浙江省2019年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題04 專(zhuān)題模擬（含解析）.doc

專(zhuān)題四 專(zhuān)題模擬練習(xí)專(zhuān)題模擬練習(xí)一、【2018屆5月浙江省溫州市高三高考適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文試卷】閱讀下面的文字，完成23題。（5分）【甲】“君子喻以義，小人喻以利?！敝袊?guó)人的人生哲學(xué)總是圍繞著“義”“利”二字打轉(zhuǎn)?？墒?，假如我既不是君子，也不是小人呢？套用孔子的句式，不妨說(shuō)：“至人喻以情?！薄傲x”要求人獻(xiàn)身抽象的社會(huì)實(shí)體，“利”驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，但兩者都無(wú)視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”。【乙】“義”教人奉獻(xiàn)，把人生變成一次義務(wù)的履行；“利”誘人占有，把人生變成一場(chǎng)權(quán)利的爭(zhēng)奪。殊不知，人生的真價(jià)值是超乎義務(wù)和權(quán)利的。義和利都脫不開(kāi)計(jì)較，所以，這遑論論義師討伐叛臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關(guān)系似乎總是劍拔弩張的?！颈咳绻f(shuō)“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，我所說(shuō)的情便代表一種審美的人生態(tài)度。它主張率性而行，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實(shí)“自我”。2文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.遮蔽 B.遑論 C.劍拔弩張 D.率性3.文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】【答案】2.B3.C二、【2019屆浙江省溫州九校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成23題。（5分）同其它林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等?！炯住窟@些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味，倫理道德意識(shí)相契合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來(lái)互相吹捧或以竹自詡，那些落魄荒野的書(shū)生和隱居“南山”、沽名釣譽(yù)的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩(shī)詞歌賦層出不窮，畫(huà)竹成為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，封建士大夫在私園、庭院中種竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣?！疽摇孔钤缳x予竹以人的品格，把它引入社會(huì)倫理范疇的，恐怕要算禮記了?！颈慷Y記祀器中說(shuō)：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時(shí)而不改柯易葉。”2. 文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 契合 B.自詡 C.沽名釣譽(yù) D.風(fēng)氣3. 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】【答案】2.C3.A三、【2019屆浙江省臺(tái)州中學(xué)高三上學(xué)期第一次統(tǒng)練試題語(yǔ)文試卷】下面文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）美學(xué)的基本概念、詞匯很多來(lái)自日常語(yǔ)言，不免存在著多義性、隱喻性、含混性。美學(xué)和文藝?yán)碚撝械脑S多爭(zhēng)論，主要就由此引發(fā)。例如前些年十分熱鬧的關(guān)于形象思維的討論便相當(dāng)?shù)湫停瑺?zhēng)論了半天，“形象思維”這個(gè)詞究竟是什么意思，它包含哪幾種不同含義，卻莫衷一是。 