（江蘇專用）2020版高考語文加練半小時 第四章 文學類閱讀 散文閱讀 專題二 群文通練二 山光湖色（含解析）.docx

群文通練二山光湖色主題解說在對山峰與湖泊自然景物的描寫中，除了蘊含著自己純潔無瑕的深摯情感外，還洋溢著與鄰里鄉(xiāng)親的如春風般溫暖的友情，將愛人之真、愛物之美、愛世之善的天地間的真、善、美水乳交融般化合在一起，共同演奏了一曲萬物和諧的“宇宙美妙的樂章”。人們詩意地棲居于大地，就必須重尋精神家園，重塑自然觀、價值觀與道德觀，回歸自然，返璞歸真。這樣才能做到天地人諧，桃源青睞，湖泊開顏。一、閱讀下面的文字，完成文后題目。湖底的書香白榮敏湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌綠瑩瑩的湖水，給粗獷的大山增添了一些柔媚。翠屏湖，讓漢子一樣的閩東山區(qū)縣古田，有了詩性的潤澤。翠屏湖是一個人工湖。我們造訪的時節(jié)，它還未進入汛期，發(fā)電用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜兒黃色的土棱。新建的溪山書畫院就在景區(qū)的入口處附近，看著嶄新的建筑，我體味到當?shù)卣陀凶R之士的用心，因為我知道，真正的舊溪山書院已沒在湖底的某一處。我的目光投向了煙波浩渺的湖面，那碧澄澄的深處還依稀閃現(xiàn)著朱子的身影。宋寧宗慶元二年，韓侂胄發(fā)動了反對道學的斗爭，稱道學為“偽學”，進而列“逆黨”名單五十九人，朱熹名列第五。朝廷對與“偽學”有牽連的人進行打壓。原來與朱熹交游的朋友和跟隨朱熹的門人，貶的貶，逃的逃，叛的叛。慶元三年，年近古稀的朱熹遭受奸黨迫害，為避“偽學”和“黨禁”之難，應古田門人邀請，從閩北建陽來到了古田。貧病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大難隨時都可能降臨。一般人到了這樣的境地，也就走到了人生的盡頭，孤凄、絕望，還能有什么作為！但穿透幾百年的歷史，我們看到，當年那個年邁的身影在今日翠屏湖的湖底卻腳步從容，目光堅定。他在溪山書院講學，為書院前的欣木亭題詩：真歡水菽外，一笑和樂孺。這位宋代理學的集大成者、杰出的教育家，其一生為學“窮理以致其知，反躬以踐其實”。在古田期間，他以溪山書院和地處杉洋鎮(zhèn)的藍田書院為軸心，來往于古田境內的螺峰、談書、魁龍等多個書院，巡視教務，設帳授徒，宣講理學，培育后秀。這是一個性格倔強的老頭，我行我素；又是一位宅心仁厚的長者，心無旁騖，一心教學。他在隨時有暴風雨降臨的暗夜里，把自身當作火把，點燃同行者的希望。站在翠屏湖畔，望著這群山環(huán)抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中堅持行走，在絕望里堅持理想，源自他站位的高蹈、學問的高深；而像這湖水一樣柔軟的堅強，也正是支撐生命前行的力量。據(jù)說，溪山書院的前身是古田縣東北的雙溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地講學，亭宇始得開拓。不久，朱熹為亭題匾曰“溪山第一”。溪山書院于明嘉靖年間圮于水，崇禎年間按原貌重建。20世紀50年代，政府修建古田溪水庫，書院被淹沒于湖底。沒于湖底的，當然還有整個古田縣城。