出”時(shí)所要解決的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)我們有很多東西可以向外輸出，但面臨著困難。“但是”一詞，承接上下文的語(yǔ)氣。是闡明輸出的正確方法，“因此”一詞承接上文，“這”一詞對(duì)應(yīng)“去粗取精”的方法。