但另一方面，也不必因噎廢食，不必因語(yǔ)詞概念的多義含混而取消美學(xué)的生存；正如并不因?yàn)閷徝浪囆g(shù)領(lǐng)域內(nèi)突出的個(gè)性差異和主觀自由，便根本否認(rèn)研究它的可能一樣。事實(shí)上，盡管一直有各種懷疑和反對(duì)，迄今為止，并沒(méi)有一種理論能夠嚴(yán)格證實(shí)傳統(tǒng)意義上的美學(xué)不能成立或不存在。相反，從古到今，關(guān)于美、審美和藝術(shù)哲學(xué)性的探索、討論和研究始終不絕如縷，許多時(shí)候還相當(dāng)興盛。A. 爭(zhēng)論 B. 莫衷一是 C. 關(guān)于 D. 不絕如縷【答案】 D四、【2018屆浙江省臺(tái)州中學(xué)高三上學(xué)期第四次統(tǒng)練語(yǔ)文試卷】閱讀下面的文字，完成23小題。（5分）甲禪宗成為士大夫可以在責(zé)任和放任、入世和出世之間找到自我協(xié)調(diào)和自我放松的一種方式。儒家的傳統(tǒng)，是一個(gè)入世的、對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任的傳統(tǒng)?？鬃訛槭椎娜寮宜枷胂胍謴?fù)周禮，恢復(fù)“君君臣臣父父子子”的社會(huì)秩序，克己復(fù)禮。乙儒家所謂的“三不朽”，首先要立德，其次要立功，最不行還得立言。一個(gè)人的成功與否都要靠社會(huì)的承認(rèn)，一個(gè)人的價(jià)值要在社會(huì)上去體現(xiàn)。與之相反，禪宗有一套追求自然和放松的道理。禪宗說(shuō)本自無(wú)縛，不用求解。只要放下一切就是自由的。我們要反省自身，去尋找一個(gè)清凈境界。士大夫在這點(diǎn)受到影響以后，在沉重的社會(huì)責(zé)任和官場(chǎng)爭(zhēng)斗之外，找到自我解脫和自我放松的方法。如用書(shū)法休養(yǎng)生息，什么間架結(jié)構(gòu)都不能太刻意，自然就好，一定要揮灑自如。禪宗在一百多年以來(lái)，已經(jīng)傳播到了世界的各個(gè)地方。上世紀(jì)60年代是一個(gè)現(xiàn)代的西方世界受到文化沖擊的時(shí)代。丙大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)那個(gè)時(shí)候有所謂“垮掉的一代”，出現(xiàn)嬉皮士運(yùn)動(dòng)，新浪潮電影，反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。在西方對(duì)自身文化強(qiáng)烈質(zhì)疑、挑戰(zhàn)和反叛的這么一個(gè)運(yùn)動(dòng)里面，禪宗的很多思想借著這個(gè)機(jī)會(huì)在西方變得非常流行，以至成為很多人信奉的文化和研究的題目。2文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 清凈 B. 休養(yǎng)生息 C. 揮灑自如 D. 以至3文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A. 甲 B. 乙 C. 丙 【答案】2B3C【試題解讀】2A項(xiàng)中“清凈”的意思是：1.沒(méi)有事物打擾；2.清澈。C項(xiàng)中“揮灑自如”釋義：揮：揮筆；酒：灑墨，形容畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、作文，運(yùn)筆能隨心所欲。D項(xiàng)中“以至”是連詞，表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等五、【2019屆浙江省杭州市建人高復(fù)高三上學(xué)期第一次月考試題語(yǔ)文試卷】閱讀下面的文字，完成23題。（5分）【甲】繼2013年浙江大學(xué)竺可楨學(xué)院新生開(kāi)學(xué)考題目“番茄炒蛋怎么做”以來(lái)，2018年雞蛋又“重出江湖”，讓很多浙大新生“跌了一跤”（很難及格）。究竟是什么雞蛋，竟讓這些浙大學(xué)子如此難以降服？【乙】讓我們來(lái)看看當(dāng)時(shí)的題目：判斷雞蛋是否新鮮有哪些辦法？選項(xiàng)分別是“雞蛋放在水中，能夠沉入水底”“晃一晃雞蛋，有聲音”“聞到雞蛋有腥味”“雞蛋的表面光滑”。剛從考場(chǎng)走出的章同學(xué)在和媽媽吐槽：“我當(dāng)時(shí)糾結(jié)好了一會(huì)，最后選了第三個(gè)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)的，唉！”不僅考生措手不及，一些家長(zhǎng)聽(tīng)到這題也蒙了。