但我知道，對于古田人民，這溢滿書香的湖底，依然是他們的精神家園?？h城的建筑可以淹沒，但是經過漫長時光培育起來的文化信仰、精神底蘊已和深深的湖水融為一體。古田安頓過朱熹晚年一段困厄的時光。朱熹在古田的門人，表現(xiàn)出了對理學的堅定信念和對朱熹的一片忠心，他們和朱熹患難與共，險夷不變其節(jié)，給朱熹帶來了莫大的慰藉；而朱子的過化，為古田培育了濃濃書香。古田的士人學子靠著正宗師承，人才脫穎而出，單南宋時期就出了大約100名進士。時至今日，藍田書院得以重修，朱熹的“藍田書院”石刻被罩以玻璃進行保護，而且書院不時會舉辦各類知識講座和國學班；還有人提議從水庫中的溪山書院舊址里搶救朱熹碑刻。這湖底的書香，已隨著源源不斷的電流，點亮了這片土地。(有刪改)1下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A第段運用比喻、擬人等修辭手法，生動形象地寫出了翠屏湖的柔媚與詩意，引出下文將要寫的朱熹以及溪山書院等內容。B第段引用朱熹為溪山書院前的欣木亭題詩“真歡水菽外，一笑和樂孺”，寫出了朱子在孤絕之境中陶然自樂的達觀情懷。C文章寫20世紀政府因修建古田溪水庫淹沒書院，與現(xiàn)在新建溪山書院形成鮮明的對比，也暗含了作者對書院被淹沒于湖底的不滿。D朱熹的門人及士子大都對理學有著堅定的信念，他們緬懷朱子的功績，繼承朱子的事業(yè)，使古田的文脈源遠流長，從未中斷。2結合全文內容，概括朱熹的形象特點。答：_3文章寫湖底的書香，蘊含著作者怎樣的情感態(tài)度？請結合全文進行分析。答：_二、閱讀下面的文字，完成文后題目。曬出一片秋實洪忠佩篁嶺村的日子滑入秋天，家家戶戶的曬樓便展現(xiàn)出一幅幅曬秋圖，明艷、質樸，既有齊白石畫中的筆墨意趣，又有印象派畫家筆下的新鮮生動。鱗瓦、屋檐，恰到好處地成了畫框，布局簡單，卻在交叉中有變化，搭配得近乎完美。走進篁嶺村的一剎那，我的雙眼立即被這樣的畫境吸引住了，甚至忘了看村口花圃的顏色，以及木坊上“漁樵耕讀”的雕飾。其實，篁嶺的出身平凡，只是婺源石耳山上的一個典型山村，一百多戶人家，擠擠挨挨地蟄居在山腰上。在久遠的年月里，滿山翠竹青松，水口林立著紅豆杉、香榧、香樟、楓香，“其地多竹，大者徑尺”，歷史上，此地的竹海也相當壯觀。篁嶺山陡路窄，很難看到一塊寬敞的平地，村莊依山而建，房屋錯落有致，大多是兩層的結構：墻腳山石砌起，一層大門口朝著路，二層開后門架天橋臨著山，屋頂鱗瓦，墻體斑駁，大體是黑白色調，也有黃泥紅磚裸露的磚墻。而五桂堂、怡心樓、書院、客館，無不精雕細刻，稱得上是村莊有名的“大屋”。山村周圍，茂林修竹，屋宇之間，雞犬相聞，依然透著原始村落的生活氣息。秋日的篁嶺，天藍得純凈，樹綠得清亮，環(huán)境、空氣都可以養(yǎng)眼洗肺。村莊一家一戶樓堂前的曬欄，幾乎都是用16根或者18根杉木從樓堂前抵墻而出，面朝天空，平整，伸展，放上竹編的曬簟曬盤就成了無遮無攔的曬場，當?shù)厝朔Q之為曬樓。篁嶺人家曬作物沒什么講究，山里種的、地里長的，什么趕上就曬什么，辣椒、紫蘇、稻谷、黃豆、皇菊(菊花)、柿子一年又一年，循環(huán)往復，他們恨不得把整個山野田地的收成都曬起來。而曬樓上色彩最為濃烈的，當屬辣椒和稻谷粉墻黛瓦，配上那一盤盤紅色的辣椒、金色的稻谷，正是一幅明艷而恬淡的畫卷。如果說，鱗瓦與馬頭墻展現(xiàn)的是篁嶺徽派建筑的“密”，那么天井與曬樓無疑是村落民居的“透”。在篁嶺，農家的收成是不必問的，一看曬樓就知道。秋日里，我在天街邊走近一位坐在長凳上切辣椒的老嫗，她看上去有60多歲，頭系方格子的陽袱(頭巾)。她把兩個或者三個辣椒并攏按在刀板上，一刀接著一刀，刀法嫻熟，切下的辣椒一圈一圈的，散在刀板上，水滋滋的，鮮潤得很。等裝辣椒的竹籃夠上一曬盤了，就搬到曬樓上去曬。于是，空氣中飄浮著一股辣辣的氣味。色澤誘人的辣椒經不住曬，陽光一照就蔫了，原本滿當當?shù)臅癖P曬簟里便留出了許多空隙。篁嶺女人的美是呈現(xiàn)在日常勞作中的，她們永遠是曬樓的主角。趁著好天氣曬作物，雖然忙前忙后，她們的言談舉止中卻有閑適自得的一面。她們覺得生活很簡單，日子就是春播、夏種、秋收、冬藏，一年四季有飯吃有事做就夠了。往往，她們關注更多的是一家人餐桌上的鮮香。從一家兩家，到一百多戶人家紛紛把曬盤曬簟里的辣椒曬出來，那是何其壯觀的場景！穿過高低不平的巷子，平視或者俯視，我從不同的角度欣賞篁嶺的曬秋圖，感受篁嶺人家對農耕文明最原生態(tài)的表達。在篁嶺村水口至木坊的青石板路邊，有一組二十四節(jié)氣的石雕。是的，一茬一茬，田地作物在生長輪回，還有什么比生命更有奧妙呢？二十四節(jié)氣石雕的對面，是篁嶺人家的開山之作一層層疊起的梯田，每年秋天，這里都蓄勢一場稻浪。在稻子收割的日子里，篁嶺人家的曬樓更加豐盈明艷。曬秋，一個多么形象的詞。面對篁嶺人家曬出的一片秋實，我看到了村人農耕生活的質樸，以及這片土地的殷實。(有刪改)4下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A開篇作者用齊白石的畫和印象派畫家的創(chuàng)作來形容篁嶺村的曬秋情景，是為了說明篁嶺曬秋氣氛的明艷潑辣和豐盈生動的特點。B徽派建筑的“密”和村落居民的“透”都滲入到篁嶺人的日常生活之中，他們忙于秋收，卻也滿足于這樣簡單自適的生活。C文章倒數(shù)第二段提到一組二十四節(jié)氣的石雕和層層疊起的梯田，意在說明篁嶺人曬秋習俗的因襲沿革。D“我在天街邊走近一位坐在長凳上切辣椒的老嫗”的描寫，借對老嫗的描寫引出對篁嶺女人的贊美。5文章第二段詳細描述篁嶺山村的情況，在文中有什么作用？答：_6作者深情地詮釋了曬秋的多重含義，請結合全文簡要分析。答：_答案精析1C“也暗含了作者對書院被淹沒于湖底的不滿”錯。文章寫政府修建古田溪水庫，淹沒書院的目的是交代新建溪山書院的具體原因，并沒有表達對書院被淹沒于湖底的不滿，從后文作者贊美文化還留存在湖底，湖底書香點亮了這片土地也能夠說明。2(1)從容堅定；(2)身體力行；(3)倔強執(zhí)著；(4)宅心仁厚；(5)奉獻自我；(6)學問高深。3(1)對溪山書院沉入湖底的惋惜；(2)對朱子傳播文化精神的贊美；(3)對傳統(tǒng)文化的延續(xù)弘揚的欣慰。4C應是意在說明篁嶺人勤勤懇懇，不辭辛苦，年復一年的春播、夏種、秋收、冬藏。5點明了篁嶺山村的地理位置，交代了篁嶺人山陡路窄的生活環(huán)境，揭示了其曬秋習俗形成的內在原因。引出下文，為展開曬秋習俗的具體場景做了鋪墊。6(1)從字面義來看，曬的是收成，指篁嶺人秋收時將收成放在曬樓晾曬的習俗。(2)從審美的角度來看，曬的是篁嶺女人的勤苦耐勞，展現(xiàn)她們的勞作之美。(3)從主旨來看，反映的是篁嶺人平淡質樸、殷實富裕的農耕生活圖景，作者對此充滿贊美之情。