【丙】很多家長(zhǎng)坦言平時(shí)都沒(méi)有留意到這些細(xì)節(jié)，“這誰(shuí)會(huì)注意啊，雞蛋如果壞了，敲開(kāi)就有臭味，或者蛋黃就散開(kāi)了，但在這之前怎么鑒定，確實(shí)沒(méi)有留意?！?. 文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 降服 B.吐槽 C. 措手不及 D. 或者3. 文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A. 甲 B. 乙 C. 丙【答案】2、A3. C 【試題解讀】2、B項(xiàng)中，“吐槽”一詞，來(lái)源于對(duì)日本漫才（日本的一種站臺(tái)喜劇，類(lèi)似相聲），“”的漢語(yǔ)翻譯，是指從對(duì)方的語(yǔ)言或行為中找到一個(gè)漏洞或關(guān)鍵詞作為切入點(diǎn)，發(fā)出帶有調(diào)侃意味的感慨或疑問(wèn)。C項(xiàng)中，“措手不及”意思是：臨時(shí)來(lái)不及應(yīng)付。D項(xiàng)中，“或者”表示等同關(guān)系。A項(xiàng)中“降服”釋義:投降屈服。應(yīng)為“降伏”，制服、使屈服。 3.引用家長(zhǎng)們的話，后面的句號(hào)應(yīng)該在引號(hào)的外面。非完整引用，句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外面。六、【2019屆9月浙江省名校協(xié)作體高三上學(xué)期聯(lián)考試題高三語(yǔ)文試卷】閱讀下面的文字，完成23題。（5分）現(xiàn)代的理性概念強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都優(yōu)先考慮自己利益的最大化，這一假設(shè)表面上是理性的，但其中的利益概念卻是非理性的，結(jié)果嚴(yán)重誤導(dǎo)了理性?！炯住克麄兯斫獾摹袄妗币话阒?jìng)€(gè)人可以獨(dú)占的利益，往往沒(méi)有把對(duì)個(gè)人甚至更有利的共享利益計(jì)算在內(nèi)，或者至少默認(rèn)獨(dú)占利益優(yōu)于共享利益。這是一種自絕于他人的非理性?！疽摇枯^大利益優(yōu)于較小利益，這個(gè)判斷是理性的；可是獨(dú)占利益優(yōu)于共享利益，這個(gè)判斷就不是理性的了。事實(shí)上每個(gè)人可指望獲得的大多數(shù)最大利益，都屬于只能存在于相互關(guān)系之中的共享利益?！颈恳坏┰噲D獨(dú)占，那些利益就渙然冰釋了，例如親情、愛(ài)情、友情，互相理解、互相承認(rèn)、互相尊重、互相幫助等等：都是無(wú)法獨(dú)占的共享利益。可見(jiàn)，利益不能理解為“獨(dú)占利益”而應(yīng)該理解為“可及利益”；利益最大化的追求應(yīng)該重新定義為追求自己可及的最大利益，這才是符合理性精神的選擇。2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.誤導(dǎo) B.至少 C.自絕于 D.渙然冰釋3.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.甲 B.乙 C.丙 【答案】2.D3.C七、【2018學(xué)年浙江省紹興市柯橋區(qū)高三第二學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（二模）】閱讀下面的文字，完成2-3題。（5分） 時(shí)下的電視熒屏上，民宿類(lèi)“慢綜藝”節(jié)目扎堆?！炯住坑H愛(ài)的客棧青春旅社漂亮的房子以及三個(gè)院子等“慢綜藝”的走紅，不僅僅是因?yàn)樗鼈兲峁┝伺c競(jìng)技類(lèi)“快綜藝”不同的味道，還在于其貫徹的一種“慢生活”和“遠(yuǎn)方想象”，擊中了現(xiàn)代人的內(nèi)心。【乙】這些“慢綜藝”節(jié)目在拍攝地的選擇上特別講究，不約而同地構(gòu)筑了一種遠(yuǎn)方想象：遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市的城市森林和車(chē)水馬龍，到某個(gè)安靜美好的地方，日出而作，日落而息，與自然親近，與遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自在地談天說(shuō)地。與遠(yuǎn)方相對(duì)應(yīng)的，是眼下生活的茍且。關(guān)于遠(yuǎn)方的向往，首先意味著對(duì)當(dāng)下生活的不滿和逃離，想掙脫現(xiàn)實(shí)臃腫的肉身，到遠(yuǎn)方尋求美與自由?！颈堪⑻m德波頓在旅行的藝術(shù)里準(zhǔn)確描述了這種“逃離”的心理。遠(yuǎn)方不僅僅是一個(gè)旅行目的地那么簡(jiǎn)單，它還被構(gòu)建成一種可以逃離的現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)精神自由，心靈自由的庇護(hù)所。2文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A扎堆 B還在于 C車(chē)水馬龍 D關(guān)于3文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A甲 B乙 C丙【答案】2.D3.C八、【2018屆5月浙江省寧波市十校高三第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成2-3題。（5分）以中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)和朗讀者為代表，央視文化節(jié)目如雨后春筍，成為文化綜藝新的標(biāo)桿。但由于跟風(fēng)，“詩(shī)詞”和“朗讀”嚴(yán)重扎堆，漸漸使人審美疲勞?！炯住?“在文學(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時(shí)候，我們要著眼未來(lái)，探索新的方向。”央視副總編輯朱彤承諾，“央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力?！倍倢?dǎo)演、制片人于蕾給國(guó)家寶藏下了定義“大型文博探索節(jié)目”：【乙】以歷史文化的內(nèi)核，綜藝的外殼，紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種集演播室綜藝、紀(jì)錄片、舞臺(tái)戲劇、真人秀等多種藝術(shù)形態(tài)于一體的全新模式，是全新創(chuàng)制的“紀(jì)錄式綜藝”。其實(shí)，博物院文化的流行早有端倪，我在故宮修文物的紀(jì)錄片也曾風(fēng)靡一時(shí)。這樣的背景下，國(guó)家寶藏播出的時(shí)機(jī)，無(wú)疑是非常合適的。說(shuō)起博物館，總讓人想起深宮大院；說(shuō)起文物，也總讓人想到歷史的冰冷，仿佛離我們?nèi)粘５纳詈苓h(yuǎn)?！颈慷鴩?guó)家寶藏之所以能夠脫穎而出，是因?yàn)樗鼓切m封于歷史的文物活了過(guò)來(lái)請(qǐng)來(lái)能輻射到各個(gè)年齡階層的演員，又在表演的各個(gè)方面精準(zhǔn)要求演員，讓其在表演中真正做到演“活”文物。它們不再是冰冷的，而是帶著溫度的；不但記載著厚重的歷史、燦爛的文化，也與我們?cè)S多人的生命相關(guān)。2文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A雨后春筍 B其實(shí) C端倪 D脫穎而出3文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.D3.B3.“以歷史文化的內(nèi)核，綜藝的外殼，紀(jì)錄的氣質(zhì)”中的逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)，并列狀語(yǔ)之間用頓號(hào)。九、【2018屆浙江教育綠色評(píng)價(jià)聯(lián)盟適應(yīng)性試卷語(yǔ)文試題卷】閱讀下面的文字，完成第2-3題。（5分）（甲）近年來(lái)，無(wú)論是居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，“大數(shù)據(jù)”都是熱度極高的流行詞。（乙）人們?cè)跒榇髷?shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)歡呼的同時(shí)，似乎有一種欲將大數(shù)據(jù)神化的傾向：如認(rèn)為大數(shù)據(jù)可以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)能力，改變商業(yè)模式，甚至預(yù)防犯罪。（丙）大數(shù)據(jù)神話的一個(gè)新變種，是一位在中國(guó)極有影響力的企業(yè)家不只一次地宣稱(chēng)，隨著大數(shù)據(jù)的普及應(yīng)用，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將會(huì)越來(lái)越大。如果只是借此噱頭為自己的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)做些宣傳，做出此等大膽預(yù)言倒也情有可原?？墒?，此預(yù)言關(guān)涉到經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)史的百年之爭(zhēng)，遠(yuǎn)不是為自家賺些眼球那么簡(jiǎn)單。 2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.不只 B.噱頭 C.情有可原 D.關(guān)涉3.文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙處，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.A3.B【試題解讀】2.B項(xiàng)中，“噱頭”一詞主要有三個(gè)意思：一是引人發(fā)笑的話和舉動(dòng)；二是花招；三是滑稽。也有做看十、【2018屆浙江省臺(tái)州中學(xué)高三模擬考試語(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成23題。（5分）這是一個(gè)真理容易動(dòng)搖的時(shí)代，【甲】“一畢業(yè)就失業(yè)”“科研窮三代，讀博毀一生”等令人沮喪的說(shuō)法讓好幾代人為之堅(jiān)守的“讀書(shū)改變命運(yùn)”的信念在短時(shí)間內(nèi)分崩離析。那么誰(shuí)是造成這一切的罪魁禍?zhǔn)啄?？【乙】我最近看了一部名為“讀書(shū)致貧”的影片（為什么貧窮系列公益紀(jì)錄片最后一集），其旨趣在于喚起人們對(duì)貧困問(wèn)題的關(guān)注，紀(jì)錄片提到，在一些情況下，教育不但無(wú)法助人脫貧，甚至使人更貧困了。窮人成了教育產(chǎn)業(yè)捕食的獵物。片中一個(gè)私立學(xué)院的“講師”說(shuō)，他們一般只挑偏遠(yuǎn)、消息閉塞的地方宣講招生，因?yàn)槟抢锏膶W(xué)生寡聞少見(jiàn)，根本沒(méi)辦法識(shí)破其中的玄機(jī)。同樣天資的學(xué)生，由于家庭不同就注定了在將來(lái)的求學(xué)道路上，【丙】會(huì)比其他人更為艱難他們需要更好的成績(jī)才能進(jìn)入同樣層次的大學(xué)；假如他們成績(jī)一般，則可能要支付更高的學(xué)費(fèi)，以進(jìn)入那些教育水準(zhǔn)非常可疑的 2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.還是 B.逼仄 C.打點(diǎn) D.瀟瀟灑灑3.文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.甲 B.乙 C. 丙 【答案】2.A3.C 【試題解讀】2. B項(xiàng)中，“逼仄”：（地方）狹窄。C項(xiàng)中，“打點(diǎn)”：收拾；準(zhǔn)備（禮物、行裝等。）D項(xiàng)中，“瀟瀟灑十三、【2018年浙江省寧波市高考模擬考試語(yǔ)文試卷】閱讀下面的文字，完成23題。（5分）作為散文家，李娟最大的美德是：不抒情。甲曾幾何時(shí)，抒情成為熬制散文的底料（尤其是“美文”）。有的作者像撒雞精般拼命往文章里撒“抒情”，以至于整鍋湯漂浮著炫麗的辭藻，聞起來(lái)芳香馥郁，一打撈，卻沒(méi)什么干貨。李娟不同。乙她描述，敘述，進(jìn)述，但不抒情，換言之，李娟不是用語(yǔ)言裝束生活，而是讓語(yǔ)言從生活里長(zhǎng)出來(lái)。李娟一定是先深入到了生活內(nèi)部，然后再跳出來(lái)。丙只有“深入”，語(yǔ)言才能和生活長(zhǎng)在一起：而只有“跳出來(lái)”，語(yǔ)言才能從生活里面長(zhǎng)出來(lái)，反過(guò)來(lái)，不夠深入會(huì)顯得空，跳不出來(lái)則意味著被生活吞沒(méi)。這兩種情況都將導(dǎo)向?yàn)E發(fā)抒情一一前者用抒情填補(bǔ)內(nèi)容的空洞，后者把抒情當(dāng)作顧影自憐的工具。2.文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.曾幾何時(shí) B.以至于 C.裝束 D.顧影自憐3.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.甲B.乙C.丙【答案】2.C3.A十四、【2019屆浙江省名校新高考研究聯(lián)盟（Z20聯(lián)盟）第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題卷】閱讀下面的文字，完成2、3題。（5分）中華山河表里形勝，自然的奇跡似乎是頑皮的山鹿率性奔躍之后留下的斑駁蹄印。兩千余座石窟、十萬(wàn)余尊佛像從北魏開(kāi)始啟程，一路逶迤走到唐的時(shí)空廊坊。一代復(fù)一代的工匠勒繩搭架在山崖釬鑿錘打，勞作的汗?jié)n在衣衫上形成片片云圖，他們濕漉漉的發(fā)髻幾近浸透了半個(gè)洛陽(yáng)城。甲諸佛、菩薩、羅漢、力士、夜叉、飛天，或立或坐或臥，姿態(tài)萬(wàn)千，神情自若，既悲又憫，俯視世間蕓蕓眾生的喜怒哀樂(lè)。乙佛的目光要把這一切包涵，無(wú)論你是誰(shuí)，從哪里來(lái)，在智慧與光明的化身面前，多舛的肉身都儼然一粒塵埃。丙光明使所有的物象透明空盈，苦思冥想日日追求的重如泰山的名利權(quán)勢(shì)，在此且放下因?yàn)?，你在佛的面前永遠(yuǎn)是孩子。2.文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.幾近 B.蕓蕓眾生 C.包涵 D.儼然3.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.C3.A十五、【2019屆浙江省金麗衢十二校高三返?？颊Z(yǔ)文試題】閱讀下面的文字，完成23題。（5分）今年第8號(hào)臺(tái)風(fēng)“瑪莉亞”于11日9時(shí)10分在福建連江沿海登陸，登陸時(shí)中心附近最大風(fēng)力14級(jí)。【甲】受臺(tái)風(fēng)影響，福建東部地區(qū)、浙江沿海地區(qū)暴雨如注，多地發(fā)生海水倒灌、房屋受損等險(xiǎn)情。浙江省軍區(qū)及時(shí)啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，出動(dòng)近千名官兵在溫州、臺(tái)州等地開(kāi)展抗擊臺(tái)風(fēng)工作?！疽摇?時(shí)40分許，玉環(huán)市蘆蒲鎮(zhèn)分水碼頭附近120多米海堤發(fā)生海水倒灌險(xiǎn)情，人武部緊急出動(dòng)60多名民兵奔赴現(xiàn)場(chǎng)，裝填泥土，扛沙包，堵決口。經(jīng)過(guò)3個(gè)小時(shí)奮戰(zhàn)，險(xiǎn)情得到處置。一般臺(tái)風(fēng)的壽命是2到7天，大約125個(gè)小時(shí)，這么算來(lái)，瑪莉亞要走了，她于一周前形成，到此時(shí)已經(jīng)時(shí)日無(wú)多，就算加上她的“女漢子”屬性，也會(huì)在這兩天內(nèi)就垮掉?！颈颗_(tái)風(fēng)消亡的方式有兩種：一種因在陸地受到摩擦，能量慢慢地會(huì)供應(yīng)不過(guò)來(lái)，最終消亡，不過(guò)殘留的卷云還會(huì)帶來(lái)后續(xù)的降雨。第二種是繼續(xù)北上前往日本，變成溫帶氣旋，然后緩慢地消失。很顯然，這次臺(tái)風(fēng)瑪莉亞會(huì)在陸地因阻礙而漸漸消散。由于登陸后瑪莉亞被切斷了海水潛熱能源供應(yīng)，加上我國(guó)東南繁華的城市建筑，會(huì)形成各種阻力，相信沒(méi)多久瑪莉亞就心有余而力不足，終于消失不見(jiàn)，或許最后沒(méi)風(fēng)了，獨(dú)留幾片殘?jiān)平o莊稼們貢獻(xiàn)一點(diǎn)雨水。2文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A啟動(dòng) B處置 C時(shí)日無(wú)多 D終于3文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A甲 B乙 C丙【答案】2.D3.C十六、【2018年浙江省杭二中高考仿真考語(yǔ)文試題卷】閱讀下面的文字，完后23題。（5分）無(wú)論生活有多少未知因素，等待都是必然的過(guò)程，所以，不妨以垂釣的姿態(tài)生活?！炯住孔罡粋髌嫔实拇贯炚吣^(guò)于姜尚（約前1156年約前1017年）。他在渭水中沉入一根沒(méi)有魚(yú)餌的直鉤，安坐江邊，靜候每一個(gè)黃昏的來(lái)臨。【乙】終于有一天，姬昌出現(xiàn)在他面前，于是姜尚收起“大魚(yú)”，以暮年之軀先后協(xié)助姬昌、姬發(fā)，最終建立周王朝。從此，“姜太公釣魚(yú)，愿者上鈞”這個(gè)俗語(yǔ)便流芳百世?；蛟S我們沒(méi)有姜子牙那樣出眾的文韜武略，但我們其實(shí)都擁有一根上天賜予的釣竿?！颈繉W(xué)會(huì)以等待的態(tài)度生活，氣定神閑，平和恬淡，在“朝看水東流，暮看日西墜”中找到生活的本義；那么，當(dāng)我們四顧長(zhǎng)空、遙望江水之時(shí)，我們看到的就不止是空闊，還會(huì)有一尾最美的魚(yú)兒在陽(yáng)光下活潑潑地游動(dòng)。2.文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.流芳百世 B.氣定神閑 C.本義 D.不止3.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.B3.A